William Collins Engledue - William Collins Engledue

William Collins Engledue
narozený1813
Portsmouth, Hampshire, Anglie
Zemřel30. prosince 1858
Southsea, Hampshire, Anglie
NárodnostSpojené království
Alma materUniversity of Edinburgh
Známý jakoMesmerismus, Frenologie, Zoista
Vědecká kariéra
Polelék

William Collins Engledue (1813-30. Prosince 1858), MD (Edinburgh, 1835),[1] MRCS (Edinburgh, 1835), MRCS (Londýn, 1835), LSA (1835) byl anglický lékař, chirurg, lékárník, mesmerista, frenolog - a ve shodě s John Elliotson, M.D., spolueditor Zoista.

Engledue, bývalý prezident Britské frenologické asociace, byl vyloučen oběma svými lékařskými kolegy - pro jeho oddanost mesmerismu a frenologii - a většinou phrenologů - pro jeho odmítnutí jejich „sociálně-náboženského“ duchovního postavení,[2] ve prospěch vědecké, materialistické pozice zaměřené na mozek, která ve skutečnosti redukovala mentální operace na fyzické síly.[3]

Vzdělání

Narodil se v Portsea v roce 1813, syn Johna Engledue a Joanny Engledue (rozené Watsonové), byl skvělým studentem. Odesláno do University of Edinburgh od Johna Portera (1770–1855), (prvního prezidenta „literární a filozofické společnosti v Portsmouthu a Portsea“), kterému byl původně vyučen, Engledue složil závěrečné zkoušky po pouhých dvou letech studia. V Edinburghu získal ceny za odbornost v chirurgii, patologii a cvičení fyziky, praktické anatomie a fyziologie; a byl také prezidentem Royal Medical Society of Edinburgh.[4]

Lékařská praxe

Poté, co jsem strávil rok jako anatomický demonstrátor pro John Lizars, Profesor chirurgie na Royal College of Surgeons of Edinburgh se vrátil do Portsmouthu v zimě roku 1835 a začal tam trénovat.

Spojil se s velmi rozsáhlou místní obecnou praxí, velkým podílem konzultací jak v kraji, tak někdy i v sousedních okresech.

Vyznačoval se pozoruhodně akutním vnímáním diagnózy.
Poté, co si vytvořil svůj názor, měl velkou energii na jeho jednání: přesto, i když byl velmi zdatný v chirurgii, vždy se snažil (někdy to bylo považováno za pochybné), aby Uložit spíše končetinu, než ji amputovat.
Vyznačený velkou energií charakteru se však vyznačoval tak jemným postojem, že byl předmětem intenzivní náklonnosti svých pacientů - jejich přítele a poradce za nejtěžších a nejtěžších okolností; a obětoval svůj čas, když byl nejvíce naléhavý a znepokojený, aby zmírnil jejich osobní úzkosti a trápení.
Jeho smysl pro profesionální etiketu a péče o zájmy jeho bratří, kteří byli méně nadaní nebo méně prosperující než on, byl choulostivý a akutní.
Jednou z velkých vlastností jeho postavy byla jeho nenávist k předstírání nebo mystifikace v jakémkoli tvaru.
Pokud ho nějaká nemoc zmátla, otevřeně ji přiznal a čekal na další vývoj; ale ve většině případů jeho jasné vnímání a nápadné vysvětlení poskytlo pacientům jasné pochopení jejich případu.

To možná stejně jako jeho velký talent vedlo k neomezené sebevědomí, které získal.[5]

Velmi se zajímal o podmínky chudých - před rokem 1849 „denně bezdůvodně radil ve svém domě [velké] skupině pacientů, kteří byli příliš chudí na to, aby platili, a přesto hledali eleemosynární pomoc“ “[6] - strávil většinu času snahou zlepšit čistotu přívodu vody do Portsmouthu. Zasloužil se o založení Royal Portsmouth, Portsea a Gosport Hospital v roce 1849; a v době své smrti byl jmenován chirurgem do nemocnice.[7]

Mozková fyziologie

Frenolog, bývalý předseda Britské frenologické asociace, jeho provokativní prezidentská adresa (20. června 1842),[8] zabývající se otázkami phrenomesmerismu, kontroverze dne, ve které vyjádřil silné materialistické názory na frenologii, které sdílel Elliotson - který byl mimochodem předsedou tohoto konkrétního zasedání[9] - vedlo k oddělení Engledue od tohoto sdružení.[10]

Abychom se vyhnuli obvinění z materialismu, řekl Dr. Engledue [ve svém projevu k Britské frenologické asociaci 20. června 1842], my (phrenologové) se spokojíme s tím, že nemateriál využívá materiál k předvedení svých pravomocí.

