Knír - Moustache

Tento článek je o typu vousů. Pro další použití viz Knír (disambiguation).

Panayot Hitov, Bulharský revolucionář
Jezdec s kohoutem na c. 300 před naším letopočtem

A knír (Spojené království: /məˈstɑːʃ/; americká angličtina: knír, /ˈmʌst…ʃ/)[1] je vousy pěstované nad horní částí ret. V průběhu historie se kníry nosily v různých stylech.

Etymologie

Slovo „knír“ je francouzština, a je odvozen z italština moustacio (čtrnácté století), nářeční mostaccio (16. století), z Středověká latina moustaccium (osmé století), Středověká řečtina μουστάκιον (moustakion), doloženo v devátém století, které nakonec vzniklo jako maličkost Helénistická řečtina μύσταξ (knír, mustak-), což znamená „horní ret“ nebo „vousy“,[2] pravděpodobně odvozeno z helénistické řečtiny μύλλον (mullon), „ret“.[3][4]

Dějiny

Výzkum provedený na toto téma si všiml, že prevalence knírů a vousů obecně stoupá a klesá podle nasycení manželského trhu.[5] Tedy nuance hustoty a tloušťky kníru nebo vousů mohou pomoci zprostředkovat hladinu androgenu nebo stáří.[6]

Kamenná socha Galie na sobě Torc, se stočeným knírem a obočím, C.400AD

Nejstarší dokument o používání knírek (bez vousů) lze vysledovat až do doby železné Keltové.podle Diodorus Siculus, římský historik:[7]

Galovi jsou vysokého těla s vlnícími se svaly a bílou pletí a jejich vlasy jsou blonďaté, a to nejen přirozeně, protože si je také nechávají cvičit umělými prostředky, aby zvýšili rozlišovací barvu, kterou jim příroda dala. Vždycky si umývají vlasy limetková voda a stáhnou to zpět z čela na zátylek, takže mají stejný vzhled Satyři a Pánve protože ošetření jejich vlasů je tak těžké a hrubé, že se v žádném případě neliší od hřívy koní. Někteří vousy oholí, jiní je nechají trochu narůst; a šlechtici si oholili tváře, ale nechali knír dorůst, dokud nezakryl ústa.

V době Středověké období mnoho velština vůdci by vyráběli jen knír, například Prince Edward z Walesu.[8]

Popularita knírků na západě dosáhla vrcholu v 80. a 90. letech 20. století a shodovala se s popularitou vojenských ctností dneška.[6]

Různé kultury si vytvořily různé asociace s kníry. Například v mnoha arabských zemích 20. století jsou kníry spojeny s mocí, vousy jsou spojeny s islámským tradicionalismem a čisté oholení nebo nedostatek vousů jsou spojeny s liberálnějšími, světskými tendencemi.[9] V islámu je ořezávání kníru považováno za sunna a mustahabb, to je způsob života, který se doporučuje, zejména mezi Sunnitští muslimové Knír je také náboženským symbolem pro mužské následovníky Yarsan náboženství.[10]

Holení s kamennými břitvami bylo technologicky možné již od neolitu. Na soše egyptského prince 4. dynastie je vyobrazen knír Rahotep (kolem 2550 př. n. l.). Další starodávný portrét zobrazující oholeného muže s knírem je starodávný íránský (Scythian ) jezdec z roku 300 př. n.l.

v starověká Čína, vlasy na obličeji a vlasy na hlavě byly tradičně nedotčené kvůli Konfuciánský vlivy.[11]

Rozvoj a péče

Lžíce na knír, datovaná 1904, použitá v Edvardovská Anglie chránit knír při jídle polévky.

Knír tvoří vlastní fázi vývoje vousy v puberťák muži.[12]

Stejně jako u většiny lidských biologických procesů se i tento konkrétní řád může u některých jedinců lišit v závislosti na genetickém dědictví nebo prostředí člověka.[13][14]

Kníry lze ošetřovat holení vlasy brada a tváře, zabraňující tomu, aby se stal plné vousy. Pro péči o kníry byla vyvinuta řada nástrojů, včetně holicích strojků, vosk na knír, sítě na knír, kartáče na knír, knír hřebeny a knír nůžky.

