Patriarcha Miron Rumunska - Patriarch Miron of Romania

Jeho blaženost

Patriarcha Miron Rumunska
Z Božího milosrdenství, arcibiskup z Bukurešti,
Metropolita Ungro-Vlachia,
Locum tenens trůnu Caesarea Cappadociae a
Patriarcha celého Rumunska
Předseda vlády Rumunska
Miron Cristia patriach z Rumunska.JPG
KostelRumunská pravoslavná církev
VidětBukurešť
NástupceRumunský patriarcha Nicodim
Osobní údaje
narozený20. července 1868
Toplița, Rakousko-Uhersko
Zemřel6. března 1939(1939-03-06) (ve věku 70)
Cannes, Francie
PohřbenRumunská patriarchální katedrála
Národnostrumunština
Miron Elie Cristea
Předseda vlády Rumunska
V kanceláři
11. února 1938 - 6. března 1939
MonarchaCarol II
NáměstekArmand Călinescu
PředcházetOctavian Goga
UspělArmand Călinescu
Osobní údaje
Národnostrumunština
Politická stranažádný
Profesekněz

Miron Cristea (Rumunská výslovnost:[miˈron ˈkriste̯a]; klášterní jméno z Elie Cristea [eˈli.e]; 20. července 1868 - 6. března 1939) byl Rakousko-Uhersko -narozený rumunština klerik a politik.

Cristea, která byla biskupem v Transylvánii ovládané Maďarskem, byla zvolena Metropolitní primát pravoslavné církve nově sjednoceného Velké Rumunsko v roce 1919. Když byla církev povýšena na patriarchát, byl Miron Cristea dosazen na trůn jako první Patriarcha z Rumunská pravoslavná církev v roce 1925.

V roce 1938, po Carol II zakázal politické strany a nastolil královskou diktaturu, vybral si Cristea Předseda vlády Rumunska, pozice, ve které působil asi rok, mezi 11. únorem 1938, a jeho smrtí.

Životopis

Časný život

Narozen v Toplița Gheorghe a Domnița Cristea,[1] rolnická rodina,[2] studoval na saském evangelickém gymnáziu v Bistrița (1879–1883), u Řeckokatolický Lyceum z Năsăud (1883–1887), v pravoslavném semináři v Sibiu (1887–1890), poté se stal učitelem a ředitelem na rumunské pravoslavné škole v Orăștie (1890–1891).[1][3]

Cristea poté studovala filozofie a moderní filologie na University of Budapest (1891–1895), kde mu byla udělena a doktorát v roce 1895 - s disertační prací o životě a díle Mihai Eminescu (uvedeny v maďarský ).[1][3]

Po návratu do Transylvánie působil jako sekretář (mezi lety 1895 a 1902) a poté jako rádce (1902–1909) u arcibiskupství v Sibiu. Tehdy byl vysvěcen jáhen v roce 1900 a arciděkan v roce 1901. Cristea se stala mnichem na Hodoș Bodrog Klášter, Arad County v roce 1902 převzal klášterní název Miron. Vylezl na klášterní hierarchii, v roce 1903 se stal archmonkem a v roce 1908 protozelem.[3]

V roce 1908, po smrti biskupa Nicolae Popea, volba biskup Caransebeş vedl ke sporu mezi rumunskou pravoslavnou církví a císařskými úřady, když dvakrát po sobě nebyli zvolení biskupové na základě doporučení maďarské vlády uznáni rakouským císařem Františkem Josefem I. Třetí volbou byla Cristea, která byla vybrána 21. listopadu 1910 a získala uznání od úřadů;[1][4] arcibiskupem se stal v roce 1919.[2]

V době první světová válka, když se Rumunsko připojilo k válce na straně spojenců, podepsala Cristea dne 1. září 1916 veřejný dopis farníkům vytištěný na Oradea pravoslavným biskupstvím Transylvánie. Dopis vyzval všechny věřící proti „Rumunsku, novému nepříteli, který hříšně touží po zničení hranic, dobývání Transylvánie“.[5]

