Jethro (biblická postava) - Jethro (biblical figure)

Tento článek pojednává o pohledu na tuto postavu v hebrejské Bibli. Pohled na něj jako na proroka v islámu viz Shuayb (prorok). Pro parshu, viz Yitro (parsha).
Pro další použití viz Jethro.

Jethro a Mojžíš (akvarel kolem roku 1900 od James Tissot )

V Hebrejská Bible, Jethro (/ˈdʒɛθroʊ/; hebrejština: יִתְרוֹ‎, Standard Yitro Tiberian Yiṯerô; „Jeho excelence / potomstvo“; arabština: شعيب Shuʿayb ) byl Mojžíš „tchán, a Kenite pastýř a kněz Midian,[1] ale odlišný od Reuel (nebo Raguel).[2] v Exodus, Mojžíšův tchán je původně označován jako „Reuel“ (Exodus 2:18), ale poté jako „Jethro“ (Exodus 3: 1). Byl také identifikován jako Hobab v Knize čísel 10:29.[3][4]

Vztah biblického Jethra k islám a Druze náboženství je kontroverzní. Někteří vědci tvrdí, že biblický Jethro nemohl být otcem / zakladatelem Druze náboženství (asi 1015 CE ) protože biblický Jethro žil kolem roku 1400 BCE byl o něco starší než Mojžíš. Toto datum značně předchází založení islám příbuzná náboženství (asi 610 CE ) o tisíce let. Někteří vědci proto tvrdí, že Jethro by neměl být uctíván jako duchovní zakladatel a hlavní prorok sám o sobě Druze náboženství[5][6][7] a je považován za předchůdce všech Druze.[8][9]

V Exodu

Mojžíš se vzdává Jethra podle Jan Vítězové, c. 1635, od incidentu v Exodus 4:18. Jethro sedí nalevo, červeně.

Jethro se nazývá a kněz z Midian a stal se tchánem Mojžíš poté, co dal svou dceru, Zipporah, v manželství s Mojžíšem. On je představen v Exodus 2:18.

Jethro je zaznamenán jako žijící v Midianu, území táhnoucím se podél východního okraje Akabský záliv, severozápadní Arábie. Někteří věří, že Midian je uvnitř Sinajský poloostrov. Biblické mapy ze starověku ukazují Midian na obou místech.[Citace je zapotřebí ]

Poté, co Mojžíš uprchl, se Jetrova dcera Zipporah stala Mojžíšovou manželkou Egypt poté, co zabil Egypťana, který bil a hebrejština otrok. Když Mojžíš uprchl do Midian, zasáhl do sporu o přístup k vodě mezi sedmi Jethrovými dcerami a místními pastýři; Jethro následně pozval Mojžíše do svého domu a nabídl mu pohostinnost. Mojžíš však zůstal při vědomí, že je cizincem v exilu a pojmenoval svého prvního syna (vnuka Jethra) “Geršom ", což znamená" cizinec tam ".

Mojžíš prý pracoval jako pastýř pro Jethra po dobu 40 let, než se vrátil do Egypta, aby tam vedl Hebrejce Kanaán „zaslíbená země“. Po bitvě u Rephidim proti Amalekity, slovo se dostalo k Jetrovi, že pod Mojžíšovým vedením byli Izraelité vysvobozeni z Egypta, a proto se vydal na setkání s Mojžíšem. Setkali se v divočině na „Boží hoře“;[10] Mojžíš vyprávěl Jethrovi vše, co se stalo, a poté podle 2. Mojžíšovy 18: 9–12a:

Jethro se radoval ze všeho dobrého, co udělal Hospodin pro Izrael, kterého vysvobodil z rukou Egypťanů.

A Jethro řekl: „Požehnaný Hospodin, který tě vysvobodil z rukou Egypťanů a z rukou faraóna a který vysvobodil lid z rukou Egypťanů. Nyní vím, že Hospodin je větší než všichni bohové; protože právě v té věci, ve které se chovali hrdě, byl nad nimi “.

Potom Mojžíšův tchán Jethro vzal zápalnou oběť a další oběti, které obětoval Bohu.[11]

Po této události to byl Jethro, kdo povzbudil Mojžíše, aby ustanovil další, kteří se budou podílet na břemenu služby národu Izraeli tím, že umožní ostatním pomáhat při posuzování menších záležitostí, které přicházejí před ním.

Tyto události se odehrávají v části Tóry Yitro (2. Mojžíšova 18: 1–20: 23).

