Historie raných a jednoduchých kopulí - History of early and simple domes - Wikipedia
| Část série na |
| Kopule |
|---|
 |
| Symbolismus |
| Historie |
| Styly |
| Elementy |
|
Portál architekturyKultury z pre-historie do moderní doby klenutý obydlí využívající místní materiály. Ačkoli není známo, kdy a kde byla vytvořena první kupole, byly objeveny sporadické příklady časných kupolovitých struktur. Cihlové kopule z starověký Blízký východ a uškrcený kamenné kopule byly nalezeny od Středního východu po západní Evropu. Ty mohou naznačovat společný zdroj nebo několik nezávislých tradic. Byly použity různé materiály, včetně dřeva, cihel nebo textilií. Domorodé obyvatelstvo po celém světě dnes vytváří podobné struktury.
Rané a domorodé kopule
Nejčasnější kopule byly pravděpodobně klenuté chýše vyrobené ze stromků, rákosí nebo trámů a pokryté kštice, rašelina nebo kůže. Je možné, že materiály přešly na vrazil zemi, bláto-cihla nebo odolnější kámen v důsledku místních podmínek.[1] Nejdříve objevené pozůstatky klenutých staveb mohou být čtyři malá obydlí vyrobená z Mamut kly a kosti. První našel farmář v Mezhirich, Ukrajina, v roce 1965, když kopal ve svém sklepě, a archeologové objevili další tři.[2] Pocházejí z let 19 280–11 700 před naším letopočtem.[3]
Více nedávno, polopodzemní obydlí Thule lidé, předchůdci Inuit kteří byli usazeni v Kanadská Arktida do roku 1300 našeho letopočtu, byly vyrobeny z rámů z velrybích kostí připevněných k sobě skrýt popruhy v a parabolický kopulovitý tvar pokrytý kůží a bloky drn a sníh.[4] The iglú, úkryt postavený z ledových bloků ve spirále, používali Inuité. The vigvam byl vyroben uživatelem Domorodí Američané a pokryté kůží nebo kůrou.[5]
V rozvojových zemích jsou kupole často levnější alternativou konstrukce s plochou nebo šikmou střechou, protože k uzavření daného objemu používají méně materiálu a zajišťují nižší rychlost přenosu tepla díky zmenšené povrchové ploše. Kopule vyrobené s hlína se nacházejí v Evropě, Asii a Africe a téměř vždy používají bláto nebo adobes. Způsob jejich budování bez centrování, nazývaný technika perské kopule, se používá již po staletí Afghánistán.[6] Ačkoli pocházejí z delší tradice, příklady hliněných cihel kopule úlu v Harran, Turecko, jsou datovány do 19. století našeho letopočtu, stejně jako suchý kámen trulli Itálie.[7][8] The Efé lidé středoafrické konstrukce podobné struktur, používající listy jako šindele.[9] The Lidé Himba z Namibie postavit "pouštní iglú" z proutí a mazanice pro použití jako dočasné přístřešky v sezónních táborech pro dobytek a jako trvalé domovy pro chudé.[10] Mimořádně tenký kopule hlíny vypálené na slunci 20 stop v průměru, 30 stop vysoký a téměř parabolický v křivce, jsou známy z Kamerun.[11] Turkic a mongolský nomádi využili klenuté stany pokrytý v cítil po dobu nejméně tisíc let ve střední Asii a počátkem 20. století byly používány od Anatolie na Mongolsko.[12]
Historický vývoj od takových struktur až po sofistikovanější kopule není dobře zdokumentován. Že kopule byla známa brzy Mezopotámie může vysvětlit existenci kupolí v obou Čína a západ v prvním tisíciletí před naším letopočtem.[13] Dalším vysvětlením však je, že použití tvaru kopule ve výstavbě nemělo jediný bod původu a bylo běžné prakticky ve všech kulturách dlouho předtím, než byly kupole konstruovány z trvalých materiálů.[14]
Starověký Blízký východ
