Bezbožnost v Polsku - Irreligion in Poland - Wikipedia

tento článek lze rozšířit o text přeložený z odpovídající článek v polštině. (Listopad 2016) Kliknutím na [zobrazit] zobrazíte důležité pokyny k překladu. Pohled strojově přeložená verze polského článku. Strojový překlad jako DeepL nebo Google Překladač je užitečným výchozím bodem pro překlady, ale překladatelé musí chyby podle potřeby revidovat a potvrdit, že překlad je přesný, spíše než jednoduše kopírovat strojově přeložený text do anglické Wikipedie. Nepřekládejte text, který se jeví jako nespolehlivý nebo nekvalitní. Pokud je to možné, ověřte text pomocí odkazů uvedených v cizojazyčném článku. Vy musí poskytnout přisuzování autorských práv v upravit souhrn doprovázející váš překlad poskytnutím mezijazykový odkaz ke zdroji vašeho překladu. Souhrn úprav atribuce modelu Obsah této úpravy je přeložen z existujícího článku polské Wikipedie na [[: pl: Ateizm w Polsce]]; viz jeho historii pro atribuci. Měli byste také přidat šablonu {{Přeloženo | pl | Ateizm w Polsce}} do diskusní stránka. Další pokyny najdete v části Wikipedia: Překlad.

Přehrát média

Viceprezidentka polské ateistické koalice Nina Sankari hovoří na téma „Ve stínu církve v Polsku“ na Sekulární konference 2014.

Ateismus a bezbožnost je v Polsku neobvyklé, přičemž největší vírou je katolické křesťanství. Je však na vzestupu, což způsobilo napětí v zemi.^{[2][3][4][5][6]}

Veřejné vystoupení během Průvodu ateistů v Polsku v roce 2014 si připomnělo Kazimierz Łyszczyński, který je považován za prvního polského ateistu.^[7][8]

Dějiny

Ateismus v Polsku sahá až do renesance. V šestnáctém století mezi jednotlivce považované za ateisty patří královský dvořan Jan Zambocki, geograf Alexander Skultet a profesor krakovské akademie Stanislaw Zawacki. V roce 1588 vydal Krakow pamflet Simonis simoni Lucensis ... Athei summa Religio, který naznačuje, že lékař Simon z Luccy pobývající na královském dvoře říká, že Bůh je výplod mysli.^[9] Důležitou postavou v historii ateismu na polských územích byla Kazimierz Łyszczyński, odsouzen v roce 1688 (rozsudek vynesen o rok později) o trestu smrti za jeho práci na díle De neexistující Dei („Neexistence Boha“).^[10]

V devatenáctém století bylo otevřené hlásání ateistických názorů vzácné, i když určitá část inteligence otevřeně přiznávala ateismus (včetně Václav Nałkowski^{[Citace je zapotřebí ]} a Maria Sklodowska-Curie^[11][12][13]).

Během Druhá republika, Prezidente Gabriel Narutowicz byl obviněn z ateismu.^[14][15]

Obecně pak byl polský otevřený ateismus velmi rozšířeným pohledem, dokonce i mezi antiklerikální a sekulární inteligencí, o čemž svědčí skutečnost, že ve druhé republice nebylo tradiční sdružení ateistů - zednářství Velkého východu - navzdory existence jednajících svobodomyslných organizací: Polské sdružení volnomyšlenkářů, Polská asociace svobodného myšlení nebo Varšavský kruh intelektuálů. Byl jim také vydán dopis Racionalista.

Ve dvacátém a dvacátém prvním století Poláci prohlašující celoživotní nebo dočasný ateistický světonázor zahrnují Tadeusz Boy-Żeleński, Tadeusz Kotarbiński, Irena Krzywicka, Witold Gombrowicz,^[13] Władysław Gomułka, Jan Kott, Jeremi Przybora, Wisława Szymborska,^[13][16] Stanisław Lem,^[13][16] Tadeusz Różewicz, Marek Edelman, Jerzy Kawalerowicz, Zygmunt Bauman, Maria Janion, Tadeusz Łomnicki, Włodzimierz Ptak, Jacek Kuroń,^[13] Kazimierz Kutz, Jerzy Urban, Roman Polański, Jerzy Vetulani, Karol Modzelewski, Zbigniew Religa,^[13][17] Jan Woleński, Andrzej Sapkowski, Kora Jackowska, Lech Janerka, Wanda Nowicka, Magdalena Środa, Jacek Kaczmarski, Aleksander Kwaśniewski, Kazik Staszewski, Kuba Wojewódzki, Janusz Palikot, Jan Hartman, Maria Peszek, Dorota Nieznalska, Robert Biedroń.

