Levi ibn Habib - Levi ibn Habib - Wikipedia

Starý Yishuv
židovský komunita v Země Izrael pod Osmanský pravidlo
Klíčové události
Alhambra (1492) Dekret Manuela I. (1496) Hebron a Zajištěno masakry (1517) Oživení Tiberias (1563) Pytel Tiberias (1660) Plunder of Safed (červen 1834) Masakr v Hebronu (srpen 1834) Safed útok (1838) Jeruzalémská expanze Moshavot založení
Klíčové postavy
Joseph Saragossi (d. 1507) Obadiah MiBartenura (d. 1515) Abraham ben Eliezer Halevi (d. 1528) Levi ibn Habib (d. 1545) Jacob Berab (d. 1546) Joseph Nasi (d. 1579) Mojžíš Galante (d. 1689) Mojžíš ibn Habib (d. 1696) Jehuda he-Hasid (d. 1700) Haim Abulafia (d. 1744) Menachem Mendel (d. 1788) Haim Farhi (d. 1820) Jacob Saphir (d. 1886) Haim Aharon Valero (d. 1923)
Ekonomika
Pěstování etrogů Dělání vína Bankovní Tisk Výroba mýdla Textil
Filantropie
Kollel Halukka Montefiore Judah Touro
Společenství
Musta'arabim Sefardim Perushim Hasidim Jeruzalém Mea Shearim Mishkenot Sha'ananim Hebron Zajištěno Tiberias Biriya Jaffa Haifa Peki'in Acco Shechem Gaza Kafr Yasif Shefa-'Amr Petah Tikva
Synagogy
Velká akademie v Paříži (1258) Ramban (1267) Abuhav (90. léta 14. století) Abraham Avinu (1540) Ari (70. léta 15. století) Johanan ben Zakai (1600s) Hurva (1700) Tifereth Izrael (1872)
Související články
Dějiny Izraele Čtyři svatá města Použitelnost náboženských zákonů Dějiny sionismu Časová osa Pre-moderní Aliyah Vraťte se na Sion Tři přísahy Haredim a sionismus Edah HaChareidis ShaDaR

Levi ibn Habib (c. 1480 - c. 1545), známý také pod zkratkou HaRaLBaCh, byl Vrchní rabín Jeruzaléma od roku 1525 až do své smrti.

Pod Král Manuel z Portugalsko, a když mu bylo asi sedmnáct, byl donucen podrobit se křest, ale při první příležitosti uprchl do Salonica, kde mohl v bezpečí následovat pokyny svého svědomí. V roce 1523 odešel do Jeruzaléma, ale za krátkou dobu se vrátil do Salonice. V roce 1525 se natrvalo usadil v Jeruzalémě, kde si díky svému učení získal pozici vrchního rabína. Tam se setkal Jacob Berab, s nimiž se často dostal do konfliktu v otázkách rabínského práva. Když se Berab, který se stal hlavním rabínem v Berabě, vypukla mezi těmito dvěma rabiny vážná hádka Zajištěno, znovu zavedla starodávnou praxi vysvěcení rabínů. Nějakou dobu vedli hořkou a vyvolanou polemiku, během níž Berab odkazoval na Ibn Habibovo přijetí křesťanství. Ten upřímně připustil tuto skutečnost, ale poukázal na to, že v té době byl pouhým mládím, že jeho nedobrovolné povolání křesťanství trvalo sotva rok a že využil první příležitosti k útěku a znovu se připojil k náboženství svých otců. Tato diskuse byla způsobena hlavně tím, že praxe vysvěcení brzy po Berabově smrti znovu skončila.

Spisy

Byl dobře informován matematika a astronomie. V mládí editoval otcovu knihu Ein Yaakov (Konstantinopol 1516; podle Jacob ibn Habib ). Napsal: She'elot u-Teshubot, sbírka 147 Responsa; Kontres ha-Semikahpojednání o svěcení; Perush Kiddush HaChodesh, komentář k Hilchot Kiddush HaChodesh (pravidla upravující stavbu Hebrejský kalendář v Maimonides zákoník). Všechny tyto práce byly publikovány společně v Benátky (1565); posledně jmenované dílo vyšlo také samostatně (ib. 1574-76).

Reference

• Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Zpěvák, Isidore; et al., eds. (1901–1906). „Habib, Levi ben Jacob ibn“. Židovská encyklopedie. New York: Funk & Wagnalls. Jeho bibliografie:
• David Conforte, Kore ha-Dorot, str. 32a, 33b, 37a:
• Heinrich Grätz, Gesch. 3d ed., Ix.293-296;
• Giovanni Bernardo De Rossi, Dizionario, i.84;
• Hazan, Ha-Ma'alot li-Shelomoh, str. 53a-54a;
• Julius Fürst, Bibl. Jud. i.153;
• Moritz Steinschneider, Kočka. Bodl. plk. 1606.