Hilaire Belloc - Hilaire Belloc
Hilaire Belloc | |
---|---|
![]() Hilaire Belloc portrét od E. O. Hoppé, 1915 | |
narozený | Joseph Hilaire Pierre René Belloc 27. července 1870 La Celle-Saint-Cloud, Seine-et-Oise, Francie |
Zemřel | 16. července 1953 Guildford, Surrey, Spojené království | (ve věku 82)
Odpočívadlo | West Grinstead, Sussex, Spojené království |
obsazení | Spisovatel, poslanec (1906–1910) |
Státní občanství | Francouzsky a britsky |
Doba | 1896–1953 |
Žánr | Poezie, historie, eseje, politika, ekonomie, cestovní literatura |
Literární hnutí | Katolické literární obrození |
Manželka | Elodie Hogan (1868–1914) |
Podpis | ![]() |
Joseph Hilaire Pierre René Belloc (/hɪˈl.rˈbɛlək/, Francouzština:[ilɛːʁ bɛlɔk]; 27. července 1870[1] - 16. července 1953) byl britsko-francouzský spisovatel a historik a jeden z nejplodnějších spisovatelů v Anglii na počátku dvacátého století. Belloc byl také řečník, básník, námořník, satirik, spisovatel dopisů, voják a politický aktivista. Jeho Katolická víra měl silný dopad na jeho díla. Byl prezidentem Oxfordská unie a později MP pro Salford South od roku 1906 do roku 1910. Byl známým sporem s řadou dlouhotrvajících sporů. Belloc se stal a naturalizovaný Britský občan v roce 1902 při zachování francouzského občanství.
Jeho spisy zahrnovaly náboženskou poezii a komiks pro děti. Jeho široce prodávané Varovné příběhy pro děti zahrnoval „Jim, který utekl své sestře a byl sežrán lvem“ a „Matilda, která lhala a byla upálena“.[2] Napsal historické biografie a četné cestopisné práce, například „Cesta do Říma“ (1902).[3] Spolupracoval také s G. K. Chesterton na řadě děl.[4][5][6]
Rodina a kariéra

Belloc se narodil v La Celle-Saint-Cloud, Francie francouzskému otci Louisu Bellocovi (1830-1872) a anglické matce. Jeho sestra Marie Adelaide Belloc Lowndes také vyrostl v spisovatele.
Jeho matka Bessie Rayner Parkes (1829–1925) byla spisovatelka, aktivistka a hlavní silou v úsilí o dosažení větší rovnosti žen a byla spoluzakladatelkou Anglický ženský deník a Langham Place Group. Sám Belloc bojoval proti volebnímu právu žen; byl členem Dámská národní liga proti volebním právům. Bellokův dědeček z matčiny strany byl Joseph Parkes (1796–1865), prosperující právní zástupce a liberál s Radikální sympatie. Bellocova babička, Elizabeth Rayner Priestley (1797–1877), se narodila ve Spojených státech, vnučka polymath Joseph Priestley. V roce 1867 se Bessie provdala za právníka Louise Belloca, syna francouzského malíře Jean-Hilaire Belloc. V roce 1872, pět let poté, co se vzali, Louis zemřel, ale ne dříve, než byl finančně zničen při krachu akciového trhu. Mladá vdova poté přivedla své děti zpět do Anglie.
Hilaire Belloc vyrůstal v Anglii a strávil zde většinu svého života. Jeho dětství bylo stráveno Slindone „West Sussex“, pro který se v pozdějším životě často cítil jako stesk po domově, o čemž svědčí básně jako „West Sussex Drinking Song“, „The South Country“, a ještě melancholičtější, „Ha'nacker Mill“. Poté, co byl vzděláván u John Henry Newman je[7] Oratorní škola v Edgbaston V Birminghamu, Belloc vykonával své funkční období vojenská služba jako francouzský občan a poblíž byl dělostřelecký pluk Toul v roce 1891. Pokračoval do Balliol College v Oxfordu, jako historik, zajišťující a prvotřídní vyznamenání stupně a nikdy neztratil svou lásku k Balliolovi, jak dokládá jeho verš „Balliol mě udělal, Balliol mě nakrmil / Cokoli jsem měl, dala mi znovu“.
Byl mocně stavěný, s velkou výdrží a hodně chodil po Británii a Evropě. Zatímco se dvoril své budoucí manželce Elodie Hoganové (1868–1914), Američance, s níž se poprvé setkal v roce 1890, ubohý Belloc prošel značnou část cesty od středozápad USA k ní domů v severní Kalifornie „„ platba “za ubytování na odlehlých usedlostech a farmách skicováním majitelů a recitováním poezie. Pár se vzal v roce 1896.
V roce 1906 koupil pozemek a dům s názvem King's Land at Shipley, West Sussex, kde vychoval své potomky a žil až krátce před svou smrtí. Elodie a Belloc měli před svou smrtí v roce 1914 pět potomků chřipka. Po její smrti měla Belloc po zbytek svého života smutný oděv a udržovala svůj pokoj přesně tak, jak ho opustila.[8]
Jeho syn Louis byl zabit v roce 1918, když sloužil v Royal Flying Corps v severní Francii. Belloc umístil poblíž pamětní desku Katedrála v Cambrai. Je ve stejné boční kapli, jako je uvedeno ikona Naše dáma z Cambrai.
Během Druhá světová válka jeho syn Peter Gilbert Marie Sebastian Belloc zemřel ve věku 36 let zápal plic dne 2. dubna 1941. On onemocněl během aktivní služby u 5. praporu Royal Marines v Skotsko. Je pohřben West Grinstead v kostele Panny Marie útěchy a na hřbitově sv. Františka.[9][10][11]
V roce 1937 byl Belloc pozván jako hostující profesor na Fordham University prezident univerzity Robert Gannon. Belloc přednesl řadu přednášek na Fordhamu, které absolvoval v květnu téhož roku. I když s potěšením přijal pozvání, zkušenost ho fyzicky vyčerpala a uvažoval o předčasném ukončení přednášek.[12][13]
Belloc utrpěl a mrtvice v roce 1941 a nikdy se z jeho účinků nevzpamatoval. Zemřel 16. července 1953 v pečovatelském domě Mount Alvernia v Guildfordu ve státě Surrey na následky popálenin a otřesů po pádu, který měl při ukládání polen do krbu v Králově zemi.[14] Jeho tělo bylo pohřbeno u Svatyně Panny Marie útěchy v West Grinstead v kraji West Sussex, kde se pravidelně účastnil mše jako farník.[15] Jeho majetek byl probated v £ 7 451. Na jeho pohřební mši homilista Monsignor Ronald Knox poznamenal: „Žádný muž své doby tak tvrdě nebojoval o dobré věci.“ Na mši zpívali a sloužili chlapci z přípravné školy sboru a sakristie z Worth.
Nedávné biografie Belloca byly napsány A. N. Wilson a Joseph Pearce, a jezuita politický filozof James Schall je Vzpomínka na Belloca byl publikován společností St. Augustine Press v září 2013.
Politická kariéra
1895 absolvent Balliol College v Oxfordu, Belloc byl významnou osobností univerzity Předseda Oxfordské unie vysokoškolská debatující společnost. Do politiky vstoupil poté, co se stal naturalizovaným britským subjektem. Velkým zklamáním v jeho životě bylo jeho selhání získat přátelství z All Souls College, Oxford v roce 1895. Toto selhání mohlo být částečně způsobeno jeho výrobou malé sochy Panna a položil jej před sebe na stůl během pohovoru pro společenství.
V letech 1906 až 1910 byl a Liberální strana Člen parlamentu za Salford South. Během jednoho projevu kampaně se ho výtržník zeptal, zda je „papežníkem“. Vytáhl z kapsy svůj růženec a odpověděl: „Pane, pokud je to možné, každý den slyším mši a já poklekávám a každou noc vyprávím o těchto korálcích. Pokud vás to uráží, pak se modlete, aby mě Bůh ušetřil nedůstojnosti zastupování jste v parlamentu. “ Dav jásal a Belloc volby vyhrál.
Jeho jediným obdobím stálého zaměstnání poté bylo od roku 1914 do roku 1920 jako redaktor časopisu Země a voda, časopis věnovaný postupu války. Jinak žil svým psaním a často byl úctyhodný.
