17. října (východní pravoslavná liturgie) - October 17 (Eastern Orthodox liturgics)

The Východní ortodoxní přejít

16. října - Východní ortodoxní liturgický kalendář - 18. října

Vše opraveno vzpomínky níže slaví dne 30. října podle Východní pravoslavné církve na Starý kalendář.[poznámka 1]

17. října si pravoslavné církve ve Starém kalendáři připomínají Svaté, které jsou na seznamu 4. října.

Svatí

Pre-schizmatičtí západní svatí

Post schizmatičtí pravoslavní svatí

New Martys and Confessors

Další vzpomínky

Galerie ikon

Poznámky

  1. ^ Zápis Starý styl nebo (OS) se někdy používá k označení data v souboru Juliánský kalendář (který používají kostely na „Starý kalendář“).
    Zápis Nový styl nebo (NS), označuje datum v Revidovaný juliánský kalendář (který používají kostely na „Nový kalendář“).
  2. ^ Chybí Synaxaria a Menaia. Jsou nalezeny připomínán pouze v pařížském kodexu 1578, bez životopisných podrobností.
  3. ^ Chybí Synaxaria. Jsou připomínány v Morsellian Synaxarion.
  4. ^ „V Konstantinopoli, za vlády Konstantina Copronyma, mnich sv. Ondřeje z Kréty, který byl často bičován za uctívání svatých obrazů, a nakonec poté, co mu odřízl jednu nohu, vydechl naposledy.“[15]
  5. ^ Antiochijský biskup byl čtyřicet let převezen do Říma na rozkaz Trajana a hoden divokým zvířatům v amfiteátru. Na cestě do Říma napsal sedm dopisů, které přežily. Jeho ostatky jsou ve St Peter's v Římě.
  6. ^ „Říká se, že tato svatá byla křesťanskou dívkou z Akvitánie, která uprchla z domova, protože její rodiče byli pohané, ale byla vzata a umučena v Chartres.“[17]
  7. ^ [The Bollandisté v tento den, když se připomíná v Bretani. V irských martyrologiích S. Luchtighern z Inistymon 28. dubna]
    • „Ve starověkých britských litaniích ze 7. století. S. Louthiern je vyvolán. Je pravděpodobně stejný jako S. Luchtighern opat Inistymon, kteří často navštěvovali S. Itta. Je o něm známo jen velmi málo, kromě toho, že byl žákem S. Ruadana z Lothry. Pravděpodobně přišel do Cornwallu, kde zanechal své jméno jako patron farnosti S. Ludgran; kostel pravděpodobně zaujímá místo jeho oratoře. Tam zemřel; ale jeho relikvie byly přeneseny do Bretaně v 6. století a odtud do Paříže v roce 965. Popis překladu relikvií je zachován v Mabillonu. Jeho svatyně se tam nazývá „la Chasse de S. Louthierne.“ “[19]
  8. ^ Pravnuci svatého Ethelberta z Kentu, krutě usmrceni v Eastry poblíž Sandwich v Anglii.
  9. ^ "Bratři SVATÝ. ETHELRED a ST. ETHELBERT byli synové Ermenreda, nejstaršího syna Eadbalda, krále Kenta, a vnuka svatého Ethelberta. Trůn byl postupně obsazen jejich strýcem Erconbertem a jejich bratrancem Egbertem, jehož ochranu jim svěřil jejich otec, umírající v útlém věku. Král Egbert je miloval pro své bezúhonné životy a mnoho dobrých vlastností, ale vyvolali žárlivou nenávist vůči Thunorovi, jeho hlavnímu rádci ... ... V souladu s tím zavraždil dobré bratry a tajně je pohřbil v hale královské bydliště v Eastry a vlastně pod královským sedadlem. V noci bylo vidět, jak nad palácem svítí jasné světlo, čehož byl svědkem samotný král, který před úsvitem zhasl. Poslal pro Thunora a zavázal ho, aby vlastnil jeho zločin ... ... Souvisí to s tím, že Thunor začal s Egbertem protestovat o množství jeho nejlepší země, kterou odcizil, když se Země otevřela a pohltila ho místo, které se stále říká Thunorsleap nebo Thunorslow. Mezitím bylo rozhodnuto pohřbít mučedníky v Christ Church v Canterbury, ale bylo zjištěno, že není možné vzkřísit těla. Totéž se stalo, když byl navržen sv. Augustin. Nakonec klášter Probuzení, v Essexu, bylo navrženo a poté byl transport proveden bez nejmenších obtíží a zúčastněn různými zázraky. V pozdějších dobách byly posvátné pozůstatky těchto svatých mučedníků přeloženy oslavovaným Opatství Ramsey, aby se jim dostalo větší cti z prostranství věřících. “[21]
