Tadeusz Kotarbiński - Tadeusz Kotarbiński
Tadeusz Kotarbiński | |
---|---|
narozený | 31. března 1886 |
Zemřel | 03.10.1981 (ve věku 95) |
Národnost | polština |
Alma mater | Jagellonská univerzita University of Lviv (PhD) |
Éra | Filozofie 20. století |
Kraj | Západní filozofie |
Škola | Logická škola ve Lvově – Varšavě |
Instituce | Varšavská univerzita |
Hlavní zájmy | Ontologie, formální logika, etika, praxeologie |
Pozoruhodné nápady | Reismus Logologie[1] |
Ovlivněno |
Tadeusz Marian Kotarbiński (Polština:[kotar'biński]; 31. března 1886 - 3. října 1981) byl a polština filozof, logik a etik.
Žák Kazimierz Twardowski, byl jednou z nejreprezentativnějších osobností Lwów – Varšavská škola, a člen Polská akademie učení (PAU) a také Polská akademie věd (PÁNEV). Vyvinul filozofickou teorii zvanou reismus (polština: reizm) a an etický systém nezávislá etika. Kotarbiński také významně přispěl k rozvoji praxeologie.
Henryk Greniewski a Kazimierz Pasenkiewicz byli doktorandi pod vedením Kotarbińského.
Život
Tadeusz Kotarbiński se narodil 31. března 1886 v Varšava, pak Kongres Polsko, Ruská říše, do rodiny umělce. Jeho otec, Miłosz Kotarbiński, byl malíř, jeho matka, Ewa Koskowska, byla pianistka a skladatelka. Jeho strýci byli Józef Kotarbiński, důležitá postava polských divadelních kruhů, a Wilhelm Kotarbiński, talentovaný malíř. Kotarbiński, kterého v roce 1905 vyloučili ze střední školy za účast na stávce, dokázal o dva roky později promovat. Nejprve studoval jako nezapsaný student na Jagellonská univerzita v Krakov, navštěvující převážně přednášky z matematiky a fyziky; pak architektura v Lvov a Darmstadt, se konečně spokojit se studiem filozofie a klasická filologie na University of Lviv. Jeho profesoři byli jedni z nejuznávanějších filozofů, logiků a matematiků své doby: Kazimierz Twardowski, Jan Łukasiewicz, Władysław Witwicki a filolog Stanisław Witkowski. S diplomovou prací získal doktorát Utilitarismus v etice Mill a Spencer v roce 1912.
Po absolutoriu učil klasické jazyky na varšavském gymnáziu Mikołaj Rey (střední škola). V roce 1918 zahájil přednáškovou kariéru ve filozofii na Varšavská univerzita; od roku 1929 do roku 1930 byl děkan z humanitní vědy. Po druhé světové válce spolu s dalšími význačnými učiteli pomohl vytvořit státní univerzitu v Lodž. V roce 1945 se Kotarbiński stal prvním rektorem Univerzita v Lodži, tento post zastával do roku 1949 a současně pracoval na Varšavská univerzita. Jeho model práce se stal měřítkem pro budoucí generace vědců na univerzitě v Lodži.
Filozofie
Reismus
Reismus je pansomatismus (od řecký: πᾶν 'all' + σῶμα 'body') ontologie stejně jako sémantická teorie vyvinutá Kotarbińskim a nejrozsáhleji vystavená v jeho hlavní práci: Základy teorie znalostí, formální logiky a metodologie věd, poprvé publikováno v roce 1929. Tvůrcem tohoto výrazu byl Kotarbiński reismus, slovo odvozené z latinský res 'věc'.
Ontologický reismus
Kotarbińského přístup k ontologickému reismu předpokládá, že jediné věci, které existují, a tedy jediné ontologická kategorie které mají být použity, jsou jednotlivé konkrétní objekty (nebo těla) na rozdíl od doktrín umožňujících existenci takových kategorií jako univerzálie, stavy věcí, vlastnosti, vztahy, množiny, třídy, mentální konstrukty atd.
Sémantický reismus
Ve své sémantické formulaci Kotarbiński předpokládal, že smysluplné věty musí obsahovat takzvaná pravá jména (odkazující na konkrétní objekty), na rozdíl od názvů abstraktních předmětů nebo nepravých jmen (onomatoids). Také rozlišoval onomatoidy z prázdných jmen, která považoval za reistická. Věty pouze s onomatoidy byly podle jeho názoru nesmyslné, zatímco věty s prázdnými jmény smysluplné.
Reismus očekávali filozofové předcházející Kotarbińskému (Leibniz, Brentano a jeho žáci a dříve nominalisté a materialisté ), ale byl to Kotarbiński, kdo ji rozvinul do úplné, systematické expozice a dal mu jméno.
V roce 1958 v Filozofické studie 4 (7) Kotarbiński zveřejněn Vývojové fáze konkretismu, esej, ve které diskutoval o konstrukci a vývoji své teorie počínaje raným konkretismem nebo nominalismus, který prošel sedmi fázemi přepracování a nakonec vyvrcholil pansomatismem. Kotarbiński použité termíny: reismus, pansomatismus a konkretismus jako ekvivalenty do určité míry v celém jeho díle.