Ve sporech a debatách
Belloc se poprvé dostal do pozornosti veřejnosti krátce po příjezdu na Balliol College v Oxfordu jako čerstvý veterán francouzské armády. Účast na jeho první debatě o Oxfordská unie Když diskutoval o společnosti, viděl, že afirmativní pozice byla ubohá a polovičatě bráněna. Když debata dospěla k závěru a bylo povoláno rozdělení domu, zvedl se ze svého místa v publiku a přednesl energickou a improvizovanou obhajobu návrhu. Belloc zvítězil v této debatě od diváků, jak se poté ukázalo rozdělení domu, a jeho reputace diskutéra byla potvrzena. Později byl zvolen prezidentem Unie. V debatách se držel se svými F. E. Smith a John Buchan, druhý přítel.[16][17]
Nejúčinnější byl ve dvacátých letech minulého století při útoku proti H. G. Wells je Nástin historie, ve kterém kritizoval Wellsovu sekulární zaujatost a jeho víru v evoluce pomocí přirozeného výběru, teorie, kterou tvrdil Belloc, byla zcela zdiskreditována. Wells poznamenal, že „debatovat o panu Bellocovi je jako hádat se s krupobitím“. Recenze, kterou napsal (a) Belloc Nástin historie skvěle poznamenal, že Wellsova kniha byla mocným a dobře napsaným svazkem, „až do vzhledu člověka, tj. někde kolem stránky sedm.“ Wells odpověděl malou knihou, Pan Belloc Objekty.[18] Aby toho nebylo málo, následoval Belloc: „Pane Belloc Stále Objekty.“
G. G. Coulton, vášnivý a vytrvalý protivník, napsal Pan Belloc o středověkých dějinách v článku z roku 1920. Po dlouhém doutnajícím sváru odpověděl Belloc brožurou: Případ Dr. Coultona, v roce 1938.
Jeho styl během pozdějšího života splnil přezdívku, kterou dostal v dětství, Old Thunder. Bellokův přítel, Lord Sheffield, popsal svou provokativní osobnost v předmluvě k Plavba lodí Nona.[19]
Koníčky
Během pozdějších let odplul, když si to mohl dovolit, a stal se známým jachtařem. Vyhrál mnoho závodů a byl ve francouzském jachtařském týmu. Na počátku 30. let dostal starého pilota z Jersey řezačka, volala Trikot. Plachtil s ním několik let po pobřeží Anglie za pomoci mladších mužů. Jeden z nich, Dermod MacCarthy, napsal o svém čase na vodě s Bellocem knihu s názvem Plavba s panem Bellocem.[20]
Psaní
Plodný autor více než 150 knih,[21][22] Belloc psal o nesčetných tématech, od války přes poezii až po mnoho aktuálních témat své doby. Byl nazýván jedním z velké čtyřky edvardovských dopisů,[23] spolu s H.G. Wells, George Bernard Shaw, a G. K. Chesterton, z nichž všichni spolu debatovali do 30. let. Belloc byl úzce spojen s Chestertonem a Shaw tento termín vytvořil Chesterbelloc za jejich partnerství. Byl spolueditorem Cecil Chesterton literárního periodika Oční svědek, publikoval do roku 1912 Charles Granville Stephen Swift Ltd. Papír byl později nazýván Nový svědeka ještě později, G. K.'s Weekly.
Jednou se zeptal, proč tolik psal,[24] odpověděl: "Protože moje děti vytí po perlách a kaviáru." Belloc poznamenal, že „Prvním úkolem dopisů je získat kánon“, tj. Identifikovat díla, která spisovatel považuje za příklad toho nejlepšího z prózy a poezie. Pro svůj vlastní styl prózy tvrdil, že chce být jasný a výstižný jako „Mary měla malé jehně."
Eseje a psaní na cestách
Jeho nejlepší cestovní psaní si zajistilo trvalé sledování. Cesta do Říma (1902), popis pěší pouti, kterou uskutečnil ze střední Francie přes Alpy a dolů do Říma, zůstal nepřetržitě v tisku. Více než pouhý cestopis, Cesta do Říma obsahuje popisy lidí a míst, s nimiž se setkal, jeho kresby tužkou a inkoustem trasy, humor, poezie a odrazy velké mysli se obrátily k událostem své doby, když pochodoval osamělou cestou. Jeho kniha The Pyreneje, publikovaný v roce 1909, ukazuje hloubku podrobných znalostí o tomto regionu, jaké by byly získány pouze z osobních zkušeností. Belloc se na každém kroku ukazuje, že je hluboce zamilovaný do Evropy a do víry, kterou podle jeho názoru vytvořila.
Jako esejista byl jednou z malé, obdivované a dominantní skupiny (s Chestertonem, E. V. Lucas a Robert Lynd ) populárních spisovatelů.
Poezie

Jeho Varovné příběhy pro děti; vtipné básně s nepravděpodobnou morálkou, ilustrované Chrám Basil Blackwood (podpis jako „B.T.B.“) a později Edward Gorey, jsou nejznámější z jeho spisů.[25] Údajně pro děti, mají rádi Lewis Carroll Díla jsou spíše pro dospělé a satirické chutě: „Henry King, který žvýkal kousky provázku a byl brzy odříznut v hrozných agónii“.[26] Podobná báseň vypráví příběh „Rebeccy, která pro zábavu zabouchla dveře a nešťastně zahynula“.
Do hry byl adaptován příběh „Matildy, která lhala a byla upálena k smrti“ Matilda Liar! podle Debbie Isitt. Quentin Blake ilustrátor Belloc popsal, že je současně arogantním dospělým a zlomyslným dítětem. Roald Dahl byl následovníkem. Ale Belloc má širší, pokud kyselejší rozsah. Například s lordem Lundym (který byl „příliš volně přesunut do Tears“):
- Tehdy se to stalo lordovi Lundymu
- jak se to děje tolika mužům
- asi ve věku 26 let
- strčili ho do politiky ...
vedoucí až k
- „Měli jsme v úmyslu být
- příští předseda vlády, ale tři ...
místo toho je Lundy odsouzen ke konečné politické divočině:
- ... akcie byly prodány; tisk byl na druhou:
- Střední třída byla docela připravená.
- Ale jak to je! . . . Můj jazyk selže!
- Jděte ven a ovládněte Nový Jižní Wales! “
- Ve věku Patriot zasténal a zemřel:
- A laskavý! jak lord Lundy plakal!
Větší váhu má Belloc Sonety a Verse, svazek, který používá stejné techniky zpěvu a rýmování jako verše jeho dětí. Bellocova poezie je často náboženská, často romantická; po celou dobu Cesta do Říma píše spontánně.
Historie, politika, ekonomie

Tři z jeho nejznámějších faktů jsou Servilní stát (1912), Evropa a víra (1920) a Židi (1922).
Od raného věku Belloc znal kardinála Henry Edward Manning, který byl zodpovědný za přeměnu své matky na římský katolicismus. v Plavba po „Noně“ (1925) zmiňuje „hlubokou věc“, kterou mu Manning řekl, když mu bylo pouhých dvacet let: „Celý lidský konflikt je nakonec teologický.„Manning myslel, vysvětluje Belloc,„ že všechny války a revoluce a všechny rozhodující boje mezi lidskými stranami vznikají z rozdílu v morální a transcendentální doktríně. “[27] Belloc dodává, že nikdy nepotkal žádného muže, „argumentoval tím, co by mělo být mezi lidmi, ale vzal to za samozřejmost, protože tvrdil, že doktrína, kterou vědomě nebo nevědomě přijímal, byla nebo by měla být podobným základem pro celé lidstvo. Proto bitva.“[28] Zapojení Manninga v roce 1889 London Dock Strike podle životopisců udělal na Belloce a jeho pohled na politiku zásadní dojem Robert Speaight. Stal se kritikem kritiky kapitalismu[29] a mnoha aspektů socialismu.[30]
S ostatními (G. K. Chesterton, Cecil Chesterton, Arthur Penty ) Belloc si představoval socioekonomický systém distributismus. v Servilní stát, který byl napsán poté, co skončila jeho stranicko-politická kariéra a další díla, kritizoval moderní ekonomický řád a parlamentní systém a obhajoval distributismus v opozici vůči kapitalismu i socialismu. Belloc uvedl historický argument, že distributismus nebyl novou perspektivou nebo programem ekonomiky, ale spíše navrhovaným návratem k ekonomice, která v Evropě převládala tisíc let, kdy byla katolická. Vyzval k rozpuštění parlamentu a jeho nahrazení výbory zástupců pro různé sektory společnosti, což byla myšlenka, která byla populární i mezi fašisty, pod jménem korporativismus.
