Rimen en Teltsjes - Rimen en Teltsjes

Rimen en Teltsjes
AutorBratři Halbertsma
Žánrpoezie a sbírka povídek
Vydavatelfa. J. de Lange (1. vydání)
A. J. Osinga Uitgeverij (10. vydání, 1993)
Datum publikace
1871
Stránky621 (Vydání z roku 1993)
ISBN9 06 06 64 892
Výše uvedené číslo ISBN je z roku 1993

Rimen en Teltsjes („Rýmy a povídky“, výrazný [ˈRimən ɛn ˈtɛltʃəs]) je národní kniha Západní Fríština literatura,[1][2] napsal tři Bratři Halbertsma.[3] Jedná se o rozsáhlou sbírku povídek a básní, z nichž první vyšla v roce 1822 pod názvem De Lapekoer fanoušek Gabe Skroar.[4] Rimen en Teltsjes vyvinul svou současnou podobu v průběhu 19. století, kdy halaberta neustále přidávala do svých předchozích publikací nové dílo.[5][6] Nakonec se jejich díla shromáždila a první edice skutečného Rimen en Teltsjes byla zveřejněna posmrtně v roce 1871.[7][8] Ačkoliv literární hodnota této sbírky byla později některými zpochybněna kritici,[9] Rimen en Teltsjes a jeho předchůdce De Lapekoer fanoušek Gabe Skroar hrála klíčovou roli při vývoji nové literární tradice poté, co se západní fríština po tři století téměř výlučně používala jako mluvený jazyk.[10][11]

Autoři

Strom Bratři Halbertsma, autoři Rimen en Teltsjes, se narodili ve vesnici Grou, v centrální části nizozemské provincie Friesland na konci 18. století.[12] Dva nejdůležitější bratři byli Justus Hiddes Halbertsma (1789–1869), a Mennonit ministr v Bolsward cs od roku 1822 v roce Deventer,[13] a Eeltsje Hiddes Halbertsma (1797–1858), který byl lékařem v Grou.[14] Justus byl vědecký muž, prominentní člověk lingvista, který byl seznámen s německými literárními osobnostmi jako např Bratři Grimmové. Silně cítil, co veřejnost potřebuje, ale zároveň byl trochu vzdáleným a mozkovým autorem, což mělo na jeho poezii averzní vliv.[15][16] Jeho bratr Eeltsje, jehož próza a poezie byly stejně kvalitní, byl pravděpodobně nejtalentovanější z bratrů. Byl také mnohem víc emocionální persoan, který byl někdy překonán obdobími melancholie, který našel odbytiště ve svých spisech.[17][18][19] Třetí bratr, Tsjalling Hiddes Halbertsma (1792–1852), který byl máslem a sýrem obchodník v Grou, byl velmi zastíněn svými bratry jako literární spisovatel. Jeho dílo sestával hlavně z lidová slovesnost, který se však u obyčejného člověka stal docela oblíbeným.[20][21]

Počátky

Tak jako Justus Hiddes Halbertsma řekne to později, první krok k napsání Rimen en Teltsjes byl vzat, když jeho bratr Eeltsje se vrátil ze studia v Heidelberg v Německu v roce 1818 a všiml si, že pouliční písně v Holandsko byly ve srovnání s těmi v Německu velmi nízké kvality. Podle Justuse se Eeltsje poté vydal psát poezii s úmyslem nahradit stávající písně lepšími skladbami jeho vlastní tvorby.[22] The lingvista Philippus H. Breuker, který přidal rozsáhlý a pronikavý doslov do dotisk z Rimen en Teltsje z roku 1993 však poznamenal, že toto tvrzení nemůže „nikdy být více než polovinou pravdy“, protože Eeltsjeho raná poezie neměla vysoký literární standard; ve skutečnosti naopak. Podle Breukera se zdá pravděpodobnější, že Eeltsje chtěl napodobit tyto holandské pouliční písně.[23]

Justus Hiddes Halbertsma

V každém případě Justus stejně jako Eeltsje začali psát poezii a krátká beletrie a Justus zůstal po celý život editorem Eeltsjeho děl díla byly silně propojeny a publikovány společně od samého začátku.[24] V roce 1822 byly nejlepší z jejich raných děl shromážděny pod názvem De Lapekoer fanoušek Gabe Skroar („Gabe Tailor's Rag Basket“; originální, archaický pravopis: De Lape Koer fen Gabe Skroor), brožura sestávající z 36 stran, obsahující šest básní a jednu povídku.[25] Tato publikace byla připsána fiktivnímu „Gabe Skroarovi“, synovi chromého farmáře, který se stal krejčím a spisovatelem, ale zemřel mladý.[26][27] Tato postava byla s největší pravděpodobností výtvorem Eeltsje.[28] Skrytí za takovým fiktivním autorem bylo v té době celkem normální,[29][30] ale Breuker naznačuje, že dalším důvodem mohlo být to, že Halbertsmas cítil, že je trochu hloupé dávat dvě jména na tak omezenou sbírku.[31]