Malé kopule z kamenného kamene nebo cihel přes kulaté domy jdou zpět do Neolitické období v starověký Blízký východ, a sloužil jako obydlí pro chudší lidi po celé zemi prehistorické období, ale kopule nehrály v monumentální architektuře důležitou roli.[15] Objevy těsnění dojmy na starověkém místě Chogha Mish (kolem 6800 až 3000 př. n. l.), který se nachází v Susiana roviny Írán, ukazují rozsáhlé využití kupolových struktur v bahenních cihlách a adobe budovy, pravděpodobně sýpky.[16] Další příklady budov z hliněných cihel, u nichž se také zdálo, že používají „pravou“ kopulovou techniku, byly vykopány v Řekni to Arpachiyahovi, mezopotámské naleziště Halaf (kolem 6100 až 5400 př. n. l.) a Ubaid (asi 5300 až 4000 př. n.l.) kultur.[17] Výkopy v Řekněte to al-Rimahovi odhalily klenuté cihlové klenby z doby kolem roku 2000 před naším letopočtem.[18]
Na Sumerský Královský hřbitov v Ur „byla mezi komorami hrobek nalezena„ úplná sutinová kupole postavená nad středem dřeva “ Meskalamdug a Puabi, jehož historie se datuje kolem 2500 před naším letopočtem.[19] Zasazený do bahenní malty to byla „pravá kupole s přívěsky zaokrouhlovajícími úhly čtvercové komory“. Ze zbývajících půdorysů lze odvodit další malé dómy, například jednu na dvoře Ur-Nammu zikkurat a v pozdějších svatyní a chrámech 14. století před naším letopočtem.[20] Některé monumentální mezopotámské budovy Kassite Předpokládá se, že toto období mělo zděné kopule, ale problém je nevyřešený kvůli nedostatečným důkazům o tom, co tyto struktury přežilo.[15]
A Novoasyrský basreliéf z Kuyunjik zobrazuje klenuté budovy, i když pozůstatky takové struktury v tomto starověkém městě ještě nebyly identifikovány, možná kvůli nestálé povaze sušené na slunci mudbrick konstrukce.[21][22] Jelikož však reliéf zobrazuje asyrský pozemní transport vyřezávané kamenné sochy, budovy v pozadí s největší pravděpodobností odkazují na cizí vesnici, například na úpatí Libanonské hory. Reliéf se datuje do 8. století před naším letopočtem, zatímco použití domických struktur v Syřan region se může vrátit až ke čtvrtému tisíciletí před naším letopočtem.[23] Stejně tak klenuté domy na Shulaveri v Gruzie a Khirokitia, Kypr, se datuje kolem 6000 před naším letopočtem.[Citace je zapotřebí ]
Starověký Střední východ a Středomoří
Od Středního východu až po západní Evropu byly nalezeny starobylé kamenné dlážděné kopule. Kopulovité úlové kopule byly používány jako sýpky v Starověký Egypt z první dynastie, v mastaba hrobky Stará říše, jako zařízení na uvolnění tlaku v soukromých cihlových pyramidách v Nová říše a jako pece a sklepy. Byly nalezeny v cihlách a v kameni.[24] Mastabovy hrobky Seneb a Neferi jsou příklady.[15] Model a 10. dynastie dům byl také nalezen v Rifeh ukazující vrcholky tří kupolí, které se právě vynořovaly terasovitou střechou.[25]
V oblasti obkročující hranice mezi Omán, Spojené arabské emiráty, a Bahrajn, kámen hrobky úlu postavené nad zemí zvané "Hafitovy hroby" nebo "Mezyatské hroby", se datují k Hafitovo období mezi 3200 a 2700 před naším letopočtem.[26][27] Podobné nadzemní hrobky vyrobené z kamenných dómů se skořápkou byly nalezeny v čtvrtá oblast katarakty z Lehký šátek na hlavu s daty začínajícími ve druhém tisíciletí před naším letopočtem.[28] Technika „Nubianova kopule“ pomocí pohyblivého průvodce k pokládání kurzů sférické kopule se datuje tisíce let zpět Horní Egypt.[29]
Příklady na středomořském ostrově Sardinie byly datovány do roku 2500 př.[30] The Nuraghe postavené mezi 17. stol. př. n. l. a 5. st. př. n. l. zahrnují kamenné dlážděné kopule, z nichž některé byly zakryty plochou střechou nebo terasou.[31]