Přispěl článkem na téma „Pozemková držba v křesťanské době“ Katolická encyklopedie.[31]
S těmito propojenými tématy v pozadí napsal dlouhou řadu sporných biografií historických osobností, včetně Oliver Cromwell, Jakub II, a Napoleon. Ukazují ho jako horlivého zastánce ortodoxního katolicismu a kritika mnoha prvků moderního světa.
Mimo akademii byl Belloc netrpělivý s tím, co považoval za historii broušení seker, zejména co nazýval „oficiální historie“.[32] Joseph Pearce bere na vědomí také Bellocův útok na sekularismus populárního H. G. Wellse Nástin historie:
Belloc namítal proti mlčky protikřesťanskému postoji svého protivníka, který byl ztělesněn skutečností, že Wells věnoval ve své „historii“ více prostoru perské kampani proti Řekům, než jakou věnoval postavě Krista.
Napsal také značné množství vojenské historie. v alternativní historie, přispěl do sbírky z roku 1931 Kdyby se to stalo jinak editoval Sir John Squire.
Dotisky
Ignáce Press Kalifornie a IHS Press Virginie znovu vydali Belloc. Knihy TAN Charlotte v Severní Karolíně vydává řadu Bellocových děl, zejména jeho historických spisů.
Náboženství

Jedním z nejslavnějších Bellocových výroků bylo „víra je Evropa a Evropa je víra“;[33] to shrnuje jeho silně drženou, ortodoxní katolík názory a kulturní závěry, které z nich vyvodil. Tyto názory byly zdlouhavě vyjádřeny v mnoha jeho pracích z období 1920–40. Ty jsou stále uváděny jako příklad katolické apologetika. Byli také kritizováni, například srovnáním s prací Christopher Dawson ve stejném období.
Jako mladý muž Belloc ztratil víru. Poté přišla duchovní událost, o které nikdy veřejně nepromluvil, která ho po zbytek života vrátila ke katolicismu.[Citace je zapotřebí ] Belloc se zmiňuje o tomto návratu k víře v pasáži dovnitř Plavba lodí Nona. Podle jeho životopisce A. N. Wilsona (Hilaire Belloc, Hamish Hamilton), Belloc nikdy zcela nepadl z víry (tamtéž, str. 105). Významnou událost plně popisuje Belloc v Cesta do Říma (str. 158–61). Konalo se ve francouzské vesnici Podřadný v době nešpory. Belloc o tom řekl: „ne bez slz“, „Zvažoval jsem povahu Víry“ a „je dobré se nemuset vracet k víře“. (Vidět Hilaire Belloc Wilson na str. 105–06.)
Bellocův katolicismus byl nekompromisní. Věřil, že katolická církev poskytuje lidskému duchu krb a domov.[34] Vtipněji lze jeho poctu katolické kultuře pochopit z jeho známého výroku: „Kamkoli katolické slunce svítí, tam je vždy smích a dobré červené víno.“ Měl pohrdavý pohled na Church of England, a používal ostrá slova k popisu kacířů, například: „Kacíři všichni, ať jste kdokoli / V Tarbes nebo Nimes nebo nad mořem / Nikdy nebudete mít ode mě dobrá slova / Charita mě nekonturbujte“. Ve skutečnosti v jeho „Píseň o Pelagian Kacířství “se stává docela pronikavým, když popisuje, jak biskup Auxerre „„ se svou statnou biskupskou hůlkou / Tak důkladně otřeseni a bouchnuti / Všichni kacíři, jak malí, tak vysokí / Raději byli oběšeni “.
Belloc poslal svého syna Ludvíka Nevýhodou škola 1911–1915. Louisova biografie a smrt v srpnu 1918 jsou zaznamenány v „Nevýhodě a válce“.
O islámu
Bellocova kniha z roku 1937 Křížové výpravy: světová debata, napsal,
Příběh nesmí opomenout žádný moderní člověk, který si může mylně myslet, že východ konečně padl před západem, že islám je nyní zotročen - v každém případě naší politické a ekonomické moci, ne-li naší filozofii. Není to tak. Islám v zásadě přežívá a islám by nepřežil, kdyby se křížová výprava zmocnila základního bodu Damašku. Islám přežívá. Jeho náboženství je neporušené; proto se může jeho pevnost materiálu vrátit. Náš náboženství je v ohrožení a kdo si může být jistý pokračující dovedností, natož pokračující poslušností těch, kteří vyrábějí a pracují s našimi stroji? ... V náboženské doktríně je s námi naprostý chaos ... Uctíváme sami sebe, uctíváme národ; nebo uctíváme (několik z nás) určité ekonomické uspořádání považované za uspokojení sociální spravedlnosti ... Islám neutrpěl tento duchovní úpadek; a v kontrastu mezi [naším náboženským chaosem a islámským] náboženským jistotou, která je v celém mohamedánském světě stále silná, spočívá naše nebezpečí.[35]
v Velké hereze (1938), Belloc tvrdil, že ačkoli „muslimská kultura upadla v materiálních aplikacích; neexistuje žádný důvod, proč by se neměla poučit ze své nové lekce a stát se naším rovnocenným ve všech těch dočasných věcech, které nyní sama dejte nám nad tím naši nadřazenost - zatímco v Víra padli jsme pod ni. “[36]
Belloc pokračoval:
Vždy se mi zdálo možné a dokonce pravděpodobné, že dojde ke vzkříšení islámu a že naši synové nebo naši vnuci uvidí obnovení toho ohromného boje mezi křesťanskou kulturou a tím, co je již více než tisíc let jeho největší protivník.[37]
„Neexistuje žádný důvod, proč by její nedávná podřadnost v mechanické konstrukci, ať už vojenské nebo civilní, měla pokračovat na neurčito. I nepatrný nástup hmotné moci by ztěžoval další kontrolu islámu mimozemskou kulturou. Trochu víc a tam to přestane kterou náš čas považoval za samozřejmost, fyzickou nadvládu islámu nad rozpadlým křesťanstvím, které známe. “
V době jeho psaní byl islámský svět stále z velké části pod vládou evropských koloniálních mocností a hrozbu pro Británii představoval fašismus a nacismus. Belloc však měl za to, že islám trvale zamýšlel zničit křesťanskou víru i západ, který křesťanstvo vybudovalo. v Velké hereze, Belloc seskupil Protestantská reformace společně s islámem jako s jednou z hlavních herezí ohrožujícíchUniverzální církev ".
Obvinění z antisemitismu
- Pro podrobnější diskusi viz část v G. K.'s Weekly
Bellocův postoj k judaismu je složitý a je předmětem kontroverzí.[38]
Belloc převzal vedoucí úlohu při odsuzování Marconi skandál z roku 1912, ve kterém byli chyceni ministři vlády obchodování zasvěcených osob. Belloc zdůraznil, že klíčovými hráči ve vládě i v korporaci Marconi byli Židé. Židovský historik Todd Endelman označuje katolické spisovatele za ústřední kritiky. Podle jeho názoru:
Nejvirulentnější útoky v záležitosti Marconi zahájily Hilaire Belloc a bratři Cecil a G.K. Chesterton, jejichž nepřátelství vůči Židům souviselo s jejich odporem vůči liberalismu, jejich dozadu vypadajícím katolicismem a nostalgií středověké katolické Evropy, kterou si představovali, byla uspořádaná, harmonická a homogenní. Návnady Židů v době búrské války a skandálu Marconiho byly spojeny s širším protestem, který v zásadě vyvolalo Radikální křídlo liberální strany, proti rostoucí viditelnosti úspěšných podnikatelů v národním životě a jejich výzvám k tomu, co bylo považovány za tradiční anglické hodnoty.[39]
Životopis A. N. Wilsona vyjadřuje přesvědčení, že Belloc měl tendenci narážet na Židy negativně v rozhovoru, někdy až posedle. Anthony Powell ve své recenzi tohoto životopisu uvádí, že podle jeho názoru byl Belloc důkladně antisemitský, kromě osobní roviny.