Postava Gabe Skroara (neboli „Gabe Tailor“) byla od samého začátku poněkud nejednoznačná, což bylo způsobeno rozdílem ve stylu psaní, který používali Justus a Eeltsje. Zatímco Eeltsje's Gabe zůstal synem prostého farmáře, který se rád zabýval svými spisy v promarněných hodinách, byl Justusův Gabe implicitně mužem s většími písmeny, který měl zjevně literární ambice.[32] Role Gabe Skroara se navíc postupem času změnila: v roce 1822 byl představen pouze jako autor sbírky, ale v publikacích z let 1829 a 1834 se vyvinul do hlavní postava příběhů.[33] Z dlouhodobého hlediska se postava Gabe stala nepoužitelnou, což bylo většinou způsobeno Justusovými neustálými malými úpravami, a v roce 1839 musel dokonce Eeltsje připustit, že již nemělo smysl vydávat jejich díla pod jménem Gabe Skroara.[34]

Rozvoj

První vydání De Lapekoer fanoušek Gabe Skroar, vydané v roce 1822, sestávalo pouze z 200 kopií.[35][36][37][38][39][40][41] Ty však nebyly prodány, ale na úkor Justuse Halbertsmy, který byl představen jeho známým po celém Frísku.[42][43][44] Tímto způsobem probudil ve své veřejnosti touhu po více čtení tohoto druhu.[45][46][47] Později o tom napsal: „Ta první rána byla polovina bitvy. Fanoušci, kteří nedostali kopii, křičeli jako krvácející prasata a cesta byla uvolněna pro všechny příběhy a básně, které následovaly.“[48] Obsah De Lapekoer byly ve skutečnosti něčím zcela odlišným od toho, na co byli čtenáři zvyklí, a to nejen v tom, v jakém jazyce byli napsáni, ale také a zejména co se týče jejich neformálního stylu. Kopie brožury byly často sdíleny prostřednictvím celých sítí rodin a přátel a její příběhy a básně byly často přepsány ručně, než byla brožura vydána nebo předána.[49][50] Druhé rozšířené vydání De Lapekoer fanoušek Gabe Skroar, skládající se z 237 stran, vyšlo v roce 1829, po němž následovalo třetí, dále rozšířené vydání v roce 1834, které vyšlo na téměř 500 stránek ve větší velikosti.[51][52][53][54] Poté byly dodatky zveřejněny samostatně v roce 1836 (De Noarger Rún oan Gabe Skroar), 1840 (Twigen út v Alde Stamme), 1854 (Leed en Wille en de Flotgerzen) a 1858 (De Jonkerboer a Teltsjes fan de Wize Mannen fan Esonstêd).[55][56]

Eeltsje Hiddes Halbertsma

Po smrti všech tří bratrů byla jejich krátká beletrie a poezie shromážděna a publikována v roce 1871 nakladatelstvím J. de Lange v Deventer (kde žil Justus Halbertsma) pod názvem Rimen en Teltsjes („Rýmy a příběhy“).[57][58][59][60][61] To bylo provedeno ve třinácti splátkách[62] (první z nich byla zveřejněna v říjnu 1868),[63] což znamenalo, že trvalo více než dva roky, než kupující, kteří se museli přihlásit k odběru celé řady splátek, vlastnili knihu v její úplné podobě.[64][65] Rozhodnutí o zveřejnění Rimen en Teltsjes byl vyroben v roce 1863,[66] a první dvě splátky upravil sám Justus Hiddes Halbertsma.[67] Dokonce napsal několik nových kousků do sbírky, například povídku To Grouwe Pak („Silný oblek“).[68][69] Zbytek splátek však byl složen pod dohledem knihovníka a archiváře Gerbena Colmjona a knihkupce a historika Wopkeho Eekhoffa,[70][71] s Eekhoffem, který dal svolení k přidání děl Eeltsje Halbertsmy, které původně publikoval, nikoli De Lange.[72] Rimen en Teltsjes, ve své úplné podobě, byla tlustá kniha s 586 pečlivě vytištěnými stránkami, plnými až po okraj s povídkami a básněmi, včetně klasik jako De Boalserter Merke („The Bolsward Veletrh"),[73] Jonker Pyt en Sibbel („Squire Pete a Sibylle“),[74] Deagraverssankje („Hrobařova píseň“),[75] De Reis nei de Jichtmasters („Cesta k pánům dny“),[76] To Marke („Jezírko“),[77] De Alde Friezen[78] ("Frisians of Old", který se stal národní hymna z Západofríští lidé v roce 1875),[79][80][81] Sibbelův fanoušek De Ryp („Sibylle z De Ryp "),[82] Skipperssankje („Skipperova píseň“),[83] De Likeblommen („The Pórek Květiny"),[84] Op Anna's Dea („O smrti Anny“),[85] a De Jonkerboer („Gentleman Farmer“).[86]