Na Středním východě roste trend transplantací knírků, což zahrnuje podstoupit proceduru zvanou extrakce folikulární jednotky aby se dosáhlo plnějších a působivějších vousů na obličeji.[15]

Nejdelší knír měří 4,29 m (14 ft) a patří Ram Ram Singh Chauhan (Indie). Měřeno bylo na scéně italské televizní show „Lo Show dei Record“ v Římě dne 4. března 2010.[16]

Styly

Časosběrná animace kníru pěstovaného po dobu 30 dnů.
Viz také: Seznam účesů na obličeji a Diskriminace založená na struktuře vlasů

The Mistrovství světa vousů a knírek Rok 2007 měl šest knírek na kníry:[17]

  • Dalí - úzké, dlouhé body ohnuté nebo zakřivené prudce nahoru; oblasti kolem koutku úst musí být oholené. Potřebné umělé stylingové pomůcky. Pojmenoval podle Salvador dali.
  • Anglický knír - úzký, začínající ve středu horního rtu vousky jsou velmi dlouhé a vytažené do strany, mírně zvlněné; konce směřují mírně nahoru; oblasti kolem koutku úst obvykle oholené. Může být zapotřebí umělý styling.
  • Freestyle - Všechny kníry, které neodpovídají jiným třídám. Chlupy mohou začít růst až do maxima 1,5 cm za koncem horního rtu. Pomůcky jsou povoleny.
  • Maďarština - velká a huňatá, začínající od poloviny horního rtu a stažená do strany. Chlupy mohou začít růst až do maxima 1,5 cm za koncem horního rtu.
  • Imperiální - vousy vyrůstající jak z horního rtu, tak z tváří, stočené vzhůru (odlišné od Royalenebo impériale)
  • Přírodní - Knír může být stylizovaný bez pomůcek.

Mezi další typy knírek patří:

  • Styly knírek

  • Knír „Dalí“

  • „Anglický“ knírkový styl

  • "Fu Manchu "styl knírků

  • "Řídítka "styl knírků

  • "Podkova "styl knírků

  • „Imperiální“ knírkový styl

  • „Mexický“ styl knírků

  • „Přirozený“ styl knírků

  • "Tužka "styl knírků

  • "zubní kartáček "styl knírků

  • Styl kníru „mrož“

  • "Freestyle" knírkový styl

Výskyt a vnímání

Autoportrét sochaře Friedricha Hammera, 1542 (Musée historique de Haguenau )

Stejně jako mnoho jiných módních trendů podléhá knír popularitě v čase. Ačkoli moderní kultura často spojuje kníry s muži viktoriánské éry, Susan Walton ukazuje, že na začátku viktoriánské éry byly vlasy na obličej „pohlíženy s nechutí“ a že knír byl považován za známku umělce nebo revolucionáře, oba zůstali v té době na okraji společnosti.[18] To podporuje skutečnost, že pouze jeden poslanec měl na obličeji vlasy z let 1841-47.[18] V šedesátých letech 19. století se to však změnilo a kníry se staly velmi populárními, dokonce i mezi význačnými muži, ale na konci století se vlasy na obličeji staly opět pasé.[18] Ačkoli si člověk nemůže být zcela jistý, co se týče příčin těchto změn, Walton spekuluje, že vzestup trendu ochlupení na obličeji byl z velké části způsoben blížící se válkou proti Rusku a přesvědčení, že kníry a vousy promítají „mužnější“ obraz , k němuž došlo díky takzvanému „rebrandingu“ britské armády a rehabilitaci vojenských ctností.[18] Kníry se staly určujícím znakem britského vojáka a až do roku 1916 nesměl žádný poddůstojnický voják oholit si horní ret.[19] Další generace mužů však vnímala ochlupení na obličeji, jako jsou kníry, jako zastaralý znak maskulinity, a proto nastal dramatický pokles trendu knírků a čistě oholený obličej se stal známkou moderního člověka.[18]

