Eeltsje Hiddes Halbertsma - Eeltsje Hiddes Halbertsma

Eeltsje Hiddes Halbertsma
Eeltje Hiddes Halbertsma.jpg
narozený8. října 1797
Grou (Holandsko )
Zemřel22. března 1858(1858-03-22) (ve věku 60)
Grou (Nizozemsko)
obsazenílékař, básník, spisovatel
JazykZápadofríské
NárodnostFríská vlajka.svg Západní Fríština
Státní občanstvíNizozemská vlajka. Svg holandský
Doba19. století
Žánrpoezie, povídky
Literární hnutíRomantismus[1]
Pozoruhodné práceRimen en Teltsjes
De Alde Friezen
Aktivní roky1822–1858
ManželkaBaukje Fockens
Děti2 synové (Hidde a Liuwe),
2 dcery (Ruerdtsje a Anna)

Eeltsje Hiddes Halbertsma (Frisian forma: Eeltsje Hiddes Halbertsma, pron. [ˈEːlʧǝ ˈhɪdəs ˈhɔlbǝtsma] (r mlčí); holandský formulář: Eeltje Hiddes Halbertsma, pron. [ˈEːlcǝ ˈhɪdəs ˈhalbǝrtsma]) (Grou 8. října 1797 - tam, 22. března 1858),[2][1] byl Frisian spisovatel, básník a lékař,[3] a nejmladší z Halbertsma Brothers.[4] Stal se dobře známým, když on a jeho starší bratr Jen my zveřejnil poezie a sbírka povídek De Lapekoer fanoušek Gabe Skroar v roce 1822.[5][6] Poté byla tato práce neustále rozšiřována a zahrnovala také příspěvky třetího bratra, Tsjalling,[7] dokud všichni bratři Halbertsma próza a poezie byla posmrtně shromážděna v roce 1871, aby se stala slavným dílem Rimen en Teltsjes.[8][6] Tato kniha hrála zásadní roli ve vývoji nové literární tradice poté, co byl západofríský jazyk používán téměř výlučně jako mluvený jazyk po tři století.[6][9] Ze tří bratrů Halbertsmy byl Eeltsje pravděpodobně nejtalentovanější, zejména jeho poezie je stále velmi obdivována.[3][10] Jeho dílo zahrnoval báseň De Alde Friezen, který se později stal národní hymna z Západofríští lidé.[11][12]

Život

Mládí a pozadí

Eeltsje Hiddes Halbertsma se narodil 8. října 1797,[2][1][13] v domě jeho rodičů na ulici Kowemerk („Kravský trh“)[13] ve vesnici Grou, v centrální části nizozemské provincie Friesland.[2] Byl čtvrtým synem pekaře a malého času obchodník[4][14][13] Hidde Joasts Halbertsma (1756–1809)[4][15] a jeho manželka Ruerdtsje (nebo Riurtk)[13] Tsjallings Binnerts (1767–1809).[4][15][16] Měl tři starší bratry: Justus („Joast“) (1789–1869),[17][18][13] Tsjalling (1792–1852),[19][18][13] a Binnert (1795–1847).[4][18][13] Dvě děti, které se narodily později, zemřely v raném dětství,[18] malý chlapec v roce 1803,[13] a holčička v roce 1805.[13] Bratři si byli velmi blízcí, pravděpodobně v důsledku skutečnosti, že oba jejich rodiče zemřeli v relativně mladém věku v roce 1809, kdy bylo Eeltsje jen jedenáct let.[14][15][20] Justus, Tsjalling a Eeltsje, kteří se jako autoři stali známými jako Bratři Halbertsma později v životě,[21][9] byli podobně jako jejich otec, zatímco Binnert se více podobal jejich matce.[4]

Tato matka, Ruerdtsje Binnerts, byla potomkem prominentní rodiny v Grou.[4][14] Její lidé byli Mennonité,[4][14] a ačkoli její manžel byl vychován a kalvínský, obrátil se poté, co si ji vzal.[4] Z dopisů Eeltsjeho bratra vychází Justus Ruerdtsje jako chytrá podnikatelka,[4] milující matka a hluboce věřící osoba.[22] O otci Hidde Halbertsmovi se toho ví mnohem méně. Předpokládá se, že mohl být námořník před svatbou.[22] Je popisován jako něžná duše, která se však dokázala urazit a v takových případech by mohla být docela ostrá.[22] V roce 1784 vydal dlouhý Holandština báseň pod názvem Schrikkelijke IJsgang en Overstroominge v Gelderlandu („Hrozný ledový drift a zatopení dovnitř Gelderland ").[22] Z této zajímavé práce je zřejmé, že literární nadání jeho synů běželo v rodině.[22]