Transylvánská delegace (Vasile Goldiș, Cristea, Iuliu Hossu, Alexandru Vaida-Voevod, Caius Brediceanu ), který přinesl do Bukurešti zákon o sjednocení Transylvánie s Rumunskem

Ke konci roku první světová válka, dne 18. října 1918 byla ustavena Ústřední národní rumunská ústřední rada, organizace bojující za svaz Sedmihradsko a Rumunsko. 21. listopadu se Cristea jako arcibiskup z Caransebeș připojil k organizaci a uznal ji jako jediný vládnoucí orgán rumunského národa v Transylvánii. 1. Prosince byl (s Vasile Goldiș, Iuliu Hossu, a Alexandru Vaida-Voevod ) člen Rakousko-Uhersko rumunština delegace, která požadovala sjednocení Rumunsko a Sedmihradsko.[6]

Dne 28. Května 1919 šel rumunský král a vláda k hrobu Michael the Brave v Câmpia Turzii a biskup Cristea vedli vzpomínkovou bohoslužbu a uspořádali nacionalistický projev, v němž vytvořil paralelu mezi králem Ferdinandem I. a Michalem statečným a doporučil králi, aby se nezastavil na Turda, ale pokračuje až k Řeka Tisa.[7]

Metropolitní primas a patriarcha

Kvůli jeho spolupráci s Německé okupační jednotky, metropolitní primas Conon Arămescu-Donici byl donucen rezignovat 1. prosince 1919[7] a 31. prosince 1919 byla Cristea zvolena Velkou volební akademií jako první metropolitní primas Velkého Rumunska[8] s 435 hlasy ze 447.[7] Rumunská pravoslavná církev byla v roce 1925 povýšena na patriarchát. Dne 1. listopadu 1925, po a Synod se konala, Cristea byla jmenována patriarchou rumunské pravoslavné církve.[8]

Jako metropolita-primas a později patriarcha pokračovala Cristea v tradici svých předchůdců, aby podporovali jakoukoli vládu, která byla u moci. Církev působila jako agentura státu, například v roce 1920 Cristea požádala duchovenstvo, aby finančně pomohli státu tím, že povzbudí věřící k nákupu vlády vazby.[7] Cristea je diskurz začleněn nacionalista a statist prvky, argumentovat, že pravoslavné náboženství bylo nedílnou součástí rumunské duše, a tvrdil, že hodnoty církve zahrnují "patriotismus " a "poslušnost [civilním] orgánům „vedle“ víry a morálky ”.[7]

Cristea představila reformy, jako je Gregoriánský kalendář do kostela, včetně krátce slavení Paschy (Velikonoc) ve stejný den jako Římskokatolický kostel. Proti tomu se postavily různé skupiny tradicionalistů a Staré kalendáře, zejména v Moldávii, kde je metropolita Gurie Grosu Besarábie odmítl přijmout rozkazy vydané patriarchátem.[9]

Standard rumunského vladaře (1927–1930)

V roce 1927 byl zvolen Ionel Brătianu být jedním ze tří vladaři z Král Michal I. z Rumunska, vedle Princ Nicholas Rumunska a Gheorghe Buzdugan.[10][11]

Cristinina účast v politice byla kontroverzní a byla kritizována novináři v Epoca noviny, které ho obvinily ze snahy hrát roli Rasputin a být členem paláce camarilla. To mělo za následek zabavení problému policií a jeho kanceláře vandalizací chuligánů, údajně podněcovaných vládou.[12]

Vznikl spor s filozofem Nae Ionescu poté, co Ionescu zaútočil na Cristea pro pokrytectví v novinách po bohaté večeři s Cristea během Narození rychle ve kterém byly doručeny krocan. V odvetu požádala Cristea, aby ikonografka Belizarie namalovala Ionescovu tvář na ďábla Patriarchální katedrála v Bukurešti nástěnná malba s motivem Apokalypsy.[13]

V roce 1929 z důvodu vážné nemoci (označované jako leukocytémie jeho lékaři), Cristea odešla na několik měsíců do venkovského domu v Dragoslavele, Muscel County, ale i přes pochmurné předpovědi o jeho zdravotním stavu se brzy mohl vrátit do Bukurešti.[14]

