Rovný dům systém (hinduistická astrologie) - Equal house system (Hindu astrology) - Wikipedia
Astrologie |
---|
Astrologický graf nového tisíciletí |
Pozadí |
Tradice |
Pobočky |
Znamení rovnocenného rozdělení domu zvěrokruhu nebo rasi-čakry je velmi starý systém Dům divize; v tomto systému jsou všechny domy stejně dlouhé. Na rozdíl od Západní astrologie která měří délku domu přesně vzestupný bod ve znamení stoupajícím na východě považováno za jeho vrchol, v Hinduistická astrologie celá podepsat je považován za dům bez ohledu na vzestupný bod ve znamení stoupajícím na východě.[1] Standardní hinduistická konvence je zacházet s Dům a podepsat stejné délky.[2] Zvažuje dvanáct domů v pevném Rasi-čakra (Zodiac) a je to prakticky „systém Equal-sign Equal house“.[3] Hinduistická astrologie je hvězdný astrologie , ve kterém jsou planetární pohyby systému sledovány proti pevné poloze hvězd nebo nakshatras; předpokládá se, že poskytuje přesnější astronomické znázornění polohy Slunce ve vztahu k nebi, tj. zvěrokruhu, pomocí Ayanamsa (množství precese ) a zahrnuje hvězdné znamení založené na pohybu Měsíce. To lze dokázat, protože v hvězdném astrologickém systému je 12 znamení zvěrokruhu, které jsou založeny na souhvězdí na obloze, rovnoměrně rozděleno o 30 stupňů (což je matematicky a vědecky nepřesné), zatímco souhvězdí (skutečná astronomická pozorování) se skládá ze 13 zvěrokruhu znamení nestejných velikostí (Příklad: V hvězdné astrologii je Štír považován za 30 stupňů, ale v astronomickém zvěrokruhu je Štír jen 6,5 stupně souhvězdí).[4]
Védský koncept
The Vedic Rishis byli si vědomi Zvěrokruh (Rig Veda I.164.48), jehož povědomí se odráží v Atharvaveda (Mantra X.viii.4) jako: -
- द्वादश् प्रधयश्चक्रमेकं व्रीणि नभ्यानि क उ तच्चिकेता |
- तव्राहतास्व्रीणि शतानिशंकवः षष्टिश्चखिला अविचाचलायो ||
Rishi hovoří o kole dvanácti paprsků, které má tři pupky se třemi šedesáti hřebíky. Paprsky jsou dvanáct slunečních měsíců nebo dvanáct znamení zvěrokruhu nebo rasis, tři sta šedesát hřebíků jsou tři sta šedesát stupňů zvěrokruhu a tři pupky jsou tři sady Chaturmasas (Čtyři měsíce x tři), které tvoří rok. Horoskopický obraz (graf narození) je superpozice vesmírných divizí na eliptickou dráhu; čtyři svislé a vodorovné čáry (v jihoindickém grafu), které zachycují oběžnou dráhu, vedou ke čtyřnásobnému rozdělení prostoru ve dvou rozměrech, což vede k obvodu dvanácti sloupů nebo domů a téměř ohraničujícímu vymezení, které zobrazuje dvojí rozdělení . Tento obrázek je patrný z Parasara Popis Kala čakra a Jaimini Je Rasi aspekty. Matematické rysy posloupnosti periferních dělení přes trojnásobné, čtyřnásobné a pětinásobné dělení; superpozice těchto prostorových dělení na křivočarou cestu vede k dělení 4, 8, 12, 16, 20, 24, 28…. nebo 4 (n-1) dělení periferie pro n-násobné dělení prostoru - n = (1 + 3 I). The nakshatra-divize Zodiaka je jen dvacet sedm a skutečným matematickým procesem bylo rozdělení ekliptiky na sto osm částí po třech stupních po dvaceti minutách (rovná se jedné navamsa nebo 1/9 dělení znaménka), kterou skutečnost potvrzuje Maitrayaniya Upanishad (VI.14), který nám říká, že - "Čas začínající okamžikem až dvanáctkrát přirozeným rokem je forma, kterou nese Slunce. Polovina roku patří ohni a polovina vodě. Od začátku roku Makha (120 stupňů) do středu Sravista (300 stupňů) patří do ohně (Agni )(ve směru hodinových ručiček). Krok za krokem od konce roku Sarpa (120 stupňů) do středu Sravista patří do vody (300 stupňů - proti směru hodinových ručiček). Pak jemností jsou jednotlivé části času, navamsas společně s těmi pohyblivými ( planety ), touto dobou měření ( rok ) se měří. “ [5]
Rasi-čakra nebo zvěrokruh
Zvěrokruh nebo Bhachakra se skládá ze tří set šedesáti stupňů nebeského prostoru, který je rozdělen dvanácti, aby označil dvanáct stejných znamení zvěrokruhu nebo rasis. Rasi-sandhi je místo, kde se spojují dvě znamení. Zeměpisné délky (bhava sphutas), rasimanas (šikmé vzestupy nebo rostoucí období dvanácti znamení) a další důležité výpočty jsou vypočítány pro Sayana rasis (tropická poloha), z nich Ayanamsa se odečte a Nirayana bhavas atd. Rasi-čakra je prostě postava stálého zvěrokruhu s omezeními a obyvateli jeho dvanácti znamení, stejně jako lagna jasně označené. Bhava-čakra je rozdělení nebe na dvanáct domů s odkazem na čas a prostor. Podle hinduistické astrologie, a bhava znamená jednu třetinu oblouku ekliptiky zachycenou mezi dvěma sousedními úhly, tj Udaya lagna (Východní horizont) Patala lagna (Dolní poledník), Asta lagna (Western Horizon) a Madhya lagna (Horní poledník). Bhava-sandhi je kde dva bhavas připojit se.[6]