Od svých politických dnů Belloc opakovaně prokázal přesvědčení, že židovští lidé mají významnou kontrolu nad společností a světem financí. v Plavba lodí Nona, Belloc nejednoznačně přemýšlel o Dreyfusova aféra po třiceti letech.[40] Kniha Normana Rose The Cliveden Set (2000) tvrdí, že Belloc „byl pohnut hlubokou žilou hysterického antisemitismu“.
Ve své knize z roku 1922 Židi, Belloc tvrdil, že „pokračující přítomnost židovského národa smíchaného s jinými národy, které jsou mu cizí, představuje trvalý problém nejhlubšího charakteru“, a že „katolická církev je konzervátorem odvěké evropské tradice a tato tradice bude nikdy nekompromisujte s fikcí, že Žid může být jiný než Žid. Kdekoli má katolická církev moc a v poměru k její moci, bude židovský problém plně uznán. “[41]
Robert Speaight citoval dopis od Belloca, ve kterém pral Nesta Webster kvůli jejím obviněním proti „Židům“. V únoru 1924 napsal Belloc americkému židovskému příteli ohledně antisemitské knihy Webstera. Webster odmítl křesťanství, studoval Východní náboženství, přijal předpokládané Hind koncept rovnosti všech náboženství a byl fascinován teoriemi reinkarnace a paměť předků.[42][43] Speaight také zdůrazňuje, že když se v praxi potýká s antisemitismem - jako v elitářských venkovských klubech ve Spojených státech před druhou světovou válkou -, vyjádřil svůj nesouhlas. Belloc také odsoudil nacistický antisemitismus v Katolík a válka (1940).[44]
Sussex
Belloc vyrostl ve Slindonu a většinu svého života strávil ve West Sussexu. Vždy psal o Sussexu, jako by to byla anglická a západní koruna Sussex Downs klenot v té koruně.[45] Miloval Sussex až do stavu modlářství jako místa, kde byl vychován, a jako svůj duchovní domov.[45] Belloc napsal několik prací o Sussexu včetně Ha'nacker Mill, Jižní země, cestovní průvodce Sussex (1906) a Hrabství Sussex (1936). Jedno z jeho nejznámějších děl vztahujících se k Sussexu je Čtyři muži: Farrago (1911), ve kterém čtyři postavy, každý aspekt Bellocovy osobnosti,[46][47] cestovat na pouť po kraji z Robertsbridge na Dálném východě do Harting na dalekém západě.[47] Práce ovlivnila další, včetně lidového hudebníka Sussex Bob Copper, který navázal na Bellocovy kroky v 80. letech.[47] Belloc byl také milovníkem Sussexské písně[48] a napsal texty pro některé písně, které byly od té doby zhudebněny.[48] Belloc si připomíná každoroční oslava v Sussexu, známá jako Belloc Night, která se koná v den autorových narozenin, 27. července, způsobem Burns Night ve Skotsku.[49] Oslava zahrnuje čtení z Bellocova díla a účast na večeři s chlebem a sýrem s okurkami.[49]
V médiích
- Stephen Fry zaznamenal zvukovou sbírku Bellocovy dětské poezie.
- Pozoruhodným obdivovatelem Belloca byl skladatel Peter Warlock, který zhudebnil mnoho svých básní.
- Peter Ustinov zaznamenal Belloc Varovné příběhy v roce 1968 pro společnost hudebního dědictví (MHC 9249M).
- Dobře známý parodie Belloc od Sir John Squire, zamýšlený jako pocta, je Fantazie pana Belloca.
- Syd Barrett, zakladatel společnosti Pink Floyd, byl fanoušek. Jeho píseňMatilda matka "bylo čerpáno přímo z veršů v Varovné příběhy, a byla přepsána, když Bellocovo panství odmítlo povolení k jejich záznamu. Verze Belloc byla vydána u příležitosti 40. výročí vydání Piper před branami úsvitu.
- King's Mill, Shipley, kdysi vlastněný Bellocem, byl používán v Jonathan Creek.
- Na druhá epizoda z Monty Pythonův létající cirkus, v náčrtu "Myší problém „, seznam slavných lidí, kteří tajně byli myšmi, je uzavřen slovy„ a samozřejmě Hilaire Belloc “.
Viz také
- Hilaire Belloc bibliografie
- Pan Belloc má námitky proti „obrysu historie“ – H.G. Wells „spor s Bellocem
Funguje
- „Poslední slovo o Calderonu,“ Irský měsíčník, Sv. 19, č. 219, září 1891.
- „Pohled brance na francouzskou armádu,“ Současná recenze, Sv. LXIII, červen 1893.
- „Liberální tradice.“ v Eseje v liberalismu, Cassell & Company, 1897.
- „Recenze„ Demokracie a svoboda “,“ Katolický svět, Sv. LXVI, říjen 1897 / březen 1898.
- „Historik,“ Živý věk, Sv. IX, říjen / prosinec 1900.
- „The Sea-Fight of Ushant,“ Scribner's, Sv. XXXIV, č. 2, srpen 1903.
- „Cambridge historie francouzské revoluce,“ Bookman, Sv. XXVI, č. 156, září 1904.
- „Ochranné hnutí v Anglii,“ The International Quarterly, Sv. X, říjen 1904 / leden 1905.
- „Mladý Napoleon,“ Bookman, Sv. XXVIII, č. 166, červenec 1905.
- „Napoleon II.“ Bookman, Sv. XXIX, č. 170, listopad 1905.
- „Deset stránek Taine,“ The International Quarterly, Sv. XII, říjen 1905 / leden 1906.
- „Současná Francie“ Bookman, Sv. XXIX, č. 173, únor 1906.
- „Myšlenky na moderní myšlení,“ New Age, Sv. II, č. 6, 7. prosince 1907.
- „Limity přímého zdanění,“ Současná recenze, Sv. XCIII, únor 1908.
- „Není odpověď,“ New Age, Sv. II, č. 15, 8. února 1908.
- "Otázka," New Age, Sv. II, č. 21, 21. března 1908.
- „Inflace hodnocení“ Dublinská recenze, Sv. CXLII, č. 284-285, leden / duben 1908.
- „The Recess and the Congo,“ New Age, Sv. III, č. 15, 8. srpna 1908.
- „Zdanění nájemného,“ Dublinská recenze, Sv. CXLV, č. 290-291, červenec / říjen 1909.
- „Mezinárodní. I. Případ Ferrer,“ Dublinská recenze, Sv. CXLVI, č. 292-293, leden / duben 1910.
- „The International. II. The Motive Case,“ Dublinská recenze, Sv. CXLVI, č. 292-293, leden / duben 1910.
"Francouzská revoluce," jako součást „The Home University Library of Modern Knowledge“, Henry Holt and Company, 1911
- „Lord Acton o francouzské revoluci,“ Devatenácté století a potom, Sv. LXIX, leden / červen 1911.
- „Ekonomie„ levného “,“ Dublinská recenze, Sv. CXLVIII, č. 296-297, leden / duben 1911.
- „Katolické svědomí dějin,“ Katolický svět, Sv. XCII, říjen 1910 / březen 1911.
- „Co byla Římská říše?," Katolický svět, Sv. XCII, říjen 1910 / březen 1911.
- „Co byla církev v Římské říši?“ Katolický svět, Sv. XCII, říjen 1910 / březen 1911.
- „Co byl‚ pád 'římské říše ?, “ Katolický svět, Sv. XCII, říjen 1910 / březen 1911.
- „Počátky národů,“ Katolický svět, Sv. XCII, říjen 1910 / březen 1911.
- „Co se stalo v Británii,“ Část II, Katolický svět, Sv. XCIII, duben / září 1911.
- "Středověk," Katolický svět, Sv. XCIII, duben / září 1911.
- „Temný věk,“ Katolický svět, Sv. XCIII, č. 556, duben / září 1911.
- „O metodě psaní historie,“ Dublinská recenze, Sv. CXLIX, č. 298-299, červenec / říjen 1911.
