Kharaharapriya - Kharaharapriya
| Karnatická hudba |
|---|
 Tambura ve stylu Tanjavur |
| Koncepty |
| Skladby |
| Nástroje |
|
| Arohanam | S R₂ G₂ M₁ P D₂ N₂ Ṡ |
|---|---|
| Avarohanam | Ṡ N₂ D₂ P M₁ G₂ R₂ S |
| Ekvivalent | Dorianův režim |
Kharaharapriya je rāga v Karnatická hudba. Je 22. den melakarta rāga (mateřská stupnice) v 72 melakarta systém rāga. Je možné, že název ragam byl původně Harapriya ale to bylo změněno tak, aby odpovídalo Katapayadiho vzorci. Kharaharapriya má zřetelnou melodii a přináší Karuna rasam, vyvolávající patos u posluchačů. The Kafi thaat z Hindustánská hudba je ekvivalentem Kharaharapriya.[1][2] Jeho západním ekvivalentem je Dorianův režim.
Etymologie
Za etymologií jména je mnoho teorií Kharaharapriya. Jednou z nejpopulárnějších přesvědčení je, že ragam byl původně nazýván Samaganam a kdy Ravana byl uvězněn Shiva, pod Kailash vrch se snaží zvednout, to je věřil, že uklidnit pána, Ravana zpíval mnoho chvalozpěvů na chválu pána, ale jeho srdce se ochladilo pouze tehdy, když se v ragamu zpívala chvalozpěva, a proto i jménohara ) shiva a (priya) miloval proto "Harapriya" - Ten, který je drahý shiva, a aby se vešel do Katapayadi systém podle melakarta čakrový systém.
Slovo Kharaharapriya může také znamenat milovaného vraha Khara démon (Khara - démon Khara, Hara - Defeater / Killer, Priya - Milovaný). Příběh Rama zabití démona Khara je vyprávěn ve 28., 29. a 30. podkapitole Aranya Khanda z Ramayana.[3] Dalo by se spekulovat, že to byl důvod, proč Svatý Tyagaraja oživil tuto umírající starou ragu v 18. století a vdechl jí nový život vytvořením mnoha kompozic v této ragě.
Struktura a Lakshana
Ve 4. je to 4. raga čakra Veda. Mnemotechnická pomůcka je Veda-Bhu. Mnemotechnická fráze je sa ri gi ma pa dhi ni.[1] Své ārohaṇa-avarohaṇa struktura je následující (viz swaras v karnatické hudbě podrobnosti o níže uvedené notaci a podmínkách):
Poznámky jsou chatushruti rishabham, sadharana gandharam, shuddha madhyamam, chatushruti dhaivatam a kaisiki Nishadam. Je to sampoorna rāgam - měřítko se všemi 7 swarams. To je shuddha madhyamam ekvivalent Hemavati, což je 58. místo melakarta měřítko. Vzhledem k tomu, swaras z Kharaharapriya jsou poměrně rovnoměrně rozmístěny, a protože několik různých typů gamaky jsou povoleny, je to velmi všestranný, pružný a flexibilní rāgam, který umožňuje propracovanou melodickou improvizaci v rámci svého rozsahu.
Zpívané písně Kharaharapriya ragas obvykle mají dlouhé, komplikované ālapanās, které vykazují tekutost rāgamu. Kharaharapriya písně jsou obvykle určeny k tomu, aby byly zpívány pomalu, středně rychle nebo středně rychle, aby vynesly zvuk Karuna rasa a bhava písně.
Janya rāgamové
Kvůli rovnoměrnému rozteči swaras, mnoho [janya] rāgams (odvozené stupnice) jsou spojeny s Kharaharapriya. Je to jedna z melakartových šupin, která má velké množství janya rāgamové. Mnoho z janya rāgamy jsou samy o sobě velmi populární a umožňují zpracování a interpretaci. Někteří z nich jsou Abheri, Abhogi, Andolika, Bhimplaas (Hindustánská hudba), Brindavana Saranga, Kāpi, Madhyamavati, Mukhari, Reetigowla, Shree, Dhanashree, Udayaravichandrika, a Sriranjani.
