Romylos z Vidinu - Romylos of Vidin

Svatý

Romylos

Vidina
Nativní jméno
Rusko
Osobní údaje
narozený1330
Vidin, Tsardom of Vidin
Zemřel1385
Klášter Ravanica, Srbský despotát
Národnostbulharský
OznačeníBulharská pravoslavná

Romylos z Vidinu (bulharský: Ромил Бдински), také známý jako Romylos z Ravanice, Romil Svetogorac, Romil Svetogorski (srbština: Ромил Раванички) byl bulharský klerik, žák Gregor ze Sinaje. Narodil se v Vidin, Tsardom of Vidin C. 1330 a zemřel v Klášter Ravanica, Srbsko C. 1385. Romylos patřil k nejjasnějším stoupencům Hesychast tradice v Východní pravoslavná církev ve 14. století. V návaznosti na Osmanské dobytí Bulharska Romylos byl jedním z mnoha bulharských intelektuálů, kteří emigrovali do sousedních pravoslavných zemí a přinesli svůj talent a texty.[1] Jeho hrobka je v kostele narthex kláštera Ravanica, Srbský despotát.

Život

Pohled na Strandžu, kde Romylos strávil většinu svého mládí ve vývoji Hesychast

Narodil se v první čtvrtině čtrnáctého století ve „udatném a slavném městě Vidin“,[2] severozápadním Bulharsku a dostal bulharské jméno Rusko nebo Rayko.[2][3] Narodil se v bohaté rodině bulharské matce a řeckému otci.[3] Studoval na škole a udělal dojem svým talentem.[2] Když dosáhl věku 14–15 let, opustil Vidina a zamířil do hlavního města Tarnovo vyhnout se plánům jeho rodičů, aby si ho vzali.[2][3] Tam se stal mnichem v jednom z mnoha klášterů v okolí hlavního města a přijal mnišské jméno Romanos, později změněné na Romylos.[3]

Mladý mnich se stal jeho následovníkem Hesychasm (z řečtiny „klid, odpočinek, ticho, ticho“) - eremitická tradice modlitby ve východní pravoslavné církvi, která vzkvétala na Balkáně v průběhu 14. století a byla sponzorována bulharským císařem Ivan Alexander (r. 1331–1371).[4] V roce 1335 Ivan Alexander poskytl útočiště proslulému Hesychastovi Gregor ze Sinaje a poskytl finanční prostředky na stavbu kláštera poblíž Paroria v Strandža pohoří na jihovýchodě země, do které přilákalo kleriky z Bulharska, Byzance a Srbska.[4] Romylos se přestěhoval do Paroria a stal se jedním z Gregoryho učedníků. Tam byl jedním z nejvýznamnějších a nejzanícenějších stoupenců teologické doktríny Hesychast, jak byla vyvinuta v polovině 14. století. Jeho pobyt v Parorii byl v obtížných dobách. Musel uprchnout třikrát, aby hledal bezpečí v blízkosti Tarnova poblíž Kilifarevo kvůli hladomoru a Osmanský lupiči.[3][5]

Trvalé osmanské nájezdy na Parorii nakonec přiměly Romylos uprchnout Mount Athos počátkem padesátých let 20. století.[6] Na hoře Athos žil asketický život izolovaně poblíž Velká Lavra.[3][6] Po křesťanské porážce v rukou osmanských Turků v Bitva o Maritsu v roce 1371 uprchl Romylos do Valona na Jaderské moře v moderní době Albánie.[3] Nemohl najít mír ve Valoně, protože guvernéři regionu byli nespravedliví a kněží nebyli hodni a nakonec se přestěhovali do Srbský despotát.[1] Tam se usadil v Klášter Ravanica v Kučajské hory založena v roce 1377 a dokončena v roce 1381 princem Lazar Srbska. Klášter byl založen jako útočiště pro mnichy Hesychast. Romylos zůstal v Ravanici až do své smrti o několik let později, s. 1385.[1][3][6] Zemřel v Klášter Ravanica 16. ledna. Jeho ostatky jsou uloženy v klášteře a jsou uctívány jak pravoslavnými, tak katolíky. Jeho slavnostní den je 16. ledna podle slovanské verze jeho vita; řecká verze má 1. listopadu.

Vita a kult

Pozůstatky svatého Romyla jsou uloženy v klášteře Ravanica

The Vita z Romylos napsal před rokem 1391 jeden z jeho učedníků z hory Athos jménem Gregory.[3] Jak řecká, tak slovanská verze jeho Vity odkazují na období, které strávil na Athosu prokládáním populárních hagiografických klišé s patristickými kázáními o věčné hodnotě klášterních ctností, aniž by poskytoval základní údaje o jeho účasti na kulturním a filologickém životě mnišského poloostrov. Běžně přijímaný názor na chronologickou posloupnost slovanské a řecké varianty jeho života se ustálil až v posledních dvou desetiletích dvacátého století. P. A. Syrku (1855-1905), vědec, který poprvé objevil a publikoval slovanský text v roce 1900 na základě srbského rukopisu patřícího k Alexander Hilferding sborník se přiklonil k tomu, že nešlo o překlad, ale o originální text složený přímo ve slovanštině.

St. Romylos byl rozhodně specifický, ale ani velmi populární, ani široce uctívaný svatý. Podle K. Ivanovy je jeho kult dobře doložen pouze Athosem a v oblasti sousedící s klášterem Ravanica v Srbsku, kde zemřel.

Viz také

Reference

  1. ^ A b C Fajn 1987, str. 444
  2. ^ A b C d Andreev, Lazarov & Pavlov 2012, str. 578
  3. ^ A b C d E F G h i Kazhdan 1991, str. 1812
  4. ^ A b Bozhilov & Gyuzelev 1999, str. 619
  5. ^ Andreev, Lazarov & Pavlov 2012, str. 578–579
  6. ^ A b C Andreev, Lazarov & Pavlov 2012, str. 580

Zdroje

  • Андреев (Andreev), Йордан (Jordánsko); Лалков (Lalkov), Милчо (Milcho) (1996). Българските ханове и царе (bulharští Khans a caři) (v bulharštině). Велико Търново (Veliko Tarnovo ): Абагар (Abagar). ISBN  954-427-216-X.
  • Андреев (Andreev), Йордан (Jordánsko); Лазаров (Lazarov), Иван (Ivan); Павлов (Pavlov), Пламен (Plamen) (2012). Кой кой е в средновековна България [Kdo je kdo ve středověkém Bulharsku] (v bulharštině). Изток Запад (Iztok Zapad). ISBN  978-619-152-012-1.
  • Божилов (Bozhilov), Иван (Ivan); Гюзелев (Gyuzelev), Васил (Vasil) (1999). История на средновековна България VII – XIV век (Dějiny středověkého Bulharska VII – XIV století) (v bulharštině). София (Sofia): Анубис (Anubis). ISBN  954-426-204-0.
  • Fine, J. (1987). Pozdně středověký Balkán, kritický průzkum od konce dvanáctého století do dobytí Osmanů. University of Michigan Press. ISBN  0-472-10079-3.
  • Halkin, François (1961). Un ermite des Balkans au XIV siècle: La Vie grecque inédite de Saint Romylos.
  • Kazhdan, A.; kolektivní (1991). Oxfordský slovník Byzance. New York, Oxford: Oxford University Press. ISBN  0-19-504652-8.