Jaký je výsledek?
Máme muže teorie a vyznavače supernaturalismu, který se hádá s mužem faktu a zastáncem materialismu.
Máme dvě strany; ten, který tvrdí, že člověk má a duch přidán do mozku, ale není v něm obsažen - přidán k němu, ale nemá s ním žádné nezbytné spojení - produkující hmotné změny, přesto nehmotný - zbavený kterékoli ze známých vlastností hmoty - ve skutečnosti něco nehmotného což jedním slovem znamená nic, produkující všechny mozkové funkce člověka, dosud ne lokalizované - nepodléhající důkazu; druhá strana tvrdí, že víra v spiritualismus spoutává a omezuje fyziologické vyšetřování - že lidský intelekt je vyčerpaný nadvládou metafyzických spekulací - že nemáme žádné důkazy o existenci podstata, a že organizovaná hmota je vše, co je nutné k produkci početných projevů lidské a hrubé mozkové příhody.

Zaradíme se k druhé straně a předpokládáme, že musíme přestat mluvit o „mysli“ a přestat při zkoumání využívat duchovní podstatu, jejíž existenci nelze dokázat, ale která má tendenci mystifikovat a zmást otázku dostatečně jasnou omezíme-li se na úvahu organizované hmoty - jejích forem - jejích změn - a jejích odchylek od normální struktury. (Charles Southwell, 1846)[11]

Engledue byl silným zastáncem mesmerismu a spolu s Johnem Elliotsonem spoluzaložil Zoista; a zůstal jeho společným editorem, dokud publikace nepřestala v roce 1856. Zatímco Elliotson (možná) provedl ve Velké Británii první lékařský zákrok, který byl bezbolestný (a byl proveden, aniž by si byl pacient vědom zásahu) mesmerismem (na Elizabeth Okeyové) v roce 1837),[12] je téměř jisté, že Engledue provedl první nezdokumentované chirurgický zákrok, který byl bezbolestný (a byl proveden bez vědomí pacienta o zásahu) mezmerismem v srpnu 1842.[13]

Také v jeho Mozková fyziologie a materialismus (1842) - publikovaný text jeho prezidentského projevu k Britské frenologické asociaci - Engledue představil koncept „cerebrace“ pro označení činnosti mozku: termín, který byl v roce 1855 znovu oživen William Benjamin Carpenter "bezvědomí",[14] kterou Carpenter nabídl jako rafinovanější vývoj své dřívější koncepce, „ideomotorický princip akce "(a kterou popsal Prýmek „Hypnotismus“ v roce 1852[15]).

V roce 1858 Engledue jménem tří literárních společností v Portsmouthu - The Literary Society of Portsmouth - Athenæum, Filozofická společnosta Watt Institute - nadšenému publiku více než tisíce v po sobě jdoucích pondělních večerech od 11. ledna 1858 [16] do 28. března 1858:[17]

„… Na žádost tří literárních institucí v Portsmouthu [Engledue souhlasila] s uspořádáním kurzu dvanácti přednášek o fyziologii člověka…, kde jemně vyjádřil velký předmět lékařské profese, naučit muže, jak se vyhnout nemocem, spíše než jen vyléčit, když se uzavře. Přednášky byly publikovány in extenso v novinách v Portsmouthu a dovolit si důkazy nejkomplexnější mysli. Elegantní a káraví jako literární produkce, poskytují bohatou ilustraci a jednoduchost vysvětlení, jaké vědecký lektor zřídka dosahuje “.[18]

Po seriálu bezprostředně následovala jediná přednáška na téma „Cerebral Physiology“ (N.B., spíše než „Frenology“), která se konala 14. dubna 1858.[19]

Zoista

Hlavní článek: Zoista

Engledue a John Elliotson byli spolueditory The Zoist: A Journal of Cerebral Physiology & Mesmerism, and their Applications to Human Welfare, vlivný britský časopis věnovaný podpoře teorií a postupů (a shromažďování a šíření zpráv o aplikacích) mesmerismus a frenologie a podnik „spojování a harmonizace praktické vědy s málo pochopenými zákony upravujícími duševní strukturu člověka“,[20] který byl vydáván čtvrtletně bez přestávky po dobu patnácti let: od března 1843 do ledna 1856.