Vzdělávání

Stejně jako jeho starší bratr Justus byl Eeltsje Halbertsma poslán do francouzské školy v hlavním městě provincie Leeuwarden na rok jeho matkou,[4] a poté byl zapsán do Latinská škola, také v Leeuwardenu.[2][7] Tam začal sledovat lekce pravděpodobně těsně před smrtí Ruerdtsje Binnerts v prosinci 1809.[2][7] Když jejich otec Hidde Halbertsma, klobouk zemřel v lednu téhož roku, bratři se stali sirotky kvůli této nešťastné události.[20] Justus, nejstarší bratr, studoval Amsterdam v době, kdy.[7] Eeltsje mohl pokračovat ve vzdělávání v latinské škole, protože prostřední bratři, Tsjalling a Binnert, udržovali v chodu otcovu pekárnu pomocí kamarádů svého otce.[7] Tak jako dojíždění z Grou do Leeuwardenu a zpět na denní bázi nepřicházelo v úvahu, protože silnice a doprava byly tím, čím v té době byly, Eeltsje nastoupil ve městě s jedním Hawerdinkem, známým jeho bratra Justuse, který mu zjevně představil nejvulgárnější podobu Město Frisian, holandský (ne fríský) dialekt, kterým se mluví ve městech ve Frísku.[2][1]

Když na konci roku 1814 ukončil výcvik v latinské škole,[2] Eeltsje Halbertsma odešel do Holandsko, kde zahájil studium medicíny na University of Leiden který trval do dubna 1818.[2][1][14][23][7] Ve studentském městě Leidene, nicméně, on byl chycen v drsném nočním životě,[2] a proto přesměrováním odešel do Heidelberg, v Německu, na půl roku na jaře roku 1818.[2][24][14][25][7] Tam se skvěle bavil Ruprecht-Karls-Universität, a později v životě se vždycky ohlédl na své heidelberské období s pocitem touhy.[2][26][27] Hodiny, které v Heidelbergu sledoval, se většinou týkaly porodnictví.[2] Po létě se vrátil do Leidenu, kde studium ukončil 13. října 1818 doktorátem z medicíny.[2][27]

Poté se Halbertsma stal lékařem v Purmerend, v severní Holandsko,[2][1][27] kde žil rok a půl,[2] a také se zapletl s místní dívkou, kterou v dopisech svému bratrovi Justusovi nazýval „Malý páv“.[27] Nakonec však onemocněl a byl přiveden zpět ke své rodině v Grou, pravděpodobně na konci roku 1820.[2] Když se uzdravil, nevrátil se do Holandska, ale místo toho zahájil praxi ve vesnici, kde se narodil. Strávil by tam zbytek života,[2][1][27] protože napsal svému bratrovi Justusovi: „Grou je ke mně vždycky milá.“[26][27] Halbertsma měl díky svému dobrému vzdělání, ale také kvůli soucitnému chování u postele velmi rozšířenou praxi, přičemž pacienti byli nejen v Grou, ale také rozptýlení po venkov a v sousedních vesnicích. To vyžadovalo, aby hodně cestoval, kvůli čemuž se často musel spoléhat na lodě v bažinaté jezerní zemi ve střední Frísku.[28]

Příroda a výhledy

Z příběhů lidí, kteří ho znali, se Eeltsje Hiddes Halbertsma jeví jako muž, který byl rychle dojatý, ale mohl si také užít spoustu zábavy.[2][29][14][7] Podle knihkupce a historika Wopkeho Eekhoffa, který s ním byl mnoho let obeznámen, byl Halbertsma velkorysý a velkorysý a vypravěč.[2] Jeden z Halbertsmových životopisců ho popsal jako „jemného ducha, idealistického snílka, nezávislého a odvážného muže, postiženého obdobím melancholie a pochybovat; A bohémien a darebák, takový, jaký v celé západní fríské literatuře nebyl. “[30] Dopisy Halbertsmy jeho bratrovi Justusovi jsou živé, s otevřeným srdcem a stále docela zábavné.[2] Pokud jde o jeho názory, Halbertsma byl ovlivněn Deismus ve svých studentských dobách, ale podle sebe po přečtení německého filozofa změnil názor Johann Gottfried Herder.[2]

Politika Halbertsma se snažila držet dál. Ve společnosti ostatních byl někdy sveden mluvit na toto téma, ale vždy se bál toho říci příliš; jeho otec byl zastáncem Vlastenecké hnutí a Halbertsma nikdy nemohla zapomenout, jak špatně to skončilo.[2] Při tom všem nezůstal jen přihlížet, když byl porušen jeho smysl pro spravedlnost, jak ukazují jeho básně De Grytman („The Grietman "; o korupci v politických vyšších třídách ve Frísku) a Batthyany's Dea („Batthyanyho smrt“; o popravě Lajos Batthyány, vůdce Maďaři v Maďarské povstání v letech 1848–1849 ).[2] Také napsal dovnitř holandský, báseň, ve které zuří proti tomu, že fríští členové Tweede Kamer hlasoval proti návrhu na zrušení otroctví v roce 1853.[31] Na druhou stranu nebyl tak pokrokový, aby se cítil jakkoli spojen s těmi, které v roce 1855 nazýval „červenými demokraty“ (to znamená socialisté a další političtí činitelé). radikály ), kterého oddělil od „slušných“, čímž myslel progresivní, liberální část usazené střední třídy, ke které sám patřil.[31]