  10. ^ Dcera sv. Blandina a Salabergy, zakladatelů kláštera sv. Jana Křtitele v Laonu. Matka a dcera byly postupně první dvě abatyše. Z rukou Ebroina, utlačovatele všech svatých tohoto věku, měla mnoho trpět.
  11. ^ "NOTHELM byl knězem londýnské církve, když byl vybrán jako nástupce Tatwine as Arcibiskup z Canterbury. Poskytl velkou pomoc sv. Bede při kompilaci jeho církevní historie, shromažďováním důležitých tradic týkajících se sv Augustine a jeho společníci, a poté, když v Římě, z archivu Svatého stolce zkopírovali různé apoštolské dopisy a další dokumenty týkající se Anglie se sankcí papeže sv. Řehoř III. Rovněž si dopisoval se sv Boniface v Německu. Nothelm řídil svůj stolec až do roku 740, kdy byl povolán do svého odpočinku, a následoval Cuthbert."[21]
  12. ^ Chybí v Synaxaria. On je připomínán v Jerusalemitic Canonarion.
  13. ^ Vidět: (v Rusku) Антоний Леохновский. Википе́дия. (Ruská Wikipedia).
  14. ^ Vidět: (v gruzínštině) იოსები (ჯანდიერიშვილი). ვიკიპედიაში. (Gruzínská Wikipedia).
  15. ^ Vidět: (v Rusku) Александр (Щукин). Википе́дия. (Ruská Wikipedia).
  16. ^ "SVATÝ. ETHELDREDA ve vládě opatství Ely vystřídala její sestra St. Sexburga, vdova po Erconbert, Král Kenta. Její náklonnost a úcta ke svaté zakladatelce ji inspirovala touhou odstranit její posvátné relikvie na čestné místo v kostele. Bylo to šestnáct let po smrti Etheldredy, když byl proveden zbožný návrh ... ... Posvátné tělo, když bylo zvednuto ze země, bylo umístěno pod stan připravený pro tento účel a tam svatá Sexburga s několik služebníků, kteří odešli do důchodu, aby se umyli a upravili uctívané kosti svatého. Komunita, která čekala venku, byla brzy ohromena, když uslyšela, jak abatyše křičela hlasitým hlasem: „Chvála jménu Pána,“ a když byla přijata do stanu, byla přemožena svatou radostí a uviděla Pannu Svatý ležel na posteli, jako by spal, a bez nejmenších známek korupce, dokonce i prádlo, ve kterém byla zabalená, bylo nerozbitné. Jedním svědkem tohoto zázraku byla chirurgka Cynifrid, která několik dní před smrtí provedla hluboký řez abscesem, kterým trpěla, a mohla potvrdit, že byla pohřbena se zející ranou na krku, která byla nyní dokonale uzdravený a poznamenán jen mírnou jizvou. Posvátné tělo bylo čestně oblečeno a se svatým triumfem přeloženo do opatského kostela. Dotekem prádla, ve kterém bylo zabaleno zlí duchové byly vyhozeny a byly vyléčeny další léky. Dřevo rakve, do které byl Svatý poprvé umístěn, bylo také prostředkem pro zotavení mnoha lidí, kteří trpěli krutými bolestmi v očích. K tomuto prvnímu překladu došlo 17. října a téhož dne, v roce 1106, za opata Richarda, byly její posvátné pozůstatky znovu přeloženy, spolu s těmi jejími sestrami Sexburgou a Withburgou, stejně jako sv. Ermenildy. "[21]
  17. ^ [Salisbury a Hereford Kalendars, reformovaný anglikánský Kalendar. Roman Martyrology 23. června; 17. října je festival překlad relikvií S. Etheldreda v roce 695. Relikvie byly znovu přeloženy 16. září 1106. 23. června také York, Sarum a Hereford Kalendars a benediktinské mytologie. Úřady: - Bede a „Hist. Eliensis.“ Následující text je převzat hlavně z Montalembert je „Západní mniši.“][32]

