Hrdinská nahota - Heroic nudity
Hrdinská nahota nebo ideální nahota je koncept v klasické stipendium popsat nerealista Použití nahota v klasice sochařství ukázat postavy, které mohou být hrdinové, božstva nebo polobožské bytosti. Tato konvence začala v Archaický a Klasické Řecko a pokračoval dovnitř Helénistické a Římská socha. Existence nebo místo konvence je předmětem vědecké argumentace.
v starořecké umění válečníci dál úlevy a malované vázy byly často zobrazovány jako nahé v boji, což nebyl ve skutečnosti řecký zvyk, a v jiných kontextech. Idealizovaní mladí muži (ale ne ženy ) byly vyřezány kouros postavy a kultovní obrazy v chrámech některých mužských božstev byly nahé. Později portrétní sochy bohatých, včetně římských císařských rodin, dostali idealizovaná nahá těla; teď to zahrnovalo ženy. Těla byla vždy mladá a atletická; stará těla nejsou nikdy vidět. Plinius starší zaznamenal zavedení řeckého stylu do Říma.
Agnolo Bronzino malba Portrét Andrea Doria jako Neptun (kolem 1530) a Michelangelo Socha Davide byly vzácné renesanční příklady, ale konvence, která byla identifikována teoretikem Neoklasicismus, Johann Joachim Winckelmann, byl někdy oživen v neoklasicistním umění. Canova socha Napoleon jako Mars Peacemaker je příklad.
Konvence
Nahota byla často považována za důležitý aspekt řecké civilizace a byla častá na místech, jako jsou gymnázia a při soutěžích ve hrách.[3] Tento koncept fungoval jak pro ženy, tak pro muže, přičemž ženy byly zobrazovány skrz Venuše a další bohyně.[4]
Zejména v římských příkladech jako Tivoli General nebo Delos “Pseudo-sportovec „, mohlo by to vést k podivnému srovnání hyperrealistické podoby poprsí v římském stylu (bradavice pro muže nebo s propracovaným účesem pro ženy) s idealizovaným božským tělem v řeckém stylu Mužské genitálie nebyly výslovně zobrazeny jako příliš dobře vybavené, aby oddělily vznešenou a skromnou fasádu od konotace v řecké kultuře, že větší nadace patřily k primitivnějším a barbarským charakteristikám.[5]
Jako koncept byl od svého vzniku upraven a v klasickém sochařství jsou nyní rozpoznány další typy nahoty - např. ubohý nahota odvážných, ale poražených barbarských nepřátel, jako je Umírající Galie.[6] Tonio Hölscher odmítl koncept zcela pro řecké umění 4. století před naším letopočtem a dříve.[Citace je zapotřebí ]
Hrdinská nahota umožnila řeckým sochařům přesněji ukázat charakter subjektu, bez maskování nebo přidaného kontextu oblečení.[7]
Příjezd nebo odchod mladého válečníka nebo hrdiny (možná Theseus dorazil do Atén a byl uznán kvůli svému meči Aegeusem). Apulian červeno-tvarovaný volute-krater, ca. 410–400 př. Z Ruvo (jižní Itálie), britské muzeum.
Theseus bojování Prokrustes, Podkroví kylix, c. 440-430 př. Nl, Britské muzeum
A Seleucid princ zobrazený v hrdinské nahotě, Národní muzeum v Římě
Římská socha s hlavou Marcellus (1. století n. L., Po řeckém prototypu z 5. století před naším letopočtem)
Módní římská dáma jako Venuše (MC245), Musei Capitolini
Antonio Canova: Napoleon jako Mars Peacemaker (1802-1806) - Napoléon en Mars désarmé et pacificateur, Apsley House, Londýn
Viz také
Poznámky
- ^ Hutchinson, Godfrey (2014). Sparta: Nevhodné pro Impérium. Frontline Books. str. 43. ISBN 9781848322226.
- ^ „IGII2 6217 Epitaf z Dexileos, jezdec zabitý v korintské válce (394 př. N. L.)“. www.atticinscriptions.com.
- ^ Spivey, Nigel (1996). Porozumění řecké plastice. Temže a Hudson. str. 111. ISBN 0500278768.
- ^ „Trajanická žena jako Venuše (Kapitolská muzea)“.
- ^ Spivey, Nigeli. Porozumění řecké plastice. str. 112.
- ^ Hallett 2005, str. 10.
- ^ Spivey, Nigeli. Porozumění řecké plastice (PDF). 111–112.
Reference
- Hallett, Christopher H. (2005). Římský akt: Socha hrdinského portrétu 200 př. N.l. - A.D. 300. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-924049-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Casana, Jesse (2007). „Problém s Dexileos: Hrdinské a jiné nahoty v řeckém umění “. American Journal of Archaeology. 111 (1): 35–60. doi:10.3764 / aja.111.1.35. ISSN 0002-9114.
- Osborne, Robin (1997). „Muži bez oblečení: hrdinská nahota a řecké umění“. Pohlaví a historie. 9 (3): 504–528. doi:10.1111/1468-0424.00037. ISSN 0953-5233.
- Stevenson, Tom (duben 1998). „„ Problém “s Nude Honorific Statuary and Portraits in Late Republican and Augustan Rome.“ Řecko a Řím. 2. Cambridge University Press. 45 (1): 45–69. JSTOR 643207.