V roce 1827 se Halbertsma stal členem provinciální Friesch Genootschap ter Beoefening van Friesche Geschied-, Oudheid- en Taalkunde („Provinční fríská společnost pro studium fríských dějin, starožitností a lingvistiky“), ale v roce 1834 své členství zrušil, protože cítil, že tento klub je plný krokví s hloupými lidmi.[32] Nedokázal potlačit nóbl nóbl pánů ze střední třídy a nedokázal sladit tak závažnost nesení s „obžerstvím a hltáním vína“, které následovalo po shromážděních. "Es gibt Narren aller Art„(„ Blázy všeho druhu to vyžaduje “), napsal svému bratrovi Justusovi.[32] Justus zůstal členem společnosti, ale protože byl Mennonit ministr v Deventer v provincii Overijssel, a byl proto většinou členem korespondence, bylo pro něj o něco snazší dívat se na věci s určitým odstupem.[32] Později se Eeltsje Halbertsma stal členem Selskip foar Fryske Taal en Skriftekennisse („Společnost pro znalost fríského jazyka a literatury“), kde se cítil mnohem více jako doma.[zdroj potřebný]

Štítový kámen s podobiznou Eeltsje Halbertsmy v přední stěně domu jeho narození v Grou.

Rodina

V červnu 1823 se Halbertsma oženil s Baukje Fockens (1795–1877),[2][27] žena z dobře situované rodiny z Bolsward,[2] s nimiž se setkal na podzim roku 1822.[2] Byla dcerou Livia (Liuwe) Regneruse Fockense, starosty Bolswardu, který nedlouho předtím zemřel.[27] Halbertsma a jeho manželka měli čtyři děti: dva syny a dvě dcery. Pouze jejich syn Hidde přežil svého otce, protože druhý syn, Liuwe, zemřel v roce 1854 a obě dívky, Ruerdtsje a Anna, byly v roce 1851 uloženy k odpočinku.[2] Halbertsma zasáhla obzvláště těžce smrt Anny (1832–1851), se kterou si byl mimořádně blízký; o této ztrátě napsal dojemnou báseň Op Anna's Dea („O smrti Anny“),[2] který vyšel v roce 1854 ve sbírce poezie a povídky Leed en Wille en de Flotgerzen („Smutek a potěšení a dole na břehu Leeho“).[33][34]

Halbertsmino manželství bylo po prvních letech[28] není moc šťastný,[2][14][28] protože měl příliš rád alkohol,[2][14][28] zatímco jeho žena neustále otravovala, byla nedůvěřivá a neustále mu vyčítala, že žije z jejích peněz.[2] Pravděpodobně tedy není náhoda, že v několika Halbertsmových příbězích jsou hlavními postavami opilý muž a jeho rozzlobená manželka.[2] V roce 1853, kdy oba manželští partneři roky zanedbávali svou domácnost, byli rodiče umístěni pod poručnictví oba jejich synové, k čemuž došlo zejména z iniciativy Liuwe.[2] Přestože se Halbertsmu podařilo v roce 1857 znovu stát jeho vlastním pánem, šlo o ponížení, pro které nebylo snadné odpustit jeho synovi a neexistuje žádný elegie pro Liuweho smrt v roce 1854, jak to Halbertsma udělal pro obě své dcery.[2]

Spisovatelská kariéra

Halbertsma poprvé pocítil touhu psát jako jeho bratr Jen my by to později řekl, až se vrátí ze svého půl roku dovnitř Heidelberg, a všiml si, že pouliční písně v Holandsko byly ve srovnání s těmi v Německu velmi nízké kvality. Podle Justuse se Eeltsje Halbertsma rozhodl psát poezii, aby nahradil stávající písně těmi lepšími, které vytvořil sám.[31] The lingvista Philippus H. Breuker, který přidal rozsáhlý a pronikavý doslov do dotisk z Rimen en Teltsjes z roku 1993 však poznamenal, že toto tvrzení nemůže být „nikdy více než polovinou pravdy“, protože raná poezie Halbertsmy neměla vysokou literární hodnotu; ve skutečnosti naopak. Podle Breukera se zdá pravděpodobnější, že Halbertsma chtěla napodobit tyto holandské pouliční písně.[31]

Později se musel dostat pod vliv Justusových myšlenek, které chtěly zachovat Západofríský jazyk opětovným zavedením pro psaní poté, co byl použit téměř výhradně jako mluvený jazyk po tři století.[35][36][37] Z toho vyplývalo, že Justus musel přimět Frisians, aby četli v jejich vlastním jazyce (jinak by psaní nebylo příliš užitečné), a aby dosáhl tohoto cíle, vydal se psát druh lidová slovesnost který se pěkně zapadl do práce Eeltsje Halbertsmy.[37] Jelikož Justus zůstal po celý život redaktorem Eeltsjeho díla, jejich poezie a krátká beletrie byly silně propojeny a publikovány společně od samého začátku.[31] Ačkoli psaní povídek a básní bylo něco, čeho se Eeltsje Halbertsma neobešel, přibližně od roku 1830 začala hrát svou roli i společenská prestiž, kterou s ním získal.[31]