Vidět Seznam janya rāgamové pro úplný seznam váh spojených s Kharaharapriya.
Skladby
Kharaharapriya byla vyzdobena skladbami mnoha skladatelů. Ragam je nejvíce spojen s Thyagaraja který se stal průkopníkem v komponování mnoha písní v tomto rāgamu, které se staly populárními a dobře známými. Oba Muthuswami Dikshitar a Shyama Sastri, nicméně, nesložili kritis v 'Kharaharapriya'[4] Zde je uvedeno několik populárních skladeb.
- Chakkani Rājamārgamu, Pakkala Nilabaḍi, Mitri Bhāgyame, Rāmā nī samānamevaru, Naḍaci Naḍaci,Peridi ninnu, Chetulāra shrungāramu, Kori sevimpa rāre, Pāhi rāma rāma anuchu, Vidamu sevayave, a Rāma nīyada podle Tyagaraja v Telugština
- Satatam thaavaka pada sevanamtím, že Swathi Thirunal
- Sundara Natarajam podle Oothukadu Venkata Kavi v sanskrtu
- Moovasai konda thirumal podle Muthiah Bhagavatar v Tamil
- Senthil andavan, Srinivasa Tava Charanam, Janaki pathe, Appan Avatharitha Kathamritham podle Papanasam Sivan v Tamil
- Karunajalarase ramatím, že K. C. Kesava Pillai v Malayalam
- Bharathi deviya nene podle Purandara Dasa v Kannadština a Okkaparikokkapari a Nityapujalivigo podle Annamacharya v Telugština byly nyní naladěny v Kharaharapiya, protože původní melodie byly navždy ztraceny.
- Nama Rasa Manave od Kalyani Varadarajan
Základní stupnice Kharaharapriya byl použit v několika filmové písně v Indická filmová hudba. Ačkoli je to zřídka autentické, existuje několik filmových písní, které jsou nastaveny v tomto měřítku, nebo měřítka odvozená od tohoto ragamu. Populární tamilský filmový skladatel MS Viswanathan použil tento raga skvěle v mnoha svých písních, jako například „Maharajan Ullagai“ z Karnan „Maadhavi Ponmayilal“ ve filmu Iru malargal. Zpěvák esa P. Unnikrishnan vydal své album 2012 na Lord Ayyappan s názvem Shabaimalai Va Charanam Solli Va ve kterém vykreslil píseň v Kharaharapriya raagam zasazenou do klasické melodie. Píseň také ilustruje, jak se Pán naučil bojovat s Kalari Cheerappanchira v němž je i dnes chrám zvaný Mukkal Vattam spravovaný Lordovým Guruvamsamem.[5]
Filmové písně
Jazyk:Tamil
Související rāgamy
Tato část pojednává o teoretických a vědeckých aspektech tohoto rāgamu.
Kharaharapriya poznámky při posunutí pomocí Graha bhedam, přináší 5 dalších hlavních melakarta rāgamy, jmenovitě Kalyani, Hanumatodi, Natabhairavi, Shankarabharanam a Harikambhoji. Graha bhedam je krok učiněný při zachování relativních frekvencí tónů stejných při posunu shadjam k další notě v rāgamu. Pro další podrobnosti a ilustraci Graha bhedam tohoto rāgamského odkazu Graha bhedam na Shankarabharanam.
Poznámky
Reference
- ^ A b Ragas v karnatické hudbě Dr. S. Bhagyalekshmy, Pub. 1990, publikace CBH
- ^ Raganidhi autor: P. Subba Rao, Pub. 1964, Hudební akademie v Madrasu
- ^ http://www.valmikiramayan.net/utf8/aranya/aranya_contents.htm
- ^ Článek z Carnatica.net
- ^ Píseň odehrávající se v Kharaharapriya na Mukkal vattam Ayyappan