Zoista, byl vytištěn na vysoce kvalitním papíru a vydáván čtvrtletně svým předplatitelům. To bylo také vydáváno pro širší čtenáře v ročních svazcích. Dobře napsané v ostré vědecké angličtině se věnovalo šíření informací o aplikacích frenologie (spíše než jejích teorií) a shromažďování, ukládání a šíření zpráv o terapeutické účinnosti mesmerismu (s ještě menší léčbou mezmerických teorií než frenologických teorií) - částečně fungovala jako disciplinární středisko pro informace a zkušenosti amatérských i profesionálních praktiků (a jejich subjektů) z celé Velké Británie a jejích kolonií - a kladla velký důraz o dobře prokázané užitečnosti mesmerismu nejen při zmírňování nemocí a utrpení, ale při poskytování bezbolestných chirurgických zákroků, zejména amputací.[21]

Sebevražda

Enledue „byl mužem významné emanence v lékařské profesi… a užíval si velmi rozsáhlou praxi“ v Portsmouthu. Ve stavu hluboké melancholie následkem a nosokomiální infekce, jmenovitě erysipelas, získaný během hospitalizace pro operaci jinak nevýznamného malého nádoru, si v prosinci 1858 vzal život.[22]

DR. WILLIAM ENGLEDUE, z Gloucester House, Southsea, lékař významné eminence, který má v této čtvrti velmi rozsáhlou praxi, spáchal ve čtvrtek 30. prosince sebevraždu polknutím dávky kyseliny prusové.

Dr. Engledue byl během uplynulých čtrnácti dnů uvězněn ve svém sídle s příznaky poškození jater a dalších zažívacích orgánů, což vedlo k velké mlčenlivosti i vůči jeho rodině a jeho nejbližším přátelům a velké depresi duchů.
Ve čtvrtek ráno od osmé do osmé hodiny uslyšela jeho sestra, která s ním bydlela, pohybovat se ve své komnatě, a když vstoupila do místnosti, zjistila, že se právě vrhl na postel, tehdy nebo brzy poté zaniklý.

Dr. Engledue byl mladší bratr kapitána J. R. Engledue, dozorce lodí Peninsular and Oriental Steam Packet Company v Southamptonu.[23]

Během koronárního vyšetřování smrti Engledue, provedeného v pátek 31. prosince 1858,[24] jeho osmiletý osobní lékař Robert Pennington Sparrow, MRCS (Anglie), MRCP (Edinburgh), bývalý námořní lékař, uvedl, že nozokomiální nákaza Engledue byla „erysipelas, následovaný abscesem "; a že jeho bolest a nepohodlí byly natolik silné, že Engledue„ měl příležitost užívat velké dávky opia k produkci spánku "neustále během dubna, května a června. Do července přestal opium potřebovat a navzdory skutečnost, že „se úplně nezotavil a neměl fyzickou sílu, aby se setkal s tím, k čemu byl vyzván, aby prošel“, Engledue obnovil svou lékařskou praxi počátkem července. Pokračoval v praxi až do 20. prosince, když požádal kolegy, aby převzali jeho pracovní zátěž.

V té době, vzhledem k jeho průjmům a nevolnosti, Sparrow „přesvědčil ho, aby ležel, řekl mu, že se zabíjí prací“, a jak poznamenal Sparrow koronerovi, zatímco „osoby pracující pod příznaky jako já popsal, že zemřelý utrpěl, jsou někdy oběťmi nekontrolovatelného sebevražedného popudu “, vytvořil si názor, že„ duševní schopnosti zemřelého byly velmi narušeny “,„ že jeho mysl ustupuje a že byl ve velmi odlišný stav od toho, ve kterém byl celý život předtím “a„ bál se trvalého šílenství spíše než jakéhokoli činu [sebevražda] “. Rovněž poznamenal, že proto dospěl k závěru, že Engledue „nebyl v takovém stavu, který by mě přiměl doporučit, aby jeho matka a sestra na něj přísně dohlížely“.

