Manifest devadesát tři - Manifesto of the Ninety-Three
„Manifest devadesát tři„je název běžně používaný 4. října 1914[1] proklamace, původně nazvaná „Profesoři Německa“ v angličtině „To the Civilized World“, kterou podpořilo 93 předních německých vědců, vědců a umělců, vyjadřujících svou jednoznačnou podporu Němec vojenské akce v rané období z první světová válka. Tyto akce byly jinde nazývány Znásilnění Belgie. Manifest podnítil podporu války na německých školách a univerzitách, ale na mnoha zahraničních intelektuálové byli pobouřeni.
Wilhelm Foerster brzy činil pokání poté, co podepsal dokument a brzy s Georg Friedrich Nicolai vypracovali Manifest pro Evropany. Argumentovali „zdá se, že to není jen tak dobrá věc, ale zoufalý nutnost, aby vzdělaní muži všech národů nasměrovat jejich vliv tak, aby mír se nestal pramenem budoucích válek - nejistý, i když se výsledek války může nyní zdát. Skutečnost, že tato válka ponořila všechny evropské vztahy do rovnosti nestabilní a plastový stav spíše by se mělo použít k vytvoření organického celku mimo Evropu. “Zatímco různí lidé vyjádřili soucit s těmito náladami, pouze Otto Buek a Albert Einstein souhlasil, že ji podepíše, a v té době zůstal nepublikovaný. Následně byl uveden na světlo Einsteinem.[2]
Zpráva z roku 1921 v The New York Times zjistili, že ze 76 signatářů, kteří přežili, 60 vyjádřilo různé stupně lítosti. Někteří tvrdili, že neviděli to, co podepsali.[3]
Text
Zde je anglický překlad (kurzíva v originále):[4]
Jako představitelé německé vědy a umění protestujeme proti civilizovanému světu proti lžím a pomluvám, s nimiž naši nepřátelé snaží se pošpinit čest Německa v jejím tvrdém boji o existenci - v boji, který jí byl vnucen.
Železný ústí událostí dokázal nepravdivost fiktivních německých porážek; následkem toho jsou zkreslení a pomluvy o to horší v práci. Jako hlasatelé pravdy proti nim zvyšujeme svůj hlas.
To není pravda že Německo je vinno z toho, že způsobilo tuto válku. Ani lidé, vláda ani Kaisere chtěl válku. Německo udělalo vše pro to, aby tomu zabránilo; pro toto tvrzení má svět dokumentární důkaz. Během dvaceti šesti let jeho vlády dost často Wilhelm II prokázal, že je zastáncem míru, a naši oponenti tuto skutečnost často uznali. Ne, dokonce i Kaiser, kterého si nyní troufají nazývat Attila, se jim roky vysmívali kvůli jeho vytrvalému úsilí o udržení univerzálního míru. Celý národ se stal člověkem, dokud nás nepřemohla početní převaha, která čekala na hranice.
To není pravda které jsme překročili v neutrální Belgii. Bylo prokázáno, že Francie a Anglie se rozhodla o takovém přestupku a bylo rovněž prokázáno, že Belgie s tím souhlasila. Nebylo by tomu zabráněno, byla by to z naší strany sebevražda.
To není pravda že život a majetek jediného belgického občana byli zraněni našimi vojáky bez toho nejhoršího Sebeobrana když to bylo nezbytné; protože bez ohledu na opakované hrozby občané znovu a znovu leželi uvnitř přepadení stříleli na vojáky z domů, mrzačili zraněné a chladnokrevně vraždili zdravotníky, když dělali svou samaritánskou práci. Nemůže existovat žádné základní zneužití než potlačení těchto zločinů s cílem nechat Němce vypadat jako zločinci, jen za to, že tito vrahové byli spravedlivě potrestáni za jejich zlé skutky.
To není pravda s nimiž naši vojáci zacházeli Louvain brutálně. Zuřiví obyvatelé, kteří na ně zrádně padli ve svých kajutách, byli naši vojáci s bolavými srdci nuceni za trest vypálit část města. Největší část Louvainu se zachovala. Známý Radnice stojí docela neporušený; protože naši obětaví velkí obětavost ji zachránili před zničením plameny. Každý Němec by samozřejmě velmi litoval, pokud by v průběhu této hrozné války měla být některá umělecká díla již zničena nebo zničena v budoucnu, ale jelikož nás v naší velké lásce k umění nemůže překonat žádný jiný národ, ve stejné míře musíme rozhodně odmítnout koupit německou porážku za cenu záchrany uměleckého díla.
To není pravda že naše válka neplatí žádnou úctu mezinárodní zákony. Nezná žádnou nedisciplinovanou krutost. Ale na východě je země nasycena krví žen a dětí nemilosrdně zmasakrovaných divokými ruskými jednotkami a na západě dumdum kulky zmrzačit prsa našich vojáků. Ti, kteří se spojili s Rusové a Srbové, a představovat světu tak hanebnou scénu, jako je podněcování Mongolů a černochů proti bílé rase, nemají právo nazvat se podpůrci civilizace.
