Ispahbads z Gilanu - Ispahbads of Gilan - Wikipedia
Realita Sipahbadu | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
? –15. Století | |||||||
Mapa domén Ispahbadů v Gilanu | |||||||
Postavení | Autonomní pod svrchovaností Umajjovský chalífát, Abbasid Caliphate, Ilkhanate, Timuridská říše a Safavidská říše | ||||||
Hlavní město | Shandan[2] Astara[3] (od 14. století) | ||||||
Vláda | Knížectví[3] | ||||||
Ispahbad | |||||||
• 12. století | Kiyā Livāshīr | ||||||
• 13. – 14. Století | Ahmad | ||||||
• 14. – 15. Století | Husajna | ||||||
• ?–1408/09[4] | Shapur[4] | ||||||
Historická doba | Středověk | ||||||
• Zavedeno | ? | ||||||
• Zrušeno | 15. století | ||||||
| |||||||
Dnes součást | Írán Ázerbajdžán |
Ispahbads z Gīlānu[3][5] (Peršan: اسپهبدان گیلان) Nebo Esfahbad z Gīlānu[3] byl malý knížectví v Íránu.[3] Ve 14. století Āstārā se stal sídlem knížectví.[3]
Dějiny
Podle Minorský, zdá se, že neexistuje žádný podrobný záznam o knížectví, které po dlouhou dobu existovalo na území mezi Gilan a Mūqān (Mūghān) a jehož vládci měli titul ispahbad nebo sipahbad.[5] Podle Ibn Khurdādhbih (který napsal nejpozději v roce 885) Mūqān patřil Shekla. Směrem k 936, isfahbadh Mūqān, Ibn-Dalūla, sousedil s povstaleckým šéfem Gilanu, Lashkarī ibn-Mardī, a postavil se proti kurdština vládce Azarbayjanu, Daysam ibn-Ibrāhīm. Zdá se, že jeho ředitelství bylo na severním břehu řeky Araxes a nemůžeme říci, zda byl ze stejné rodiny jako pozdější sipahbady Gilan, jejíž aktivity se soustředily více na jih, v Tālish.[5] Pozdní A. Kasravi objeven v pohovka básníka Katar zvědavá óda na expedici, kterou Rawádi vládce Tabriz, Vahsúdan (cca 1025-59) zasláno na Ardabil pod vedením svého syna Mamlan. V důsledku toho byla v Ardabilu postavena pevnost a sipahbád Mūqān se musel podrobit dobyvateli.[5]
Jak Gilan, Mustawfī zmiňuje malé městečko Iṣfahbad, který Yāḳūt kouzla Isfahbudhana dodal, že stál dvě míle daleko od pobřeží Kaspický, ale ani jinak neuvádí jeho polohu; kukuřice, rýže, a zde se pěstovalo trochu ovoce, ind v sousedním okrese byl blízko sto vesnic. Název městečka pochází z Iṣfahbads.[6]
Později Seldžucké časy slyšíme o «Nusrat al-dīn Abul-Muzaffar Ispahbad Kiyā Livāshīr», komu Khaqanī věnoval několik básní, ve kterých ocenil svou liberalitu a truchlil nad jeho předčasným zánikem. V threnody napsáno po jeho smrti, loučí se s ním Shandan a Archaván, jehož první je starobylá pevnost (severně od Řeka Astara ) a druhá vesnice ležící asi 7–8 km. do N.W. Astārā. Možná to byla jen střepina starověkého území sipahbadů, ale faktem je, že na něm přežili i ve dnech mongolské Ilkhans.[7] The Historie Uljāytū, přičemž jeden citoval popis Gilana Asil al-din Muhammad Zauzanī (v době příjezdu Hulagu, kolem 1256), také jména Shandan jako hlavní město sipahadů.[8]