Dne 6. července 1930 Carol II se vrátil do Rumunska převzít moc. Dne 7. Července Miron Cristea a Constantin Sărățeanu odstoupil z regentství a následující den, parlament zrušil zákon z roku 1926, který dal trůn Mihai, Carol se stal opět králem.[15]

Cristea si po celou dobu své vlády zachovával loajalitu ke králi Carol II. V březnu 1937, když se král pokusil potlačit vliv fašistický hnutí známé jako Železná stráž Cristea odpověděla na žádost vlády Tătărescu o omezení vztahů mezi duchovenstvem a Železnou gardou. Cristea se dovolávala svaté synody, která zakazovala duchovenstvu vstoupit do legie, a zakazovala politické demonstrace a symboly v církvích.[16]

Předseda vlády Rumunska

Ve snaze o politickou jednotu proti Železné gardě, která si získala popularitu, Carol v roce 1938 odvolal vládu předsedy vlády Octavian Goga a chytil nouzové pravomoci. Pozastavil ústavu, pozastavil veškerou politickou činnost a vládl dekret. Cristea byl jmenován předsedou vlády 11. února 1938. Stál na čele vlády, která zahrnovala sedm bývalých předsedů vlád a členy všech hlavních stran s výjimkou Codreanuovy Železné gardy a Goga Lăncieri, který se prudce střetl.[17] Čas časopis ho popsal jako „loutkového premiéra“ Carol II,[18] vzhledem k tomu, že historik Joseph Rothschild se domníval, že to byl Cristeaův místopředseda vlády, Armand Călinescu, který držel moc ve vládě Cristea.[19]

V jeho inaugurační řeč, Cristea odsoudila liberální pluralismus, argumentujíc, že ​​„monstrum s 29 volebními hlavami bylo zničeno“ (s odkazem na 29 politických stran, které měly být zakázány) a tvrdí, že král přinese záchranu.[20]

Nová vláda zastavila antisemitské násilí, které bylo rozpoutáno pod vládou Gogy, ale antisemitská legislativa na místě nebyl změněn, jako Nichifor Crainic Rasistická fašistická ideologie pohodlně zapadá do společenských názorů a politická teologie rumunské pravoslavné církve.[16]

Na pokyn Carol vyhlásila Cristeaina vláda stav obléhání, který umožňoval mimo jiné prohlídky bez oprávnění a vojenské přivlastnění soukromě držených zbraní. Zavedl také tvrdý tisk cenzura a obnovil trest smrti. Cristea však slíbila prosperitu prostřednictvím některých ústavních a sociálních reforem, mezi něž patřila „organizovaná emigrace židovského přebytečného obyvatelstva“, tedy vyhoštění všech Židů, kteří přišli do Rumunska během první světové války nebo po ní. -Semitská omezení uložená vládou Gogy.[21][22]

Vnější politika vlády Cristea byla založena na hledání spojenectví s Spojené království a Francie, daleko od přátelství s Berlínem-Římem Osa podporována vládou Gogy.[22] Cristea také navštívila Polsko, s nimiž mělo Rumunsko aliance a kterým se pokusil vytvořit neutrální blok mezi nacistickým Německem a SSSR.[23]

Mezi politiky, které Cristea zavedla během své vlády ve funkci předsedy vlády, byl zásah proti protestant menšina tím, že nepovoluje bohoslužby malým sborům s méně než 100 hlavami rodin, v zásadě zakazuje bohoslužby v přibližně 1500 malých kaplích, které patří k různým neortodoxním křesťanským denominacím.[18] Přes celosvětové protesty ze strany Křtitelé, zákaz byl zrušen až po Cristeaině smrti jeho nástupcem, Národní renesanční fronta je Armand Călinescu.[18]

Dne 20. února, a nová ústava bylo oznámeno, že organizovalo Rumunsko jako „korporativistický stát“ podobný tomu z fašistické Itálie, s parlamentem složeným ze zástupců cechy zemědělců, pracovníků a intelektuálů.[24] O čtyři dny později, 24. února, byla ústava schválena s 99,87% hlasů pro a hlasování, popsaný současným článkem v Manchester Guardian jako „fraška“ pro nedostatek tajného hlasování a nedostatek informací poskytovaných voličům venkova.[25]