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l 17. - 30. října. Pravoslavný kalendář (PRAVOSLAVIE.RU).
  2. ^ Skvělé Synaxaristes: (v řečtině) Ὁ Προφήτης Ὠσηέ. 17 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  3. ^ A b C d E F (v řečtině) Συναξαριστής. 17 Οκτωβρίου. ECCLESIA.GR. (H ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ).
  4. ^ Prorok Ozeáš. OCA - Životy svatých.
  5. ^ Skvělé Synaxaristes: (v řečtině) Οἱ Ἅγιοι Κοσμᾶς, Δαμιανός, Λεόντιος, Ἄνθιμος καὶ Εὐπρέπιος οἱ Ἀνάργυροι καὶ οἱ σὺν αυτῶν 15 Ἀνάργυροι. 17 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  6. ^ A b C d E F G h i j k l m 30. října / 17. října. KOSTEL SVATÉ TRINITY RUSKÉHO ORTODOXU (farnost moskevského patriarchátu).
  7. ^ A b C d E F G h (v Rusku) 17 октября по старому стилю / 30 октября по новому стилю. Русская Православная Церковь - Православный церковный календарь на 2016 год.
  8. ^ Mučedník a Unmercenary Cosmas a jeho bratr v Cilicii. OCA - Životy svatých.
  9. ^ Skvělé Synaxaristes: (v řečtině) Οἱ Ἅγιοι Ἀντίγονος, Λουκιανός, Τερέντιος, Νικομήδης καὶ Θεοφάνης. 17 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  10. ^ A b C d (v řečtině) 17/10/2017. Ορθόδοξος Συναξαριστής.
  11. ^ Skvělé Synaxaristes: (v řečtině) Οἱ Ἁγίες Ἰσιδώρα καὶ Νεοφύτη. 17 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  12. ^ Skvělé Synaxaristes: (v řečtině) Ὁ Ἅγιος Ἀνδρέας ὁ Ὁσιομάρτυρας. 17 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  13. ^ Monkmartyr Andrew z Kréty. OCA - Životy svatých.
  14. ^ Rev. Sabine Baring-Gould (M.A.). „S. ANDREW OF CRETE, M. (A.D. 767.)“ In: Životy svatých. Svazek dvanáctý: říjen - část II. London: John C. Nimmo, 1898. str. 451-454.
  15. ^ A b C Římská martyrologie. Transl. arcibiskupem z Baltimoru. Poslední vydání, podle výtisku vytištěného v Římě v roce 1914. Přepracované vydání s Imprimaturem jeho Eminence kardinálem Gibbonsem. Baltimore: John Murphy Company, 1916. s. 321.
  16. ^ A b C d E F G h i j k 17. října. Latinské Svatí pravoslavného patriarchátu v Římě.
  17. ^ Rev. Sabine Baring-Gould (M.A.). „S. SOLINA, V.M. (3. STŘED.)“ In: Životy svatých. Svazek dvanáctý: říjen - část II. London: John C. Nimmo, 1898. str. 437.
  18. ^ Rev. Sabine Baring-Gould (M.A.). „S. REGULUS, B. (8. STOLETÍ)“ V: Životy svatých. Svazek dvanáctý: říjen - část II. London: John C. Nimmo, 1898. str. 454-455.
  19. ^ Rev. Sabine Baring-Gould (M.A.). „S. LOUTHIERN. (6. STOLETÍ)“ V: Životy svatých. Svazek dvanáctý: říjen - část II. London: John C. Nimmo, 1898. str. 438.
  20. ^ Rev. Sabine Baring-Gould (M.A.). „SS. ETHELRED AND ETHELBERT, MM. (N. 670.)“ In: Životy svatých. Svazek dvanáctý: říjen - část II. London: John C. Nimmo, 1898. str. 438-440.
