Phyllis a Flora - Phyllis and Flora - Wikipedia

"Phyllis a Flora"je název a středověká latina píseň známá z asi tuctu zdrojů. Žádný z těchto zdrojů nemá úplnou báseň; verze z Carmina Burana například obsahuje pouze prvních šedesát jedna a půl sloky, zbytek se před vazbou ztratí.[1] Vypráví příběh debaty dvou mladých žen o tom, který typ muže dělá lepšího milence: duchovní nebo rytíři. Nepodařilo se jim spor vyřešit, cestují k soudu Amor, kde je rozhodnuto, že duchovní jsou nadřazení. Překladatelé a komentátoři ironicky poznamenali, že to není překvapující,[2] protože dílo téměř jistě napsal a Goliardic klerik.

Název básně není uveden v původní latině. Překladatelé a komentátoři různě nazvali dílo „Phyllis a Flora“, „Vše o Phyllis a Floře“ atd. Nejdříve známý anglický překlad byl publikován v roce 1595 pod názvem „Amorous Contention of Phillis and Flora“, v r. George Chapman je Ovidiova hostina Sence. Verze z roku 1598 vyšla jednoduše jako „Phyllis a Flora“ s podtitulem „The Sweete and Ciuill Contention of Two Amorous Ladyes. “Tato verze byla přeložena pod vedlejší linka z „R.S. Vážený pan "kteří podle Slovník národní biografie, byl pravděpodobně Richard Stapleton, Chapmanův přítel.

Synopse

Báseň se skládá ze čtyř částí. V první části, pokrývající sloky jedna až jedenáct, Phyllidis a Flore jsou představeny jako dvě mladé služebné velké krásy, které relaxují v locus amoenus zalesněné oblasti vedle potoka. Zastaví se, aby si ochladili nohy ve vodě. Druhá část, která zahrnuje sloky dvanáct až čtyřicet tři, pojednává o sporu mezi nimi. Phyllis, která upřednostňuje rytíře, a Flora, která upřednostňuje kleriky, spojují své argumenty ohledně toho, který typ člověka dělá lepšího milence. Phyllis poznamenává, že rytíři jsou drsní muži, kteří tvrdě pracují a nedávají se na lenost duchovních, zatímco Flora tvrdí, že duchovní neztrácejí svou energii v boji, ale rezervují si ji pro lepší milování atd. Argument pokračuje víceméně rovnoměrně, ačkoli Flora má o něco více řádků, aby se mohla chlubit kleriky. Pokud jde o třetí část, zahrnující sloky čtyřicet čtyři až padesát devět, cestují ženy k soudu Amora, aby si vyžádaly jeho názor na tuto věc. Velká část materiálu pojednává o bohatství dámského oblečení a montáží.[2] A konečně, ve čtvrté části, která zahrnuje sloky šedesát až sedmdesát devět, dorazí ženy na Cupidův dvůr. Cupid však sám nevynese verdikt a záležitost ponechá na svém soudu. Jejich rozhodnutí je, že duchovní jsou nadřazenými milenci a báseň končí a morální varování žen před důvěrou v jejich čest rytíři.

Analýza

Struktura

Báseň je strukturována velmi rigidně; existuje sedmdesát devět čtyřřádkových sloky, každý monorhymed. Každý řádek používá trochaic metr a obsahuje a césura.

OriginálVolný překlad (podle Parletta)Doslovný překlad (podle Walsha)

Anni parte florida,   celo puriore,
picto terre gremio   vario color,
dům fugaret sidera   nuntius Aurore,
liquit somnus oculos   Phyllidis et Flore.

Bylo to květinové období roku - obloha nebyla nikdy čistší:
Matka Země byla celá poseta barevnou bravurou:
hvězdy byly zameteny rozkazem Aurory -
když povstal spánek a uprchl z očí Phyllis a Flory.

V období kvetení roku, kdy se obloha vyjasňovala a zemská lůna byla pokryta řadou barev, když Dawnův posel vedl hvězdy, spánek opustil oči Phyllis a Flory.

Pozadí

Stejně jako mnoho kusů v Carmina Buranaa středověká poezie obecně, autor díla není znám. Někteří komentátoři, například David Parlett,[1] navrhli, že to může být italského původu.

Obecný koncept literární diskuse, jako je tato, má dlouhou historii. Ve své analýze P.G. Walsh sleduje linii zpět až k Aristofanes „práce Žáby, který představuje spor mezi Aischylos a Euripides o titul "Nejlepší tragický básník" a Ovid je Amores.[3] Mezi příklady ze středověké Evropy patří „Altercatio Ganymedis et Helenae“ a „Dialogus inter Aquam et Vinum“, přičemž poslední z nich může přímo inspirovat další spor v Carmina Burana„Spor mezi vodou a vínem“.

Satirické dílo s názvem „The Love Council of Remiremont“ má obzvláště úzké vazby na dílo „Phyllis and Flora“. Oba Walsh[3] a Haller[4] považuji to za dílo, na kterém jsou založeny „Phyllis a Flora“. To zase bylo zjevně založeno na incidentu z roku 1151, kde Papež Eugene III odsoudil Opatství Remiremont pro své nemorální způsoby. Remiremontova práce také obsahuje spor mezi tím, zda rytíři nebo duchovní dělají lepší milence, jakkoli je jeptišky které nakonec získají hádky a zastánci rytířů exkomunikován.[3]

Reference

  1. ^ A b Parlett, David (1986). Výběry z Carmina Burana. London: Penguin Classics. 218–220. ISBN  9780140444407.
  2. ^ A b Symonds, John Addington (1884). Víno, ženy a píseň: latinskoamerické písně latinských studentů, nyní nejprve přeložené do anglického verše s esejem. Chatto a Windus. str.94 –104.
  3. ^ A b C Walsh, P.G. Love Lyrics from the Carmina Burana. Chapel Hill: University of North Carolina Press. str.101–125. ISBN  978-0-8078-4400-7.
  4. ^ Haller, R.S. (1968). „The Altercatio Phyllidis et Florae jako Ovidianská satira “. Středověká studia. 30: 119–133.

externí odkazy