- „Katolicismus a historie“ Dublinská recenze, Sv. CXLIX, č. 298-299, červenec / říjen 1911.
- „Co byla reformace?“ Část II, Katolický svět, Sv. XCIV, říjen 1911 / březen 1912.
- „Výsledky reformace,“ Část II, Katolický svět, Sv. XCIV, říjen 1911 / březen 1912.
- „Vstup do temných věků,“ Dublinská recenze, Sv. CL, č. 300-301, leden / duben 1912.
- „Na velmi zvláštní volání,“ The Century Magazine, Sv. LXXXIV, č. 1, květen 1912.
- „The Fairy Omnibus,“ The Century Magazine, Sv. LXXXIV, č. 3, červenec 1912.
- „O tajemství diplomatického úspěchu,“ The Century Magazine, Sv. LXXXIV, č. 6. října 1912.
- „Servilní stát,“ Každý muž, Sv. I, No. 7, 29. listopadu 1912.
- „Ve velkém větru.“ v Století velkých esejů, J. M. Dent & Sons, 1913.
- „Měl by Lloyd George napodobovat Napoleona?“ Každý muž, Sv. I, č. 23, 21. března 1913.
- „Bitva u Waterloo,“ Každý muž, Sv. II, č. 27, 18. dubna 1913.
- „Historie svobody myšlení profesora Buryho,“ Dublinská recenze, Sv. CLIV, č. 308-309, leden / duben 1914.
- „Církev a francouzská demokracie,“ Část II, Část III, Část IV, Část V, Katolický svět, Sv. XCVIII, říjen 1913 / březen 1914; Část VI, Sv. XCIX, duben / září 1914.
- „Moderní francouzská nálada,“ Dublinská recenze, Sv. CLV, č. 310-311, červenec / říjen 1914.
- „Zeměpis války“ Geografický časopis, Sv. 45, č. 1, leden 1915.
- „High Lights of the French Revolution,“ The Century Magazine, Sv. LXXXVIII, č. 5, září 1914; Část II, Č. 6, říjen 1914; Část III, Sv. LXXXIX, č. 2, prosinec 1914; Část IV, Č. 4, únor 1915; Část V, Č. 6. dubna 1915.
- „Ekonomika války“ Dublinská recenze, Sv. CLVI, č. 312-313, leden / duben 1915.
- „Určité sociální tendence války,“ Nový věk, Sv. XIX, č. 8, 1916, s. 174–175.
- „Stránka Gibbonu,“ Dublinská recenze, Sv. CLIX, č. 314-315, červenec / říjen 1916.
- „Znovuvytvoření majetku,“ Nový věk, Sv. XX, č. 6, 1916, s. 125–127.
- „Současná pozice a síla tisku,“ Nový věk, Sv. XX, č. 7, 1916, s. 150–151.
- „Současná pozice a síla tisku,“ Nový věk, Sv. XX, č. 8, 1916, s. 173–175.
- „Současná pozice a síla tisku,“ Nový věk, Sv. XX, č. 9, 1916, s. 197–199.
- „Současná pozice a síla tisku,“ Nový věk, Sv. XX, č. 10, 1917, s. 221–222.
- "Lis," Nový věk, Sv. XX, č. 10, 1917, s. 237.
- „Současná pozice a síla tisku,“ Nový věk, Sv. XX, č. 11, 1917, s. 245–246.
- „Současná pozice a síla tisku,“ Nový věk, Sv. XX, č. 12, 1917, s. 271–272.
- „Současná pozice a síla tisku,“ Nový věk, Sv. XX, č. 13, 1917, s. 294.
- „Současná pozice a síla tisku,“ Nový věk, Sv. XX, č. 14, 1917, s. 317–318.
- „Mezník,“ Nový věk, Sv. XX, č. 22, 1917, s. 509–510.
- „Socialismus a servilní stát,“ Katolický svět, Sv. Životopis, duben / září 1917.
- "Kněz," Katolický svět, Sv. Životopis, duben / září 1917.
- „Předmluva ke Gibbonu,“ Studie: Irish Quarterly Review, Sv. 6, č. 24, prosinec 1917.
- „Politický průzkum“ Země a voda, Sv. LXX, č. 2904, leden 1918.
- „Projev předsedy vlády,“ Země a voda, Sv. LXX, č. 2905, leden 1918.
- „Nový stát v Evropě,“ Část III; Část IV, Země a voda, Č. 2909, únor 1918.
- „Enemy Reinforcement,“ Země a voda, Sv. LXX, č. 2910, únor 1918.
- „Význam Ukrajiny,“ Země a voda, Sv. LXX, č. 2911, únor 1918.
- „Německé válečné medaile“ Země a voda, Sv. LXX, č. 2911, únor 1918.
- „Veřejná nálada,“ Země a voda, Sv. LXX, č. 2912, únor 1918.
- „Německá nabídka,“ Země a voda, Sv. LXX, č. 2913, březen 1918.
- "Východ a západ," Země a voda, Sv. LXX, č. 2914, březen 1918.
- „Velká bitva,“ Země a voda, Sv. LXX, č. 2916, březen 1918; Část II, Sv. LXXI, č. 2917, duben 1918.
- „Pokračující bitva,“ Země a voda, Sv. LXXI, č. 2918, duben 1918.
- „Bitva o Lys,“ Země a voda, Sv. LXXI, č. 2919, duben 1918.
- „Americké úsilí“ Země a voda, Sv. LXXI, č. 2921, květen 1918.
- „Zpoždění a útok,“ Země a voda, Sv. LXXI, č. 2925, květen 1918.
- „Bitva u Tardenoisů,“ Země a voda, Sv. LXXI, č. 2926, červen 1918.
- „Bitva o Matz,“ Země a voda, Sv. LXXI, č. 2929, červen 1918.
- „Stát distributora,“ Část II, Katolický svět, Sv. CVI, říjen 1917 / březen 1918.
- „Gibbon a pravý kříž,“ Studie: Irish Quarterly Review, Sv. 7, č. 26, červen 1918.
- „Gibbon a časná moc,“ Studie: Irish Quarterly Review, Sv. 7, č. 27, září 1918.
- „Ke slovu„ křesťanství “,“ Katolický svět, Sv. CVII, duben / září 1918.
- „Státní arbitráž v ohrožení.“ v Meze státní průmyslové kontroly, J. M. Dent & Son Ltd., 1919.
- „Oživení Evropy“ Lotus Magazine, Sv. 10, č. 1, leden 1919; Část II, Sv. 10, č. 2, únor 1919.
- „Návštěva Štrasburku,“ Živý věk, Sv. XIV, č. 693, duben 1919.
- „Zaniklá města“ Živý věk, Sv. 14, č. 709, květen 1919.
- „Paříž a Londýn - studie kontrastů,“ Živý věk, Září 1919.
- „Tři britské kritiky Ludendorffa,“ Živý věk, Listopadu 1919.
- „Gibbon a odpadlík Julian,“ Studie: Irish Quarterly Review, Sv. 8, č. 32, prosinec 1919.
- „Esej o kontroverzi“ Živý věk, Březen 1920.
- „Proklínám klima“ Živý věk, Březen 1920.
- "Dolní sněmovna," Nový věk, Sv. XXVI, č. 12, 1920, s. 183–184.
- „Dolní sněmovna: II,“ Nový věk, Sv. XXVI, č. 13, 1920, s. 197–199.
- „Dolní sněmovna: III,“ Nový věk, Sv. XXVI, č. 14, 1920, s. 216–218.
- „Dolní sněmovna: IV,“ Nový věk, Sv. XXVI, č. 15, 1920, s. 233–235.
- „Dolní sněmovna: V,“ Nový věk, Sv. XXVI, č. 16, 1920, s. 249–250.
- „Dolní sněmovna: VI,“ Nový věk, Sv. XXVI, č. 17, 1920, s. 265–267.
- „Dolní sněmovna: VIII,“ Nový věk, Sv. XXVI, č. 18, 1920, s. 285–287.
- „Dolní sněmovna: IX,“ Nový věk, Sv. XXVI, č. 20, 1920, s. 316–318.
- „Dolní sněmovna: X,“ Nový věk, Sv. XXVI, No. 21, 1920, pp. 333–335.