Jména

Existuje určitá neshoda ohledně jména (jmen) Mojžíšova tchána. V KJV překlad Soudci 4:11, muž jménem Hobab se jeví jako Mojžíšův tchán Čísla 10:29 z něj dělá „syna Raguela [Reuela] Midjánce, Mojžíšova tchána“. Reuel je známý Exodus 2:16 jako „midiánský kněz“, který měl sedm dcer. Exodus 2:18 „dívky se vrátily ke svému otci Reuelovi“. Reuel se stal Mojžíšovým tchánem v roce Exodus 2:21 „Mojžíš souhlasil, že zůstane s mužem, který dal Mojžíšovi svou dceru Zipporah za manželku.“

V číslech 10:29 je hebrejština pro jméno Raguel stejná jako hebrejština pro Reuela. Důvodem rozdílu je hebrejská postava ע‎ (ayin ) v אלואלJe někdy používán pouze jako samohláska a někdy jako „g“, „ng“ a „gn“, kvůli obtížnosti jeho výslovnosti evropskými mluvčími. Re-u-el, s první slabikou se silným přízvukem, se blíží skutečné výslovnosti. Někteří předpokládají, že byl otcem Hobaba, který se také volal Jethro, což je pravděpodobná možnost.[12]

Stalo se však všeobecně přijímaným, že měl sedm jmen: „Reuel“, „Jether "," Jethro "," Hobab ","Heber ", "Keni „(slož. soudci i. 16, iv. 11), a“Putiel "; Eleazar Jeho tchán (např. vi. 25) byl ztotožňován s Jethrem interpretací jeho jména buď jako „ten, kdo opustil modlářství“, nebo jako „kdo vykrmoval telata kvůli oběti modle“.[13][14]

Podle některých moderních vědců byl „Jethro“ název, který znamenal „jeho Excelence“, a skutečné jméno bylo Reuel.[15]

Druze

Část série na
Druze
Druze hvězda
Důležité postavy
  • P náboženství world.svg Náboženský portál

Jethro, Mojžíšův nehebrejský tchán, je ústřední postavou, zejména v obřadech a poutích Druze náboženství.[16][17] On je viděn jako Prorok ve víře Druze.[18][19] Nabi Shuʿayb je místo uznané Druze jako hrobka Shuʿayb. Je umístěn v Hittin v Dolní Galilee a je nejposvátnější svatyně a nejdůležitější poutní místo pro Druze.[20][21] Každý rok 25. dubna se Druze scházejí na místě v rámci svátku známého jako Ziyarat al-Nabi Shuʿayb diskutovat o komunitních záležitostech a připomínat výročí Jethrovy smrti zpěvem, tancem a hodováním.[22][23] Další svatyně Druze Ein Qiniyye je domnělé pohřebiště sestry Jethro, Posaďte se Shahwana.[24]

Jethro je uctíván jako hlavní prorok v drúzském náboženství.[25][7] Věří, že byl „skrytým“ a „opravdovým prorokem“, který komunikoval přímo s Bohem, a poté předal toto poznání Mojžíšovi, kterého popsali jako „uznávaného“ a „zjeveného proroka“.[26][27] Podle Druzeho víry bylo Mojžíšovi dovoleno oženit se Zipporah, dcerou Jetra, poté, co pomohl zachránit jeho dcery a jejich stádo před konkurenčními pastevci. Je také považován za předka Druze;[8] jak vyjadřují tak prominentní Druze jako Amal Nasser el-Din,[28] a podle Salmana Tarifa, který byl prominentním drúzským šejkem, je drúzský příbuzný s Židy prostřednictvím manželství.[29] Tento pohled byl použit k představení prvku zvláštního vztahu mezi izraelskými Židy a Druze.[30] Izraelští drúzové mají také povídku nazvanou „Pomsta Jethra vůči [sunnitským muslimům] obyvatelům vesnice Hittin.“[31]V islámu je v Koránu zmiňován jako prorok, který byl poslán do města Midian. Jeho lid byl zničen kvůli své korupci, s výjimkou věřících. Je považován za tchána proroka Mojžíše.