Manželství

Podle studie provedené Nigel Barber Výsledky ukázaly silnou korelaci mezi dobrým trhem manželství pro ženy a zvýšeným počtem knírů, které nosí mužská populace.[20] Porovnáním počtu zobrazených mužů Ilustrované zprávy z Londýna sportovní knír proti poměru svobodných žen k svobodným mužům, podobné trendy v těchto dvou v průběhu let by naznačovaly, že tyto dva faktory jsou ve vzájemném vztahu.[20] Barber naznačuje, že tato korelace může být způsobena skutečností, že muži s kníry jsou muži i ženami vnímáni jako atraktivnější, pracovitější, kreativnější, mužnější, dominantní a dospělí,[20] jak to podporuje výzkum provedený Hellströmem a Teklem.[21] Barber naznačuje, že tyto vnímané rysy by ovlivnily ženinu volbu manžela, protože by naznačovaly vysoké reprodukční a biologické vlastnosti a schopnost investovat do dětí, takže když muži musí silně soutěžit o manželství, je u nich větší pravděpodobnost, že u nich poroste knír. pokusit se tyto vlastnosti promítnout.[20] Tuto teorii podporuje také korelace mezi módou vousů a ženami, které nosí dlouhé šaty, jak ukazuje Robinsonova studie,[22] který se pak týká korelace mezi módou oděvů a trhem manželství, jak ukazuje Barberova studie z roku 1999.[23]

Vnímání věku

Knír a další formy vousů jsou celosvětově chápány jako známky postpubertálního muže;[24] nicméně, ti s kníry jsou vnímáni být starší než ti kdo být oholený stejného věku.[24] To bylo určeno manipulací s fotografií šesti mužských subjektů s různou úrovní plešatosti, aby měli kníry a vousy, a poté požádáním vysokoškolských studentů o hodnocení obou fotografií mužů s vousy a bez vousů z hlediska sociální dospělosti, agresivita, věk, uklidnění a přitažlivost. Bez ohledu na to, jak plešatý byl předmět, zůstaly výsledky zjištěné ve vztahu k vnímání knírek konstantní. Ačkoli muži s ochlupením na obličeji byli obecně vnímáni jako starší než stejný subjekt na snímku bez ochlupení,[25] subjekty s knírem byly také vnímány jako sociálně méně vyspělé.[24] Snížené vnímání sociální zralosti mužů s kníry může být částečně způsobeno zvýšením vnímání agrese u mužů s knírem,[24] protože agrese je neslučitelná se sociální vyspělostí.[24]

Pracoviště

Ve studii provedené J. A. Reedem a E. M. Blunkem bylo prokázáno, že osoby v řídících funkcích pozitivně vnímají, a proto si s větší pravděpodobností najímají muže s ochlupením na obličeji.[26] Přestože muži s plnovousem měli lepší skóre než muži s jedinými kníry, muži s kníry dosáhli mnohem vyššího skóre než ti muži, kteří byli hladce oholeni.[26] V tomto experimentu bylo 228 osobám, mužům i ženám, kteří zastávali vedoucí pozice, které rozhodovaly o přijímání zaměstnanců, ukázány inkoustové náčrty šesti uchazečů o zaměstnání. Muži v těchto náčrtech inkoustů sahali od hladce oholených, přes moustachio až po vousaté. Muži s vousy byli zaměstnavateli hodnoceni vyšší z hlediska mužskosti, dospělosti, fyzické přitažlivosti, dominance, sebevědomí, nekonformity, odvahy, pracovitosti, nadšení, inteligence, upřímnosti a obecné kompetence.[26] Bylo zjištěno, že výsledky jsou u zaměstnavatelů žen i mužů poměrně podobné, což podle Reeda a Blunka naznačuje, že pohlaví se nezohledňuje ve vnímání kníru u žadatele muže.[26] Blunk a Reed však také stanoví, že význam a přijatelnost chloupků na obličeji se mění v závislosti na časovém období. Studie provedené Hellström & Tekle[21] a také studie provedené Klapprottem[27] by naznačoval, že kníry nejsou příznivé pro všechny profese, protože se ukázalo, že hladce oholení muži jsou považováni za spolehlivější v rolích, jako jsou obchodníci a profesoři. Jiné studie naznačují, že přijatelnost ochlupení na obličeji se může lišit v závislosti na kultuře a umístění, protože ve studii provedené v Brazílii byli muži s čistým oholením preferováni personálními manažery před žadateli, kteří byli vousatí, kozí nebo s knírem.[28]