Po druhá světová válka na přelomu 80. a 90. let byl státem propagován ateistický světonázor, který se mimo jiné projevil omezením stavebních povolení, rozšířením chrámů, pronásledováním duchovenstva (např.^[18] zatčení Kardinál Stefan Wyszynski ) a obtěžování členů komunistická strana pravidelná účast na náboženských praktikách. V roce 1957 byl ustanoven výbor ústředního výboru na oddělení propagandy a agitace ústředního výboru. Ateistická propaganda.^[19]

V komunistické Polsko Sdružení ateistů a svobodomyslníků fungovalo dobře - podporováno úřady - a později také Společnost na podporu sekulární kultury, vytvořená na jejím základě v roce 1969. Na druhé straně se někteří prohlášení ateisté podíleli na činnosti demokratické opozice, jako^{[Citace je zapotřebí ]} Jacek Kuroń,^[13] a Adam Michnik.

Po pádu Polská lidová republika, přes nedostatek státní podpory, ateismus a proces sekularizace nezmizely. V roce 2007 se vlna popularity knihy „Boží iluze "od Richard Dawkins.^[20] a jeho sociální kampaň pod jménem Out kampaň začal v anglosaských zemích a dosáhl Polska. Tak Seznam internetových ateistů a agnostiků byl založen.^[21] vedené Polská asociace racionalistů. Na tomto seznamu mohl člověk otevřeně přiznat svůj ateismus nebo agnosticismus. Iniciativa si klade za cíl propagovat ideologickou asertivitu mezi nevěřícími, kontrolovat přítomnost věřících ve společenském životě a upevňovat a posilovat spolupráci mezi mysliteli. Mnoho předních polských médií napsalo o této iniciativě desítky článků, což vyvolalo diskusi o situaci nevěřících v Polsku (Gazeta Wyborcza,^[22] Průřez,^[23] Přehled,^[24] Republika,^[25] Newsweek,^[26] Tribuna,^[27] Gazeta Pomorska,^[28] Kurier Lubelski,^[29] Wirtualna Polska,^[30][31] Życie Warszawy^[32][33]) a v rádiu TOK FM byla debata o ateismu mezi akademickým knězem Gregory Michalczyk a zakladatel a tehdejší prezident Polská racionalistická asociace Mariusz Agnosiewicz.^[34] Po dvou měsících od zahájení Letters do ní bylo zapsáno více než 7500 účastníků akce. Šel o krok dále v neformální skupině Asociace ateistických organizujících kampaň pod jménem Internetové fotografie Ateisté, který byl zahájen 6. prosince 2009.^[35]

V reakci na rychlý pokrok ateismu v Polsku^[36] v roce 2012 a Parlamentní skupina pro prevenci ateismu v Polsku byla založena polským Sejmem.^[37] Skládá se z 39 poslanců a 2 senátorů.^[38] Na přelomu let 2012/2013 se Polská asociace racionalistů, společně s Nadací Svoboda náboženství organizovanou v několika polských městech včetně Rzeszow, Lublin, Čenstochová, Krakov a Swiebodzin akce pod heslem „Nekradni, nezabij, nevěřím“ a „Pokud nevěříš, nejsi sám“. Podle organizátorů slouží k upevnění lidí ateistického světonázoru.^[39][40] 29. března 2014 byl ve Varšavě uspořádán Ateistický pochod v rámci Dnů ateismu, během nichž proběhlo představení popravy Kazimierz Lyszczynski, odsouzen v roce 1689 k trestu smrti za smlouvu „neexistenci bohů“, ve které tuto roli hráli Jan Hartman, profesor filozofie, bioetiky a poté aktivista Vaše hnutí, progresivistická politická strana.^[41]

Statistika

V roce 2004 se 3,5% občanů Polska označilo za nevěřící nebo nábožensky lhostejní.^[42] Podle průzkumu Eurobarometr z roku 2005 90% polských občanů uvedlo, že věří v existenci Boha, další 4% nejsou stanoveny.^[43] V roce 2007 byla 3% lidí nevěřících.

Polští občané - to znamená, že tato skupina do dvou let zdvojnásobila svou velikost^[44] Podle průzkumu z roku 2012 však bylo v Polsku prohlášeno za ateismus, agnosticismus nebo ateismus 3,2% a nevěra 4%. A podle studií Eurobarometr ve stejném roce 2% populace Polska byli ateisté a 3% byli agnostici a jinak bez vyznání.^[45]

Podle výsledků Sčítání lidu, domů a bytů 2011 jednotlivci, kteří tvrdí, že nepatří k žádnému náboženství, představovali k 31. březnu 2011 2,41% z celkové polské populace. S přihlédnutím k tomu, že 7,1% zahrnutých do sčítání lidu neodpovědělo na otázku náboženství, a na 1,63% neurčilo věc, tvořili 2,64% těch, kteří odpověděli na otázku týkající se náboženské příslušnosti.^[46]

Podle údajů zveřejněných v roce 2015 by GUS týkající se víry Poláků, v nichž je většina ateistů Varšava a Zielona Gora.^[47]

Organizace

V současné době jsou někteří ateisté v Polsku seskupeni kolem:^[48]

• Polská asociace racionalistů^[48]
• Polské sdružení volnomyšlenkářů jehož patron je Kazimierz Lyszczynski
• Společnost sekulární kultury jehož patron je Tadeusz Kotarbiński,
• Polská asociace svobodného myšlení a několik dalších menších organizací.

Reference