Minuskuly 6 - Minuscule 6

Nepatrný 6
Novozákonní rukopis
TextNový zákon (kromě Rev)
datum13. století
Skriptřecký
Nyní vBibliothèque nationale de France
Velikost14,5 cm x 10,5 cm
TypAlexandrijský / byzantský
blízko k Nepatrný 4
KategorieIII / V
Rukaelegantně napsáno
Poznámkaokrajové poznámky

Minuskuly 6 (v Gregory-Aland číslování), δ 356 (Soden ).[1] Je to Řek nepatrný rukopis z Nový zákon, na 235 pergamenových listech (14,4 cm x 10,5 cm), datováno paleograficky do 13. století.[2] Rukopis má komplexní obsah a plný okrajové poznámky. Byl upraven pro liturgické použití.

Popis

Kodex obsahuje celý Nový zákon kromě Kniha Zjevení (Katolické listy umístěny dříve Pauline listy ) s nějakým mezery. Text je psán v jednom sloupci na stránku, 29-47 řádků na stránku.[2] Je napsán elegantními malými písmeny.[3]

Text je rozdělen podle κεφαλαια (kapitoly), jejichž čísla jsou uvedena na okraji, a jejich τιτλοι (tituly) v horní části stránek. Text evangelií je také rozdělen podle menších amonských oddílů (Matouš 356, Marek 234 - poslední oddíl v 16: 9, Lukáš 342, Jan 226).[3]

Obsahuje Prolegomenu, tabulky κεφαλαια (obsah) jsou umístěny před každou knihou; obsahuje synaxaria,[4] the Euthalianský přístroj a ozdoby.[3] Na konci je liturgie Chrysostomos. Předplatné na konci každé knihy s čísly στιχοι byly přidány pozdější rukou.[3]

Pořadí knih je obvyklé: Evangelia, Kniha Skutků, Katolické listy, Pauline listy.[3]

Na konci Druhý list Timoteovi má předplatné Τιμοθεον Β 'απο Ρωμης, stejné předplatné má rukopisy P, 1739, 1881.[5]

Text

Řecký text katolických listů a pavlínských listů tohoto kodexu je představitelem Alexandrijský typ textu, s četnými mimozemskými hodnotami. Země umístil to dovnitř Kategorie III. Tento text patří k textovému Rodina 1739. Ve zbývajících knihách Nového zákona (evangelia a Skutky) je představitelem Byzantský textový typ, blíží se kodexu 4. Země umístil to dovnitř Kategorie V..[6]

Podle Claremontova profilová metoda patří do textové skupiny Π6 - spolu s Codex Petropolitanus - v Lukášovi 1, Lukášovi 10 a Lukášovi 20.[7]

Pozoruhodné čtení:

  • Římanům 3:12 vynechat ουκ εστιν - B, 6, 424 **, 1739
  • 1 Korintským 1:14 vynechat τω θεω - א * B, 6, 424 **, 1739
  • 1 Korintským 7: 5 zní τη προσευχη (modlitba) spolu s 11, 46, א *, A, B, C, D, F, G, P, Ψ, 33, 81, 104, 181, 629, 630, 1739, 1877, 1881, 1962, to vg, policajt, ​​paže, eth. Další rukopisy číst τη νηστεια και τη προσευχη (půst a modlitba) nebo τη προσευχη και νηστεια (modlitba a půst).[8][9]
  • Galaťanům 1:15 vynechat και καλεσας δια της χαριτος αυτου - P46, 6, 424**, 1739, 1881
  • Efezským 1: 1 vynechat εν εφεσω - P46, B, 6, 424 **, 1739
  • Efezským 4:28 vynechat ταις (ιδιαις) χερσιν - P, 6, 424**, 1739, 1881
  • Efezským 5:31 vynechat και προσκολληθησεται προς την γυναικα αυτου - 6, 1739 *, Origen, Jerome
  • 1 Timoteovi 3:14 vynechat προς σε (εν) - (F, G ), 6, 263, 424**, 1739, 1881
  • 2 Timoteovi 4: 8 vynechat πασσι - D **, 6, 424 **, (1739), 1881, lat Ambrosiaster
  • Židům 5:12 vynechat τινα - Uncial 075, 6, 424**, 1739, 1881
  • Juda 12 čte ευωχιαις, většina čte αγαπαις - většina.

Dějiny

Rukopis kdysi patřil Fontainebleau. To bylo používáno Robert Estienne v jeho Editio Regia a označil jej jako ε '.[3] Bylo to prozkoumáno Wettstein, Griesbach, a Scholz (pouze Matouš, Marek 1–4, Jan 7) a C. R. Gregory (v roce 1885).[3] Bylo to prozkoumáno a popsáno Paulin Martin.[10] Gregory viděl rukopis v roce 1885.[3]

Wettstein mu dal číslo 6. Toto číslo se stále používá.

Bylo to citováno v 27. vydání Nestlé-Aland Novum Testamentum Graece pouze dvakrát (1 Kor 11:24; 15: 6).[11]

Kodex je nyní umístěn na Bibliothèque nationale de France (Gr. 112) v Paříž.[2][12]

Viz také

Reference

  1. ^ Gregory, Caspar René (1908). Die griechischen Handschriften des Neuen Testament. Lipsko: J. C. Hinrichs'sche Buchhandlung. p. 48.
  2. ^ A b C Aland, K.; M. Welte; B. Köster; K. Junack (1994). Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testaments (2. vyd.). Berlín, New York: Walter de Gruyter. p. 47. ISBN  3-11-011986-2.
  3. ^ A b C d E F G h Gregory, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testaments. 1. Lipsko: J.C.Hinrichs’sche Buchhandlung. p. 129.
  4. ^ Scrivener, Frederick Henry Ambrose; Edward Miller (1894). Prostý úvod do kritiky Nového zákona. 1 (4. vyd.). Londýn: George Bell & Sons. p. 191.
  5. ^ NA26, str. 556.
  6. ^ Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). Text Nového zákona: Úvod do kritických vydání a do teorie a praxe moderní textové kritiky. Erroll F. Rhodes (trans.). Grand Rapids: Nakladatelství William B. Eerdmans. p.129. ISBN  978-0-8028-4098-1.
  7. ^ Wisse, Frederik (1982). Profilová metoda pro klasifikaci a hodnocení důkazů rukopisu, jak je aplikována na souvislý řecký text Lukášova evangelia. Grand Rapids: Nakladatelství William B. Eerdmans. p.53. ISBN  0-8028-1918-4.
  8. ^ NA26, str. 450.
  9. ^ UBS3, str. 591.
  10. ^ Jean-Pierre-Paul Martin, Popis techniky des manuscrits grecs, relatif au Nouveau Testament, Conserve dans les bibliothèques des Paris (Paříž 1883), s. 20
  11. ^ Kurt Aland, "Synopsis Quattuor Evangeliorum. Locis parallelis evangeliorum apocryphorum et patrum adhibitis edidit", Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 1996, s. XXVII.
  12. ^ "Liste Handschriften". Münster: Institut pro textový výzkum Nového zákona. Citováno 2013-05-01.

Další čtení

  • J. Neville Birdsall, Studie rukopisu 1739 a jeho vztah k MSS. 6, 424, 1908 a M(nepublikovaná disertační práce, 1959).

externí odkazy