Iqama - Iqama
tento článek potřebuje další citace pro ověření.Ledna 2017) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
The Iqama nebo Iqamah (arabština: إِقَامَة, ʾIqāmah) je druhé volání na Islámská modlitba, podáno bezprostředně před zahájením modlitby.[1] Obecně platí, že iqama je dána rychleji a monotónnějším způsobem, ve srovnání s Adhan, protože je určena těm, kteří již jsou v EU mešita spíše než připomenutí těm, kteří jsou venku, aby přišli do mešity. Kromě rozdílu v počtu opakování každého vzorce.[2]
Text
Recitál | arabština Koránská arabština | Přepis | Překlad | |
---|---|---|---|---|
Podle Sunni | Podle Shia | |||
2x | 2x | ٱللَّٰهُ أَكْبَرُ | ʾAlāhu ʾakbaru | Bůh je větší [než všechno] |
1x | 2x | أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ | ʾAšhadu ʾan lā ʾilāha ʾillā -llāhu | Vydávám svědectví, že kromě Boha neexistuje žádné božstvo |
1x | 2x | أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ | ʾAšhadu ʾanna Muḥammadan rasūlu -llāhi | Vydávám svědectví Muhammad je posel Boží |
Žádný | 2x[A] | أَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا وَلِيُّ ٱللَّٰهِ | ʾAšhadu ʾanna ʿ Alīyan walīyu -llāhi | Vydávám svědectví Ali je Boží zástupce |
1x | 2x | حَيَّ عَلَىٰ ٱلصَّلَاةِ حَيَّ عَلَىٰ ٱلصَّلَوٰةِ | ḥayya ʿalā ṣ-ṣalāhti | Pospěšte si na modlitbu (Salah ) |
1x | 2x | حَيَّ عَلَىٰ ٱلْفَلَاحِ حَيَّ عَلَىٰ ٱلْفَلَٰحِ | ḥayya ʿalā l-falāḥi | Pospěšte si na spásu |
Žádný | 2x | حَيَّ عَلَىٰ خَيْرِ ٱلْعَمَلِ | ḥayya ʿalā khayri l-ʿamali | Pospěšte si na to nejlepší ze skutků |
2x | 2x | قَدْ قَامَتِ ٱلصَّلَاةُ قَدْ قَامَتِ ٱلصَّلَوٰةُ | qad qāmati ṣ-ṣalāhtu | Modlitba (Salah) byla stanovena |
2x | 2x | ٱللَّٰهُ أَكْبَرُ | ʾAlāhu ʾakbaru | Bůh je větší než všechno |
1x | 1x | لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ | lā ʾilāha ʾillā -llāhu | Neexistuje žádný Bůh, ale ALLAH |
- ^ Podle Usuli Twelver Shia vědci, tato fráze není povinnou součástí Adhan a Iqamah, ale je doporučena (Mustahabb ). Akhbari Twelver Shia to však považuje za povinnou součást Adhan a Iqamah.[3] Fatimid, Ismaili, Alavi Bohras a Dawoodi Bohra věřte a zahrňte to a recitujte na stejném místě, dvakrát v hlavním adhanu, ale ne v Iqamě. Také recitují Muḥammadun wa ʿAlīyun khayru l-basar wa itaratu huma khayru l-itar (Muhammad a Ali jsou nejlepší z lidstva a jejich potomci jsou nejlepší z potomků) dvakrát po 6. části (Yaayya ʿala-khayri l-ʿamal). Tato tradice pokračuje od jejich prvního Da'i al-Mutlaq, Zoeb bin Moosa (1132 n. L.), Po jejich 21. místě Imám, At-Tayyib Abi l-Qasim, a tvrdí, že je to pravda Fatimid tradice.[4][5][6]
The Hanafi a Shia školy používají stejný počet opakování vzorce pro Adhan i Iqama, na rozdíl od všech ostatních islámských škol.[1][7] Všechny sunnitské myšlenkové směry však říkají, že lze buď recitovat, protože pro oba způsoby existují autentické hadísy.[1][2]
Jiná použití výrazu iqama
Iqāma není maṣdar forma čtvrtého (kauzativní ) dřík (dřík 'af`ala) z triliterální kořen Q -Ž -M, který se týká nastavení věcí, provádění věcí, existence a různých dalších významů. Slovo iqāma sám o sobě je multivalentní, ale jeho nejběžnější význam mimo inauguraci modlitby je v kontextu imigrační zákon, s odkazem na dlouhodobý vízum pro cizího státního příslušníka. V některých případech, jako v Egypt, jedná se o razítko do pasu cizince; v ostatních (jako v Maroko a Saudská arábie ) je to samostatný doklad totožnosti ve formě plastové karty.
Viz také
Reference
- ^ A b Th.W., Juynboll. „Iḳāma“. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) Encyklopedie islámu, 2. vydání online. Editoval P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs - ^ "Jak se provádí iqaamah". Islám QA. Shaykh Muhammad Saalih al-Munajjid. Citováno 8. července 2015.
- ^ "Akhbari". Akhbari. Citováno 2013-12-31.
- ^ Islámské zákony: Pravidla Namazu »Adhan a Iqamah Archivováno 14. Září 2008 v Wayback Machine
- ^ Důležitost a podmínky modliteb - otázka # 466 Archivováno 8. července 2009 na adrese Wayback Machine
- ^ „Adhan Call to Prayer“. duas.org. Citováno dne 25. srpna 2016.
- ^ Howard, IKA, „The rozvoj „Adhan" a "iqama“Z salát" v brzy islám. “ Journal of Semitic Studies (Manchester University Press) 26 (1981), str. 227.