Praxiologie
Kotarbiński byl nejvýznamnějším představitelem a propagátorem vědy o efektivní akci zvané praktiologie - blízký příbuzný praxeologie. Praxiologie se od praxeologie liší hlavně svými filozofičtějšími (na rozdíl od ekonomických) cílů.[2] Vědci považují Kotarbińského práce v praxi za nejsystematičtější výklad základů této mladé vědy, zejména v jeho Traktat o dobré robocie (Pojednání o dobré práci) a do jisté míry i jeho dřívější publikace s názvem Szkice praktyczne (Eseje o praxi).[3]
Kotarbiński předpokládal, že praxiologie je věda, která je širší než věda o práci, protože obsahuje filozofické rozpracování pojmu akce, zejména v kontextu procesu lidské práce, včetně doporučení a obecných řešení lidských činností v různých oblastech.[4] Jeho pozice je považována za částečně popisnou v tom smyslu, že jejím cílem je pochopit relevantní rysy akcí, ale klasifikace, které vytváří, mají normativní cíle.[5] Kotarbińského příspěvek k pochopení podstaty akce je považován za základní teorie akce (filozofie)[6]
Tři roky po vydání Pojednání o dobré práci, Přesvědčil Kotarbiński Polská akademie věd zřídit Laboratoř pro obecné otázky organizace práce (Pracownia Ogólnych Problemów Organizacji Pracy), později povýšený na oddělení praxiologie. Počínaje rokem 1962 vydávalo časopis, Materiały Prakseologiczne (Praxiological Papers), později přejmenovaný Prakseologia (Praxiologie).
Funguje
- Szkice praktyczne (Praktické náčrtky, 1913)
- Elementy teorii poznania, logiki formalnej i metodologii nauk. Lvov Ossolineum (1929); druhé přepracované vydání z roku 1961
- Traktat o dobré robocie (1955); Anglický překlad: Praxiologie. Úvod do vědy o efektivní akci, New York: Pergamon Press, 1965.
- Sprawność i błąd (Účinnost a chyba, 1956)
- Fazy rozwojowe konkretyzmu (= Studia Filozoficzne 4.7, 1958)
- Medytacje o życiu godziwym (Meditations about Decent Life, 1966)
- Leçons sur l'histoire de la logique. Paris: Presses Universitaires de France 1964. Originální polské vydání z roku 1957.
- Gnosiologie. Vědecký přístup k teorii znalostí. Oxford: Pergamon Press 1966 (anglický překlad Elementy O. Wojtasiewicz).
- Ecrits sur l'éthique (1935–1987), Hermann, Paříž, 2017.
Viz také
Reference
- ^ Elena Aronova, Simone Turchetti (eds.), Vědecké studie během studené války a dále: přeběhla paradigma, Palgrave Macmillan, 2016, s. 149: „někteří přispěvatelé [naukoznawstwo] (Kazimierz Twardowski, Maria Ossowska, Stanisław Ossowski, Tadeusz Kotarbiński, Kazimierz Ajdukiewicz, Florian Znaniecki, Ludwik Fleck, Stefan Amsterdamski ) získaly mezinárodní uznání. “
- ^ Makowski, Piotr Tomasz (2017). Teorie akce Tadeusze Kotarbińského - reinterpertivní studia. New York: Palgrave. ISBN 978-3-319-40051-8.
- ^ Lange, Oskar (1971). Optimální rozhodnutí: Principy programování. Oxford: Pergamon Press. p. 1. ISBN 978-1-4831-4896-0.
- ^ Karwowski, Waldemar; Salvendy, Gavriel (2010). Pokroky v lidských faktorech, ergonomii a bezpečnosti ve výrobních a servisních odvětvích. Boca Raton, FL: CRC Press. p. 405. ISBN 978-1-4398-3500-5.
- ^ Sandis, Constantine (2020). Filozofie akce od Suareze po Anscombe. Oxon: Routledge. ISBN 978-0-429-87459-8.
- ^ Makowski, Piotr Tomasz (2017). Teorie akce Tadeusze Kotarbińského - reinterpertivní studia. New York: Palgrave. ISBN 978-3-319-40051-8.
externí odkazy
Média související s Tadeusz Kotarbiński na Wikimedia Commons
- Tadeusz Kotarbinski, na stránce polské filozofie
- Kotarbinski od ontologického reismu po sémantický konkretismus
- Vybraná bibliografie Kotarbinského a o něm
- Kotarbinski, Tadeusz, „Reistický nebo konkretistický přístup“, Mysl Wspolczesna, 1949, č. 10 (41).
- Tadeusz Kotarbinski Praxiologická výzkumná skupina na Filozofické a sociologické fakultě Univerzity Marie Curie-Skłodowské v polském Lublinu
- Tadeusz Kotarbiński na Matematický genealogický projekt