V roce 1822 byly pod titulem shromážděny nejlepší z raných děl Eeltsje a Justuse De Lapekoer fanoušek Gabe Skroar („Gabe Tailor's Rag Basket“; originální, archaický pravopis: De Lape Koer fen Gabe Skroor), brožura sestávající z 36 stran, obsahující šest básní a jednu povídku.[24][6] Tato publikace byla připsána fiktivnímu ‚Gabe Skroarovi ', synovi chromého farmáře, který se stal krejčím a spisovatelem, ale zemřel mladý.[38][39] Tato postava byla s největší pravděpodobností výtvorem Eeltsje.[38] Skrytí za takovým fiktivním autorem bylo v té době celkem normální.[38][39] Druhé rozšířené vydání De Lapekoer fanoušek Gabe Skroar, skládající se z 237 stran, vyšlo v roce 1829, následovalo třetí, dále rozšířené vydání v roce 1834, které vyšlo na téměř 500 stránek větší velikosti.[24][6][40][41][42] Poté byly dodatky zveřejněny samostatně v roce 1836 (De Noarger Rún oan Gabe Skroar), 1840 (Twigen út v Alde Stamme), 1854 (Leed en Wille en de Flotgerzen) a 1858 (De Jonkerboer a Teltsjes fan de Wize Mannen fan Esonstêd).[6][43]

Eeltsje Halbertsma byl téměř jistě nejtalentovanější ze všech tří autorů Halbertsma Brothers.[3][10] Zatímco Tsjallingova díla byla čistě určena pro zábavu a Justus skládal své příběhy a poezii poněkud vzdáleným, mozkovým způsobem, což čtenáře trochu oddělilo od přečteného, ​​Eeltsje vložil do svých básní a příběhů svou duši a srdce.[1][29][44] Je to toto emoce což jeho práci přibližuje čtenáři. Kromě toho jsou Eeltsjeho próza a poezie kvalitativně v poměru k sobě, zatímco v Justusových pracích poezie obecně není zcela zjevně stejně vysoká jako jeho próza.[29] V polovině 20. století autor a literární kritik Anne Wadman uvedla, že Eeltsje byl největším básníkem své doby v Nizozemsku; jako ani jeden Willem Bilderdijk ani Isaäc da Costa byli způsobilí držet svíčku k němu (napsal), jeden by hledal invain pro někoho stejného postavení v Nizozemská literatura toho období.[45]

Na základě Romantismus, kterou získal v Heidelberg,[24][29][14][39][7] Eeltsje Halbertsma často potřeboval první impuls pro svá díla, existující text nebo melodii, kterou mohl, jak sám řekl, frisify „takovým způsobem, že už nikdo nemohl poznat originál.“[29] Z tohoto důvodu se předpokládá, že mistrovské Jonker Pyt en Sibbel („Squire Pete a Sibylle“) by mohla být mnohem vylepšenou verzí holandské básně Steedsche Jonker en een Friessche Boerin („Městský panoš a manželka fríského farmáře“) z 18. století.[29] Je nesporné, že Halbertsma založil část své poezie na dřívějších dílech takových básníků jako Johann Peter Hebel a Ludwig Hölty.[29] Například, De Boalserter Merke („Bolsward Fair“), stále jedno z jeho nejznámějších děl, je a Nachdichtung Hebelova milostného zpěvu Hans und Verene, ve kterém byly hlavní postavy přejmenovány na Hoatse a Wobbel, bylo pozadí posunuto z německé studny na veletrh ve fríském městě Bolsward a bylo provedeno několik menších změn.[26][27] Příkladem básně založené na Höltyho díle je poněkud morbidní Deagraverssankje („Hrobařova píseň“).[29][46]

Ačkoli Halbertsma často psal idylický básně v jeho raných létech, jako např To Marke ("Jezero") a Geale 'Sliepke („Geale's Nap“) a v menší míře To Famke („Dívka“), později ho okolnosti jeho rodinného života a profesní potíže natolik deprimovaly, že napsal: „v mých posledních dílech nic z toho nenajdete Arcadia."[30] Na jeho místo se pohnul elegie, jako De Likeblommen („The Pórek Květiny"), Op Anna's Dea („O smrti Anny“) a To Tsjerkhôf od Jûntiida ("Večer na hřbitově") a také básně jako To Libbensein („Konec života“) a Deagraverssankje („Hrobařská píseň“), které odrážejí přechodnou povahu lidské existence.[29] Halbertsma byl však také autorem mírně humorného Ald Jan-om („Starý strýc John“), ve kterém si farmář z pokročilých let stěžuje na neustálý proud nápadníků farmářovy dcery, kteří mu vždy stojí v cestě,[47] a milostné básně Skipperssankje („Skipperova píseň“), a námořník Prosba, aby na něj milovaný nezapomněl, i kdyby se jeho loď měla potopit a on by se měl utopit.[48] Ocenění společnosti Halbertsma je silné rétorický hymny svobody v průběhu 20. století erodovala,[24] ale i tak nacionalistický píseň De Alde Friezen,[49][50][28] („Frisians of Old“) je stále národní hymna z Západofríští lidé, který byl prohlášen za rok 1875 (v důkladně přepracované verzi Jacobusem van Loonem).[24][49][51]