Minoan na hrobě jsou částečně zachovány volně stojící hrobky o průměru přibližně 4 až 13 metrů Messara Plain Kréty. Pouze nejnižší 3 nebo 4 metry zůstávají státem u konstrukcí, které se mohly zvýšit až na 12 metrů, ale obecně se souhlasí, že byly klenuté a poskytují vývojové spojení mezi neolitickými kulatými domy a kruhovými hrobkami Doba bronzová. Jsou datovány po kulatých domech Chalcolithic západní Kypr a před Mykénci "tholoi".[32]
Podzemní hrobky zvané „pokladnice“, termín používaný u Pausanias pro hrob hrdiny vzkvétal Mykénské Řecko mezi lety 1500 př. n. l. a 1300 př. n. l., jejichž průměr se v té době zvětšil z přibližně 8 metrů na přibližně 14 metrů.[33] „Pokladnice Atreus ", velký Mykénská hrobka pokrytá hromadou země, pochází z doby kolem roku 1330 před naším letopočtem.[30] Je to asi 15 metrů v průměru a jedna z několika tholosských hrobek se sedlovitými kopulemi.[34] Mezi další patří „Treasury of Clytemnestra “a„ Minjská pokladnice “.[33] Menší příklady z této doby lze nalézt také v jiných částech jižní a západní Evropy.[1]
Uvnitř se objevují hrobky úlu nad čtvercovými komorami Thrákie, Krym a v Etrurie v prvním tisíciletí před naším letopočtem. Corbelling v rozích vytvořil pendentivy.[35] Postaven mezi osmým stoletím a prvním stoletím před naším letopočtem, zejména kolem Tarquinia a Cerveteri, tisíce příkladů Etruské klenuté hrobky Itálie byly identifikovány.[36] The Etruské „Tomb of the Diavolino“ v Vetulonia je příklad.[37] Dřevěné kopule byly evidentně použity v Etrurii na italském poloostrově od Archaické období. Reprodukce byly zachovány jako skalní řezané etruské hrobky vyrobené až do doby římské Imperiální období a obrazy na Pompeje ukázat jejich příklady v třetí styl a později.[38]
Dřevěné kopule mohou být také použity v Starověké Řecko nad budovami, jako je Tholos Epidaurus, který je obvykle zobrazen s mělkou kuželovou střechou.[39] Důkazy o takových dřevěných kopulích nad kulatými budovami ve starověkém Řecku, pokud existovaly, nepřežily a tato otázka je hodně diskutována.[40] The heroon v Stymphalos byl datován do konce Klasický nebo brzy Helénistické období a má kulatou místnost, které předchází dlouhá přímá veranda. Jeho uspořádání mohlo být zkopírováno z mykénských tholosských hrobek a stále se používá v římském období, bylo také navrženo jako inspirace nebo precedens pro Panteon v Římě.[41][42]
Helénistické a předrománské kopule
Přestože měli paláce z cihel a kamene, králové Achajmenovská Persie pořádali diváky a festivaly v domácích stanech odvozených od nomádských tradic střední Asie. Pravděpodobně byly podobné pozdější stany z Mongolští Khans. Stany zvané „Nebesa“ zdůrazňovaly kosmický význam božského vládce. Byly přijaty Alexandr Veliký po jeho dobytí říše a kupole baldachýn římské a byzantské praxe se pravděpodobně inspirovalo tímto sdružením.[43]
V Domě existovala jednoduchá domácí mauzolea Helénistické období.[44] Možné využití klenutých stropů v architektuře Ptolemaiovský Egypt navrhují skalní hrobky v Alexandrie a básní ze třetího století před naším letopočtem papyrus který odkazuje na fontánu výklenek zakrytý polokoulí.[45]