- "The House of Commons: XI," Nový věk, Sv. XXVI, No. 22, 1920, pp. 348–340.
- "The House of Commons: XII," Nový věk, Sv. XXVI, No. 23, 1920, pp. 364–365.
- "The House of Commons: XIII," Nový věk, Sv. XXVI, No. 24, 1920, pp. 380–383.
- "The House of Commons: XIV," Nový věk, Sv. XXVII, No. 2, 1920, pp. 21–24.
- "The Led," Nový věk, Sv. XXVII, No. 4, 1920, pp. 52–53.
- "An Example," Nový věk, Sv. XXVII, No. 9, 1920, pp. 133–134.
- "On Accent," Živý věk, June 1920.
- "An Analysis of the 'Lettres Provinciales'," Studies: An Irish Quarterly Review, Sv. 9, No. 35, Sep. 1920.
- "Madame Tussaud and Her Famous Waxworks," Živý věk, September 1920.
- "On Progress," Studies: An Irish Quarterly Review, Sv. 9, No. 36, Dec. 1920.
- "The Mowing of a Field." v Modern Essays, Harcourt, Brace & Company. New York, 1921.
- "The Death of St. Martin," Živý věk, Února 1921.
- "Dante the Monarchist," The Catholic World, Sv. CXIII, September 1921.
- "On Foreign Affairs," Nový věk, Sv. XXIX, No. 22, 1921, pp. 257–258.
- "On Foreign Affairs: II," Nový věk, Sv. XXIX, No. 23, 1921, pp. 268–269.
- "On Foreign Affairs: III," Nový věk, Sv. XXIX, No. 24, 1921, pp. 279–280.
- "On Foreign Affairs: IV," Nový věk, Sv. XXIX, No. 25, 1921, pp. 291–293.
- "Question and Answer," Nový věk, Sv. XXIX, No. 26, 1921, p. 304.
- "Gibbon and the Ebionites," Dublinská revize, Sv. CLXIX, No. 339, October/December 1921.
- "On the Approach of an Awful Doom." v Modern English Essays, J. M. Dent & Sons. London, 1922.
- "On a Unknown Country." v Modern English Essays, J. M. Dent & Sons. London, 1922.
- "On Kind Hearts Being More Than Coronets," Živý věk, July 1922.
- "Al Wasal, or the Merger," Živý věk, Sv. CCCXV, No. 4093, 16 December 1922.
- "The American Alliance," Živý věk, June 1923.
- "On the Cathedral at Seville and ‘The Misantrophe’," The Bookman, Sv. LVIII, No. 4, December 1923.
- "Hoko and Moko," Živý věk, Únor 1924.
- "A Catholic View of Religious America," The Century Magazine, April 1924.
- "Wash Day – British and American Style," The Outlook, April 1924.
- "A Pedestrian in Spain," Živý věk, November 1924.
- "Gibbon and the First Council of Ephesus," Studies: An Irish Quarterly Review, Sv. 13, No. 51, Sep. 1924; Part II, Vol. 13, No. 52, Dec. 1924.
- "Nordic or Not?," Živý věk, April 1925.
- "A Chinese Litany of Odd Numbers," Živý věk, June 1925.
- "Mrs. Piozzi’s Rasselas," The Saturday Review, Sv. II, No. 3, August 1925.
- "The Reproof of Gluttony," Fórum, Sv. LXXVI, No. 3, September 1926.
- "Vathek," The Saturday Review, Sv. IV, No. 12, October 1927.
- "Carlyle's French Revolution." v Modern Essays, Selected by Norman G. Brett-James, Dutton, 1930.
- "The Peril to Letters," Živý věk, January 1930.
- "Advice to a Young Man," Živý věk, March 1930.
- "Mark My Words!," The Saturday Review, Sv. VII, No. 34, March 1931.
- "On Translation," Část II, The Living Age, September/October 1931.
- "Machine versus Man," Živý věk, June 1932.
- "Britain’s Secret Policy," Živý věk, December 1932.
- "The Restoration of Property," Část II, Část III, Část IV, Část V, Část VI, The American Review, April/November 1933.
- "Man and the Machine." v Science in the Changing World, George Allen & Unwin Ltd., 1933.
- "Science and Religion," The American Review, Sv. II, No. 4, February 1934.
- "Parliament and Monarchy," The American Review, Sv. II, No. 5, March 1934.
- "Dimnet and the French Mind," The Saturday Review, Sv. XI, No. 36, March 1935.
- "Gilbert Keith Chesterton," The Saturday Review, Sv. XVI, No. 10, July 1936.
- "G. K. Chesterton and Modern England," Studies: An Irish Quarterly Review, Sv. 25, No. 99, Sep. 1936.
- "The New League," The American Review, Sv. VIII, No. 1, November 1936.
- "A Letter to Bernard Shaw," The American Review, Sv. VIII, No. 3, January 1937.
- "English Monarchy," The American Review, Sv. VIII, No. 4, February 1937.
- "Two Texts," The American Review, Sv. IX, No. 1, April 1937.
- "Neither Capitalism Nor Socialism," The American Mercury, Sv. XLI, No. 163, July 1937.
- "The Way Out," Social Justice, Únor 1938.
- "The Problem Stated," Social Justice, March 1938.
- "The Wage Worker," Social Justice, March 1938.
- "Insufficiency and Insecurity," Social Justice, March 1938.
- "Ruin of the Small Owner," Social Justice, March 1938.
- "Ruin of the Small Store Keeper," Social Justice, April 1938.
- "The Proletarian Mind," Social Justice, April 1938.
- "Usury," Social Justice, April 1938.
- "The Disease of Monopoly," Social Justice, April 1938.
- "Capitalism Kills Its Own Market," Social Justice, Květen 1938.
- "The Suppressed Truth," Social Justice, Květen 1938.
- "The End Is Slavery," Social Justice, Květen 1938.
- "The Way Out," Social Justice, June 1938.
- "Communism – the Theory," Social Justice, June 1938.
- "Communism Is Wicked," Social Justice, June 1938.
- "Communism Has Failed," Social Justice, June 1938.
- "Property," Social Justice, July 1938.
- "Secured Capitalism," Social Justice, July 1938.
- "The Way Out," Social Justice, July 1938.
- "The Way Out: The Differential Tax," Social Justice, July 1938.
- "The Way Out: The Guild System," Social Justice, Srpna 1938.
- "The Way Out: The Small Producer," Social Justice, Srpna 1938.
- "The Small Distributor," Social Justice, Srpna 1938.
- "The Way Out: The Functions of the State," Social Justice, Srpna 1938.
- "The Way Out: Summary and Conclusion," Social Justice, Srpna 1938.
- "Prussia Not Hitler Must Perish," Živý věk, January 1940.
- "An English Need," Irský měsíčník, Sv. 68, No. 804, Jun. 1940.
- "Hitler Loses Round One," Živý věk, December 1940.
Rozmanitost
- James Anthony Froude, Essays in Literature and History, with an introduction by Hilaire Belloc, J.M. Dent & Sons, 1906.
- Thomas Carlyle, The French Revolution: A History, with an introduction by Hilaire Belloc, J.M. Dent & Sons, 1906.
- Johannes Jörgensen, Lourdes, with a preface by Hilaire Belloc, Longmans, Green & Co., 1914.
- Hoffman Nickerson, The Inquisition, with a preface by Hilaire Belloc, John Bale, Sons & Danielsson Ltd., 1923.
- P. G. Wodehouse, (ed.), "On Conversations in Trains." v A Century of Humour, Hutchinson & Co., 1934.
- Brian Magee, The English Recusants, with an introduction by Hilaire Belloc, Burns Oates & Washbourne Ltd., 1938.
- C. John McCloskey, (ed.), The Essential Belloc: A Prophet for Our Times, Saint Benedict Press, 2010.
Poznámky
- ^ Toulmin, Priestley (1 June 1994), "The Descendants of Joseph Priestley, LL.D., F.R.S.", The Northumberland County Historical Society Proceedings, Sunbury, Pennsylvania: The Society, XXXII, str. 21
- ^ "Matilda," 1907, in the Poetry Archive.