Sparrow zdůraznil, že na Engledue není nic zvláštního, že má kyselinu prusovou, protože “hydrogenuhličitan draselný (tj. hydrogenuhličitan draselný) v kombinaci s kyselina prusová (tj. kyanovodík) je často předepisován jako léčivý přípravek… v případě nevolnosti při nemoci, při které zemřelý pracoval… a lékaři se k němu často uchylují “; a zdůrazňuje, že v případě Engledue tuto směs nepředepsal, také poznamenal, že by nebylo nic pozoruhodného na tom, že by Engledue sám předepisoval jeho správu. Engledueův místní dávkovací chemik podal důkaz, že předal Engledueovu písemnou žádost o „konkrétní množství roztoku taraxacum (tj. pampeliška), tinktura z gentium, hydrogenuhličitan potašový, spolu se třemi drachmy kyseliny prusové "o tři dny dříve. Porota vynesla následující verdikt:" Že zemřelý zemřel na následky kyseliny prusové, vzato s úmyslem zničit život, ve stavu nezdravé mysli. "

Poznámky pod čarou

  1. ^ Jeho disertační práce měla název „Jaké máme důkazy o tom, že vnější smysly lze přenést do jiných částí těla, jak se říká v somnambulismu?": viz Edinburgh Medical and Surgical Journal, Vol44, No.125 (říjen 1835), str. 549.
  2. ^ Takové, jaké tvrdí William Scott, předseda Edinburgh Phrenological Society, ve své knize Harmonie frenologie s Písmem: Vyvráceno ve vyvrácení filozofických omylů obsažených v „Ústavě člověka“ pana Combeho (1837); a paní John Pugh (S.D. Pugh) v ní Frenologie uvažovaná v náboženském světle; aneb Myšlenky a čtení v souvislosti s prozkoumáním „Combeovy ústavy člověka“ (1846), atd.
  3. ^ Cooter (1984), s. 94.
  4. ^ Anon (1859).
  5. ^ Anon (1859), s. 89.
  6. ^ Anon (1859), s. 89.
  7. ^ Anon (1859).
  8. ^ Engledue (1842); Anon (1842); a Engledue (1843).
  9. ^ Engledue (1842), str.209.
  10. ^ "George Combe, který cestoval po Kanadě a Spojených státech „přednášel, hádal se a spřátelil se s různými Američany“, „se vrátil do Evropy [v červnu 1840]. Byl vyčerpán svými pracemi, ale v září [1840] předsedal třetímu setkání Generální asociace phrenologů v Glasgow… Frenologové se nyní hádali mezi sebou. Dvě třetiny členů sdružení rezignovaly z důvodu profese Dr. Engledue na londýnském setkání v roce 1841 [sic], že frenologie byla založena na materialismu. (Stephen (1887), s. 429 (zvýraznění přidáno k originálu).
  11. ^ Bramwell, J.M., Omluva za ateismus: adresována náboženským badatelům každé nominace jedním z jejích apoštolůJ. Watson, (Londýn), 1846, str. 45-46.
  12. ^ "Svědectví o realitě mesmerických jevů ve fakultní univerzitní nemocnici, pan James Mouat, armádní chirurg", Zoista, Sv. 7, č. 25, (duben 1849), str. 41-44.
  13. ^ "Případy fascinující jasnovidectví a sympatie k pocitu, Dr. Engledue", Zoista, Sv. 2, č. 6, (červenec 1844), str. 269-273.
  14. ^ Tesař (1855, § 653, s. 608-609 ).
  15. ^ Tesař (1852).
  16. ^ Inzerent Hampshire, Č. 1794, (sobota 16. ledna 1858), s. 8
  17. ^ Inzerent Hampshire, Č. 1805, (sobota, 3. dubna 1858), s. 8
  18. ^ Anon (1859), s. 89.
  19. ^ Hampshire Telegraph a Sussex Chronicle a hlavní inzerent pro Hants, Sussex, Surrey, Dorset a Wilts, Č. 3053 (sobota, 10. dubna 1858), s. 5
  20. ^ Godwin (1994), s. 213.
  21. ^ Gauld (1992), str. 205-208; Winter (1998), str. 154-155.
  22. ^ Anon (BMJ, 1859).
  23. ^ "Suicides by Prussic Acid", Farmaceutický deník a transakce, Sv. 18, č. 8, (1. února 1859), str. 437.
  24. ^ Viz: Anon (Hampshire Telegraph atd., 1859).

Reference

Externí média

  1. ^ Od roku 1834 byly povoleny anglické tituly inauguračních doktorských disertačních prací.
  2. ^ Banket se konal v úterý 16. září 1856: viz Divák, Sv. 29, č. 1473, (sobota 20. září 1856), s. 991; a „Krymská hostina v Portsmouthu“, Časy, Č. 22475, (středa 17. září 1856), s. 9, plk.