Nejstarší fyzický důkaz helénistické kupole je u Severní lázně Morgantina v Sicílie, datováno do poloviny třetího století před naším letopočtem. Kupole měřila v kruhové horké místnosti lázní průměr 5,75 metrů. Byl vyroben z terakota trubky částečně zasunuté do sebe a uspořádané do rovnoběžných oblouků, které byly poté zcela pokryty maltou. K vodorovnému připojení některých trubek byly použity železné kolíky. Je to také nejstarší známý příklad této techniky konstrukce trubkové klenby. Helénistický koupací komplex v nedalekém okolí Syrakusy může také použít kopule, jako jsou tyto, k zakrytí kruhových místností. Kupole jsou současné s Archimedes, a technika jejich konstrukce může souviset s jeho metodou analýzy koulí jako série paralelních komolých kuželových segmentů. Loď Syrakusie, postavený pro Hiero II ze Syrakus na jehož stavbu dohlížel Archimedes, včetně klenuté knihovny.[46]
Ve městě Pergamon, jsou zde zbytky kamene apsidal semi-dome z druhého století před naším letopočtem.[47] Nejstarší důkazy o oblečený kámen kopule s voussoirs pochází z prvního století před naším letopočtem v oblasti Palestiny, Sýrie a jižní Anatolie, „srdce východního helenismu“.[35] Kamenná závěsná kupole je známá z lázní z prvního století před naším letopočtem Petra.[48]
The Scythians postavené klenuté hrobky, stejně jako některé germánský kmeny v paraboloid tvar.[36] V Saarská pánev z Germánský sever Evropy, Domical tvar byl použit v dřevěné konstrukci nad domy, hrobky, chrámy a městské věže, a byl převeden do zděné konstrukce až po začátku římské vlády.[39]
Zbytky velké klenuté kruhové haly o průměru 17 metrů v Parthian hlavní město Nyssa byl datován do možná prvního století našeho letopočtu. „Ukazuje existenci monumentální domické tradice ve Střední Asii, která byla dosud neznámá a která, jak se zdá, předcházela římským císařským památkám nebo přinejmenším od nich vyrostla nezávisle.“ “[49] Pravděpodobně měla dřevěnou kopuli.[50] Místnost “obsahovala portrét Mithradates II a spolu s dalšími strukturami na místě hostil jakési kultovní aktivity spojené s pamětí králů králů. “[51] Chrám slunce v Hatra Zdá se, že označuje přechod ze sloupových hal s trabeated střešní krytina na klenutou a klenutou stavbu v prvním století našeho letopočtu, přinejmenším v Mezopotámii. Klenuté svatyni chrámu předcházela valená klenba iwan, kombinace, kterou by použil následující Peršan Sásánovská říše.[52] Zpráva o palácovém sále s kopulí Parthianů z doby kolem roku 100 n. L. Ve městě Babylon je k dispozici na internetu Život Apollónia z Tyany podle Philostratus. Sál sloužil králi k vynášení soudů a byl zdoben mozaikou z modrého kamene, která připomínala oblohu, se obrazy bohů ve zlatě.[53] V reliéfní plastice kostela je vidět baňatá parthská kupole Oblouk Septimia Severuse v Římě, jeho tvar zjevně díky použití lehkého stanu podobného rámce.[54]
Starověká Čína
Ve starověku Čínská architektura, použití cihelných kleneb a kopulí v nadzemních konstrukcích není známo.[55] Podzemní hrobky však pocházejí z Dynastie Han (202 př. N. L. - 220 n. L.) Byly objeveny a často obsahují podloubí, klenutý komory a klenuté stropy.[56] Tyto podzemní klenby a kopule nevyžadovaly opěrné podpěry, protože byly drženy na místě hliněnými jámami.[55] Pokračující používání klenutých stropů v architektuře podzemních hrobek lze vidět na místech, jako je hrobka Baisha poblíž Gongyi, Provincie Henan, datováno do Dynastie písní (960–1279 n. L.), Který má dvě komory s kónickými stropy.[57]
Viz také
Reference
- ^ A b Hlavní kámen 2001, str. 116.
- ^ Hitchcock.
- ^ Palmer, Pettitt & Bahn 2005, str. 24.
- ^ Levy & Dawson 2009, str. 2298-9, 2301-2.
- ^ Hosey 2012, str. 138-139.
- ^ Minke 2012, str. 119, 127.
- ^ Ӧzdeniz et al. 1998, str. 479.
- ^ Castex 2008, str. 191.
- ^ Wilkie & Morelli 2000.