- ^ Norwich, John Julius (1985–1993). Oxford ilustrovaná encyklopedie. Soudce, Harry George., Toyne, Anthony. Oxford [Anglie]: Oxford University Press. p. 43. ISBN 0-19-869129-7. OCLC 11814265.
- ^ Shaw, George Bernard. "Belloc and Chesterton," The New Age, Sv. II, No. 16, 15 February 1918.
- ^ Lynd, Robert. "Mr. G. K. Chesterton and Mr. Hilaire Belloc." v Old and New Masters, T. Fisher Unwin Ltd., 1919.
- ^ McInerny, Ralph. "The Chesterbelloc Thing," Archivováno 29 December 2012 at the Wayback Machine The Catholic Thing, 30 September 2008.
- ^ Brickel, Alfred G. "Hilaire Belloc and Cardinal Newman," The American Catholic Quarterly Review, Sv. XLVII, N°.185, 1922.
- ^ Bod (August 1958).
- ^ "Casualty Record – Peter Gilbert Marie Sebastian Belloc". Komise pro válečné hroby společenství.
- ^ SPEAIGHT, ROBERT (1957). THE LIFE OF HILAIRE BELLOC. NEW YORK: FARRAR, STRAUS & CUDAHY. str.522.
- ^ "THE LIFE OF HILAIRE BELLOC". Archive.org.
- ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál on 25 March 2017. Citováno 25. března 2017.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
- ^ "'A Catholic in the Room' - Commonweal Magazine". Commonwealmagazine.org. Citováno 27. dubna 2019.
- ^ Oxford Dictionary of National Biography, Volume 5. Oxford University Press. 2004. s. 30. ISBN 0-19-861355-5.Article by Bernard Berganzi.
- ^ Belloc's entry in Findagrave website (2019). https://www.findagrave.com/memorial/6884181/hilaire-belloc
- ^ Vážený pane John Simon, who was a contemporary at Oxford, described his "...resonant, deep pitched voice..." as making an "...unforgettable impression".
- ^ Francis West, Gilbert Murray, str. 107, describes Murray 's impression on an occasion in 1899: In July [...] [Murray] attended a meeting on the principles of Liberalism, at which Hilaire Belloc spoke brilliantly although Murray could not afterwards remember a word that he had said.
- ^ Wells, H. G., Mr. Belloc Objects, to the Outline of History, Watts & Company, London, 1926.
- ^ Time and again I have seen him throw out a sufficiently outrageous theory in order to stimulate his company, and, be it said, for the pleasure of seeing how slowly he might be dislodged from a position he had purposely taken up knowing it to be untenable.... Of course Belloc was prejudiced, but there were few who knew him who did not love his prejudices, who did not love to hear him fight for them, and who did not honor him for the sincerity and passion with which he held to them. Once the battle was joined all his armoury was marshalled and flung into the fray. Dialectic, Scorn, Quip, Epigram, Sarcasm, Historical Evidence, Massive Argument, and Moral Teaching --of all these weapons he was a past master and each was mobilised and made to play its proper part in the attack. Yet he was a courteous and a chivalrous man. A deeply sensitive man, his was the kindest and most understanding nature I have ever known. In spite of a rollicking and bombastic side he was as incapable of the least cruelty as he was capable of the most delicate sympathy with other people's feelings. As he himself used to say of others in a curiously quiet and simple way, "He is a good man. He will go to Heaven."
- ^ Sailing with Mr Belloc by Dermod MacCarthy : Vintage/Ebury (A Division of Random House Group), 20 October 1986 (reprint) : ISBN 9780002727754 / 0002727757
- ^ Michael H. Markel, Hilaire Belloc, Twayne Publishers (1975), p. 34
- ^ David Perkins, A History of Modern Poetry: From the 1890s to the High Modernist Mode, Harvard University Press (1976), p. 192
- ^ "Hilaire Belloc". Poetryarchive.org. Archivovány od originál on 21 May 2008. Citováno 26. února 2017.
- ^ Vidět Hilaire Belloc's books for a chronological list of work by Belloc
- ^ Vogel, James. "Hilaire Belloc, Cautionary Tales and Bad Child’s Book of Beasts," Crisis Magazine, 29 March 2012.
- ^ The Chief Defect of Henry King
- Was chewing little bits of String.
- At last he swallowed some which tied
- Itself in ugly Knots inside.
- Physicians of the Utmost Fame
- Were called at once; but when they came
- They answered, as they took their Fees,
- "There is no Cure for this Disease.
- Henry will very soon be dead."
- His Parents stood about his Bed
- Lamenting his Untimely Death,
- When Henry, with his Latest Breath,
- Cried – "Oh, my Friends, be warned by me,
- That Breakfast, Dinner, Lunch and Tea
- Are all the Human Frame Requires..."
- With that the Wretched Child expires.
- ^ The Cruise of the "Nona". Harmondsworth: Penguin, 1958, p. 48.
- ^ The Cruise of the "Nona". Harmondsworth: Penguin, p. 49.
- ^ Raymond Williams, Kultura a společnost, str. 186: Belloc's argument is that capitalism as a system is breaking down, and that this is to be welcomed. A society in which a minority owns and controls the means of production, while the majority are reduced to proletarian status, is not only wrong but unstable. Belloc sees it breaking down in two ways – on the one hand into State action for welfare (which pure capitalism cannot embody); on the other hand into monopoly and the restraint of trade. There are only two alternatives to this system: socialism, which Belloc calls collectivism; and the redistribution of property on a significant scale, which Belloc calls distributivism.
- ^ Socialism and the Servile State: A Debate between Hilaire Belloc and J. Ramsay MacDonald, South West London Federation of the Independent Labour, 1911.
- ^ Belloc, Hilaire Joseph Peter", The Catholic Encyclopedia and Its Makers, New York, the Encyclopedia Press, 1917, p. 12
Tento článek včlení text z tohoto zdroje, který je v veřejná doména.
- ^ There is an enormous book called volume 1 of A Cambridge History of the Middle Ages. It is 759 pages in length of close print.... It does not mention the Mass once. That is as though you were to write a history of the Jewish dispersion without mentioning the synagogue or of the British empire without mentioning the city of London or the Navy (Letters from Hilaire Belloc, Hollis and Carter, 75).
- ^ "Europe and the Faith ... : Hilaire Belloc : Free Download & Streaming : Internet Archive". Archive.org. Citováno 26. února 2017.
- ^ A.N. Wilson's Introduction to Belloc's Complete Verse, Pimlico, 1991.
- ^ The Crusades: the World's Debate, Bruce Publishing Company, 1937, p. 8.
- ^ The Great Heresies, Ch. 4, "The Great and Enduring Heresy of Mohammed."
- ^ . 17. srpna 2000 https://web.archive.org/web/20000817183410/http://www.ewtn.com/library/HOMELIBR/HERESY4.TXT. Archivovány od originál dne 17. srpna 2000. Citováno 27. dubna 2019. Chybějící nebo prázdný
| název =
(Pomoc) - ^ Ian Boyd, "Hilaire Belloc: the myth and the man", Tablet, 12 July 2003
- ^ Todd M. Endelman (2002). The Jews of Britain, 1656 to 2000. p. 9. ISBN 9780520227194.
- ^ I, for my part, pretend to no certain conclusion in the matter… Of my own intimate acquaintance who were on the spot [at Dreyfus' trial] and competent to judge, most were for the innocence of Dreyfus: but the rest, fully competent also, were and are, convinced of his guilt… There are in England to-day two Englishmen whose wide knowledge of Europe and especially of Paris, and the French tongue and society, enable them to judge. They are both close friends of mine. One is for, the other against… I believe that, when the passions have died down, the Dreyfus case will remain for history very much what the Diamond Necklace has remained, or the Tichborne case; that is, there will be a popular legend, intellectually worth nothing; and, for the historian, the task of criticising that legend, but hardly of solving the problem.
- ^ Belloc, Hilaire, The Jews, London: Constable, 1922, 3–5, 209–210.
- ^ Nesta Webster, Spacious Days, Londýn a Bombaj, 1950, pp. 103 and 172–5.
- ^
In my opinion it is a lunatic book. She is one of those people who have got one cause on the brain. It is the good old 'Jewish revolutionary' bogey. But there is a type of unstable mind which cannot rest without morbid imaginings, and the conception of a single cause simplifies thought. With this good woman it is the Židé, with some people it is the Jezuité, with others Zednáři a tak dále. The world is more complex than that. R. Speaight, The Life Of Hilaire Belloc, 1957, pp. 456–8.
