Jovan Srb Kratovský - Jovan the Serb of Kratovo
Jovan Srb Kratovský | |
|---|---|
| narozený | 1526 Kratovo, Sanjak z Üskübu, Osmanská říše (současnost Severní Makedonie ) |
| Zemřel | 1583 (ve věku 56–57) |
| obsazení | Pravoslavný kněz, kaligraf a písař s opusem nejméně šesti děl |
| Jazyk | srbština |
| Národnost | Rumové proso (Osmanský) |
| Vzdělávání | Lesnovská škola |
| Pozoruhodné práce | Evangelium Velika Remeta (1580) |
Jovan Srb Kratovský (Srbská cyrilice: Јован Србин из Кратова; 1526–1583) nebo Protopop Jovan (Протопоп Јован) byl a Srb Ortodoxní kněz a písař s opusem šesti děl, z nichž jedno je Velika Remeta Evangelium (1580). Byl mnichem Hilandar.
Život
O jeho životě se ví jen málo. Poprvé se objevil v roce 1526, když přepsal a modlitební kniha ve kterém je zoufalý z konce světa přicházejícího v blízké budoucnosti. Do roku 1569 žil v Kratovo, v té době významné město a těžební centrum, kde byl knězem (pop). Po tomto datu ho najdeme Craiova v Valašsko kde v roce 1580 podepsal jednoho Evangeliona jako „kněze Jovana, Srba z města Kratovo“ (Srbin od mesta Kratova).[1] Na Valašsku je také zmiňován jako protopop„arcikněz“.[2] Migrace ctěných církevních mužů na Valašsko nebyly v té době neobvyklé, protože tam našli záštitu od křesťanských knížat nebo bohatých vlastníků půdy, vrstev, které v Osmanská říše.
Práce kněze Jovana se shodovala se dvěma důležitými událostmi. Jedním z nich byla obnova Srbský patriarchát Peć v roce 1557 to dalo podnět k větší umělecké produkci. Druhým bylo obnovení osmanského zájmu o těžbu, což v roce 2004 zvýšilo produkci Kratovo a další důležité doly.
Víme, že používal brýle.[3]
Práce
Jovan z Kratova je nejvýznamnějším osvětlovačem z období 16. století balkánský umělci, kteří pracovali pod vlivem islámské výzdoby. Dnes přežije deset jeho osvětlené rukopisy a lze je najít v knihovnách v Bělehrad,[4] Sofie, Bukurešť a v klášterech Hilandar a Zografouon Mount Athos, .
Kombinovaný nový dekorativní systém Jovan byzantský a islámský výzdoba v novém celku. Ačkoli nebyl zručným šuplíkem figur, jeho titulky a konkrétní květinová výzdoba byly zaznamenány a široce kopírovány.[5] Je oprávněně považován za tvůrce tohoto nového stylu, který pokračoval až do konce 17. století. Stejný styl propagovali hlavně jeho žáci z takzvané Kratovské školy.
Ne před rokem 1580 navrhl, přepsal a osvětlil Zákon o dolech z Despotes Stefan Lazarević, sbírka středověku srbština těžební předpisy. To byl s největší pravděpodobností příkaz místních úřadů z Kratovo, potřebovali obnovit svou výrobu podle přání osmanské správy. V této knize se islámský vliv odráží v prodlouženém formátu, arabeska na obálce, úzké velikosti písmen a samozřejmě na obálce dálniční známky. Obrázek rady horníků je kopií ze staršího originálu z 15. století.[6]
Funguje
- Velika Remeta Evangelium (1580)
- Čtyři evangelia (четворојеванђеље), která se konala v bulharské Sofii[7]
- Těžařský zákoník přepis z Bělehradu v Srbsku[8]
Viz také
- Gavrilo Kratovac, prota v Hilandaru a překladatel z řečtiny do srbštiny
- Jakov ze Serres
- Stanislav z Lesnova
- Teodosije Hilandarian (1246-1328), jeden z nejvýznamnějších srbských spisovatelů ve středověku
- Starší Grigorije (fl. 1310-1355), stavitel Klášter svatých archandělů
- Antonije Bagaš (fl. 1356-1366), koupil a obnovil Klášter Agiou Pavlou
- Lazar Hilandarian (fl. 1404), první známý srbský a ruský hodinář
- Pachomius Srb (fl. 1440s-1484), hagiograf ruské církve
- Miroslav Gospel
- Gabriel Hilandarian
- Constantine of Kostenets
- Cyprian, metropolita v Kyjevě a All Rus '
- Gregory Tsamblak
- Mnich Isaija
- Starší Siluan
- Romylos z Vidinu
- Atanasije (písař)
- Rajčin Sudić
- Nikodém z Tismana
- Dimitar z Kratova
- Anonymní Athonite
Reference
- ^ Љ. Стојановић, Стари Српски Записи и Натписи, sv. I, 1902, strana 752
- ^ Ђ. Радојчић, Стари српски књижевници XIV-XVII века, 194еоград 1942., https://archive.org/stream/StariSrpskiKnjizevniciXIVXVIIVeka/Stari%20Srpski%20Knjizevnici%20XIV-XVII%20Veka_djvu.txt
- ^ Приватни живот у српским земљама у освит модерног доба, ур. Александар Фотић, 2005еоград 2005, s. 402
- ^ Oteven rekonstruisani muzej SPC, Vreme, http://www.vreme.com/cms/view.php?id=1118083
- ^ С. Петковић, Српска уметност у XVI и XVII веку, 1995еоград 1995, strana. 104
- ^ Z. Rakić, Islamski utjecaj na iluminacije srpskih rukopisa 16. i 17. vijeka, Behar, http://behar.hr/islamski-utjecaj-na-iluminacije-srpskih-rukopisa-16-i-17-stoljeca/#3
- ^ Crkveno-povijesni i arhivski institut, No. 250, sv. 90 a 235
- ^ Arhiva Srpske akademije znanosti i umjetnosti, br. 465, sv. 2v - 3
Zdroje
- Dragoslav Georgevich; Nikola Maric; Nicholas Moravcevich; Ljubica D. Popovich (1977). Srbští Američané a jejich komunity v Clevelandu. Clevelandská státní univerzita. p. 207.
- Kulturen život. Kulturno-prosvetnata zaednica na Makedonija. 1985.
- Recueil de travaux de l'Institut des études byzantines. Institut. 1993. s. 175.
- Bosanska vila. 1904. str. 27.
- Ivan Ivanić (1908). Macedonija i maćedonci ... Štampa Savića i komp. p. 431.
Další čtení
- Mirković, Lazar (1957). Protopop Jovan (v srbštině). Bělehrad.