Po schválení nové ústavy odstoupila Cristeaina vláda 30. března. Později téhož dne sestavil novou vládu. Nová vláda zakázala všechny politické strany, jejich činnost byla pozastavena teprve před tím.[26]

V březnu 1938 Corneliu Zelea Codreanu, vůdce Železné gardy, zaútočil v dopise na politiky, kteří podporovali Carol II, včetně premiéra Cristea a členů jeho vlády. Codreanu byl zatčen za pomluvu Nicolae Iorga a zabit „při pokusu o útěk“.[2]

Do konce roku 1938 představila Carol II ještě více fašisticky inspirovaných prvků. V prosinci 1938 se Národní renesanční fronta vznikla jako jediná legálně povolená strana.[27] 1. ledna 1939; Vláda Cristea navštívila královský palác v uniformách. Když se setkali s Carol, Cristea a ministři ho přivítali Fašistický pozdrav.[28]

Zhoršující se zdraví a smrt

Jeho zdravotní stav se zhoršil v lednu 1939, trpěl dvěma infarkty,[29] což přimělo jeho lékaře doporučit mu, aby zůstal několik měsíců na teplejším místě, aby se vyhnul drsnější rumunské zimě.[2] V reakci na to dne 1. února 1939, Călinescu převzal většinu pravomocí Cristea, zatímco Cristea zůstal nominálně předseda vlády na naléhání krále.[30]

Dne 24. února 1939 dorazila Cristea Cannes, Francie, ale dostal pneumonii při čekání na svou neteř v Pěkné nádraží. Zůstal v Cannes pro léčbu, ale zemřel o dva týdny později, 6. března, bronchopneumonie komplikováno srdečními chorobami.[2]

Jeho tělo bylo odesláno vlakem do Bukurešti, pohřební vlak zastavující na všech stanicích v Rumunsku, aby věřící mohli vzdát poslední úctu a modlit se před tělem. Dne 7. března byl nařízen stav národního smutku a všechny slavnosti byly zrušeny.[31] O týden později, 14. března, se v Bukurešti konaly pohřební služby,[32] Cristea byla pohřbena v Patriarchální katedrála.[8]

Politické pozice a politiky

Cristininy politické postoje byly nacionalistické a pro Rumunsko viděly vnější hrozby jak z východu, v podobě komunismu, tak ze Sovětského svazu, tak z kapitalistického a modernistického západu.[33]

Směrem k jiným křesťanským denominacím

Když se stal hlavou pravoslavné církve v Velké Rumunsko, multietnický a multináboženský stát, se Cristea obávala, že etnické menšiny i Rumuni patřící k neortodoxním vyznáním, jako je řeckokatolismus a Židé, zpochybní privilegované postavení, které měla pravoslavná církev v předválečném Rumunsku .[33]

Cristea se přesto pokusila o ekumenický detail s Anglikánská církev návštěvou Cosmo Gordon Lang, Arcibiskup z Canterbury, v roce 1936.[34][35]

Cristea se ostře postavila proti myšlence a Konkordát s Vatikánem a rumunskou pravoslavnou církví vydalo proti ní prohlášení, že „smlouva podřizuje zájmy země a svrchovanost státu cizí moci“.[36] Rumunský senát jej stejně ratifikoval dne 26. května 1929 a Cristea jako členka regentství byla nucena jej podepsat.[2] To opět vedlo k diskusím o nekompatibilitě mezi jeho dvěma místy a vedly se diskuse o tom, zda by Cristea rezignovala, místo aby podepsala konkordát.[37]

Poté, co Cristea představila reformy, jako je přechod na gregoriánský kalendář, Starý kalendář rumunská pravoslavná církev, vedené Glicherie Tănase oddělili mnoho farností od pravoslavné církve a do roku 1936 postavili více než 40 kostelů. Po roce 1935 však rumunská vláda začala potlačovat jakoukoli opozici vůči pravoslavné církvi a kostely byly zbourány a někteří aktivisté uvězněni, zatímco řada duchovních, včetně hieromonka Pamba a pěti mnichů ze starého kalendáře Klášter Cucova, byli ubiti k smrti.[9][38] Protesty proti činům úřadů se setkaly s represí ze strany policie a vůdce starých kalendářů Tănase byl obviněn z podněcování a odsouzen k smrti.[9]