- ^
The Third Reich has treated its Jewish subjects with a contempt for Justice which even if there had been no other action of the kind in other departments would be a sufficient warranty for determining its elimination from Europe.... Cruelty to a Jew is as odious as cruelty to any human being, whether that cruelty be moral in the form of insult, or physical.... You may hear men saying on every side, 'However, there is one thing I do agree with and that is the way they (The Nazis) have settled the Jews'. Now that attitude is directly immoral. The more danger there is that it will grow the more necessity there is for denouncing it. The action of the enemy toward the Jewish race has been in morals intolerable. Contracts have been broken on all sides, careers destroyed by the hundred and the thousand, individuals have been treated with the most hideous and disgusting cruelty.... If no price is paid for such excesses, our civilisation will certainly suffer and suffer permanently. If the men who have committed them go unpunished (and only defeat in war can punish them) then the decline of Europe, already advanced, will proceed to catastrophe. (pp. 29ff.)
- ^ A b Brandon, Peter (2006). Sussex. Phillimore & Co Ltd. ISBN 978-0-7090-6998-0.
- ^ "Baptism by Beer: Hilaire Belloc's The Four Men: A Farrago". Katolík online. Citováno 29. března 2012.[trvalý mrtvý odkaz ]
- ^ A b C "Review: The Four Men – Hilaire Belloc". A Common Reader. Archivovány od originál dne 30. května 2013. Citováno 29. března 2012.
- ^ A b Hare, Chris (1995). A History of the Sussex People. Worthing: Southern Heritage Books. ISBN 978-0-9527097-0-1.
- ^ A b "Worthing Downlander Events 2012". Worthing Downlanders. Archivovány od originál dne 21. července 2012. Citováno 29. března 2012.
Reference
- Belloc, Hilaire. "Europe and the faith" „archive.org“
- Boyd, Ian. "Hilaire Belloc: the Myth and the Man," The Tablet, 12. července 2003.
- Boyle, David. "Hilaire Belloc and the Liberal Revival: Distributism: An Alternative Liberal Tradition?", Journal of Liberal History, Issue 40, Autumn 2003.
- Braybrooke, Patrick. Some Thoughts on Hilaire Belloc, Drane's, 1924.
- Cooney, Anthony. Hilaire Belloc: 1870–1953, Third Way Movement Ltd., 1998.
- Corrin, Jay P. G. K. Chesterton & Hilaire Belloc: The Battle Against Modernity, Ohio University Press, 1991.
- Coyne, Edward J. "Mr. Belloc on Usury," Studies: An Irish Quarterly Review, Sv. 21, No. 82, Jun. 1932.
- Feske, Victor. From Belloc to Churchill: Private Scholars, Public Culture and the Crisis of British Liberalism 1900–1939, University of North Carolina Press, 1996.
- Fytton, Francis. "After Belloc: Who?," Irský měsíčník, Sv. 83, No. 967, Mar. 1954.
- Fytton, Francis. "In Defence of Belloc," Irský měsíčník, Sv. 83, No. 973, Sep. 1954.
- Gardner, A. G. "Mr. Hilaire Belloc." v Pillars of Society, James Nisbet, 1913.
- Hamilton, Robert. Hilaire Belloc; An Introduction to his Spirit and Work, Douglas Organ, 1945.
- Haynes, Renée. Hilaire Belloc, British Council and the National Book League, 1953.
- Kelly, Hugh. "Hilaire Belloc: Catholic Champion: In Commemoration of His Seventieth Birthday," Studies: An Irish Quarterly Review, Sv. 30, No. 117, Mar. 1941.
- Kelly, Hugh. "Centenary of Hilaire Belloc," Studies: An Irish Quarterly Review, Sv. 59, No. 236, Winter, 1970.
- Kilmer, Joyce. "The Poetry of Hilaire Belloc," Prose Works, Sv. 2, George H. Doran Company, 1918.
- Leo, Brother. "Hilaire Belloc, Initiator," The Catholic World, Sv. CXII, March 1921.
- Longaker, Mark. "Bias and Brilliance: Mr. Hilaire Belloc," Contemporary Biography, University of Pennsylvania Press, 1934.
- Lowndes, Marie Belloc. The Young Hilaire Belloc, Some Records of Youth and Middle Age, P. J. Kennedy & Sons, 1956.
- McCarthy, John P. "Hilaire Belloc and the French Revolution," Modern Age, Spring 1993.
- MacManus, Francis. "Mr. Belloc's England," Irský měsíčník, Sv. 64, No. 757, Jul. 1936.
- Mandell, C. Creighton and Shanks, Edward. Hilaire Belloc, the Man and his Work, Methuen & Co., 1916.
- Maynard, Theodore. "The Chesterbelloc," Část II, Část III, Část IV, The Catholic World, Sv. CX, October 1919/March 1920.
- McCarthy, John P. Hilaire Belloc: Edwardian Radical, Liberty Press, 1978.
- Morton, J. B. Hilaire Belloc: A Memoir, Hollis & Carter, 1955.
- Pearce, Joseph. Old Thunder: A Life of Hilaire Belloc, HarperCollins, 2002.
- Rich, Tim. "On a Monkey's Birthday: Belloc and Sussex." v Common Ground: Around Britain in Thirty Writers, Cyan Books, 2006 ISBN 1-904879-93-4.
- Rope, H. E. G. "My Memory of Hilaire Belloc," Irský měsíčník, Sv. 81, No. 962, Oct. 1953.
- Schall, James V. "Belloc’s Infamous Phrase," The Catholic Thing, 18 October 2011.
- Semper, I. J. A Study of Four Outstanding Books of Christian Apologetics, Columbia College Library, 1928.
- Sherbo, Arthur. "Belated Justice to Hilaire Belloc, Versifier (1870–1953)," Studies in Bibliography, Sv. 45, 1992.
- Shuster, George Nauman. "The Adventures of a Historian: Hilaire Belloc." v The Catholic Spirit in Modern English Literature, Společnost Macmillan, 1922.
- Speaight, Robert. The Life of Hilaire Belloc, Farrar, Straus & Cudahy, 1957.
- Stove, R. J. "Why Belloc Still Matters," The American Conservative, 13 January 2003.
- Wilhelmsen, Frederick. Hilaire Belloc: No Alienated Man. A Study in Christian Integration, Sheed and Ward, 1953.
- Wilhelmsen, Frederick. "The World of Hilaire Belloc," Modern Age, Spring 1979.
- Wilhelmsen, Frederick. "Hilaire Belloc: Old Thunder," Modern Age, Fall 1984.
- Wilhelmsen, Frederick. "Hilaire Belloc: Defender of the Faith," The Catholic Writer: The Proceedings of the Wethersfield Institute, Sv. II, 1989 [Rep. podle CERC: Catholic Education Resource Center.
- Wilson, A. N. Hilaire Belloc, Atheneum, 1984 [Rep. by Gibson Square Books, 2003].
- Woodruff, Douglas, ed., For Hilaire Belloc, Sheed & Ward, 1942 [with contributions by Douglas Jerrold, Ronald Knox, Arnold Lunn, C. A. J. Armstrong, Christopher Hollis, Gervase Matthew, David Mathew, J. B. Morton, W. A. Pantin, David Jones ].
externí odkazy
- Works by Hilaire Belloc v Projekt Gutenberg
- Works by Hilaire Belloc v Vybledlá stránka (Kanada)
- Works by or about Hilaire Belloc v Internetový archiv
- Works by Hilaire Belloc v LibriVox (public domain audioknihy)
- Works by Hilaire Belloc v Hathi Trust
- Hansard 1803–2005: contributions in Parliament by Hilaire Belloc
- Catholic Authors: Hilaire Belloc
- Quotidiana: Hilaire Belloc
- Hilaire Belloc, The rise of the capitalist state (1912)
- Hilaire Belloc Papers at Boston College
Parlament Spojeného království | ||
---|---|---|
Předcházet James Grimble Groves | Člen parlamentu za Salford South 1906 –1910 | Uspěl Anderson Montague-Barlow |