Kultury

V západní kultuře se ukázalo, že ženy nemají rádi muže, kteří mají viditelný knír nebo vousy, ale upřednostňují muže, kteří mají viditelný náznak vousů, jako je strniště (často známé jako stín pět hodin), nad těmi, kteří byli hladce oholený.[29] To podporuje myšlenku, že v západní kultuře ženy dávají přednost mužům, kteří mají schopnost pěstovat vousy, například knír, ale nechtějí. Někteří vědci však navrhli, že je možné, že v ekologiích, kde je fyzická agresivita adaptivnější než spolupráce, mohou ženy preferovat vousatého muže.[24] Rozdílný názor na kníry však není vyhrazen mezinárodním kulturním rozdílům, protože dokonce i v USA byly pozorovány nesrovnalosti ohledně ženských preferencí mužských vousů, protože Freedmanova studie naznačuje, že ženy studující na University of Chicago upřednostňovaly muže s vousy, protože vnímal je jako mužnější, sofistikovanější a vyzrálejší než vyholení muži.[30] Podobně studie provedená Kennym a Fletcherem na Memphis State University, která je převážně dojíždějící školou a obvykle je považována za konvenčnější než University of Chicago, naznačuje, že muži s vlasy na obličeji, jako jsou kníry a vousy, jsou vnímáni jako silnější a mužnější než studentky.[31] Studie provedená Feinmanem a Gillem však naznačuje, že tato reakce na ochlupení na obličeji není celostátní, protože ženy studující ve státě Wyoming vykazovaly výraznou preferenci čistě oholených mužů před muži s ochlupením na obličeji.[32] Někteří uznávají tento rozdíl v rozdílu mezi regionem, venkovstvím a politickým a sociálním konzervatismem mezi různými studiemi.[32] Je tedy vidět, že i v USA existují malé rozdíly ve vnímání knírek.

Náboženství

Kromě různých kultur je vnímání kníru také pozměněno náboženstvím, protože některá náboženství podporují růst kníru nebo ochlupení na obličeji obecně, zatímco jiná mají tendenci odmítat ty s kníry, zatímco mnoho církví zůstává v tomto tématu poněkud rozpolcených.

Amish

Zatímco Amish muži po svatbě narostou vousy a nikdy je nezastřihávají, vyhýbají se knírům a pokračují v holení horních rtů. To má kořeny v odmítnutí německé vojenské módy sportovních knírek, která převládala v době formování komunity Amishů v Švýcarsko; proto slouží jako symbol jejich závazku k pacifismu.[33]

Mormon

Ačkoli to nikdy není výslovně uvedeno Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů že všichni mužští členové musí být oholeni, v mormonských kruzích je pro muže často považováno za „tabu“ mít kníry, protože misionáři církve musí být oholeni stejně jako čestný kód univerzity Brighama Younga mít podobné standardy péče. To se stalo poněkud společenskou normou v samotné církvi.[34] To často vede u těch členů, kteří se rozhodnou nosit kníry, poněkud pocit, že zcela neodpovídají normě, a přesto ve studiích provedených Nielsenem a Whiteem těmto mužům tento pocit údajně nevadí, a proto nadále rostou jejich vousy.[34]

islám

I když péče o obličej není v Koránu výslovně uvedena, četné vyprávění o hadísy (výroky Mohameda) se zabývají osobní hygienou, včetně péče o vlasy na obličeji.[35] V jednom takovém příkladu Muhammad doporučil, aby si muži museli pěstovat vousy, a pokud jde o kníry, ostříhejte si delší chloupky, aby jim nedovolily zakrýt horní rty (protože se jedná o Fitra -původ).[36] Takže pěstování vousů při zachování kníru krátkého a upraveného je v mnoha muslimských společnostech zavedenou tradicí.[35]

Pozoruhodné kníry

Jednotlivci

Nejdelší knír měří 4,29 m (14 ft) a patří indickému Ram Singh Chauhan. Bylo měřeno na množině Lo Zobrazit dei záznam v Římě dne 4. března 2010.[37]

V některých případech je knír tak prominentně identifikován u jediného jednotlivce, že jej mohl identifikovat bez dalších identifikačních znaků. Například, Kaiser Wilhelm II knír, hrubě přehnaný, vystupoval prominentně v Triple Entente propaganda. Mezi další významné osobnosti patří: Adolf Hitler, Hulk Hogan, Freddie mercury, Tom Selleck a Steve Harvey. V ostatních případech, například v případě Charlie Chaplin a Groucho Marx, dotyčný knír byl po většinu života nositele umělý.

