Reinhold Seeberg - Reinhold Seeberg
 | tento článek potřebuje další citace pro ověření. (Březen 2015) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
 | tento článek lze rozšířit o text přeložený z odpovídajících článků v Němec a švédský. (Leden 2020) Kliknutím na [zobrazit] zobrazíte důležité pokyny k překladu.
|
Reinhold Seeberg | |
|---|---|
 | |
| narozený | 24. března 1859 |
| Zemřel | 23. října 1935 (ve věku 76) Ahrenshoop, Německo |
| Národnost | Němec |
| Manžel (y) | Amanda Seeberg (m. 1886) |
| Děti | Erich Seeberg |
| Akademické pozadí | |
| Alma mater | University of Dorpat |
| Akademická práce | |
| Disciplína | Teologie |
| Subdisciplína | |
| Škola nebo tradice | Luteránství |
| Instituce | |
| Doktorandi | Dietrich Bonhoeffer |
Reinhold Seeberg (24. března 1859 - 23. října 1935) byl Němec luteránský teolog. Byl profesorem nebo teologií na Erlangenu, kde studoval, a poté v roce 1893 profesorem dogmatické teologie na univerzitě Friedricha Wilhelma (založen jako Univerzita v Berlíně v roce 1810).[1]
Jako přesvědčený německý nacionalista Seeberg potvrdil božsky určenou roli Německa při záchraně světa a nepodporoval Výmarská republika v Německu. Seeberg byl součástí hnutí za moderní obrození Luther a Reformace studie, včetně přemístění Martin Bucer jako zprostředkující teolog mezi luteránský a reformovaná myšlenka.[2] Jeho syn, Erich Seeberg, se stal významným teologem sám o sobě na univerzitě v Berlíně. Jeho bratr, Alfred Seeberg, byl také teolog.
Stipendium a vliv
Seeberg je autorem více než dvou desítek knih a mnoha článků, které pokrývají řadu čísel historická teologie, počítaje v to rané křesťanství, Luther, podstata křesťanství, a Duns Scotus. Jeho nejslavnějším textem byl široce publikovaný a přeložený Učebnice dějin nauk.[3] v pěti svazcích. Druhá práce nabídla encyklopedické pochopení vývoje křesťanské nauky od Nový zákon období do 17. století, podle moderních historicko-kritických metod. Seeberg v něm nabízí na rozdíl od svého kolegy tradičnější hodnocení podstaty křesťanského učení Adolph von Harnack, starší historik dogma v Berlíně. Seeberg také zdůraznil sociální povahu církve, učení, které se stalo důležitým pro jeho studenty.[4]
Seeberg měl několik důležitých studentů, včetně Werner Elert v církevních dějinách a dogmatech, Hermann Sasse v luteránských studiích a Dietrich Bonhoeffer v teologii a etika. Bonhoeffer přijal Seebergův důraz na sociální povahu církve, epistemologický a etické dimenze nauk a anti-metafyzický důraz v jeho vlastním myšlení.[5] I když se Bonhoeffer změnil na silnějšího Barthian z pohledu zjevení nad náboženstvím, Bonhoeffer udržoval sociální důraz v teologii a etice, což znamenalo Seebergův trvalý vliv.
Reference
- ^ „Reinhold Seeberg“. Humboldt-Universität zu Berlin. Citováno 1. listopadu 2020.
- ^ Lugioyo, Brian. „Nauka Martina Bucera o ospravedlnění: teologie reformace a raně novověký irenismus.“ Oxford University Press, 9. července 2010, s. 7-9, 44.
- ^ Seeberg, Reinhold, „Lehrbuch des Dogmengeschicte, Erlangen“; A. Deichert (G. Böhme), 1895-1898. Anglický překlad „Textbook of the History of Doctrines,“ trans. Charles E. Hay, Philadelphia: Lutheran Publication Society, 1905.
- ^ Mattes, Marku. „Lutheran Theologians of Twentieth Century Century,“ Vandenhoeck & Ruprecht, 2013, str. 57, 97, 125, 156.
- ^ Bethge, Eberhard. „Dietrich Bonhoeffer: Životopis“. New York: Harper and Row, 1970, s. 56-68.
Jiné zdroje
- riedrich Wilhelm Graf: Reinhold Seeberg, in: Profil des Luthertums. Biographien zum 20. Jahrhundert (vyd. Wolf-Dieter Hauschild ), Gütersloh 1998, 617-676.
- Richard Cumming: Koncept corvum curvum Dietricha Bonhoefera: kritika Bonhoefferovy polemiky s Reinholdem Seebergem Act and Being. In: Union Seminary Quarterly Review, Journal of Union Theological Seminary in the City of New York 62 (2010), Nr. 3-4, S. 116-133.
- Traugott Jähnichen: Seeberg, Reinhold. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 9, Bautz, Herzberg 1995, ISBN 3-88309-058-1, Sp. 1307–1310.