- ^ Crandall 2000, str. 34-35.
- ^ Creswell 1915a, str. 155.
- ^ Andrews 1973, str. 93.
- ^ Hill 1996, str. 69.
- ^ Smith 1950, str. 6.
- ^ A b C Leick 2003, str. 64.
- ^ Delougaz a Kantor 1996, str. 131-132, 143.
- ^ Leick 2003, str. 202.
- ^ Kawami 1982, str. 63.
- ^ Chant & Goodman 1999, str. 23.
- ^ Kubba 1987, str. 114.
- ^ Smith 1950, str. 62.
- ^ Věže 1911, str. 957.
- ^ Smith 1950, str. 61-62.
- ^ Arnold 2003.
- ^ Creswell 1915a, str. 147.
- ^ Národní 2010.
- ^ ADACH 2012.
- ^ Paner & Borcowski 2007, str. 2, 9.
- ^ Minke 2012, str. 128.
- ^ A b McNeil 2002, str. 883.
- ^ Sinopoli 2010, str. 21.
- ^ Wright 2009, str. 13.
- ^ A b Wright 2009, str. 179.
- ^ Hourihane 2012, str. 303.
- ^ A b Wright 2009, str. 188.
- ^ A b Melaragno 1991, str. 9.
- ^ Hlavní kámen 2001, str. 117.
- ^ Lehmann 1945, str. 248-249.
- ^ A b Smith 1950, str. 11.
- ^ Lehmann 1945, str. 248.
- ^ Williams 2005, str. 404.
- ^ Jones 2003, str. 180.
- ^ Smith 1950, str. 81-82.
- ^ Grabar 1963, str. 194.
- ^ Zima 2006, str. 169.
- ^ Lucore 2009, str. 43-53.
- ^ Dodge 1984, str. 285.
- ^ Bardill 2008, str. 340.
- ^ Grabar 1963, str. 192.
- ^ Ashkan & Ahmad 2009, str. 99.
- ^ Canepa 2013, str. 345.
- ^ Stronach 1976, str. 623.
- ^ Lehmann 1945, str. 250-251.
- ^ Smith 1950, str. 82.
- ^ A b Watson 2000, str. 108.
- ^ Wang 1982, str. 175–178.
- ^ Steinhardt 1993, str. 376.
Bibliografie
- Hrobky Jebel Hafit, Úřad pro kulturu a dědictví v Abu Dhabi (ADACH), 2012, archivovány z originál dne 15. března 2012
- „Hrobky osvětlují původ národa“, Národní, Abu Dhabi Media, 20. února 2010, vyvoláno 2. ledna 2011
- Andrews, P. A. (1973), „The White House of Khurasan: The Felt Tents of the Iranian Yomut and Gökleñ“, Írán, Taylor & Francis, Ltd., 11: 93–110, doi:10.2307/4300487, JSTOR 4300487
- Arnold, Dieter (2003), "Kopule", ve Strudwicku, Helen; Strudwick, Nigel (eds.), Encyklopedie staroegyptské architektury, New York, NY: I.B.Tauris & Co. Ltd., str. 62–63
- Ashkan, Maryam; Ahmad, Yahaya (listopad 2009). „Perské kopule: historie, morfologie a typologie“. Archnet-IJAR (International Journal of Architectural Research). 3 (3): 98–115.
- Bardill, Jonathan (2008). „Kapitola II.7.1: Stavební materiály a techniky“. V Jeffreys, Elizabeth; Haldon, John; Cormack, Robin (eds.). Oxfordská příručka byzantských studií. Oxford, Anglie: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-925246-6.
- Canepa, Matthew P. (2013), „Transformace posvátného prostoru, topografie a královský rituál v Persii a starověkém íránském světě“ (PDF), v Deena Ragavan (ed.), Nebe na Zemi: Chrámy, rituály a kosmická symbolika ve starověkém světě, Oriental Institute of the University of Chicago, str. 319–372
- Castex, Jean (2008). Architektura Itálie. Referenční příručky k národní architektuře. Westport, CT: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-32086-6.
- Zpěv, Colin; Goodman, David (1999). Předindustriální města a technologie. Abingdon, Anglie: Routledge. ISBN 978-1-134-63620-4.