V umění, zábavě a médiích

Alias

  • Knír byl alias francouzského komiksového herce François-Alexandre Galipedes (narozený 14. února 1929 v Paříži - 25. března 1987 v Arpajonu, Essonne, Francie), známý svými rolemi v Paris Blues (1961), Jak ukrást milion (1966) a Zorro (1975)[38]

Fiktivní postavy

  • Kníry již dlouho používají umělci k tomu, aby charaktery byly charakteristické, stejně jako u Charlie Chan, postava videohry Mario, Hercule Poirot nebo Sniperly Whiplash.
  • Sharabi film z Bollywood měl postavu Natthulal, jejíž knír se stal legendou. Munchhen hon na Natthulal jaisi, warna na hon (Kníry by měly být jako Natthulal nebo by vůbec neměly být) se stal jedním z nejvíce citovaných dialogů.
  • Alespoň jeden fiktivní knír byl tak pozoruhodný, že po něm byl pojmenován celý styl: Knír Fu Manchu.

Literatura

Vizuální umění

Byly také použity k vytvoření sociálního nebo politického bodu jako u:

V armádě

Viz také: Vlasy na obličeji v armádě
Abhinandan knír, pojmenoval podle Abhinandan Varthaman, velitel křídla v Indické letectvo, Během Stand-off Indie-Pákistán 2019; styl je podobný kombinaci starého stylu podkovy pistolník knír a skopové kotlety nosí Franz Joseph I. z Rakouska.[40]
  • V indické armádě má většina starších vojáků z pluku Rajputana kníry,[41][42][43] a Rajputana Moustache je symbolem důstojnosti, stavu kasty a ducha Rajputských vojáků.[44]
  • Kníry jsou také známé mezi vojáky brnění a kavalérie americké armády.[45]
  • Kníry byly povinnou součástí uniformy britské armády až do roku 1916 a vojáci je později v USA často nosili Falklandská kampaň.

Ve sportu

NASCAR legenda Dale Earnhardt byl dobře známý svými kníry.

