John Elliotson - John Elliotson

John Elliotson
John Elliotson v jeho prime.jpg
John Elliotson
narozený29. října 1791
Southwarku, Londýn
Zemřel29. července 1868(1868-07-29) (ve věku 76)
Londýn
NárodnostSpojené království
Alma materUniversity of Edinburgh
Známý jakoMesmerismus, Frenologie, Zoista, představuji stetoskop do Velké Británie
Vědecká kariéra
PoleLék
VlivyThomas Brown
Hypnóza
Klíčové postavy

John Elliotson (29. října 1791-29. Července 1868), M.D. (Edinburgh, 1810),[1] M.D. (Oxford, 1821), F.R.C.P. (Londýn, 1822), F.R.S. (1829), profesor zásad a praxe medicíny v University College v Londýně (1832), vedoucí lékař University College Hospital (1834)[2] - a ve shodě s William Collins Engledue M.D., spolueditor Zoista.

Elliotson byl plodným a vlivným autorem, uznávaným učitelem a proslul svými diagnostickými schopnostmi jako klinik a zejména svými extrémně silnými předpisy: „jeho studenti říkali, že je třeba nechat ho diagnostikovat, ale neléčit pacienta“.[3]

Vždy byl na „špičce“ své profese: byl jedním z prvních v Británii, který používal a propagoval stetoskop,[4] a jeden z prvních, kteří používají akupunktura.[5]

Vzdělávání

Syn prosperujícího londýnského chemika a lékárníka Johna Elliotsona a Elizabeth Elliotsonové se narodil v r. Southwarku dne 29. října 1791.

Byl soukromým žákem rektora St Saviours v Southwarku,[6] a pokračoval ve studiu medicíny na University of Edinburgh,[7] od roku 1805 do roku 1810[8] - kde byl ovlivněn Thomas Brown, M.D. (1778–1820) - a poté v Jesus College, Cambridge, od 1810 do 1821), z nichž obou institucí získal titul M.D.,[9] a následně v Londýně v Svatý Tomáš a Guy nemocnice. V roce 1831 byl zvolen profesorem principů a praxe fyziky na London University (nyní University College v Londýně ), a v roce 1834 se stal lékařem University College Hospital.[2][10]

Fyzikální vlastnosti

Sotva vysoký 5 stop (152 cm), s tmavou pletí a velmi velkou hlavou,[11] byl také chromý (po přepravní nehodě z roku 1828).

Jeho vzhled představoval silný kontrast k jeho „intramurálnímu nepříteli“ Robert Liston (1794-1847), F.R.C.S. (Edinburgh, 1818), F.R.S. (1841), profesor klinické chirurgie na University College, jeden z nejrychlejších chirurgů všech dob (při jedné příležitosti Liston amputoval nohu, stehno, za 25 sekund), která měla bledou kůži a nejméně 6 stop 2 palce ( 188 cm) vysoký. Liston byl ostře proti Elliotsonově „kontaminaci“ nemocnice svými demonstracemi „vyšších stavů“ mesmerismu (tj. Spíše než „lékařskými“ aplikacemi).

Navzdory svým neobvyklým fyzickým vlastnostem byl Elliotson jako lektor velmi obdivován, a to jak pro strukturovanou jasnost jeho přednášek, tak pro divadelní živost jejich přednášek. Jakmile začal přednášet na University College, jeho široce respektované přednášky byly rozsáhle popsány v lékařském tisku; a v průběhu let vydal řadu sbírek svých přednášek. Na svém vrcholu byl prvním prezidentem Královská lékařská a chirurgická společnost (v roce 1833), kolega z Královská vysoká škola lékařů a královská společnost, měl jednu z největších soukromých ordinací v Londýně a na svém vrcholu byl jedním z předních lékařů v celém Britském impériu.

Frenologie a mesmerismus

Začal se zajímat o frenologii a byl zakladatelem a prvním prezidentem London Phrenological Society (v roce 1823). Jeho zájem o mesmerismus vzbudily zpočátku demonstrace, které provedl Richard Chenevix v roce 1829 a znovu probuzen Dupotet de Sennevoy demonstrace v roce 1837.