První dotisk z Rimen en Teltsjes vyšlo v roce 1881, opět firmou J. de Lange.[87] Tentokrát byl jediným editorem Gerben Colmjon, který obecně v prvním vydání mnoho změn neprovedl, přestože uvedl „určitou jednotu v pravopis z samohlásky a souhlásky."[88] Je možné, že v roce 1887 byl vydán dotisk vydání z roku 1881, ačkoli Breuker považuje za pravděpodobné, že nedostatečné zdroje k tomu skutečně odkazovaly na pozůstatek tisku z roku 1881. V každém případě se v textu knihy nic nezměnilo.[89] V roce 1891 G. M. Merkelbach z Bolsward rozhodl se vydat nové vydání, ale nic z toho nebylo,[90] a ani lingvista Foeke Buitenrust Hettema [fy ] uspět ve vydání nového vydání, o kterém uvažoval v roce 1892.[91] Proto teprve v roce 1895 spatřilo světlo světa nové vydání vydané Deventer Boek- en Steendrukkerij (dříve firma J. de Lange).[92] Upravil jej W. P. de Vries, který změnil text na takzvaný Selskipsstavering („Spelling Society“), který byl pro západofríský jazyk zaveden v roce 1879. Protože si však ponechal rozložení od vydání z roku 1881 to způsobilo poměrně neklidný obraz stránky, protože na daném řádku uchovával přesně stejná slova, zatímco počet písmen ve slovech se v některých případech poměrně dramaticky změnil.[93]

V roce 1904 vydavatel Rinse van der Velde z Leeuwarden koupil práva na Rimen en Teltsjes a pozůstatek tisku z roku 1895 od dědiců De Lange. Poté, co v roce 1916 prodal poslední z 1895 knih, začal se připravovat na nové vydání, které by uzřelo světlo v roce 1918.[94] Za tímto účelem požádal svého přítele, umělce Ids Wiersmu, aby vytvořil řadu ilustrací, které se poté vyvinuly do stálého příslušenství Rimen en Teltsjes, a staly se téměř stejně slavnými jako kniha samotná.[95][96] Wiersmu ve skutečnosti za jeho kresby zaplatila rodina Halbertsma, místo Van der Velde.[97] Vydání z roku 1918 Rimen en Teltsjes byl vytištěn na tenkém papíře Jacobem Hepkemou z Heerenveen.[98] Ministr Geart Aeilco Wumkes byl požádán, aby napsal úvod, ke kterému by mohl čerpat z rozsáhlé korespondence mezi bratry Halbertsma, kterou mu rodina dala k dispozici. To znamenalo, že po 37 letech Holandština Úvod, který Eekhoff přidal k vydání z roku 1881, byl nakonec vyřazen.[99] Složení Rimen en Teltsjes samo o sobě bylo také změněno, zejména úpravou pořadí, ve kterém byly příběhy a básně umístěny, a také přidáním několika děl bratří Halbertsmy, která do té doby zůstala mimo sbírku.[100] Nejdůležitější z nich bylo De Wiersizzerij fanoušek Maaike Jakkeles („Věštectví Maaike Jakkeles“), se kterým přispěl Tsjalling Hiddes Halbertsma nakonec nabylo viditelnější podoby.[101] To se dělo primárně na naléhání Wumkese,[102] který byl obdivovatelem Tsjalling Halbertsma.[103] Vydání z roku 1918 Rimen en Teltsjes vyšlo opět ve splátkách, což znamenalo, že kniha nedosáhla své úplné podoby před říjnem 1919.[104]