V roce 1937 William Temple, Arcibiskup z Yorku, zaslal Cristea dopis, v němž zpochybňuje náboženskou svobodu v Rumunsku, zejména v souvislosti se zacházením s baptisty. Cristea taková tvrzení popřela a odpověděla v dlouhém dokumentu, ve kterém uvedl, že Temple byl uveden v omyl „perverzní propagandou“ a „falešnou mystifikací“ Maďarů, jakož i „divokým a barbarským proselytismem papeže“. Dále s odkazem na neo-protestanty dodal, že Rumunsko by nemělo dopustit, aby bylo „podkopáno cizinci oblečenými v nevinném pseudonáboženském oděvu“.[39]

Směrem k Židům

Na začátku svého působení ve funkci patriarchy Cristea podporovala toleranci vůči židovskému národu. Například v roce 1928 vyzval rumunské studenty, aby pozorovali zlaté pravidlo a vyjádřil lítost nad útoky a znesvěcením synagog.[2]

Ve 30. letech jako fašista Železná stráž vzrostla v popularitě, zpočátku byla pozice Cristea vůči nim přijatelná, zejména proto, že jejich program zahrnoval loajalitu k ortodoxismu. Mnoho pravoslavných kněží bylo hnutím přitahováno a bylo běžné, že jejich transparenty byly v kostelech požehnány.[33]

V roce 1937 si Cristea uvědomila, že Železná garda snižuje loajalitu jak pravoslavných křesťanů, tak nižšího duchovenstva vůči církevní hierarchii, a začala se stavět proti gardě, přičemž přijala jejich antisemitský a xenofobní rétorika:[33] podpořil zrušení rumunského občanství židovským lidem a jejich deportaci, přičemž Židé jsou podle jeho názoru hlavní překážkou „zajištění převažujících práv etnických Rumunů“.[40]

Dne 18. srpna 1937 vydal prohlášení, v němž rumunský národ nazval „bojem proti židovským parazitům“[41] kteří šířili „epidemie korupce“ po celém Rumunsku a že Rumuni mají „národní a vlasteneckou povinnost“ chránit se před Židy:[40]

„Povinností křesťana je nejprve milovat sám sebe a vidět, že jeho potřeby jsou uspokojeny. Pouze tak může pomoci svému bližnímu ... Proč bychom se neměli zbavovat těchto parazitů [Židů], kteří sají rumunskou křesťanskou krev? je logické a svaté reagovat proti nim. “[42]

V roce 1938, během setkání s Wilhelm Fabricius německá velvyslankyně Cristea ocenila antisemitskou politiku nacistického Německa a podporu této politiky v Rumunsku,[43] a britský velvyslanec napsal ve své zprávě v Londýně, že „Nic by ho nepřimělo [tj. Cristea] mluvit o ničem jiném než o židovském problému.“[40]

Dědictví

Miron na razítku Rumunska z roku 2018

Jeho rodiště doma v Toplița je v současné době muzeum věnované jeho životu. Rumunský pravoslavný patriarchát každoročně, k narozeninám Cristea, organizuje „Dny Miron Cristea“, které jsou věnovány prvnímu patriarchovi Církve a které zahrnují různé kulturní aktivity.[44]

V červenci 2010 Rumunská národní banka vyrazil pamětní minci s obrazem Cristea jako součást série sběratelských pěti mincí zobrazujících Patriarchové celého Rumunska. V odpověď, Radu Ioanid, ředitel mezinárodních archivů v United States Holocaust Memorial Museum, vyzval k výběru mince.[45] Dne 20. srpna Rumunská národní banka oznámila, že nevezme minci Cristea.[46]

Patriarcha Miron byl oceněn Řád Karađorđovy hvězdy Srbsko.[47]