- Crandall, David P. (2000). Místo zakrnělých stromů ze železného dřeva: Rok v životě dobytka pasoucího se Nambu v Himbě. New York, NY: Continuum International Publishing Group, Inc. ISBN 978-0-82641-270-6.
- Creswell, K. A. C. (leden 1915). „Perské kopule před rokem 1400 n. L.“. Burlingtonský časopis pro znalce. Burlington Magazine Publications, Ltd. 26 (142): 146–155. JSTOR 859853.
- Delougaz, Pinhas; Kantor, Helene A. (1996). Alizadeh, Abbas (ed.). Chogha Mish: Prvních pět sezón vykopávek 1961-1971 Část 1: Text (PDF). Chicago, IL: Oriental Institute of the University of Chicago. ISBN 978-1-885-92301-1.
- Dodge, Hazel (1984). Stavební materiály a techniky ve východním Středomoří od helénistického období do čtvrtého století našeho letopočtu (Disertační práce ed.). Newcastle, Anglie: Newcastle University. hdl:10443/868.
- Grabar, Oleg (prosinec 1963). „Islámský dóm, některé úvahy“. Journal of the Society of Architectural Historians. 22 (4): 191–198. doi:10.2307/988190. JSTOR 988190.
- Hill, Donald Routledge (1996). Historie strojírenství v klasických a středověkých dobách (Ilustrované vydání.). New York, NY: Routledge. ISBN 978-0-415-15291-4.
- Hitchcocku, Done, Mezhirich - Mamutí tábor, vyvoláno 15. srpna 2009
- Hosey, Lance, ed. (2012). Tvar zelené: estetika, ekologie a design. Washington, DC: Island Press. ISBN 978-1-61091-214-3.
- Hourihane, Colum, vyd. (2012). Grove Encyclopedia of Medieval Art and Architecture. Oxford, Anglie: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-539536-5.
- Jones, Mark Wilson (2003). Principy římské architektury. New Haven, CT: Yale University Press. ISBN 978-0-300-10202-4.
- Kawami, Trudy S. (1982). „Cihlové trezory Parthů v Mezopotámii, jejich předchůdci a obdařenci [sic]“ (PDF). Journal of the Ancient Near Eastern Society. 14: 61–67. Archivovány od originál (PDF) dne 29. 10. 2013.
- Kubba, Shamil A. A. (1987). Mezopotámská architektura a územní plánování: od mezolitu do konce proto-historického období c. 10 000 - 3 500 př. N. L. Oxford, Anglie: B.A.R. ISBN 978-0-860-54476-0.
- Lehmann, Karl (1945), "Dome of Heaven", v Kleinbauer, W. Eugène (ed.), Moderní perspektivy v dějinách západního umění: Antologie spisů dvacátého století o výtvarném umění (středověká akademie dotisků pro výuku), 25, University of Toronto Press (publikováno 1989), s. 227–270, ISBN 978-0-802-06708-1
- Leick, Gwendolyn, ed. (2003), „Dome“, Slovník starověké blízkovýchodní architektury, Londýn a New York: Taylor & Francis, ISBN 978-0-203-19965-7
- Levy, Richard; Dawson, Peter (2009). „Použití metod konečných prvků k analýze starověké architektury: příklad ze severoamerické Arktidy“ (PDF). Journal of Archaeological Science. Elsevier. 36 (10): 2298–2307. doi:10.1016 / j.jas.2009.06.014. Citováno 17. května 2015.
- Lucore, Sandra K. (2009), „Archimedes, Severní lázně v Morgantině a raný vývoj v klenbové výstavbě“, v Kosso, Cynthia; Scott, Anne (eds.), Povaha a funkce vody, koupelí, koupání a hygieny od starověku přes renesanci„Leiden, Nizozemsko: Brill, s. 43–59, ISBN 978-9-004-17357-6
- Mainstone, Rowland J. (2001). Vývoj strukturální formy (2. vyd.). Abingdon, Anglie: Routledge. ISBN 978-0-7506-5451-7.