Sestry Okeyové

To vedlo Elliotsona k tomu, aby začal experimentovat se sestrami Okeyovými, Elizabeth (17) a Jane (15), které byly v dubnu 1837 přijaty do své nemocnice na léčbu jejich epilepsie.[12] Jejich příjmení bylo často uváděno jako O'Key a obecně se předpokládalo, že jsou Irové, ale ve skutečnosti pocházeli ze staré anglické rodiny (Okey pochází z dubu). Elliotson je brzy začal používat jako předměty - v roce 1837 vložil „velký Setonova jehla s přadenkou hedvábí ",[13] zcela bezbolestně a aniž by si byla vědoma toho, že k takové penetraci došlo, do krku Elizabeth Okeyové (starší sestry), zatímco byla uchvácena[14] - v mezích nemocnice, na veřejných demonstracích takzvaných „vyšších států“ mesmerismu: jasnovidectví, transpozice smyslů (vidění prsty atd.), Přenos myšlenek, fyzický vztah nebo „komunita senzací“ , psychický vztah atd. Přesvědčena o tom, že starší sestra Elizabeth měla talent na lékařské jasnozřivosti (byla schopná vidět do těla, diagnostikovat nemoc, předepsat léčbu a předpovědět prognózu), Elliotson ji vzal dolů do oddělení mrtvých noci a nechala ji diagnostikovat i předepisovat léčbu.[15]

Anonymní anti-Elliotsonův pamflet

Thomas Wakley

V srpnu 1838 Thomas Wakley provedl řadu experimentů na sestrách před několika svědky. Jeho testy se zaměřily na to, zda dívky dokážou rozeznat „zhypnotizovanou“ vodu z „nezmerné vody“. Když se jim to nedařilo důsledně, odsuzoval je jako podvody a prohlásil mesmerismus za úplný klam. Pokusy ve skutečnosti neprokázaly, že by dívky předstíraly, ani neprokázaly, že by byl mesmerismus falešný.[16] Na konci roku 1838 však byl Elliotson donucen rezignovat z nemocnice. Rada University College po měsících úvah přijala rezoluci dne 27. prosince 1838, “Pověřit výbor nemocnice, aby přijal opatření, která považují za nejvhodnější, aby se zabránilo praktikování mesmerismu nebo zvířecího magnetismu v nemocnici";[17] a Elliotson po přečtení obsahu usnesení okamžitě odstoupil ze všech svých jmenování.[18]

Wakley jako redaktor udělal vše, co mohl Lancet a jako jednotlivec postavit se proti Elliotsonovi a postavit všechny jeho snahy a podniky do toho nejhoršího možného světla;[19] například kromě rozsáhlé řady článků v Lancet, po několik let, tam je také anti-Elliotson (pseudonymous) práce přičítána Wakley, Nepopiratelná fakta o podivných praktikách Dr. Elliotsona, ... s jeho pacientkami; a jeho lékařské experimenty na tělech ... E. & J. Okey atd. (1842) který je v držení Britská knihovna,[20] a další, s největší pravděpodobností napsaný Wakleym nebo jedním z jeho spolupracovníků, který se nachází ve sbírce Wellcome Library (viz vpravo).[21]

Zoista

Hlavní článek: Zoista

Elliotson a William Collins Engledue byli spolueditory The Zoist: A Journal of Cerebral Physiology & Mesmerism, and their Applications to Human Welfare, vlivný britský časopis věnovaný podpoře teorií a postupů (a shromažďování a šíření zpráv o aplikacích) mesmerismus a frenologie a podnik „spojování a harmonizace praktické vědy s málo pochopenými zákony upravujícími duševní strukturu člověka“,[22] který vycházel čtvrtletně, bez přestávky, patnáct let: od března 1843 do ledna 1856.