Podle Safvat, když Safi al-din ptal se dovnitř Fars o místě pobytu Shaykh Zahid, bylo mu řečeno, že ten žil v části Gilan patřící k Ispahbadu (Gīlān-i Ispahbad). Dále to vypráví, jak se Šajch Záhid přimlouval ve prospěch Malik Ahmad Isbahbad z Gilanu, když Ghazan fauloval ho a zatkl ho, a jak Malik Ahmad bavil šejk.[2] Podle Hāfiz-i Abrū, v době Uljāytū Kampaň v Gilanu (1307) se jmenovala Sipahbad Rukn al-din Ahmad a sloužil jako průvodce vojskům Amir Chopan. V důsledku toho je pravděpodobné, že Malik Ahmad zmínil v Abu-Sa'id je dekret (Melig Aqmad) jako dané tři vesnice (Kenleče, Sidil, a Aradi ) až Badr al-dín Mahmúd byl stejný místní vládce.[9]
Qāsim al-anvār který žil v letech 1356–1433 a byl úzce spjat s Rodina Safavid, vypráví v jedné ze svých básní příběh o sipahbadu v Gilanu Jalāl al-dīn Hūsayn jehož trůn (takht) byl v Astarě.[2]
Pokles
Podle Minorský, nevíme, zda pozdější guvernéři Astara stále pokračoval v linii ispahbadů. I po dobytí severní Tālish Rusy (1813) rodina Tālish-khans si zachovala některá zvláštní práva, ale stupeň jeho spojení se starodávnými sipahadami by vyžadoval pečlivé vyšetřování.[10]
Viz také
Reference
- ^ Minorsky 1954, str. 525: „Mamlakat-i Sipahbad"
- ^ A b C Minorsky 1954, str. 525.
- ^ A b C d E F Bazin 1987, str. 837.
- ^ A b Hariri 2006, str. 166.
- ^ A b C d Minorsky 1954, str. 524.
- ^ Le Strange 1905, str. 175.
- ^ Minorsky 1954, str. 524–525.
- ^ Minorsky 1954, str. 525: „mustaqarr-i sarīr-i mamlakat-i sipahbad"
- ^ Minorsky 1954, str. 525: „W. B. Henning hledá tři vesnice udělené Badr al-dín Mahmúdovi v Umyvadlo z Vīlāž-rūd v severní části Tālish a ve skutečnosti název Aradi zní velmi podobně jako dnešní doba Krysa Taková hypotéza by nás vedla k připuštění, že příkaz sipahbadu šel tak daleko na sever jako Vīlāž-rūd, který v současnosti tvoří severní hranici Tālishī - mluvící populace se svými převládajícími sousedy, Azarbayjan Turci. Místní toponymie naznačuje, že íránský tálský dialekt se původně rozšířil podstatně dále na sever, a pokud byl sipahbád ve skutečnosti vládcem tálského lidu, nic mu nebránilo v přidělování pozemků na Vīlāž-rūd a na okraji Mūqānská step."
- ^ Minorsky 1954, str. 526.
Zdroje
- Bazin, Marcel (2012) [1987]. „ĀSTĀRĀ i. Město a podoblast. v Yarshater, Ehsan (vyd.). Encyklopedie Iranica. Fasc. 8. II. New York City: Bibliotheca Persica Press. 837–838.
- Ḥarīrī, Ašraf (2006). Āstārā dar guḏargāh-i tārīḫ (v perštině). Rasht: Dihsarā. ISBN 9789648575385.
- Le Strange, chlapi (1905). Země východního chalífátu: Mezopotámie, Persie a Střední Asie, od dobytí muslimů po čas Timuru. New York: Barnes & Noble, Inc. OCLC 1044046.
- Minorsky, Vladimir (Říjen 1954). „Mongolský výnos ze dne 720/1320 rodině Šejka Záhida“. Bulletin Školy orientálních a afrických studií. Londýn: SOAS, University of London. 16 (3): 515–527. doi:10.1017 / S0041977X00086821. JSTOR 608620.