Viz také

Poznámky

  1. ^ Harris, Stephen L. Porozumění Bibli. Palo Alto: Mayfield. 1985.
  2. ^ Meyers, Carol (1. března 2018). Coogan, Michael D .; Brettler, Marc Z .; Newsom, Carol A .; Perkins, Pheme (eds.). The New Oxford Annotated Bible: New Revised Standard Version (Páté vydání.). Oxford University Press. 81–83. ISBN  978-0-19-027605-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  3. ^ Harris, Stephen (20. ledna 2010). Porozumění Bibli (8 ed.). McGraw-Hill Education. str. 69. ISBN  978-0-07-340744-9. J jmenuje Mojžíšova tchána jako Reuela nebo Hobaba, zatímco E ho zná jako Jethro, midiánský kněz.
  4. ^ „Judges 4 / Hebrew - English Bible / Mechon-Mamre“.
  5. ^ Corduan, Winfried (2013). Sousední víry: Křesťanský úvod do světových náboženství. str. 107. ISBN  0-8308-7197-7.
  6. ^ Mackey, Sandra (2009). Zrcadlo arabského světa: Libanon v konfliktu. str. 28. ISBN  0-3933-3374-4.
  7. ^ A b Lev, David (25. října 2010). „MK Kara: Druze jsou potomky Židů“. Izraelské národní zprávy. Arutz Sheva. Citováno 13. dubna 2011.
  8. ^ A b Blumberg, Arnold (1985). Sion před sionismem: 1838–1880. Syracuse, NY: Syracuse University Press. str.201. ISBN  0-8156-2336-4.
  9. ^ Rosenfeld, Judy (1952). Vstupenka do Izraele: Informační průvodce. str. 290.
  10. ^ 2. Mojžíšova 18: 5
  11. ^ Exod: 18: 9–12a NKJV
  12. ^ Clarke, Adam, Komentář k Bibli svatéAbingdon Press, Nashville, sv. 1, s. 300–301.
  13. ^ Př. R. xxvii. 7; Mek., Yitro, 'Amaleḳ, 1; Tan., Shemot, 11; komp. Targ. pseudo-Jonathan k Ex. vi. 25 a Soṭah 43a
  14. ^ http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=258&letter=J&search=Jethro#1035 JewishEncyclopedia.com - JETHRO
  15. ^ [1]
  16. ^ Robert Ullian (5. listopadu 2010). Frommerův Izrael (6. vyd.). John Wiley & Sons. str.422. ISBN  9780470934388.
  17. ^ Thomas, Amelia (2010). Izrael a palestinská území. str. 45. ISBN  1-7422-0351-5.
  18. ^ Timothy Hogan (1. března 2012). Vstup do řetězce odborů. 213–14. ISBN  9781105594236. Podle tradičního Druzeho ústního učení přišly na Zemi jisté duše ve starověku (a podle některých zejména v Egyptě) a všechny souhlasily s reinkarnací, dokud celé lidstvo nedosáhlo Gnózy neboli Božského poznání Boha. Jména těchto duší pak byla vyryta na dvě tablety, které byly poté umístěny do dvou dutých sloupů - jeden, aby odolával ohni a druhý, aby odolával vodě. Podle jejich tradice byl Jethro jednou z těchto duší a do této tradice zasvětil Mojžíše. V důsledku toho je Druze ctěn Jethro jako jeden z jejich největších proroků.
  19. ^ Sol Scharfstein (1. ledna 1994). Pochopení Izraele (ilustrované vydání). Nakladatelství KTAV, Inc. str.22. ISBN  9780881254280.
  20. ^ Phil Karber (18. června 2012). Strach a víra v ráji: Zkoumání konfliktů a náboženství na Středním východě. Vydavatelé Rowman & Littlefield. str. 86. ISBN  9781442214798.
  21. ^ Norbert C. Brockman (13. září 2011). Encyklopedie posvátných míst [2 svazky] (2, dotisk, přepracované vydání.). ABC-CLIO. str. 259. ISBN  9781598846553.
  22. ^ "Historická místa". Archivovány od originál dne 10. května 2006.
  23. ^ Rivka Gonen (2000). Biblická svatá místa: Ilustrovaný průvodce (ilustrováno, dotisk ed.). Paulistický tisk. str. 212. ISBN  9780809139743.
  24. ^ Rivka Gonen (2000). Biblická svatá místa: Ilustrovaný průvodce (ilustrováno, dotisk ed.). Paulistický tisk. str. 85. ISBN  9780809139743.
  25. ^ Sandra Mackey (16. března 2009). Zrcadlo arabského světa: Libanon v konfliktu (ilustrováno, dotisk ed.). W. W. Norton & Company. str. 28. ISBN  9780393333749.
  26. ^ Alex Weingrod (1. ledna 1985). Studie na izraelském etniku: Po shromáždění. Taylor & Francis. str. 273. ISBN  9782881240072. Druze věří, že před úplným odhalením pravého náboženství v 11. století existovala řada „pravých proroků“, jejichž identita byla maskována za identitou „zjeveného proroka“, a skrze něž předávali částečné zjevení. V souladu s touto vírou tvrdí, že Jethro / Shu'eyb byl „pravým“ skrytým prorokem za sekundárním zjeveným prorokem Mojžíšem.
  27. ^ Rivka Gonen (2000). Biblická svatá místa: Ilustrovaný průvodce (ilustrováno, dotisk ed.). Paulistický tisk. str. 212. ISBN  9780809139743. Druze věří, že v každé generaci se objeví prorok, který je jako takový uznáván lidmi, ale ve skutečnosti dostává inspiraci od skrytého proroka, který komunikuje přímo s Bohem. Druze věří, že Jethro byl skrytý prorok, který inspiroval Mojžíše, uznávaného proroka.
  28. ^ Mordechai Nisan (1. ledna 2002). Menšiny na Středním východě: Historie boje a sebevyjádření, 2. vydání. McFarland. str. 282. ISBN  9780786451333.
  29. ^ Eugene L. Rogan; Avi Shlaim (2001). The War for Palestine: Rewriting the History of 1948 (ilustrováno, dotisk ed.). Cambridge University Press. str. 72. ISBN  9780521794763.
  30. ^ Alex Weingrod (1. ledna 1985). Studie na izraelském etniku: Po shromáždění. Taylor & Francis. str. 273. ISBN  9782881240072.
  31. ^ Kais Firro (1999). Druze v židovském státě: Stručná historie (ilustrované vydání). BRILL. str.240. ISBN  9789004112513.

externí odkazy