John Elliotson v posledních letech

Zoista, byl vytištěn na vysoce kvalitním papíru a vydáván čtvrtletně svým předplatitelům. To bylo také vydáváno pro širší čtenáře v ročních svazcích. Dobře napsané v ostré vědecké angličtině se věnovalo šíření informací o aplikacích frenologie (spíše než jejích teorií) a shromažďování, uchovávání a šíření zpráv o terapeutické účinnosti mesmerismu (s ještě menší léčbou mezmerických teorií než frenologických teorií) - částečně fungovala jako disciplinární středisko pro informace a zkušenosti amatérských i profesionálních praktiků (a jejich subjektů) z celé Velké Británie a jejích kolonií - a kladla velký důraz o dobře prokázané užitečnosti mesmerismu nejen při zmírňování nemocí a utrpení, ale při poskytování bezbolestných chirurgických zákroků, zejména amputací.[23]

Harveiánská řeč

V roce 1846 - v této fázi zbaven všech svých institucionálních vztahů - a navzdory mnohým vážným snahám, které mu v tom bránily, Elliotson jako nejmladší člen Royal College of Physicians, Harveiánská řeč do Royal College of Physicians of London,[24] ve kterém kontroverzně hovořil o tom, jak William Harvey, muže, kterého si Oration ctila, byl nucen bojovat proti zakořeněnému konzervatismu lékařské profese a jeho počáteční nedůvěry a odporu vůči jeho objevům, a zdůraznil sílu analogie se současnými (stejně zavádějícími a neznalými) kritiky mesmerismus.

„V roce 1846 přišel Elliotson, aby přednesl Harveiánskou řeč, ale jakmile bylo známo, že úřad přijal, byl na něj zaútočeno tím nejdivočejším způsobem, aby se zabránilo jeho vystoupení. Lanceta nazval jej profesionálním vyvrhelem, prohlásil, že jeho řeč by zasáhla zásadní ránu legitimní medicíně a byla by černou hanbou degradující náručí College.
Tím, že to Elliotsona neodradilo, učinil z mesmerismu předmět své adresy. Aniž by se zmínil o útocích, které na něj byly spáchány, jednoduše uvedl výsledek svých výzkumů a s úctou vyzval College, aby prozkoumala údajné skutečnosti ohromného zájmu a důležitosti.

Vyzval své posluchače, aby klidně a nezaujatě studovali mesmerismus, a připomněl jim více pravdou než taktem, že proti všem největším objevům lékařské vědy a nejdůležitějším vylepšením její praxe se tato profese postavila v těch nejnásilnějších a nejnáročnějších bezzásadovým způsobem. Jako příklady vědeckých objevů, které byly získány tímto způsobem, uvedl nálezy laktačních cév, hrudního potrubí, pohlavního systému rostlin, oběhu krve, zvuků hrudníku a jejich vztahu k chorobám srdce a plíce a jejich obaly atd. Jako příklady zlepšení v praxi, které byly ošetřeny podobným způsobem, se zmínil o použití peruánské kůry, očkování a očkování proti neštovicím, použití mírných obvazů místo vroucího oleje u střelných ran ligatura krvácejících cév po operaci, namísto aplikace hořící smoly nebo rozžhavených žehliček atd.

Elliotson řekl, že bychom na tyto věci nikdy neměli zapomínat, ani si neměli dovolit autoritu, domýšlivost, zvyk nebo strach ze zesměšňování, aby nás nepřátelili k pravdě. Vždy bychom měli mít před očima ten nezapomenutelný úryvek v Harveyho dílech: „Skuteční filozofové, kteří jsou nuceni láskou k pravdě a moudrosti, si nikdy nevypadají tak moudří a plní smyslu, aby se nepoddali pravdě z jakéhokoli zdroje a za všech okolností: ani nejsou tak úzkoprsí, aby věřili, že jakékoli umění nebo věda nám naši předchůdci předali v takovém stavu dokonalosti, že pro budoucí průmysl nic nezůstává. “

To vše, řekl Elliotson, je třeba mít na paměti při zvažování údajných faktů o mesmerismu. Podle jeho názoru bylo mnoho z nich nesporných; po dobu deseti let ukazoval, jak může mesmerismus předcházet bolesti během chirurgického zákroku, produkovat spánek a zmírňovat nemoci, a dokonce vyléčit mnoho nemocí, na které se běžnými metodami nedalo reagovat. Bylo naléhavou a vážnou povinností profese pečlivě a nezaujatě zkoumat předmět.

