Epilogismus - Epilogism

Část a série na
Pyrrhonismus
Balance scale drawing.png
Socrates.png Filozofický portál

Epilogismus je styl odvození používaný starými Empirická škola medicíny a Pyrrhonismus. Jedná se o metodu bez teorie, která se dívá na historii hromaděním faktů bez většího zevšeobecňování as přihlédnutím k důsledkům vzniku kauzálních tvrzení.[1] Epilogismus je závěr, který se zcela pohybuje v oblasti viditelných a evidentních věcí a snaží se jej nevyvolávat nepozorovatelný. Je pevně svázán se slavnou „tripos medicíny“.[Citace je zapotřebí ]

Pojem

Existují konfliktní účty o tom, kdo zavedl epilogismus. Bylo to například přičítáno Menodotus z Nicomedia stejně jako Heracleides of Tarentum, který byl také stoupencem Požitkářství.[2] Říká se také, že empirici vymysleli epilogismus (epilogismos), aby se odlišil jejich druh uvažování od typu používaného racionalisté, což vyžadovalo pochopení základní podstaty věcí, včetně souvislosti mezi důsledky a vyloučením mezi stavy věcí.[3] Někteří také považují epilogismus za nejextrémnější formu uvažování přijatelnou pro empiristy.[4]

Pro empiristy byl epilogismus úvahou zaměřenou na dočasně skrytý předmět.[5] Pokrývala zem, na kterou se pamětní znamení vztahuje, a představovala obvyklé uvažování společné všem lidem.[3] Rovněž se výlučně zaměřila na jevy[3] a jednoduše ohlásil (bez souhlasu) praxi empirického lékaře.[6] Jako lékařská metoda byla použita k odvození existence něčeho dočasně nejasného, ​​ale v zásadě pozorovatelného.[7]

Galene řekl: „to, co je známé jako epilogismos, je závěr poukazující na viditelné věci, a to, co se nazývá analogismos, je závěr poukazující na neviditelné věci.“[8]

Viz také Nauky empirické školy.

Viz také Kauzální závěr.

Epilogismus v populární kultuře

O epilogismu se hovoří jako o způsobu prohlížení historie v Černá labuť (kniha Talebů) podle Nassim Nicholas Taleb.[1]

Viz také

Reference

  1. ^ A b Taleb, Nassim Nicholas (2010). Černá labuť: Druhé vydání: Dopad vysoce nepravděpodobné křehkosti “. New York: Random House Publishing Group. 199, 302, 383. ISBN  9780812973815.
  2. ^ Keyser, Paul Turquand; Scarborough, John (2018). Oxfordská příručka pro vědu a medicínu v klasickém světě. Oxford: Oxford University Press. p. 378. ISBN  978-0-19-973414-6.
  3. ^ A b C Allen, James; Allen, James V .; Allen, James P. (2001). Odvození od znamení: Starověké debaty o povaze důkazů. Oxford: Clarendon Press. str. 112–113. ISBN  0-19-825094-0.
  4. ^ Gill, Mary Louise; Pellegrin, Pierre (2009). Společník antické filozofie. Hoboken, NJ: John Wiley & Sons. p. 674. ISBN  978-1-4051-8834-0.
  5. ^ Gaille, Marie (2018). Machiavelli o svobodě a občanských konfliktech: historický a lékařský přístup k politickému myšlení. Leiden: BRILL. p. 88. ISBN  978-90-04-32323-0.
  6. ^ Bates, Don (1995). Znalosti a vědecké lékařské tradice. Cambridge: Cambridge University Press. p. 78. ISBN  052148071X.
  7. ^ Brittain, Charles; Brittain, odborný asistent ve starověké filozofii Charles (2001). Philo of Larissa: Poslední z akademických skeptiků. Oxford: Oxford University Press. p. 164. ISBN  978-0-19-815298-9.
  8. ^ Galene, Na lékařské zkušenosti, 24)

externí odkazy