V jeho próza Halbertsma se ukazuje jako plynulý vypravěč, občas používá poetickýrealistický přístup, například v příběhu Utfanhûs od de Boera („Noc na farmě“), jindy se stává ironický, například v De Klúnskonk nás fanouškem Ald Dominy („Noha našeho starého ministra na bruslení“).[29] De Noarger Rún oan Gabe Skroar („The Norg Valach Gabe Tailor “), který má podobu dopisu z posmrtného života Gabe Tailor, napsaného jeho mrtvým koněm, je satira, zatímco v De Reis nei de Jichtmasters („Cesta k pánům dny“) Halbertsma používá mírný humor a trochu výsměchu, aby si dělal legraci ze své vlastní lékařské profese.[29] V delším příběhu De Jonkerboer („The Gentleman Farmer“), kterou někteří kritici zavolat novelu,[1] hlavní motiv je touha po mírové a pilné existenci na venkově.[1][29] Stejný pocit také ztělesňuje De Quickborn („Quickborn“), výběr básní, které Halbertsma velmi volně přeložil ze stejnojmenné básnické sbírky, která byla původně napsána v Nízká němčina dialekt severoněmecké oblasti Dithmarschen podle Klaus Groth.[1][52]

Socha Eeltsje Hiddes Halbertsma v Grou.

Pozoruhodné na literárních dílech Eeltsje Halbertsmy jsou nádherné zvukové vzory v některých jeho básních, zejména Geale 'Sliepke („Geale's Nap“),[29] a jeho hravé doplnění frází v jiných jazycích nebo dialektech, které se vyskytují většinou v jeho příbězích, ale také v některých básních, jako Jonker Pyt a Sibbel ("Squire Pete a Sibylle"), kde zeman se právě vrátil z módní Francie a nyní věří, že ukazuje jeho chovatelské a společenské postavení, aby hodil francouzská slova a fráze.[29][53][54] "Hatmatilka lichá jména, podivné typy lidí, stopková slova, [...] nejpřekvapivější metafory a nejneočekávanější skoky v a myšlenkový směr,"[29] to vše se pravidelně objevuje v prózách Halbertsmy.[1] Ve svých pracích se řídil ideálním obrazem, který měl ve své mysli Západních Frísů jako jednoduchých, ale skutečných lidí, který kontrastoval s holandský, kteří byli v jeho očích rafinovaní, ale neupřímní.[1]

Smrt

V jeho posledních letech toho nebylo moc, co by spojovalo Halbertsmu s vesnicí Grou. Kvůli svému nešťastnému manželství nemohl doma najít útěchu,[2] a smrt jeho dcery Anny v roce 1851 způsobila, že ztratil veselost.[2] Následující rok jeho bratr Tsjalling také zemřel, který byl pevným centrem rodiny.[17] Proto Eeltsje poté, co v roce 1856 převedl svoji lékařskou praxi na svého syna Hiddeho,[2] zahájil putování životem navštěvováním členů rodiny, kteří žili daleko.[2] Později žil chvíli sám v Leeuwarden,[2] ale několik týdnů před svou smrtí zařídil, aby byl přiveden zpět na Grou.[2] Zemřel tam 22. března 1858, když mu bylo šedesát let.[2][1] Byl pohřben v hlubokém hrobě, který později ležel mimo hranice hřbitova, a je nyní označen třemi červenými kameny v jinak žlutě dlážděné stezce.[2]

Dědictví

Po smrti všech tří Bratři Halbertsma, jejich krátká beletrie a poezie byly shromážděny pod dohledem knihovníka a archiváře Gerbena Colmjona a knihkupce a historika Wopke Eekhoffa.[55][56] V roce 1871 byla publikována firmou J. de Lange v Deventer pod názvem Rimen en Teltsjes („Rýmy a příběhy“).[8][24][6][14][40][56] Tato práce je nyní považována za národní knihu západní fríské literatury,[6][14] a ačkoli literární hodnota této sbírky byla později některými zpochybněna kritici,[57] to je nepopiratelné Rimen en Teltsjes a jeho předchůdce De Lapekoer fanoušek Gabe Skroar hrála klíčovou roli při vývoji nové literární tradice poté, co se západní fríština po tři století téměř výlučně používala jako mluvený jazyk.[6][9]

V roce 1949 autorka a literární kritička Anne Wadmanová napsala, že halapartmata dala „západofrískému lidu literární památku, v níž viděli svůj vlastní život jako národ [...] odrážející se“.[58] Od dnešního dne Rimen en Teltsjes stále zaujímá první místo v žebříčku západofríské literární klasiky.[9] V roce 1993, desátý dotisk knihy vyšlo, včetně poprvé nějaké (dřívější, méně kvalitní) práce Eeltsje Halbertsmy, která do té doby zůstávala mimo Rimen en Teltsjes.[59] Tento dotisk měl (pro západofrískou literaturu) ambiciózní tisk 3 000 výtisků, ale byl vyprodán do dvou měsíců.[24]