  21. ^ A b C Reverend Richard Stanton. Menologie Anglie a Walesu neboli Krátké památníky starověkých britských a anglických svatých podle kalendáře, společně s mučedníky 16. a 17. století. London: Burns & Oates, 1892. str. 498-502.
  22. ^ Rev. Sabine Baring-Gould (M.A.). „S. AUSTRUDE, V. ABSS. (8. STOLETÍ)“ V: Životy svatých. Svazek dvanáctý: říjen - část II. London: John C. Nimmo, 1898. str. 447-449.
  23. ^ Rev. Sabine Baring-Gould (M.A.). „S. NOTHELM, ABP. CANTERBURY. (AD 741.)“ In: Životy svatých. Svazek dvanáctý: říjen - část II. London: John C. Nimmo, 1898. str. 449-451.
  24. ^ Skvělé Synaxaristes: (v řečtině) Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ ἐν Γεωργίᾳ. 17 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  25. ^ Zakaria Machitadze (arcikněz). Životy gruzínských svatých. První anglické vydání. St. Herman of Alaska Brotherhood, 2006. s. 389-390.
  26. ^ Mučedník Kozman. OCA - Životy svatých.
  27. ^ Ctihodný Antonín Leokhnovský, Novgorod. OCA - Životy svatých.
  28. ^ St. Joseph the Catholicos z Gruzie. OCA - Životy svatých.
  29. ^ Zakaria Machitadze (arcikněz). Životy gruzínských svatých. První anglické vydání. St. Herman z Aljašského bratrstva, 2006. str. 388-389.
  30. ^ A b C (v Rusku) 30 октября (17 октября). Православная Энциклопедия под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (электронная в. (Ortodoxní encyklopedie - Pravenc.ru).
  31. ^ (v Rusku) АЛЕКСАНДР. Православная Энциклопедия под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (электронная в. (Ortodoxní encyklopedie - Pravenc.ru).
  32. ^ A b Rev. Sabine Baring-Gould (M.A.). „S. ETHELDREDA, V.Q. ABSS. (679 n. L.)“ In: Životy svatých. Svazek dvanáctý: říjen - část II. London: John C. Nimmo, 1898. str. 440-447.
  33. ^ Skvělé Synaxaristes: (v řečtině) Ἀνακομιδὴ καὶ Κατάθεσις τοῦ Λειψάνου τοῦ Ἁγίου καὶ Δικαίου Λαζάρου. 17 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  34. ^ Překlad relikvií svatého Lazara „ze čtyř dnů v hrobce“ biskupa z Kiteie na Kypru. OCA - Životy svatých.
  35. ^ Ikona Matky Boží „Při porodu jsi zachoval své panenství“. OCA - Životy svatých.
  36. ^ Ikona Matky Boží „vysvoboditelky“. OCA - Životy svatých.
  37. ^ (v Rusku) «ИЗБАВИТЕЛЬНИЦА» ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ. Православная Энциклопедия под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (электронная в. (Ortodoxní encyklopedie - Pravenc.ru).
  38. ^ Skvělé Synaxaristes: (v řečtině) Μνήμη πάντων τῶν Προστατῶν καὶ Πολιούχων Ἁγίων της Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ὕδρας. 17 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.

Zdroje

Řecké zdroje

Ruské zdroje