V Druhá světová válka the Německé orgány v Německem okupované Nizozemsko na konci roku 1943 povolil páté vydání Rimen en Teltsjes které mají být vydány,[105] který byl znovu publikován ve splátkách, Van der Velde z Leeuwardenu, mezi létem 1944 a zářím 1945.[106] Toto vydání bylo vytištěno společností Miedema & Co. v Leeuwardenu,[107] a měl velký tisk (pro standardy západní fríské literatury) 2 500 výtisků, který byl však třikrát odhlášen, a proto byl okamžitě vyprodán.[108] Editorem byl tentokrát autor J. P. Wiersma, který přidal nové představení své vlastní tvorby, ve kterém nabídl zromantizovaný biografie bratří Halbertsmy.[109]

Tsjalling Hiddes Halbertsma

Když v roce 1958 vyšlo šesté vydání, Wiersma byla opět editorkou.[110] V té době nahradil svůj dřívější úvod novým, který byl jasnější a věcnější a věcnější, ale také provedl další změny v textu a volbě slov Halbertsmy, které vyhladil a zjednodušil už něco pro vydání z roku 1944. Tento zásah (nebo interference) společnosti Wiersma vedl k velkému množství kritiky, i když je třeba učinit případ, že tyto změny byly ve skutečnosti prospěšné pro nezasvěceného čtenáře.[111] Vydavateli vydání z roku 1958 byli Van der Velde a A. J. Osinga Publishers of Bolsward.[112] Poté dva faksimile vydání vyšla v letech 1969 a 1978, která byla přímá fotokopie vydání z roku 1958 (v roce 1969), respektive vydání z roku 1969 (v roce 1978). Zejména ilustrace Ids Wiersma nebyly vylepšeny vytvořením kopie kopie.[113]

V roce 1993 10. vydání Rimen en Teltsjes vydalo nakladatelství A. J. Osinga z Drachten,[114] v rámci série Fryske Klassiken („Frisian Classics“), spočívající v opětovném potlačení čtrnácti klasiků západofríské literatury.[115] Pro složení tohoto vydání se editor Philippus H. Breuker vrátil k původnímu vydání z roku 1871, přičemž si ponechal pozdější dodatky, jako jsou ilustrace Ids Wiersma a příběhy a básně, které byly do sbírky včleněny v roce 1918. Ty byly nyní připojeny k zadní část originálu Rimen en Teltsjes pod názvem Neirisping („After-harvest“), ke kterému Breuker přidal také některá dřívější, méně kvalitní díla tří autorů, která nikdy předtím nebyla součástí Rimen en Teltsjes.[116][117] Pokud jde o hláskování, Breuker zůstal co nejblíže vydání z roku 1871, pokud to nedělá text zcela nesrozumitelným pro moderní čtenáře.[118] Vydání z roku 1993 mělo (pro západofrískou literaturu) ambiciózní tisk 3 000 výtisků, ale do dvou měsíců bylo vyprodáno.[119]

Recepce

Když Brothers Halbertsma začala De Lapekoer fanoušek Gabe Skroar, ve Frísku nebylo velké nadšení pro čtení literatury v západním Frísku.[120] Takzvaný Grutte Lapekoer („Big Rag Basket“; to znamená vydání z roku 1834) potřeboval na své zklamání dvacet let, aby se Justus Halbertsma zklamal.[121] V dopisech, které napsal později v životě, však Justus naznačuje, že to udělá znovu, protože s Eeltsje si dali za cíl udělat Fríští lidé začít znovu číst ve svém vlastním jazyce a do roku 1850 se jim to hezky povedlo.[122] Do té doby si získali velké množství věrných fanoušků, jak by se jim dnes říkalo, skládající se převážně ze stojících lidí, jako ministři lékaři, veřejní notáři, džentlmenští farmáři atd. a také rolnictvo.[123] Kromě toho musely existovat také zájemci mimo Frízsko a z řad městské střední třídy, jak v roce 1881 zmínil Gerben Colmjon, že Rimen en Teltsjes v té době často četli lidé, kteří v každodenním životě nemluvili frízsky.[124]

Na konci 19. století Rimen en Teltsjes byly v západofríských literárních kruzích vysoce ceněny, protože to byla kniha, která zachránila západofríský jazyk před literárním zapomenutím.[125] V dílo básníků jako Obe Postma a Pieter Jelles Troelstra, který v tom období vyrostl, Rimen en Teltsjes dosti jasně.[126] Dokonce i v roce 1918 Geart Aeilco Wumkes napsal: „tato kniha zůstává památníkem části života národa, která vyzývá frískou duši, aby milovala svou vlastní přirozenost a bytí.“[127]