Selskipská fry Fryske Taal en Skriftekennisse najala v roce 1875 sochaře Willema Molkenboera, aby vyrobil kamenná tableta ve kterém byla vytesána podoba Eeltsje Hiddes Halbertsma. Toto bylo umístěno jako štítový kámen v přední stěně domu, kde se narodili bratři Halbertsma, na místě, které bylo později přejmenováno na Halbertsmaplein („náměstí Halbertsma“).[60][61] V roce 1879 byla vlevo přidána další kamenná deska stejného umělce s podobou Justus Hiddes Halbertsma.[60][61] Dále v roce 1903 Selskip nařídil a socha Eeltsje Halbertsma, která má být vyrobena a umístěna na Parkstrjitte („Park Street“) v Grou,[41] skládající se z a poprsí na více než člověku vápenec sloupec odpočívá na a podstavec z žula, vyrobený Johanem Schröderem.[62] Nápis zní: „TO DR EELTSJE HIDDES HALBERTSMA ", na zadní straně sloupce:"Ljeaf bliuwe ús Fryske tael en liet.„(„ Milovaný nám zůstává západofríský jazyk a jeho písně. “)[62]

Bibliografie

  • 1821 – Soe Ik Net ve Wurdsje Sizze („Neřekl bych pár slov“; báseň)
  • 1822 – Hjir je v Krintebôle („Take This Currant Bread“; rým)
  • 1822 – De Lapekoer fanoušek Gabe Skroar („Gabe Tailor's Rag Basket“; sbírka poezie a povídek, s Justus Hiddes Halbertsma )
  • 1823 – Nijjierswinsk oan v Ald Boargemaster („Novoroční přání bývalému starostovi“; báseň)
  • 1823 – Nás Gysbertomme („Náš strýc Gysbert“; báseň o Gysbert Japiks )
  • 1829 – De Lapekoer fanoušek Gabe Skroar (sbírka poezie a povídek, s Justusem Hiddes Halbertsma; rozšířená verze)
  • 1830 – Yn de Dollejoarum Rinne („Walking Deep in Thought“; povídka)
  • 1831 – Foeke Skutter en Hospes 'Tryn („Občanský voják Foeke a Tryn hostinská žena“; povídka s básní)
  • 1833 – Fêsteljûnpraatsje („Masopustní úterý“; dialog )
  • 1833 – Ybel en Jelke, z: De Boask op it Iis (Ybel a Jelke, nebo: Manželství na ledě; báseň)
  • 1834 – De Lapekoer fanoušek Gabe Skroar (sbírka poezie a povídek, s Justusem Hiddes Halbertsma; další rozšířená verze)
  • 1835 – De Skearwinkel fanoušek Joutebaas („Boss Joute's Barbershop“; rámový příběh s několika básněmi a povídkami, s Justusem Hiddes Halbertsma en Tsjalling Hiddes Halbertsma )
  • 1836 – De Noarger Rún oan Gabe Skroar („The Norg Valach Gabe Tailor “; povídka s básní)
  • 1836 – De Treemter to rozdává Sint-Anthonygasthûs („The Conversation Room of St. Anthony's Hospital“; povídka)
  • 1837 – Eölus, fanoušek Grewy Stoarm en Onwaar („Aeolus, Lord of Storm and Thunder“; sbírka poezie a povídky, s Justusem Hiddesem Halbertsmou)
  • 1837 – Op it Doktor-wurden fanoušek Myn Miich K.T. Halapartna („K doktorátu mého příbuzného K. T. Halbertsma“; báseň)
  • 1839–1841 – Grouster Weachbryfkes („Poznámky z vážicího domu v Grou“; projevy s básněmi; s Tsjalling Hiddes Halbertsma)
  • 1840 – Twigen út v Alde Stamme („Větvičky ze starého kmene“; sbírka poezie a povídek, s Justusem Hiddes Halbertsmou)
  • 1841 – De Foarname Utfanhûzers yn Fryslân („Vážení hosté ve Frísku“; povídka s básní)
  • 1841 – Nijjierswinsk foar 1841 („Novoroční přání do roku 1841“; báseň)
  • 1841 – Oan Petrus, Doe't er Doktor Waard („Petrusovi, když získal doktorský titul“; básně)
  • 1841 – Grouster Rattelwachts Nijjierswinsk to straší Jier 1842 („Novoroční přání roku 1842 od Noční hlídače skupiny“; báseň)
  • 1842 – Jako de Wite Flokken Fleane ("Když bílé vločky létají"; báseň)
  • 1842 – Ve Wurdmannich fan de Weachmasters („Pár slov od mistrů váhy“; řeč)
  • 1843 – De Grouster Weachmasters oan de Merkegasten („Mistři skupiny vážení pro návštěvníky veletrhu“; řeč)
  • 1844 – Gysbert Japix 'Grutte Namme ("Gysbert Japix 'Great Name "; báseň)
  • 1846 – Wettersang („Water Song“; báseň)
  • 1847 – De Grytman („The Grietman "; báseň)
  • 1848 – 'k Haw Ho jako Jong'ling Kend („Znal jsem ho jako mladého muže“; báseň)
  • 1849 – Batthyany's Dea ("Batthyany 's Death "; báseň)
  • 1851 – Minne Jorrits Reis nei it Kollumer Oproer (Cesta Minne Jorritse k povstání Kollum); historický povídka založená na Rising of Kollum v roce 1797)
  • 1851 – Riurtk nebo Sy, Dy't de Dierb're Namme Droech („Riurtk“ nebo „Ona, která nesla to milované jméno“; báseň)
  • 1853 – Oer Swarte Minsken („On Black People“; povídka)
  • 1854 – Leed en Wille en de Flotgerzen („Smutek a potěšení a dole na břehu Leeho“; sbírka poezie a povídky, s Justusem Hiddesem Halbertsmou)
  • 1855 – Blomke op it Grêf fanoušek Petrus („Malý květ na Petrusově hrobě“; báseň)
  • 1855 – Joukebier Is Swiet Bier („Jouke's Beer Is Sweet Beer“; povídka)
  • 1855 – Jurjen mei de Leppel („Jurjen se lžičkou“; báseň)
  • 1855 – To Oardeel fanoušek Minsken nebo Minsken („Lidový soud nad lidmi“; povídka)
  • 1855 – Samenspraak oer de Russen en de Turken („Dialog o Rusech a Turcích“; povídka)
  • 1857 – De Quickborn („The Quickborn“; sbírka poezie)
  • 1858 – De Jonkerboer („The Gentleman Farmer“; povídka)
  • 1858 – Teltsjes fan de Wize Mannen fan Esonstêd („Moudrí muži z Esonstadu“; sbírka příběhů)
  • 18?? – Fanoušek De Blom Fryslâns Hearen („The Flower of Friesland's Lordships“; báseň)
  • 18?? – Dominy Hollema en Reid Jeltes („Ministr Hollema a Reid Jeltes“; báseň)
  • 18?? – De Faam en de Bargekop („Služka a prasečí hlava“; povídka)
  • 18?? – Je to Famke út de Frjemdte („De Girl from Far Away“; báseň)
  • 18?? – Fammen Hâlde to fanouškem Trouwen („Dívky se chtějí vdát“; báseň)
  • 18?? – Foar de Toanbank en Derefter („Před pultem a za ním“; povídka)
  • 18?? – Grouster Freonen! („Přátelé ze skupiny!“; Báseň)
  • 18?? – Hollân en Fryslân ("Holland and Friesland"; báseň)
  • 18?? – De Tsjustersinnige Minske („Temně smýšlející lidstvo“; báseň)
  • 1871 – Rimen en Teltsjes („Rhymes and Tales“; sbírka poezie a povídek, s Justusem Hiddes Halbertsma en Tsjalling Hiddes Halbertsma)

