Lidé z pastií - Pastia people

Lidé z Pastie
Paxti
Regiony s významnou populací
jihovýchodní Tejas
Jazyky
Coahuilteco varianta
Příbuzné etnické skupiny
Coahuiltecan, Pampopa, Payaya

The Lidé z pastií (taky Pastias, Paxti; Španělština: „chamuscados")[poznámky 1] byli a lovec-sběrač kmen Coahuiltecan. Pastie obývali oblast jižně od San Antonio, převážně mezi Medina a Řeky San Antonio a jižní ohyb řeky Řeka Nueces protékající moderní dobou La Salle a McMullen kraje. Poprvé byli kontaktováni španělskými průzkumníky na počátku osmnáctého století a jako etnická skupina zanikli v polovině následujícího století.

Dějiny

Brzy španělští průzkumníci narazili na řadu etnicky odlišných pásem domorodých národů poblíž řeky Mediny, kteří mluvili obyčejně Coahuiltecanský dialekt.[1][2][3] Tyto kmeny také sdílely podobné společenské hodnoty a tradice.[1] Tato skupina zahrnovala Anxau, Pampopa, Pastia, Payaya, a další.[3] Největší z těchto skupin byla Payaya, známá Španělům od roku 1690 a považovaná za docela přátelskou.[3] Indiáni Pastia (nebo Paxti) byli neznámí Španělští průzkumníci šestnáctého a sedmnáctého století.[2] Oblast pod jejich vlivem byla soustředěna podél spodní části Řeka Frio soutok s Nueces (v oblasti později nazývané Nueva Extremadura v Nové Španělsko ). Země Pastia se do značné míry překrývaly s kmenovými zeměmi Pampopa.[4] Jejich vlast byla dobře odstraněna z obvyklých severních španělských obchodních cest a cest vedoucích dovnitř Tejas.[2] Z tohoto důvodu neměli Pastia a Španělé žádný kontakt až do počátku osmnáctého století.[2] Když Expedice Espinosa-Olivares-Aguirre „Španělská počáteční exkurze k prozkoumání oblasti údolí řeky San Antonio“ překročila Medinu 24. dubna 1709, poprvé narazili na kmen Pastia.[3]

Lidé

Název Pastias je ve španělštině ekvivalentní výrazu „chamuscados“, v překladu „spálený“, „spalující“ nebo „ojedinělý“ národ.[2] Tento název může být odkazem na tetování, malování na tělo a zdobení těla, které upřednostňují Pastia.[2] Zdá se, že mluvili coahuiltecanským dialektem, i když je známo jen málo z jejich jazyka.[3][2][poznámky 2] Dokument z roku 1707 poznamenal toto jméno a význam, ale jiné souběžné záznamy nezmiňují kožní změny.[2]

Pastie přežily sklizní a uskladněním množství této oblasti pekanové ořechy a další ořechy a semena.[5] Pichlavé hruškové kaktusy (nopal)[5] také velkou měrou přispěly k jejich stravě. Pastia, stejně jako ostatní kmeny přílivové pláně jihovýchodního Texasu, údajně existoval v chudých měsících na kořenech; surový hmyz, ještěrky a červi; a nestrávené ořechy sbírané z jeleního trusu.[3][2][5]

Záznamy z doby říci o Pastias a další Indiánské kmeny oblasti s tábořišti v blízkosti Španělské mise v San Antoniu během jejich rané výstavby, období trvající 1707 až 1737.[2][4] Mnoho z nich bylo zaměstnáno jako dělník při budování sítě misí v San Antoniu.[2] Pastia byly jednou ze tří skupin přítomných při založení 1720 v Mise San José y San Miguel.[2][1]