To není pravda že boj proti našim tzv militarismus není boj proti naší civilizaci, jak to naši nepřátelé pokrytecky předstírají. Nebýt německého militarismu, německá civilizace by už dávno byla vyhubena. Kvůli své ochraně vznikl v zemi, která byla po celá staletí sužována bandami lupičů, protože žádná jiná země nebyla. The Německá armáda a německý lid je jeden a dnes toto vědomí bratří 70 000 000 Němců, všechny pozice, pozice a strany jsou jedno.
Nemůžeme vytrhnout jedovatou zbraň - lež - z rukou našich nepřátel. Jediné, co můžeme udělat, je hlásat celému světu, že naši nepřátelé proti nám vydávají falešné svědectví. Vy, kteří nás znáte, kteří jste s námi chránili nejsvětější majetek člověka, voláme k vám:
Věřte nám! Věřte, že tuto válku budeme pokračovat až do konce jako civilizovaný národ, jemuž dědictví a Goethe, a Beethoven a Kant je stejně posvátný jako jeho vlastní krby a domovy.
Za to vám slibujeme naše jména a naši čest:
Podepisující
Podepisující mezi 93 zahrnuty Nobelova cena laureáti, umělci, lékaři, fyzici, chemici, teologové, filozofové, básníci, architekti a známí vysokoškolští učitelé.
Seznam signatářů
- Adolf von Baeyer, chemik: syntetizované indigo, 1905 příjemce Nobelovy ceny za chemii
- Peter Behrens, architekt a designér
- Emil Adolf von Behring, fyziolog: obdržel Nobelovu cenu za fyziologii a medicínu z roku 1901
- Wilhelm von Bode, historik umění a kurátor
- Aloïs Brandl, Rakousko-německý filolog
- Lujo Brentano, ekonom a sociální reformátor
- Justus Brinckmann, historik umění
- Johannes Conrad, politický ekonom
- Franz von Defregger, Rakouský umělec
- Richard Dehmel, antikonzervativní básník a spisovatel
- Adolf Deissmann, Protestantský teolog
- Wilhelm Dörpfeld, architekt a archeolog (včetně místa starověké Tróje)
- Friedrich von Duhn, klasický archeolog
- Paul Ehrlich, udělil v roce 1908 Nobelovu cenu za fyziologii nebo medicínu, zahájil chemoterapii, „kouzelnou kulku“
- Albert Ehrhard, Katolický kněz a církevní historik
- Karl Engler, chemik
- Gerhard Esser, Katolický teolog
- Rudolf Christoph Eucken, filozof: nositel Nobelovy ceny za literaturu z roku 1908
- Herbert Eulenberg, básník a dramatik
- Henrich Finke, Katolický církevní historik
- Hermann Emil Fischer, chemik: 1902 příjemce Nobelovy ceny za chemii
- Wilhelm Foerster, také podepsaný kontrarifest
- Ludwig Fulda, Židovský dramatik se silnou sociální angažovaností
- Eduard von Gebhardt, malíř
- Jan Jakob Maria de Groot, Sinolog a historik náboženství
- Fritz Haber, chemik: obdržel Nobelovu cenu za chemii za rok 1918 za syntézu amoniaku
- Ernst Haeckel, biolog: vytvořil slova "ekologie, kmen, kmenové buňky," vyvinul "ontogeneze rekapituluje fylogenezi"
- Max Halbe dramatik
- Adolf von Harnack, Lutheran teolog
- Carl Hauptmann, dramatik
- Gerhart Hauptmann, dramatik a prozaik: obdržel Nobelovu cenu za literaturu z roku 1912
- Gustav Hellmann, meteorolog
- Wilhelm Herrmann, Reformovaný teolog
- Andreas Heusler, Švýcarský medievalista
- Adolf von Hildebrand, sochař
- Ludwig Hoffmann, architekt
- Engelbert Humperdinck, skladatel: včetně „Hänsel und Gretel“
- Leopold Graf von Kalckreuth, malíř
- Arthur Kampf, malíř historie
- Friedrich August von Kaulbach, malíř
- Theodor Kipp, právník
- Felix Klein, matematik: teorie grup, komplexní analýza, neeuklidovská geometrie; „Kleinova láhev“
- Max Klinger, Symbolistický malíř, sochař, grafik a spisovatel
- Aloïs Knoepfler, historik umění
- Anton Koch, katolický teolog
- Paul Laband, profesor práva
- Karl Lamprecht, historik
- Philipp Lenard, fyzik: nositel Nobelovy ceny za fyziku za rok 1905 za výzkum katodových paprsků
- Maximilian Lenz, malíř
- Max Liebermann, Židovský impresionistický malíř a grafik
- Franz von Liszt, právník a právník (bratranec skladatele)
- Ludwig Manzel, sochař
- Joseph Mausbach, teolog
- Georg von Mayr statistik
- Sebastian Merkle, Katolický teolog
- Eduard Meyer, historik
- Heinrich Morf, lingvista
- Friedrich Naumann, liberální politik a protestantský pastor
- Albert Neisser, lékař, který objevil příčinu kapavky
- Walther Hermann Nernst, fyzik: třetí zákon termodynamiky, získal v roce 1920 Nobelovu cenu za chemii
- Wilhelm Ostwald, chemik: obdržel Nobelovu cenu za chemii z roku 1909
- Bruno Paul, architekt, ilustrátor, návrhář interiérů a návrhář nábytku.