Proto je upřímně prosil, aby tak činili, pokud by jim záleželo na pravdě, vlastní důstojnosti a dobru lidstva. “- John Milne Bramwell (1903)[25]

Mesmerická ošetřovna

Elliotson nadále poskytoval okouzlující demonstrace ze své rezidence na ulici Conduit 37, Hanover Square (kterou nakonec opustil v roce 1865). Ve spolupráci s Engledue začal publikovat Zoista v roce 1843 a v roce 1849 založil London Mesmeric Infirmary. Vzhledem k tomu, že jeho pověst rychle upadala, zmizela i jeho kdysi lukrativní praxe a on bez peněz zemřel v roce 1868 v londýnském domě lékařského kolegu Edmonda Shepparda Symese (1805-1881), L.S.A. (1830), M.R.C.S (Anglie, 1832), M.D. (Aberdeen, 1851).[15]

William Makepeace Thackeray věnování Johnu Elliotsonovi v románu Dějiny Pendennis (1850)

„Elliotson pevně věřil, že mesmerismus a phrenomeserismus lze plně vysvětlit fyzicky [a ze všech Elliotsonových úspěchů, Zoista je pravděpodobně nejužitečnější, hlavně proto, že poskytuje podrobný záznam rozhodujícího třináctiletého období ve vývoji viktoriánské psychologie.

Elliotson byl neoblomným zastáncem své „pravdy“. Jeho artikulovatelnost jako spisovatele a jeho energie redaktora téměř zvítězily nad omezeními jeho vize a nad požadavky advokacie ... Je divu, že tváří v tvář tolika kritikám si Elliotson dokázal zachovat tolik objektivity a profesionální přísnosti jako on , ačkoli jasně stránky Zoista je třeba pečlivě filtrovat, aby bylo možné rozlišit, co má hodnotu, od toho, co je naprostá obhajoba a svárlivost…

Elliotson učinil tři důležité příspěvky k historii psychologie a medicíny.

Zdůrazněním fyzikální podstaty mesmerických jevů a jejich základních příčin, pokud mají terapeutický potenciál, prokázal, že mesmerismus lze účinně využívat při onemocněních souvisejících s nervovým systémem a jako anestezie při chirurgických zákrocích. Elliotsonův přístup k mysli byl tělem ...

Elliotson byl navíc první, kdo se pokusil oddělit operace mesmerismu a podmínky postupu od vědomých činů vůle ze strany subjektu a operátora, pacienta a lékaře… Ve svém ocenění za neracionální a neuvědomené prvky v rámci postupu, [on] dal určitý směr a povzbuzení k těm silám ... které položily základy pro Freuda a další exponenty vztahu mezi nevědomím a psychiatrickou terapií.

A konečně Elliotsonova impozantní přítomnost v polovině století a jeho široce uváděné mesmerické aktivity poskytly jak stupeň legitimity, tak intelektuální stimulaci, která povzbudila James Braid „chirurg z Manchesteru, aby rozvinul své teorie o roli sugesce a auto-sugesce v mesmerismu“. - Fred Kaplan (1982)[26]

Literární souvislosti

V literárních kruzích byl vysoce ceněn. WM Thackeray je Pendennis byl věnován svému příteli Elliotsonovi;[2] a postava, Dr. Goodenough (v Thackerayově posledním románu, Filipova dobrodružství (1862), byl založen na Elliotsonovi,[27] který se v roce 1849 zúčastnil Thackeray, když utrpěl život ohrožující nemoc.[28]

Elliotson byl přítel Charles Dickens, a seznámil Dickense s mesmerismem.[29] Wilkie Collins, blízký přítel Dickense popsal Elliotsona jako „jednoho z největších anglických fyziologů“, a uvádí příklad stavově závislá paměť od Elliotsona Fyziologie člověka v Měsíční kámen.[30]

Funguje

V populární kultuře

Elliotson je hlavní protivník ve hře Assassin's Creed: Syndicate, který provádí brutální a fatální experimenty na šílených v Lambeth Asylum a je tajným členem Templářský řád. On je později zabit pánem Vrah Jacob Frye.[31]