- Melaragno, Michele G. (1991). Úvod do struktur skořepiny: umění a věda sklepení (měkká vazba ed.). New York, New York: Van Nostrand Reinhold. ISBN 978-1-4757-0225-5.
- McNeil, Ian, ed. (2002). Encyklopedie dějin technologie. Abingdon, Anglie: Routledge. ISBN 978-1-134-98165-6.
- Minke, Gernot (2012). Building with Earth: Design and Technology of a Sustainable Architecture (3. revidované vydání). Berlín, Německo: Walter de Gruyter. ISBN 978-3-034-60872-5.
- Ӧzdeniz, M. B .; Bekleyen, A .; Gönül, I. A .; Gönül, H .; Sarigül, H .; Ilter, T .; Dalkiliç, N .; Yildirim, M. (1998). „Domy s kupolí v domově v Harranu v Turecku“. Habitat International. Velká Británie: Elsevier Science Ltd. 22 (4): 477–485. doi:10.1016 / S0197-3975 (98) 00027-7. Citováno 30. května 2020.
- Palmer, Douglas; Pettitt, Paul; Bahn, Paul G. (2005). Odkrývání minulosti: velké archeologické objevy, které změnily historii (Ilustrované vydání.). Guilford, CT: Globe Pequot. ISBN 978-1-59228-718-5.
- Paner, Henryk; Borcowski, Zbigniew (2007). „Kopulovité hroby a další neobvyklé stavby z oblasti čtvrtého kataraktu“. V Näser, Claudia; Lange, Mathias (eds.). Sborník z druhé mezinárodní konference o archeologii katarakty čtvrtého Nilu v Berlíně, 4. - 6. srpna 2005. Wiesbaden, Německo: Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-05680-9.
- Sinopoli, Anna (2010). "Chování bez napětí a nejlepší tvar pseudoústěn". Stavební historie. Společnost stavební historie. 25: 21–51. JSTOR 41613958.
- Smith, Earl Baldwin (1950). The Dome: A Study in the History of Ideas. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-03875-9.
- Spires, R. Phené (1911), "Klenba", v Chisholm, Hugh (ed.), Encyklopedie Britannica: Slovník umění, věd, literatury a obecných informací. Jedenácté vydání., 27, Cambridge, Anglie: University Press, str. 956–961
- Steinhardt, Nancy Shatzman (1993). "Královské hrobky Tangut poblíž Yinchuanu". Muqarnas: Výroční zpráva o islámském umění a architektuře. 10: 369–381.
- Stronach, David (1976). „O vývoji raného íránského požárního chrámu“. V Loicq, Jean; Duchesne-Guillemin, J. (eds.). Acta Iranica, Encyclopédie Permanente des Études Iraniennes, Deuxième Serié, svazek XI. Belgie: Centre International d'Études Indo-iraniennes. str. 605–628. ISBN 978-9-068-31002-3.
- Wang, Zhongshu (1982), Han Civilizace, přeložil K.C. Chang a spolupracovníci, New Haven a Londýn: Yale University Press, ISBN 978-0-300-02723-5.
- Watson, William (2000), The Arts of China to AD 900, New Haven: Yale University Press, ISBN 978-0-300-08284-5.
- Wilkie, David S .; Morelli, Gilda A. (2000). „Forest Foragers: A Day in the Life of Efe Pygmies in the Democratic Republic of Congo“. Kulturní přežití čtvrtletně. Cambridge, MA: Cultural Survival, Inc. 24 (3). Citováno 7. prosince 2010.
- Williams, Hector (2005). „The Exploration of Ancient Stymphalos, 1982-2002“ (PDF). Ancient Arcadia: Příspěvky ze třetího mezinárodního semináře o Ancient Arcadia, konaného v Norském institutu v Aténách, 7. – 10. Května 2002. Uppsala, Švédsko: Paul Forlag Astroms. Citováno 26. dubna 2015.
- Winter, Frederick E. (2006). Studium helénistické architektury (ilustrované vydání). Toronto, Kanada: University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-3914-9.
- Wright, G.R.H. (2009). Ancient Building Technology, díl 3: Konstrukce (2 objemy) (ilustrované vydání). Leiden, Nizozemsko: Brill. ISBN 978-9-004-17745-1.