Chrám Lakshminarayana, Hosaholalu - Lakshminarayana Temple, Hosaholalu

Chrám Lakshminarayana
Chrám Lakshminarayana, Hosaholalu 01.jpg
Chrám Lakshminarayana v Hosaholalu
Náboženství
Přidruženíhinduismus
OkresMandya
BožstvoLakshmi Narayan
Umístění
UmístěníHosaholalu
StátKarnataka
ZeměIndie
Zeměpisné souřadnice12 ° 38'32,9 "N 76 ° 28'43,1 "E / 12,642472 ° N 76,478639 ° E / 12.642472; 76.478639Souřadnice: 12 ° 38'32,9 "N 76 ° 28'43,1 "E / 12,642472 ° N 76,478639 ° E / 12.642472; 76.478639
Architektura
TypHoysala
TvůrceVira Someshwara
Dokončeno13. století
Chrám (y)1
Chrám Lakshminarayana (1250 n. L.), Architektonický exponát Hoysala, stojí na a jagati („platforma“) na Hosaholalu, Mandya District, Karnataka
Vimana (cella) s věží a nádherným reliéfem v chrámu Lakshminarayana v Hosaholalu

The Chrám Lakshminarayana se nachází v Hosaholalu, malém městečku v Mandya okres z Karnataka Stát, Indie. Byl postaven králem Vira Someshwara z Říše Hoysala v roce 1250 n. l. Datování chrámu je založeno na stylu soch a architektury, který je blízký současnému stylu Hoysala památky na Javagal, Nuggehalli a Somanathapura. Město Hosaholalu je vzdálené asi 60 kilometrů Hassane a 45 kilometrů (28 mi) od města dědictví Mysore, kulturní kapitál státu Karnataka.[1]

Plán chrámu

Chrám je skvělým příkladem a trikuta vimana (tři zmenšené) chrámu, i když pouze centrální svatyně má věž (nadstavbu nebo Shikhara ) na vrchu.[2] Postranní svatyně jsou čtvercové konstrukce s pěti výstupky a bez zvláštních rysů. Centrální svatyně je dobře vyzdobena a její věž má sukanasi (nazývaný "nos"), což je ve skutečnosti nižší věž nad vestibul který spojuje svatyni (cella obsahující obraz božstva) s halou (mantapa). The sukanasi vypadá jako prodloužení hlavní věže nad centrální svatyní.[3] Materiál použitý pro stavbu chrámu je chloritická břidlice, běžněji známá jako Mastek.[4] Chrám je postaven na jagati (platforma), inovace Hoysala, která zvedá chrám asi o metr.[5][6]

Podle uměleckého kritika Gerarda Foekema chrám jako celek vykazuje „nový styl“ a patří do 2. fáze stavební činnosti v Hoysale (13. století) se dvěma sadami okapů a šesti lištami na spodní části vnější stěny.[7] První okap je umístěn tam, kde se nástavba setkává s vnější stěnou chrámu, a druhý okap vede kolem chrámu a asi metr pod první okap. Mezi dvěma okapy jsou ozdobné miniaturní věže na pilastrech (tzv Edicule ), s vytesanými nástěnnými obrazy hinduistických božstev a jejich doprovodů pod druhou okapou. Být a Vaishnava chrám (hinduistická sekta), většina obrázků představuje nějakou formu hinduistického boha Višnu, jeho choť a jeho pomocníci. Takových obrázků je sto dvacet. Ve všech je dvacet čtyři soch Višnua, který stojí vzpřímeně a drží ve svých čtyřech pažích čtyři atributy, a ulita, a kolo, a lotus a a žezlo ve všech možných permutacích.[8] Pod panelem božstev je základna stěny složená ze šesti ozdobných obdélníkových lišty stejné šířky, které probíhají po celém chrámu.[9]

