Neoevolucionismus - Neoevolutionism

Neoevolucionismus jako sociální teorie pokusy o vysvětlení vývoj společností čerpáním Charles Darwin je evoluční teorie zatímco zavrhuje některá dogmata předchozích teorií sociální evolucionismus. Neoevolucionismus se týká dlouhodobých,[1]směrový,[Citace je zapotřebí ] evoluční sociální změna as pravidelnými vzory vývoje, které lze vidět v nesouvisejících, široce oddělených kultur.[2]

Sociologický neoevolucionismus se objevil ve 30. letech. Rozvinul se značně v období po Druhá světová válka —A byla zapsána[kým? ] do antropologie stejně jako do sociologie v šedesátých letech.

Neoevoluční teorie jsou založeny na empirických důkazech z oborů jako např archeologie, paleontologie, a historiografie. Navrhovatelé[který? ] říkají, že neoevolucionismus je objektivní a jednoduše popisný a vylučuje jakékoli odkazy na morální nebo kulturní systém hodnoty.

Zatímco se kulturní evolucionismus 19. století pokoušel vysvětlit, jak se kultura vyvíjí, popisem obecných principů jejího evolučního procesu, historický partikularismus na počátku 20. století to odmítl jako nevědecké. Neoevoluční myslitelé přivedli zpět evoluční myšlenky a rozvinuli je, takže se staly přijatelnými pro současnou antropologii.

Neoevolucionismus zavrhuje mnoho klasických myšlenek sociální evolucionismus, zejména důraz na sociální pokrok, tak dominantní v předchozích teoriích souvisejících se sociologickou evolucí. Neoevolucionismus odhodí determinismus argument a uvádí pravděpodobnost, argumentovat, že nehody a svobodná vůle mít velký dopad na proces sociální evoluce. Podporuje také srovnávací historie[Citace je zapotřebí ]—Zeptat se „co kdyby?“ a vzhledem k různým možným cestám, kterými se sociální evoluce mohla (nebo mohla) ubírat, a tak umožňuje skutečnost, že různé kultury se mohou vyvíjet různými způsoby, některé přeskakují celé „etapy“ ostatní prošli. Neoevolucionismus zdůrazňuje význam empirický důkaz. Zatímco sociální evolucionismus 19. století používal při interpretaci dat hodnotové úsudky a předpoklady, neoevolucionismus se při analýze procesu kulturní evoluce spoléhá na měřitelné informace.

Mezi důležité myslitele pro neoevolucionismus patří:

  • Ferdinand Tönnies (1855–1936). I když nebyl sám striktně neoevolucionista, Tönnies často produkoval práci[vyčíslit ] zobrazeno[kým? ] jako základ neoevolucionismu. Stal se jedním z prvních sociologů, kteří tvrdili, že vývoj společnosti nemusí nutně směřovat správným směrem sociální pokrok není dokonalá - lze ji dokonce nazvat regresem, protože novější a rozvinutější společnosti se získají až po zaplacení vysokých nákladů, což má za následek snížení spokojenosti jednotlivců tvořících tuto společnost.
  • Leslie A. White (1900–1975), autor Evoluce kultury: vývoj civilizace k pádu Říma (1959). Publikace této knihy znovu vzbudila zájem o evoluci mezi sociology a antropology. White se pokusil zkonstruovat teorii vysvětlující celou historii lidstva. Nejdůležitějším faktorem v jeho teorii je technologie: Sociální systémy jsou určeny technologické systémy, napsal White ve své knize a odráží tak dřívější teorii Lewis Henry Morgan (1818-1881). Jako měřítko společenského pokroku navrhl měření spotřeba energie dané společnosti (jeho teorie se tak stala známou jako energetická teorie kulturní evoluce ). White představil vzorec: C = E * T, kde E je míra spotřebované energie a T je míra účinnosti technických faktorů využívajících energii. Tato teorie se podobá pozdější teorii Kardaševova stupnice navrhl v 60. letech ruský astrofyzik Nikolaj Kardašev (1932–2019). Bílá rozlišuje pět fází lidského vývoje:
  • Julian Steward (1902–1972), autor Teorie změny kultury: Metodologie multilineární evoluce (1955, dotisk 1979), vyvinuli teorii „multilineární“ evoluce, která zkoumala způsob, jakým se společnosti přizpůsobily svému prostředí - jemnější přístup než Whiteova teorie „unilineární evoluce“. Zpochybnil možnost vytvoření jediné sociální teorie zahrnující celý vývoj lidstva, avšak tvrdil, že antropologové se neomezují pouze na popis konkrétních existujících kultur. Věřil, že je možné vyvinout teorie analyzující typickou, společnou kulturu, představitelku konkrétních epoch nebo regionů. Jako rozhodující faktory určující vývoj dané kultury poukázal na technologii a ekonomii a všiml si sekundárních faktorů, jako jsou politické systémy, ideologie a náboženství. Všechny tyto faktory tlačí vývoj dané společnosti v několika směrech současně, a proto je multilineárnost jeho evoluční teorie.
  • Marshall Sahlins (1930–), autor Evoluce a kultura (1960). Rozdělil vývoj společností na „obecnou“ a „specifickou“ evoluci, přičemž obecnou evoluci považoval za tendenci kulturních a sociálních systémů ke zvyšování složitosti, organizace a přizpůsobivosti jejich prostředí. Jelikož však různé kultury nejsou izolovány, dochází k interakci a difúze jejich kvalit. To vede kultury k odchýlení se od obecné evoluce a rozvoji jejich specifických, jedinečných způsobů (specifická evoluce).
  • Gerhard Lenski (1924–2015). V jeho Síla a prestiž (1966) a Lidské společnosti: Úvod do makrosociologie (1974), Lenski rozšiřuje díla Leslie White a ze dne Lewis Henry Morgan. On vidí technologický pokrok jako nejzákladnější faktor ve vývoji společností a kultur. Na rozdíl od Whitea, který definoval technologii jako schopnost vytvářet a využívat energie, Na které se Lenski zaměřuje informace —Jeho množství a použití. Čím více informací a znalostí (zejména pokud umožňují utváření přírodního prostředí) má daná společnost, tím je vyspělejší. Rozlišoval čtyři etapy lidského vývoje na základě pokroku v historie komunikace.
  • Talcott Parsons (1902–1979), autor Společnosti: Evoluční a srovnávací perspektivy (1966) a Systém moderních společností (1971) rozdělili evoluci na čtyři dílčí procesy:
    1. dělení, které vytváří funkční subsystémy z hlavního systému
    2. adaptace, kde se tyto systémy vyvíjejí do efektivnějších verzí
    3. zahrnutí prvků dříve vyloučených z daných systémů
    4. zobecnění hodnot, zvýšení legitimizace stále složitějšího systému.
      Parsons ukazuje tyto procesy na třech stupních evoluce:
  • Thomas G. Harding
  • Elman Service (1915–1996)
  • W.F. Wertheim
  • Patrick Nolan
  • Darcy Ribeiro (1922–1997)
  • S.N. Eisenstadt (1923–2010)

Viz také

Reference

  1. ^ „Neoevolucionismus“. Encyclopaedia Britannica. https://www.britannica.com/topic/neoevolutionism: Encyklopedie Britannica, vč. 23. března 2016. Neoevolucionismus, škola antropologie zabývající se dlouhodobými změnami kultury a podobnými vývojovými modely, které lze vidět v nesouvisejících, široce oddělených kulturách.
  2. ^ „neoevolucionismus - antropologie“. Britannica.com. Citováno 13. listopadu 2017.