Eyarkon Kalikkama Nayanar - Eyarkon Kalikkama Nayanar

Eyarkon Kalikkama Nayanar, také známý jako Eyarkon Kalikama Nayanar, Kalikkama Nayanar, Kalikamba Nayanar, Kalikkamar, Kalikamar, Kalikkambar, Yeyarkon Kalikkamar a Eyarkon Kalikkamar, je Nayanar svatý, uctívaný v Hind sekta Shaivismus. On je obecně počítán jako dvacátý devátý v seznamu 63 Nayanars.[1]

Život

Život Eyarkona Kalikkama Nayanara je popsán v Periya Puranam podle Sekkizhar (12. století), což je hagiografie 63 Nayanarů.[1][2] Je datován do 8. století a byl současníkem Sundarar, jeden z nejvýznamnějších Nayanarských svatých.

Kalikkama se narodil v Tiruperumangalam (Tirupperumangakalam), Ponni Nadu (oblast řeky Kaveri ). Byl Vellalar, a kasta vlastníků zemědělské půdy. Byl velkým oddaným Shiva, patron boha Shaivismus. Narodil se v rodině Eyars. Jeho titul „Eyarkon“ znamená „král Eyars“ nebo „šéf Eyars“.[3][4] Eyars tradičně sloužil Chola Kings a Kalikkama byl vrchním velitelem vládnoucího vládce Choly. Sloužil Šivovi v chrámu v Thirupungur (Thiruppunkur).

Kapitola věnovaná mu v Periya Puranam říká následující účet. Zeptal se Sundarar Thyagaraja, předsedající forma Šivy v Thyagaraja_Temple z Thiruvarur jít za manželkou Paravaiyar v přestrojení za posla. Kalikkama považoval za rouhání používat Šivu jako služebníka a pokáral Sundarara (služebníka), který ze Šivy (Mistra) udělal otroka. Thyagaraja chtěl, aby byli smířeni oba jeho oddaní. Postihl Kalikkama kolika bolest v žaludku. Bůh se objevil ve Kalikkamově snu a informoval ho, že ho může uzdravit pouze Sundarar. Podobně nařídil Sundararovi navštívit Kalikkamu v Thirupunguru a vyléčit ho. Sundarar poslal Kalikkamovi zprávu o svém příjezdu a vydal se do Thirupunguru. Kalikkama se rozhodl zemřít, místo aby byl vyléčen „rouhačem“ Sunadararem. Probodl si žalud mečem a vyřízl mu útroby, čímž se vzdal života. Zatímco se jeho žena chystala zabít, uslyšela o Sundararově příchodu a myslela si, že je její povinností sloužit oddanému Šivy. Schovala mrtvolu svého manžela a uvítala Sundarara. S vědomím přání svého manžela nařídila svým lidem, aby informovali Sundarara, že Kalikkama odpočívá uvnitř a nepotřebuje Sundararovo uzdravení. Avšak vytrvalému Sundararovi se nakonec podařilo vidět Kalikkamu, který ležel v kaluži krve. Sundarar se obviňoval ze sebevraždy Kalikkamy a rozhodl se ji následovat. Když se Sundarar chystal podříznout mu hrdlo, Kalikkama byl Šivou vzkříšen a Sundarara zastavil. Sundarar se před Kalikkamou poklonil a prosil o odpuštění. Objali se a urovnali rozdíly. Sunadarar zpíval chvalozpěv na počest podoby Šivy uctívané v Thirupunguru i Kalikkamě. Svatí uctívali Thyagaraja v Thiruvaruru několik dní společně, poté se Kalikkama vrátila do Thirupunguru. Zbytek života strávil ve službě Shivovi v Thirupunguru a nakonec došel Kailash, Šivovo sídlo po smrti.[4][5]

Kalikkama byl manžel dcery Manakanchara Nayanar, svatý Nayanar a vellalarský vrchní velitel Cholas. On se objeví v účtu o svém tchánovi v Periya Puranam. Kalikkama manželce se někdy říká Punniya Vardhini; není jmenována v Periya Puranam. V den jejich svatby přišel Šiva maskovaný jako asketista Shaiva a požádal o vlasy nevěsty, než dorazila Kalikkama. Manakanchara Nayanar si nevěnovala možnost, že ženich nemusí přijmout plešatou nevěstu, odřízla si vlasy a dala je asketovi. Šiva odhalil svou božskou podobu a požehnal rodině. Rovněž se obnovil vzhled nevěsty. Kalikkama a jeho svatební hostina dorazili na místo a poznali, co se stalo. Kalikkama litoval, že zmeškal svého boha patrona Šivu. Cítil, že kdyby se oženil s nevěstou, když by Šiva požádal o vlasy, měl by tu čest Šivu obdarovat.[5][6]

Vzpomínka

Obrazy Nayanars se nacházejí v mnoha Shiva chrámech v Tamil Nadu.

Sundarar uctívá Eyarkon Kalikkama Nayanar (nazývaný Kalikkaman, princ Eyars) v Tiruthonda Thogai, hymnus na Nayanar svaté.[4] Předchozí hymna na Šivu připomíná Eyarkona Kalikkamu, který vlastnil dvanáct vels (měrná jednotka) země a byl vyléčen z nemoci Shiva, kde Shiva řekl přinést sprchy na dvanáct velpůdy v suchu.[4]

Eyarkon Kalikkama Nayanar je uctíván v Tamilský měsíc z Aani, když měsíc vstoupí do Revati nakshatra (lunární sídlo). Je zobrazen na koruně se sepjatýma rukama (viz Anjali mudra ) a někdy s mečem v ohybu paže. Přijímá kolektivní uctívání jako součást 63 Nayanars. Jejich ikony a stručné zprávy o jeho skutcích se nacházejí v mnoha šivských chrámech v Tamil Nadu. Jejich snímky jsou vybírány v průvodu na festivalech.[1]

Reference

  1. ^ A b C Roshen Dalal (2011). Hinduismus: Abecední průvodce. Penguin Books India. p. 281. ISBN  978-0-14-341421-6.
  2. ^ „Puranam z Eyarkone Kalikkama Nayanar“. T N Ramachandran. Citováno 15. prosince 2014.
  3. ^ Hiltebeitel, Alf. Kriminální bohové a oddaní démonů: Eseje o strážcích populárního hinduismu. SUNY Stiskněte. 378–80. ISBN  978-1-4384-0671-8.
  4. ^ A b C d Básně k Śivovi: Hymny tamilských svatých. Motilal Banarsidass. 1991. s. 330–3. ISBN  978-81-208-0784-6.
  5. ^ A b Svámí Sivananda (1999). Šedesát tři Nayanar Saints (4. vyd.). Sivanandanagar: Společnost božského života.
  6. ^ "Chrám Sri Panchavateeswarar". Dinamalar. Citováno 15. prosince 2014.