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m n Breuker 2016, s. 1123.
  2. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t u proti w X y z aa ab ac inzerát ae af ag ah ai aj ak al dopoledne an ao ap Breuker 1993, s. 592.
  3. ^ A b C Breuker 1993, s. 592–594.
  4. ^ A b C d E F G h i j k Breuker 1993, s. 587.
  5. ^ Breuker 1993, s. 594.
  6. ^ A b C d E F G h i Dykstra a Oldenhof, str. 37.
  7. ^ A b C d E F G h i Wiersma, s. 9.
  8. ^ A b Breuker 1993, s. 603–606.
  9. ^ A b C d Jensma, str. 197.
  10. ^ A b Wiersma, s. 9–10.
  11. ^ Fryslân Sjongt, s. 10–11.
  12. ^ Oppewal a Boorsma, str. 90–93.
  13. ^ A b C d E F G h i Wiersma, s. 7.
  14. ^ A b C d E F G h i j k l Oppewal a Boorsma, s. 16.
  15. ^ A b C Terpstra, str. 317.
  16. ^ Wiersma, s. 7–8.
  17. ^ A b Breuker 1993, s. 588.
  18. ^ A b C d Terpstra, str. 316.
  19. ^ Breuker 1993, s. 591.
  20. ^ A b Wiersma, s. 8–9.
  21. ^ Hemminga, str. 56.
  22. ^ A b C d E Wiersma, s. 8.
  23. ^ Twerda, str. 296.
  24. ^ A b C d E F G h Breuker 2016, s. 1124.
  25. ^ Twerda, str. 296–297.
  26. ^ A b C Terpstra, str. 318.
  27. ^ A b C d E F G h i Wiersma, s. 10.
  28. ^ A b C d E Terpstra, str. 319.
  29. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó Dykstra a Oldenhof, str. 40.
  30. ^ A b Wiersma, s. 13.
  31. ^ A b C d E F Breuker 1993, s. 593.
  32. ^ A b C Van der Schaaf, str. 38
  33. ^ Brothers Halbertsma 1958, str. 347.
  34. ^ Brothers Halbertsma 1993, str. 258-259.
  35. ^ Boelens a kol., Str. 116.
  36. ^ Breuker 1993, s. 589.
  37. ^ A b Wiersma, s. 11.
  38. ^ A b C Breuker 1993, s. 597.
  39. ^ A b C Twerda, str. 297.
  40. ^ A b Terpstra, str. 313.
  41. ^ A b Twerda, str. 298.
  42. ^ Wiersma, s. 5, 11.
  43. ^ Brothers Halbertsma 1958, str. 589-594.
  44. ^ Oppewal a Boorsma, s. 17.
  45. ^ Breuker 1993, s. 595.
  46. ^ Terpstra, str. 314.
  47. ^ Brothers Halbertsma 1958, str. 46.
  48. ^ Fryslân Sjongt, str. 66-67.
  49. ^ A b Fryslân Sjongt, str. 10-11.
  50. ^ Oppewal a Boorsma, s. 17, 90–93.
  51. ^ Schroor, str. 2831.
  52. ^ Dykstra a Oldenhof, str. 41.
  53. ^ Brothers Halbertsma 1958, s. 18–20.
  54. ^ Brothers Halbertsma 1993, s. 11–12.
  55. ^ Breuker 1993, s. 604.
  56. ^ A b Wiersma, s. 5.
  57. ^ Breuker 1993, s. 594–596.
  58. ^ Wadman, str. 14.
  59. ^ Breuker 1993, s. 610.
  60. ^ A b Koopmans, str. 309.
  61. ^ A b Twerda, str. 299.
  62. ^ A b De Vries, str. 98.