Hinduistická astrologie je primárně založena na souhvězdí nebo nakshatras, délky souhvězdí se liší od místa k místu, ale pro účely prediktivní astrologie je každá souhvězdí považována za jurisdikci třinácti stupňů dvacet minut, tj. zvěrokruh děleno dvaceti sedmi nakšatry nebo 360 stupňů děleno 27; slovo, hvězdný, se týká zvěrokruhu souhvězdí stálic. Všechna znamení jsou jako v pevném zvěrokruhu a délky planet také odkazují na jejich umístění ve pevném zvěrokruhu. Podle starších hinduistických textů slova znamení a domy padají na sebe, ale počet znamení je vždy tvořen Beranem, který je prvním znamením, a počet domu začíná od lagna; doba stoupání znaménka se liší od zeměpisné šířky k zeměpisné šířce.[7]
Ashwini nakshatra znamená začátek zvěrokruhu, Revati, umístěný přesně na ekliptice, identifikuje tuto konstelaci jako Beran nulového stupně a označuje divergenci bodu jarní rovnodennosti. Proto, Chitra nebo „Alpha Virgo“, je použita mnohem jasnější hvězda, která fixuje polohu Revati přesně sto osmdesát stupňů od Chitra. Surya Siddhanta pozice je tradičním základem Chitra Paksha Ayanamsa. Tento systém byl přesný před 2000 lety, ale v současné době je nepřesný, a protože to ví indický výbor pro reformu kalendáře, navrhl, že je správné, aby každý Ind považoval Tropické zvěrokruhy za vhodný systém, který je třeba dodržovat.[8]
Význam
Hinduistická astrologie je založena na celé znamení rovné jednomu domu zásada. Princip rozdělení zvěrokruhu na dvanáct stejných částí se vztahuje k původnímu systému Celý dům znamení. Výhodou tohoto systému je, že domy (bhavas) je snazší vypočítat a je snazší číst planetární kombinace a permutace, tj. formace jógy, planetární aspekty a další harmonické divizní výsledky. The lagna určuje celé pole působení, prostřednictvím něho jsou interpretovány všechny různé aspekty života.[9] Podle hinduistické astrologie je znamení stoupající první dům a každá planeta v něm umístěná se považuje za první dům; znamení vedle předka bude tvořit druhý dům a každá planeta v něm umístěná je považována za druhý dům. Znamení a dům jsou považovány za synonyma. Všechno jogy uvedené ve starých hinduistických astrologických textech jsou založeny na tomto principu; Parasara, Jaimini, Mantreswara, všichni následovali tuto metodu dělení domu. Gopesh Kumar Ojha proto doporučuje, aby byla dodržována tato metoda, která je jednodušší a většina ji upřednostňuje.[10] V systému Parashari z Hinduistická astrologie znaménko se rovná a bhava nebo dům. Planety zapojené do vzájemné výměny znamení nebo Parivartana jóga tj. každý obývá dům toho druhého, vede k příznivým a nepříznivým jogy. Vzájemná výměna znamení mezi pány příznivé bhavas viz pánové 2., kendry, trikonas a 11. den bhava, se říká, že produkují dvacet osm příznivých jogy známý jako Maha jogíni; ti, kteří se narodili s Maha jogíni jsou nejšťastnější a nejbohatší. Vzájemná výměna pánů z nich bhavas s pánem 3. vznikne osm nepříznivých Khala jogíni ale páni 6., 8. a 12., kteří jsou známí jako Trika bhavas mezi sebou a všemi ostatními pánové bhavy způsobit třicet velmi nepříznivých Dainya yogas.[11]
Reference
- ^ James R. Lewis. Astrologická kniha: Encyklopedie nebeských vlivů. Viditelný inkoustový tisk. str. 222.
- ^ William R. Levacy. Vedic Astrology jednoduše řečeno. Hay House. str. xvi.
- ^ David Frawley. Astrologie věštců. Motilal Banarsidass. str. 140.
- ^ Gopal Sharma. Naučte se astrologii. Lotus Press. str. 29.
- ^ K.Chandra Hari. „The Astrological Magazine vol. 87.1 - Matematická teorie védského zvěrokruhu“: 117, 151. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - ^ B.V.Raman. Manuál hinduistické astrologie. Ramanova publikace. str. 121,53,93,100,150,151.
- ^ Gopesh Kumar Ojha. Hinduistická prediktivní astrologie. D.B. Taraporevala & Son. s. 10–18.
- ^ David Frawley. „The Astrological Magazine Vol. 87.1 - Question of Ayanamsa“: 113–115. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - ^ David Frawley. Astrologie věštců. Motilal Banarsidass. str. 140 136.
- ^ Gopesh Kumar Ojha. Hinduistická prediktivní astrologie. D.B. Taraporevala & Son. 91, 94.
- ^ Mahan Vir Tuli. A-Z astrologie. Sterling Publishers (P) Ltd. str. 230.