Galerie

Příklady knírek

Viz také

Reference

  1. ^ knír je téměř univerzální Britská angličtina zatímco knír je běžné v americká angličtina, ačkoli třetí vydání Webster (1961), které dává knír jako hlavní pravopis hesla. Pozdější vydání Websterův nový vysokoškolský slovník (z osmého vydání z roku 1973) dát knír.
  2. ^ μύσταξ, Henry George Liddell, Robert Scott, Řecko-anglický lexikon, na Persea
  3. ^ μύλλον, Henry George Liddell, Robert Scott, Řecko-anglický lexikon, na Persea
  4. ^ OED s.v. "knír", "knír"; Encyklopedie Britannica Online - online slovník Merriam-Webster
  5. ^ Barber, Nigel (2001). „Kníry na módní knír s dobrým trhem pro manželky pro ženy“. Časopis neverbálního chování. 25 (4): 261–272. doi:10.1023 / A: 1012515505895.
  6. ^ A b Oldstone-Moore, Christopher (20. listopadu 2015). „Vzestup a pád vojenského kníru“. blog.wellcomelibrary.org. Citováno 25. listopadu 2018.
  7. ^ http://exploringcelticciv.web.unc.edu/diodorus-siculus-library-of-history/
  8. ^ Hawksley, Lucindo. „Knír: chlupatá historie“. www.bbc.com. Citováno 31. května 2020.
  9. ^ „Zavraždění úředníci Sýrie a další arabští vůdci nosí kníry kvůli vzhledu moci“. Břidlicový časopis. 18. července 2012.
  10. ^ Safar Faraji, Yarsan. „Kníry dalšího následovníka Yarsanu byly oholeny“. majzooban.org.
  11. ^ ARIS TEON. „Filiální zbožnost (孝) v čínské kultuře“.
  12. ^ „Dospívající reprodukční zdraví“ (PDF). Regionální vzdělávací seminář UNESCO o poradenství a poradenství. 1. června 2002.
  13. ^ Chumlea, 1982
  14. ^ "No-Hair Scare". PBS. Archivovány od originál dne 5. února 2009. Citováno 20. února 2009.
  15. ^ „Chirurgie nabízí šanci na perfektní knír“. 3 Zprávy NZ. 6. prosince 2012.
  16. ^ "Guinessova kniha rekordů".
  17. ^ „Mistrovství světa vousů a knírek“. Handlebarclub.co.uk. Citováno 29. dubna 2012.
  18. ^ A b C d E Walton, Susan (2008). „Od nevrlé nevhodnosti k mužné odpovědnosti: Oživení vousů, knírů a manželských hodnot v padesátých letech v Anglii“. Kontexty devatenáctého století. 30 (3): 229–245. doi:10.1080/08905490802347247.
  19. ^ Skelly, A. R. (1977). Viktoriánská armáda doma: Nábor a podmínky britského pluku, 1859–1899. London: Croom Helm. str. 358.
  20. ^ A b C d Barber, Nigel (2001). „Kníry na módní knír s dobrým trhem pro manželky pro ženy“. Časopis neverbálního chování. 25 (4): 261–272. doi:10.1023 / A: 1012515505895.
  21. ^ A b Hellström, Åke; Tekle, Joseph (1997). „Vnímání osob prostřednictvím fotografií: Účinky brýlí, vlasů a vousů na úsudky o povolání a osobní vlastnosti“. European Journal of Social Psychology. 24 (6): 693–705. doi:10.1002 / ejsp.2420240606.
  22. ^ Robinson, D. E. (1979). „Móda v holení a zastřihování vousů: Muži z Illustrated London News“. American Journal of Sociology. 81 (5): 1133–1141.
  23. ^ Barber, Nigel (1999). „Dámská módní móda jako funkce reprodukčních strategií“. Sexuální role. 40 (5): 459–471. doi:10.1023 / A: 1018823727012.
  24. ^ A b C d E F Muscarella, F .; Cunningham, M. R. (1996). „Evoluční význam a sociální vnímání mužské plešatosti a ochlupení na obličeji“. Etologie a sociobiologie. 17 (2): 99–117. doi:10.1016/0162-3095(95)00130-1.
  25. ^ Wogalter, Michael S .; Hosie, Judith A. (1991). "Účinky lebečních a obličejových vlasů na vnímání věku a osoby". Journal of Social Psychology. 131 (4): 589–591. doi:10.1080/00224545.1991.9713892.
  26. ^ A b C d Reed, J. Ann; Blunk, Elizabeth M. (1990). "Vliv obličeje na formování otisku". Sociální chování a osobnost. 18 (1): 169–175. doi:10,2224 / sbp.1990.18.1.169.
  27. ^ Klapprott, Jürgen (1979). „Barba Facit Magistrum: Vyšetřování vlivu vousatého univerzitního učitele na jeho studenty“. Schweizerische Zeitschrift für Psychologie und Ihre Anwendungen. 35 (1): 16–27.
  28. ^ De Souza, Altay Alves Lino; Baião, Ver Baumgarten Ulyssea; Otta, Emma (2003). „Vnímání osobních vlastností mužů a vyhlídky na zaměstnání jako funkce ochlupení na obličeji“. Psychologické zprávy. 92 (1): 201–208. doi:10.2466 / pr0.2003.92.1.201.