Viz také

Poznámky pod čarou

  1. ^ Elliotsonova disertační práce „O zánětu“ byla publikována v Edinburghu v roce 1810: viz Elliotson, Joannes, Dissertatio medica inauguralis delamme communi, Abernathy & Walker, (Edinburgh), 1810.
  2. ^ A b C Chisholm, Hugh, ed. (1911). „Elliotson, Johne“. Encyklopedie Britannica. 9 (11. vydání). Cambridge University Press. str. 291.
  3. ^ Gauld (2004).
  4. ^ Rosen (1936), s. 601.
  5. ^ Elliotson (1827); Elliotson (1832).]
  6. ^ „King's Collections: Archive Catalogs: ELLIOTSON, John (1791-1868)“. kingscollections.org. Citováno 19. září 2020.
  7. ^ University of Edinburgh byl také alma mater z James Braid a James Esdaile.
  8. ^ „Students of Medicine, 1762-1826: Individual Record“. www.archives.lib.ed.ac.uk. Citováno 19. září 2020.
  9. ^ „Elliotson, John (ELT810J)“. Databáze absolventů Cambridge. Univerzita v Cambridge.
  10. ^ Podrobný a komplexní popis jeho poněkud neobvyklého lékařského vzdělání naleznete v přepisu důkazů, které Elliotson dal sněmovně Užší výbor pro vzdělávání lékařů předsedal Henry Warburton dne 24. března 1834: v Warburton (1834), str. 104–117.
  11. ^ Cooter (1984), s. 53.
  12. ^ Elliotson's Casebooks, archivy UCL
  13. ^ Elliotson, John (1843). Četné případy chirurgických zákroků bez bolesti v mesmerském stavu, s poznámkami na opozici ... vůči vnímání neocenitelných požehnání mesmerismu. H. Baillière.
  14. ^ Toho bylo svědkem Chirurg General James Mouat, VC KCB, M.R.C.S., v té době student medicíny a klinický úředník pod vedením Elliotsona (viz "Svědectví o realitě mesmerických jevů ve fakultní univerzitní nemocnici, pan James Mouat, armádní chirurg", Zoista, Sv. 7, č. 25, (duben 1849), s. 41–44 ).
  15. ^ A b Clarke (1874), s. 155–169; Anon (1911).
  16. ^ Moore, (2017)
  17. ^ Viz například „Všimněte si Zoista", Zoista, Svazek 10, č. 38, (červenec 1852), s. 218.
  18. ^ Clarke, J. F. (James Fernandez) (1874). Autobiografické vzpomínky na lékařskou profesi. Knihovny University of California. London: J. & A. Churchill.
  19. ^ Viz například Winter, (1998), s. 93–108.
  20. ^ Číslo systému British Library: 003831461.
  21. ^ Referenční číslo knihovny Wellcome: 23360069: Anon, Úplný objev podivných praktik Dr. Elliotsona na tělech jeho pacientek! Ve svém domě v ulici Conduit, Hanover Sq. se všemi tajnými experimenty, které na nich provádí, a se zvláštními postoji, do kterých se dostávají, když sedí nebo stojí, když jsou vzhůru nebo spí! Celek viděný očitým svědkem a nyní plně prozrazen!E. Hancock, (Londýn), 1842.
  22. ^ Godwin (1994), s. 213.
  23. ^ Gauld (1992), str. 205–208; Winter (1998), s. 154–155.
  24. ^ Elliotson, (1846).
  25. ^ Bramwell, J.M., Hypnotismus: jeho historie, praxe a teorie, Grant Richards, (Londýn), 1903, s. 7–8.
  26. ^ Kaplan (1982), str. Xii-xv.
  27. ^ Anon (1911).
  28. ^ Schneck (1963), s. 126.
  29. ^ Connor, Steven (2010). „All I Believed is True: Dickens under the Influence“. Interdisciplinární studia v dlouhém devatenáctém století. 19 (10). Citováno 9. února 2016.
  30. ^ Collins, Wilkie (1905). Měsíční kámen. Knihovny University of California. New York: Století.
  31. ^ "Předávkovat". IGN. 23. října 2015. Citováno 30. ledna 2018.

Reference

externí odkazy