Kireji - Kireji

Kireji (切 れ 字, lit. "řezací slovo") je termín pro zvláštní kategorii slov používaných v určitých druzích japonské tradiční poezie. Tradičně se považuje za požadavek haiku, stejně jako v hokku nebo úvodní verš obou klasických renga a jeho derivát renku (haikai no renga). V angličtině neexistuje přesný ekvivalent kireji a jeho funkce může být obtížné definovat. Říká se, že poskytuje strukturální podporu verši.[1] Když je umístěn na konci verše, poskytuje důstojný konec a končí verš se zvýšeným pocitem uzavření. Používá se uprostřed verše, krátce přerušuje myšlenkový proud, což naznačuje, že verš se skládá ze dvou na sobě polovičně nezávislých myšlenek.[2] V takové pozici označuje rytmicky i gramaticky pauzu a může propůjčit emoční chuť frázi předcházející.[3]

Seznam běžných kireji

Klasická renga vyvinula tradici 18 kireji, které byly přijaty haikai, odtud se používá pro renku i haiku,[4] nejběžnější z nich jsou uvedeny níže:[5]

  • かka: důraz; když na konci fráze označuje otázku
  • 哉 / か な kana: důraz; obvykle lze nalézt na konci básně, naznačuje zázrak
  • 〜 け り -keri: vykřičná slovní přípona, předminulý
  • 〜 ら む / 〜 ら ん -ramu nebo -běžel: slovní přípona označující pravděpodobnost
  • 〜 し -shi: adjektivní přípona; obvykle se používá k ukončení klauzule
  • 〜 つ -tsu: slovní přípona; předpřítomný čas
  • や ya: zdůrazňuje předchozí slovo nebo slova. Rozdělení básně na dvě části znamená rovnici a vyzývá čtenáře, aby prozkoumal jejich vzájemný vztah.[6]

Použití

Hokku a haiku tvoří 17 Japonců slabiky nebo na (fonetická jednotka shodná s mora ), ve třech metrických frázích po 5, 7 a 5. Kireji je obvykle umístěn na konci jedné z těchto tří frází. Když je kireji umístěn na konci závěrečné fráze (tj. Na konci verše), přitáhne čtenáře zpět na začátek a zahájí kruhový vzor.[7] Velké množství hokku, včetně mnoha těch od Baši, ukončete buď -keri, vykřičník pomocného slovesa nebo vykřičník částice kana, z nichž oba iniciují takový kruhový vzor.[8] Umístěno jinde ve verši, kireji vykonává paradoxní funkci řezání i spojování; to nejen rozdělí ku na dvě části, ale také vytvoří korespondenci mezi dvěma obrazy, které odděluje, což znamená, že tento druhý představuje poetickou podstatu (本意 hon'i) první,[9] vytvoření dvou center a často generování implicitního srovnání, rovnice nebo kontrastu mezi dvěma samostatnými prvky[10]

Autor hokku musí sestavit syntakticky úplný verš schopný (samostatně mezi verši propojené básně) samostatného postavení, pravděpodobně proto, že hokku jako první verš renku nebo renga připravuje půdu pro zbytek básně a proto by v dalším verši neměl zůstat otevřený zjevné modifikaci. Konvenčním způsobem, jak zajistit, aby hokku měl takovou jazykovou integritu, je zahrnout kireji.[11][12]

V angličtině haiku a hokku

Kireji nemají přímý ekvivalent v angličtině. Mid-poerse kireji byly popsány jako znělo spíše než písemné interpunkci. v Anglicky haiku a hokku, stejně jako v překladech těchto veršů do tohoto jazyka, může být kireji reprezentován interpunkcí (obvykle pomlčkou nebo elipsou), vykřičníkem (například „jak ...“) nebo jednoduše ponechán bez označení.

Příklady

Níže uvedené příklady jsou rozloženy takto:

  • Haiku v japonštině
  • Rōmaji přepis s doslovným překladem od slova do slova
  • Přeložená báseň

Střední verš ya や

行 く 春 や 鳥 泣 魚 の 目 は 泪
行 く春や鳥泣魚の目は泪
yukuharuyaTorinakiuoNeměwanamida
jítjaro—ptákpláčRybajeokojak proroztržení
jaro bude -
ptáci plačí a slzy
v očích ryb
(Bashō, tr. Shirane)[13]

Konec verše kana 哉

ひ や ひ や と 壁 を ふ ま へ て 昼 寝 哉
ひ や ひ やと壁をふ ま へ て昼 寝哉
hiyahiyanakabejofumaeteahojkana
chladnýtakstěna(akuzativ)obutýsiestajak
jak chladný pocit
zdi proti nohám -
siesta
(Bashō, tr. Darlington)[14]

Viz také

Reference

  1. ^ Stručné poznámky k tématu „Kire-ji“ Archivováno 2009-08-27 na Wayback Machine, Association of Japanese Classical Haiku, vyvoláno 10.07.2008
  2. ^ Nobuyuki Yuasa. Překlad „zvuku vody“ , v Překladatelské uměníPenguin, 1987, ISBN  0-14-009226-9 str. 234
  3. ^ William J. Higginson a Penny Harter. Příručka Haiku, Kodansha International, 1985, ISBN  4-7700-1430-9, s. 102
  4. ^ Haruo Shirane. Stopy snů, krajiny, kulturní paměti a poezie Bashō. Stanford University Press, 1998. ISBN  0-8047-3099-7 (pbk), s. 100
  5. ^ Higginson a Harter, str. 291-292
  6. ^ Makoto Ueda, Moderní japonská Haiku, University of Tokyo Press, 1976, ISBN  0802062458 pbk. str. 265
  7. ^ Shirane, s. 100
  8. ^ Shirane, s. 312
  9. ^ Shirane, str. 101-102
  10. ^ Haruo Shirane a Lawrence E. Marceau, Raně novověká literatura, v Raně novověké Japonsko, Podzim 2002, s. 27
  11. ^ Steven D. Carter. Tři básníci v Yuyamě. Sogi a Yuyama Sangin Hyakuin, 1491, v Monumenta Nipponica, Sv. 33, č. 3 (podzim 1978), s. 249
  12. ^ Konishi Jin'ichi; Karen Brazell; Lewis Cook, Umění Rengy, v Journal of Japanese Studies, Sv. 2, č. 1 (podzim 1975), s. 39
  13. ^ Shirane str.247
  14. ^ Darlington et al. Talíř mezi námi v Rys XXII: 3 2007