- Max Planck, teoretický fyzik: vznikla kvantová teorie, v roce 1918 mu byla udělena Nobelova cena za fyziku
- Albert Plohn, profesor medicíny
- Georg Reicke
- Max Reinhardt, Narozený v Rakousku, americký divadelní a filmový herec a režisér
- Alois Riehl, filozof
- Carl Robert, filolog a archeolog
- Wilhelm Roentgen, fyzik: známý pro rentgenové záření, získal Nobelovu cenu za fyziku za rok 1901
- Max Rubner, fyziolog a hygienik
- Fritz Schaper, sochař
- Adolf von Schlatter, Evangelický teolog
- August Schmidlin, teolog
- Gustav von Schmoller ekonom
- Reinhold Seeberg, teolog
- Martin Spahn, historik
- Franz von Stuck, symbolista / secesní malíř, sochař, rytec a architekt
- Hermann Sudermann, dramatik a prozaik
- Hans Thoma, malíř
- Wilhelm Trübner realistický malíř
- Karl Vollmöller, dramatik a scenárista
- Richard Voss, dramatik a prozaik
- Karl Vossler, lingvista a vědec
- Siegfried Wagner, skladatel, syn Richarda Wagnera
- Wilhelm Waldeyer, anatom: pojmenovaný chromozom
- August von Wassermann, bakteriolog: vyvinul "Wassermannův test" na syfilis
- Felix Weingartner, Rakouský dirigent, skladatel a pianista
- Theodor Wiegand, archeolog
- Wilhelm Wien, fyzik: obdržel Nobelovu cenu z roku 1911 za práci na tepelném záření
- Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, klasický filolog
- Richard Willstätter, organický chemik: získal Nobelovu cenu za chemii za rok 1915 za strukturu rostlinných pigmentů
- Wilhelm Windelband, filozof
- Wilhelm Wundt, lékař, psycholog, fyziolog, filozof, "otec experimentální psychologie"
Literatura
- Herbert Gantschacher „Warpropaganda a manifest devadesáti tří“ od Herberta Gantschachera „VIKTOR ULLMANN ZEUGE POD OPERACÍ - SVĚDEK A OBĚT APOCALYPSY - Testimone e vittima dell'Apocalisse - Prič in žrtev apokalipse - Svěd autorizované vydání v německém a anglickém jazyce se shrnutím v italském, slovinském a českém jazyce, vydání ARBOS ISBN 978-3-9503173-3-6, Arnoldstein-Klagenfurt-Salzburg-Vídeň-Prora-Praha 2015, strana 185.
Reference
- ^ Jürgen von Ungern-Sternberg a Wolfgang von Ungern-Sternberg, Der Aufruf "An die Kulturwelt!": Das Manifest der 93 und die Anfänge der Kriegspropaganda im Ersten Weltkrieg, Franz Steiner Verlag, Stuttgart, 1996, s. 13.
- ^ Grundmann, Siegfried (2005). Einsteinovy spisy. Berlín: Springer.
- ^ „Devadesát tři dnes“ (PDF). The New York Times. 2. března 1921. str. 7.
Německý spisovatel, M.H. WEHBERG nedávno zveřejnil výsledky osobních dotazů přeživších profesorů, vědců a literárních mužů, kteří v roce 1914 podepsali slavný manifest devadesát tři Gelehrtenů. Sedmnáct z nich mezitím zemřelo, ale o tomto počtu bylo známo, že někteří si to rozmysleli nebo si alespoň přáli, aby nezadali své jméno do dokumentu, který byl výčitkou německého učení. Mezi žijícími bylo nalezeno pouze šestnáct, kteří bez váhání stáli za svým jednáním v roce 1914 a říkali, že znovu podepíší manifest. Zbývá tedy asi šedesát z původních devadesáti tří, kteří nyní vyjadřují lítost - v některých případech téměř jako lítost. Někteří z nich vysvětlují, že nečetli ani nevěděli, co podepsali. Dali svá jména telefonem nebo telegrafem tomu, co považovali za pravdivý výrok německého univerzitního názoru. Později pocítili „horlivé zlosti“, když zjistili, že se svým rozhořčením „to není pravda“, popírali dostatečně prokázaná fakta. Více než jeden ze signatářů má nyní silná slova, která odsuzují „nešťastnou a nesmyslnou“ deklaraci, jak se nyní připouští, k níž byli vyzváni, aby pojmenovali. Toto je možná nejblíže pokání, které jsme od Německa měli nebo můžeme očekávat. Herr WEHBERG zaznamenává mnoho výmluv, některé polo omluvy, několik výrazů zármutku nad tím, že věc dopadla tak špatně; ale ani jedna forma přímého vyznání, která je dobrá pro duši.
- ^ Do civilizovaného světa