Reference

  1. ^ A b C d Gheorghe Iancu, „Membrii transilvăneni ai Academiei Române (sesiunea 1919)“, v Anuarul Institutului de Istorie "George Bariţiu", Editura Academiei Române, 2007, ISSN 1584-4390 s. 73
  2. ^ A b C d E F G "Zemře patriarcha Cristea z Rumunska", New York Times, 7. března 1939; p. 18
  3. ^ A b C Mircea Păcurariu, „Miron Cristea“, vstup do Dicționarul Teologilor Români, Editura Univers Enciclopedic, Bukurešť, 1996 ISBN  973-97391-4-8
  4. ^ Anton Drăgoiescu (redaktor), „Politică, biserică și școală la sașii ardeleni in perioada dualismului (1867–1918)“, v Istoria Transilvaniei, Editura "George Barițiu", Cluj-Napoca, 1999, s. 248
  5. ^ Octavian Paler, „Zeptat se na péči nu voiam să ajung“ Archivováno 26. července 2011 v Wayback Machine, v Cotidianul, 4. dubna 2006
  6. ^ Mircea Păcurariu, „Slujitorii altarului și Marea Unire“ Archivováno 3. Října 2008 v Wayback Machine, v Časopis Istoric, Ne. 1/1999
  7. ^ A b C d E Lucian Leuștean, Pravoslaví a studená válka, Palgrave Macmillan, 2009, ISBN  978-0-230-21801-7, str. 39–41
  8. ^ A b C „Patriarhii care au făcut politica Domnului, uneori și pe cea a României“[trvalý mrtvý odkaz ], v Adevărul, 4. srpna 2007
  9. ^ A b C „Patimile Bisericii Ortodoxe de Stil Vechi“, Evenimentul Zilei, 4. ledna 2004
  10. ^ „Řeč z trůnu“, v Časopis Time, 7. ledna 1929
  11. ^ Keith Hitchins, Rumunsko: 1866–1947 (Oxford History of Modern Europe). Oxford University Press, 1994 ISBN  0-19-822126-6 p. 413
  12. ^ "Upravit bukurešťský papír s praktickými pistolemi", The New York Times, 20. dubna 1926, s. 27
  13. ^ Dan Ciachir, Istoria presei, Ziua, 3. února 2007
  14. ^ "Roumania patriarcha se bál smrti", The Washington Post, 16. září 1929, s. 2
  15. ^ Ioan Scurtu, „Principele Nicolae așa cum a fost“ Archivováno 26 září 2007 na Wayback Machine, v Časopis Istoric, Ne. 11/2000
  16. ^ A b Konečná zpráva Archivováno 29 června 2007 na Wayback Machine z Mezinárodní komise pro holocaust v Rumunsku, Polirom, Iași, 2004. ISBN  973-681-989-2 p. 25-26
  17. ^ „Patriarcha tvoří kabinet, protože antisemitský režim Goga padá v Rumunsku“, The New York Times, 11. února 1938, s. 1
  18. ^ A b C „Ušlechtilé gesto“, v Čas, 24. dubna 1939
  19. ^ Joseph Rothschild, Východní střední Evropa mezi dvěma světovými válkami, 1990 University of Washington Press, ISBN  0-295-95357-8 p. 311
  20. ^ Alina Mungiu-Pippidi, „Vládce a patriarcha: Přechodná rumunská východní pravoslavná církev“ Archivováno 8. Září 2008 v Wayback Machine, Východoevropský ústavní přezkum, Svazek 7, Číslo 2, Jaro 1998
  21. ^ "Carol jmenuje orgán, který vypracuje kapitolu práv lidí", The New York Times, 13. února 1938, s. 1
  22. ^ A b AP, "Rumunsko usiluje o spojení aliance s Francií, Británií", The Washington Post, 12. února 1938, s. X1
  23. ^ "Polsko-rumunské rozhovory zaměstnanců: Společná obrana", Manchester Guardian, 31. května 1938, s. 6
  24. ^ "Rumunsko vytvořilo fašistický stát královským ediktem", Chicago Daily Tribune, 21. února 1938, s. 1
  25. ^ „Rumunsko krále Carol: nedávné kroky na cestě ke královské diktatuře; opatření proti Židům“, v Manchester Guardian, 31. března 1938, s. 6