Zdroje

  • Boelens, Krine a kol., Twataligens: Ynlieding yn Underskate Aspekten fan de Twataligens, Leeuwarden (Afûk), 1981, ISBN  9 06 27 30 086.
  • Breuker, Philippus H., Oer Skriuwers, Boek en Utjeften, v: Halbertsma, bratři, Rimen en Teltsjes, Drachten (A.J. Osinga Utjouwerij), 1993, ISBN  9 06 06 64 892, str. 587–613.
  • Breuker, Philippus H., Halbertsma, Eeltsje, v: Schroor, Meindert, ed., Nieuwe Encyclopedie van Fryslân, Gorredijk / Leeuwarden (Utjouwerij Bornmeer / Tresoar), 2016, ISBN  978-9 05 61 53 755, str. 1123–1124.
  • De Vries, S., Monumentenwijzer: Wegwijs in de Doolhof van Monumenten, Zutphen (Walburg), 1983, ISBN  9 06 01 11 796.
  • Dykstra, Klaes a Bouke Oldenhof, Lyts Hânboek fan de Fryske Literatuer, Leeuwarden (Afûk), 1997, ISBN  9 07 00 10 526, s. 37–42.
  • ――, Fryslân Sjongt, Leeuwarden (Afûk), 2000, ISBN  9 06 27 33 611.
  • Halbertsma, bratři, Rimen en Teltsjes, Bolsward / Leeuwarden (A. J. Osinga Utjouwerij / R. van der Velde), 1958, bez ISBN.
  • Halbertsma, bratři, Rimen en Teltsjes, Drachten (A.J. Osinga Utjouwerij), 1993, ISBN  9 06 06 64 892.
  • Hemminga, Piet, Fryslân: Fêstens en Feroaring, v: Hiemstra, Sytze T., De Fryslannen, Leeuwarden (Fríská rada / Afûk), 2008, ISBN  978-9 06 27 37 734.
  • Jensma, Goffe, Kultura ve Friesland en Friese Cultuur, 1795–1917, v: Frieswijk, Johan a kol., Červená., Geschiedenis van Friesland 1750–1995, Amsterdam / Leeuwarden (Uitgeverij Boom / Fryske Akademy), 1998, ISBN  9 05 35 23 685, str. 172–212.
  • Koopmans, Ype, Muurvast & Gebeiteld: Beeldhouwkunst in de Bouw 1840–1940, Rotterdam (NAi Uitgevers), 1997, ISBN  978-9 07 24 69 670.
  • Oppewal, Teake a Pier Boorsma, Spiegel van de Friese Poëzie: Van de Zeventiende Eeuw tot Heden, Amsterdam (J.M. Meulenhoff B.V.), 1994, ISBN  9 02 90 47 569.
  • Schroor, Meindert, ed., Nieuwe Encyclopedie van Fryslân, Gorredijk / Leeuwarden (Utjouwerij Bornmeer / Tresoar), 2016, ISBN  978-9 05 61 53 755.
  • Terpstra, Pieter, Tweeduizend Jaar Geschiedenis van Friesland, Leeuwarden (Uitgeverij M.Th. van Seyen), bez ročníku, bez ISBN, s. 312–323.
  • Twerda, Hendrik, Fan Fryslâns Forline, Bolsward (A.J. Osinga N.V.), 1968, bez ISBN, s. 296–299.
  • Van der Schaaf, Sjoerd, Skiednis fan de Fryske Biweging, Leeuwarden (De Tille), 1977, bez ISBN.
  • Wadman, Anne, Frieslands Dichters, Leiden (L. Stafleu), 1949, bez ISBN.
  • Wiersma, J.P., Foarwurd a De Bruorren Halbertsma, v: Halbertsma, bratři, Rimen en Teltsjes, Bolsward (A.J. Osinga N.V.), 1958, s. 5–14.