  29. ^ Cunningham, M. R.; Barbee, A. P .; Pike, C. L. (1990). „Co ženy chtějí? Facialmetrické hodnocení více motivů při vnímání fyzické přitažlivosti mužského obličeje“. Journal of Personality and Social Psychology. 59 (1): 61–72. doi:10.1037/0022-3514.59.1.61.
  30. ^ Freedman, D. (1969). "Hodnota přežití vousů". Psychologie dnes. 3 (10): 36–39.
  31. ^ Kenny, Charles T .; Fletcher, Dixie (1973). "Účinky vousů na vnímání osob". Percepční a motorické dovednosti. 37 (2): 413–414. doi:10,2466 / pms.1973.37.2.413. PMID  4747356.
  32. ^ A b Feinman, Saul; Gill, George W. (1977). „Odpověď ženy na mužskou bradku“. Percepční a motorické dovednosti. 44 (2): 533–534. doi:10,2466 / pms.1977.44.2.533.
  33. ^ „Proč Amish muži nosí vousy, ale ne kníry?“. Curiosity.com. Citováno 22. února 2020.
  34. ^ A b Nielsen, Michael E .; White, Daryl (2008). „Péče o muže v kostele Svatých posledních dnů: Kvalitativní studie o porušování norem“. Duševní zdraví, náboženství a kultura. 11 (8): 807–825. doi:10.1080/13674670802087286.
  35. ^ A b Calcasi, Karen; Gokmen, Mahmut (2011). „The Face of Danger: Beards in the US Media's Reprezentation of Arabs, Muslims, and Middle Easterners“. Aether: The Journal of Media Geography. 8 (2): 82–96.
  36. ^ Sahih Bukhari, kniha 8, svazek 74, hadísy 312 (žádající o povolení). Vyprávěl Abu Huraira: Prorok řekl: „Pět věcí je v souladu s Fitrou (tj. Tradice proroků): být obřezán, oholit pánevní oblast, vytrhat vlasy v podpaží, zkrátit kníry a zacvaknout nehty. “
  37. ^ "Nejdelší knír". Guinnessworldrecords.com. 4. března 2010. Citováno 29. dubna 2012.
  38. ^ Knír na IMDb
  39. ^ Halsman, Philippe & Dalí, Salvador (1954). Dalího knír. Fotografický rozhovor Salvadora Dalího a Philippe Halsmana. New York: Simon & Schuster.CS1 maint: používá parametr autoři (odkaz)
  40. ^ IANS (3. března 2019). „Vousy jako Abhinandan: knír trend, který znamená hrdinství“. Novinky MSN. Citováno 11. března 2019.
  41. ^ „MUSTACHE MAKES MAN THE“. The Telegraph. 16. července 2013. Citováno 12. listopadu 2019.
  42. ^ Hall, Tarquin (10. července 2012). Případ smrtícího máslového kuřete: tajemství Vish Puri. Simon a Schuster. str. 263. ISBN  9781451613186.
  43. ^ Pipitone, Gianluca (2015). „Archiv festivalu dokumentárních filmů - sledujte nejlepší dokumenty online“. cultureunplugged.com. Archivovány od originál dne 22. ledna 2015. Citováno 12. listopadu 2019.
  44. ^ Kumar, Arjun (23. prosince 2010). „Chittorgarh: Pevnost odvahy“. Ekonomické časy. Bennett, Coleman & Co. Ltd. Archivovány od originál dne 5. března 2016. Citováno 12. listopadu 2019.
  45. ^ Boudrea, Spc. Ian (6. srpna 2010). „„ Field 'Stach “: komentář“. Oficiální domovská stránka Armáda Spojených států. Citováno 29. dubna 2012.
  46. ^ Tiwari, Sanskar (25. srpna 2018). „Hair vs. Squares: The Mustache Gang z roku 1972“. Vousy a bicepsy. Archivovány od originál dne 25. srpna 2018. Citováno 12. listopadu 2019.
  47. ^ Long, Mark (15. srpna 2008). „Chorvati platí jednotu týmu za rty“. The Boston Globe. NY Times Co. Citováno 12. listopadu 2019.
  48. ^ „Hinchas chilenos lucen bigote a lo Toms en Londres“. Terra Networks (ve španělštině). 5. srpna 2012. Archivovány od originál dne 11. června 2016. Citováno 12. listopadu 2019.
  49. ^ „#bigoteolimpico: Ponte el bigote de Tomás González y apóyalo!“. Guioteca (ve španělštině). Empresa El Mercurio MÍZA. 3. srpna 2012. Citováno 12. listopadu 2019.
  50. ^ Álvarez, Camila (3. srpna 2012). „Las redes sociales apoyan a Tomás González usando su característico“ bigote olímpico"". BioBioChile (ve španělštině). Archivovány od originál dne 15. ledna 2013. Citováno 12. listopadu 2019.
  51. ^ Hartnett, Sean (5. prosince 2014). „Slavný škrabák George Parros vydělal maximum ze svého života v NHL“. XN Sports. Citováno 12. listopadu 2019.
  52. ^ „Top 10 knírek v motoristickém sportu: listopadový speciál“. Démon Tweeks. Archivovány od originál dne 25. července 2017. Citováno 12. listopadu 2019.

externí odkazy