Pokles

Kmeny na jihovýchodě Tejasu utrpěly prudký pokles populace po opakovaných epidemiích nemocí, na které neměli imunitu, počínaje dobou nebo krátce před výstavbou sítě misí.[2][5] Bylo to z velké části kvůli těsné blízkosti jejich pracovních táborů s osadami evropských misijních pracovníků, kteří přepravovali Starý svět nemoci (např neštovice ), které byly pro domorodé obyvatele vesnic obklopujících mise extrémně smrtící.[2][5] Po založení mise San Antonio de Valero v roce 1718 bylo mnoho indiánských národů obývajících tuto oblast přemístěno ze svých tradičních měst a přesunuto do misijních zemí San Antonio.[3][4]

Těch několik přeživších Pastií se údajně shromáždilo pouze na misi San José. Údaje o počtu obyvatel uprchlíků však nejsou k dispozici, protože záznamy o registraci původních obyvatel mise byly ztraceny do historie.[2][4] Ještě v roce 1789 byli v osadě osadníci, kteří se identifikovali jako Pastia.[2]

Historický dohled a zmatek

Pastie byly během historie zaměňovány s několika dalšími kmeny pocházejícími z širšího okolí. Byly zaměněny za Pasxa (Patzau) a Pachal (Pacal, Pasteal) národy.[2] The Patiri, indiánský kmen pocházející z lesů jihovýchodního Texasu,[2] byli nárokováni jako obyvatelé Pastia na Mission San Ildefonso (v dnešní době Milam County ), oblast, kterou Pastias nikdy neobýval ani nenavštívil.[2] The Mission Concepción de Acuña Obyvatelé, kteří používají Pastias jako příjmení, jsou neprokázaní členové tohoto kmene.[2][4]

Po úpadku Pastií a jejich sousedních kmenů byly země, které byly kdysi jejich domovem, a jihovýchodní texaské pobřežní pláně nakonec obývány Apache.[2] Dnes neexistuje žádný existující kmen lidí Pastia.[5]

Poznámky

  1. ^ Textová nabídka: Zdá se, že kvůli redakčnímu dohledu nebyl do příručky F [rederick] W. Hodge's American Indians (1910) zahrnut žádný formální vstup pro indiány Pastia, což vedlo ke zmatku ohledně jejich etnické identity. Vidět Příručka Texasu.
  2. ^ Historik a autor, J. R. Swanton, také neuváděl Pastias jako skupinu mluvící Coahuilteco kvůli Hodgeovu dohledu.

Reference

  1. ^ A b C Jennifer L., Logan. „Přehodnocení kulturního vyhynutí: změna a přežití v misi San Juan Capistrano v Texasu“. Coahuiltecanský jazyk. NPS.gov. Archivovány od originál 10. listopadu 2004. Citováno 30. září 2020.
  2. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t u Campbell, Thomas N. „Indiáni z pastie“. Příručka Texasu. Citováno 30. září 2020.
  3. ^ A b C d E F G „Historické tábory a přechody na řekách Medina a San Antonio“. Kromě Texas History.com. Citováno 30. září 2020.
  4. ^ A b C d E „Indické skupiny na misi San Jose“. Historie mise v San Antoniu. NPSHistory.com. Citováno 30. září 2020.
  5. ^ A b C d E F „South Texas Plains - Kdo byli„ Coahuiltecans “?“. Texas Beyond History. Citováno 30. září 2020.

Další čtení

  • Campbell, T. N. (1983). Coahuiltecans a jejich sousedé. Příručka severoamerických indiánů. 10. Smithsonian Institution. ISBN  978-0160045790.
  • Campbell, Thomas N .; Campbell, T. J. (1981). Historické indické skupiny přehrady Choke Canyon a okolní oblasti, jižní Texas. San Antonio: Centrum pro archeologický výzkum. University of Texas v San Antoniu. str. 49–54. ISSN  2475-9333. Otevřený přístup Centra pro výzkum regionálního dědictví ve SFA ScholarWorks
  • Hodge, Frederick Webb, ed. (1959) [1907]. Příručka amerických indiánů severně od Mexika. New York: Průvod. ISBN  9781582187501. (2 obj.); Washington: GPO

externí odkazy