Šest vodorovných lišt je složitě vyřezávaných a nazývá se vlysy.[10] Při pohledu shora dolů; první vlys zobrazuje ptáky (hansa), druhý zobrazuje vodní příšery (makara ), třetí vlys má vyobrazení Hind eposy a jiné mytologické a puranický příběhy vyprávěné ve směru hodinových ručiček (směr obcházení oddaného), čtvrtý vlys má listové svitky, pátý a šestý vlys mají průvod koní a slonů.[11] Ve vlysu, který zobrazuje epos, je Ramayana začíná od západního rohu jižní svatyně a Mahábhárata začíná ze severní strany centrální svatyně a živě ilustruje zánik mnoha hrdinů slavné války mezi Pánduovci a Kauravas.[8]

Vnitřek chrámu se skládá z uzavřené haly (mantapa) skromné ​​velikosti se čtyřmi vyleštěnými soustruženými sloupy nesoucími střechu.[12] Čtyři centrální sloupy rozdělují halu na devět stejných „polí“ (oddělení) a devět zdobených stropů.[13] Svatyně tří svatyní obsahuje obrazy Venugopala, Narayana uprostřed a Lakshminarasimha; všechny formy (Avatar ) Vishnu.[8]

Galerie

  • Chrám Lakshminarayana v Hosaholalu

  • Chrám Lakshminarayana v Hosaholalu, severní boční pohled - podrobná a ozdobná pomocná práce vimana vnější

  • Další pohled na svatyni a reliéf, chrám Lakshminarayana v Hosaholalu

  • Další pohled na svatyni a nadstavbu nad ní, chrám Lakshminarayana v Hosaholalu

  • Zadní pohled na chrám Lakshminarayana v Hosaholalu

  • zblízka svatyně a nástavby (vimana), Chrám Lakshminarayana v Hosaholalu

  • Hvězda ukázala vimana (cella), chrám Lakshminarayana v Hosaholalu

  • Zblízka basreliéfu Lakshminarayana chrámu v Hosaholalu

  • Nástěnný reliéf v chrámu Lakshminarayana, Hosaholalu

  • Reliéf nástěnného panelu, chrám Lakshminarayana v Hosaholalu

  • Nástěnný reliéf v chrámu Lakshminarayana, Hosaholalu

  • Víry a vzkvétá při formování vlysu v chrámu Lakshminarayana, Hosaholalu - společný rys v architektuře Hoysala

  • Chrám Lakshminarayana v Hosaholalu. Severní boční pohled

  • Bohatě zdobená řezba boha Krišny na vnější zdi chrámu

  • Bohatě zdobená řezba bohyně Durgy na vnější zdi svatyně

Viz také

Poznámky

  1. ^ Foekema (1996), s. 71
  2. ^ Citát: „V závislosti na počtu věží jsou chrámy klasifikovány jako ekakuta (jedna svatyně a věž), dvikuta (dvě), trikuta (tři), chatushkuta (čtyři) a panchakuta (pět). Většina chrámů Hoysala je ekakuta, dvikuta or trikuta ", Foekema (1996), str. 25
  3. ^ Foekema (1996), s. 22
  4. ^ Kamath (2001), str. 136
  5. ^ Citace: „Jagati slouží účelu a pradakshinapatha (okolní prostředí), protože svatyně takové uspořádání nemá “, Kamath (2001), str. 135
  6. ^ Citace: „Toto je inovace Hosala“, Arthikaje, Mangalore. "History of Karnataka-Architecture". © 1998-00 OurKarnataka.Com, Inc. Archivovány od originál dne 4. listopadu 2006. Citováno 16. června 2007.
  7. ^ Citace: „Okap je vyčnívající střecha přesahující zeď“, Foekema (1996), str. 93
  8. ^ A b C Foekema (1966), s. 72
  9. ^ Citace: „Chrámy Hoysala postavené ve 13. století mají obecně 6 lišt („ nový styl “), zatímco ty, které byly postaveny o století dříve, mají 5 lišt („ starý styl “)“ Foekema (1996), s. 28
  10. ^ Citace: „Obdélníkový pás kamene zdobený plastikou“, Foekema (1996), str. 93
  11. ^ Foekema (1966), s. 29
  12. ^ Citace: „Toto je společný rys západních chrámů Chalukya-Hoysala“, Kamath (2001), s. 117
  13. ^ Citace: „Zátoka je čtvercová nebo obdélníková komora v hale“, Foekema (1966), str. 93

Reference