  26. ^ "Rumunský kabinet rezignuje na sestavení nové vlády", Christian Science Monitor, 30. března 1938, s. 1
  27. ^ Adrian Majuru, Rumuni a Maďaři. Legislativa, každodenní život a stereotypy v meziválečném Transilvania Archivováno 26 ledna 2007 na Wayback Machine, na Babeş-Bolyai University stránky
  28. ^ "Rumunský kabinet dává Carol fašistický pozdrav", The New York Times, 2. ledna 1939, s. 1
  29. ^ „Rumunský premiér velmi nemocný“ v The New York Times 1. února 1939, str. 7
  30. ^ "Posuny rumunského kabinetu rozšiřují autoritářské pravidlo", Christian Science Monitor, str. 7
  31. ^ "Rumunsko bude ctít tělo patriarchy" v The New York Times 8. března 1939, str. 8
  32. ^ "Nekrolog", The New York Times, 15. března 1939; p. 29
  33. ^ A b C d Paul A. Shapiro, Víra, vražda, vzkříšení: Železná garda a rumunská pravoslavná církev, v Kevin P. Spicer, Antisemitismus, křesťanská ambivalence a holocaust, 2007, Indiana University Press, str. 147–150
  34. ^ "Smrt rumunského premiéra", v Manchester Guardian, 7. března 1939, strana 6
  35. ^ "Rumunský patriarcha bude primasovým hostem", Manchester Guardian 5. června 1936, s. 10
  36. ^ Catherine Durandinová Ortodoxie a Roumanité: Le débat de l'entre deux guerres, v Rumunské studie 1980–1986E. J. Brill, Leiden, 1986 ISBN  90-04-07599-2 p. 116
  37. ^ "Konkordát schválen rumunským senátem", v The New York Times, 27. května 1929, str. 7
  38. ^ Ken Parry a kol., Blackwellův slovník východního křesťanství2001, Wiley-Blackwell, ISBN  0-631-23203-6 p. 355
  39. ^ Sabrina P. Ramet, Protestantismus a politika ve východní Evropě a Rusku: doba komunistická a postkomunistická, Duke University Press, 1992, ISBN  0-8223-1241-7 177–178
  40. ^ A b C William O. Oldson (září 2002). „Alibi pro předsudky: východní pravoslaví, holocaust a rumunský nacionalismus“. East European Quarterly. 36 (3): 303–304.
  41. ^ Johan Martinus Snoek, Šedá kniha. Sbírka protestů proti antisemitismu a pronásledování Židů vydaná nerimskokatolickými církvemi a církevními představiteli během Hitlerovy vlády, Van Gorcum & Comp, Assen, 1969 (Guttenbergův text )
  42. ^ „Logické a svaté“ v Časopis Time, 28. března 1938
  43. ^ William Brustein, Kořeny nenávisti: Antisemitismus v Evropě před holocaustem, Cambridge University Press, 2003. ISBN  0-521-77478-0 p. 70
  44. ^ „Manifestări dedicate patriarhului Miron Cristea“ Archivováno 21. července 2011 v Wayback Machine, v Ziarul Lumina, 19. července 2007
  45. ^ „Rumunská banka posoudí„ antisemitskou “minci Cristea“, BBC Online, 6. srpna 2010
  46. ^ Rumunsko: Nevybereme mince zobrazující antisemitského vůdce, haaretz.com, 20. srpna 2010
  47. ^ Acović, Dragomir (2012). Slava i časť: Odlikovanja među Srbima, Srbi među odlikovanjima. Bělehrad: Službeni Glasnik. p. 363.CS1 maint: ref = harv (odkaz)

externí odkazy

Tituly východní pravoslavné církve
Předcházet
Conon Arămescu-Donici		 Metropolita celého Rumunska
1919–1925		Název přejmenován
Nový titul Patriarcha celého Rumunska
1925–1939		Uspěl
Nicodim Munteanu
Politické kanceláře
Předcházet
Octavian Goga		 Předseda vlády Rumunska
1938–1939		Uspěl
Armand Călinescu