Na začátku 20. století se takový obdiv změnil v averzi, vývoj se časově shodoval s vytvořením Jongfryske Mienskip („společenství mladých Frisianů“) v roce 1915.[128] To bylo od té doby nevyhnutelné Rimen en Teltsjes byla klíčová kniha generace, proti níž mladí Frisians reagovali.[129] Douwe Kalma, přední představitel nového řádu, tvrdil, že „na rozvoj fríského duchovního života [tato kniha] nemůže mít jiný než nevhodný a nepříznivý vliv“.[130] Kalma měřil (ve shodě s představami své doby) literární hodnotu knihy podle míry životní tragédie, kterou obsahovala, a dospěl k závěru, že Rimen en Teltsjes nebyly nic jiného než „vulgární dětská zábava“ a „krutý výsměch“ zmíněné životní tragédie.[131] Zašel dokonce tak daleko, že prohlásil, že díla bratří Halbertsmy „duchovně zavraždili tisíce lidí“.[132] Další mladý Frisian, Eeltsje Boates Folkertsma, nepřišel Rimen en Teltsjes ne tolik životní tragédie jako mysticismus což považoval za nepostradatelný prvek skutečné literatury. Ve skutečnosti byly názory Kalmy a Folkertsmy, pokud jde o všechny úmysly a účely, téměř stejné Rimen en Teltsjes.[133]

V polovině 20. století, kdy mladofríský oheň trochu utichl, se kyvadlo otočilo opačným směrem. Toho času literární kritici stejně jako Anne Wadman, Jelle Hindriks Brouwer a Ype Poortinga opět našli krásu Rimen en Teltsjes, s odkazem především na poezii Eeltsje Halbertsmy.[134] Wadman napsal, že Halbertsmas dal „západofrískému lidu literární památník, v němž viděl svůj vlastní život jako národ [...] odrážející se“.[135] Jako ani jeden Willem Bilderdijk ani Isaäc da Costa byli způsobilí držet svíčku Eeltsje Halbertsmě (napsal také Wadman), člověk by v Nizozemská literatura stejného období.[136] Lingvista Philippus H. Breuker, který psal v roce 1993, se z velké části přihlásil ke stejnému názoru a objasnil, že právě poezie toho, co bylo, a překvapení toho, co je, činí poezii Eeltsje Halbertsmy obzvláště tak zvláštní. Na druhou stranu díla Justuse Halbertsmy jsou abstraktnější, více se točí kolem myšlenek a ne tolik kolem emocí, a proto se cítí ostřejší.[137]

K dnešnímu dni jsou bratři Halbertsma Rimen en Teltsjes stále zaujímá první místo v žebříčku západofríské literární klasiky.[138] Běžně se na něj pohlíží jako na „klasické dílo západní fríské literatury. Čtou ho lidé na vysoké i nízké úrovni, učenci i neučení, možná dokonce i fríští a nefríští.“[139]

Reference

  1. ^ Breuker 2016, s. 2251.
  2. ^ Dykstra a Oldenhof, str. 37.
  3. ^ Dykstra a Oldenhof, str. 38–42.
  4. ^ Dykstra a Oldenhof, str. 37.
  5. ^ Dykstra a Oldenhof, str. 37.
  6. ^ Wiersma, s. 5.
  7. ^ Dykstra a Oldenhof, str. 37.
  8. ^ Wiersma, s. 5.
  9. ^ Breuker 1993, s. 594–596.
  10. ^ Dykstra a Oldenhof, str. 37.
  11. ^ Jensma, str. 197.
  12. ^ Breuker 1993, s. 587.
  13. ^ Breuker 1993, s. 588.
  14. ^ Breuker 1993, s. 592.
  15. ^ Breuker 1993, s. 588–591.
  16. ^ Dykstra a Oldenhof, str. 38–40.
  17. ^ Breuker 1993, s. 592–593.
  18. ^ Dykstra a Oldenhof, str. 40–42.
  19. ^ Wiersma, s. 9–10.
  20. ^ Breuker 1993, s. 591–592.
  21. ^ Dykstra a Oldenhof, str. 42.
  22. ^ Breuker 1993, s. 593.
  23. ^ Breuker 1993, s. 593.
  24. ^ Breuker 1993, s. 593.
  25. ^ Dykstra a Oldenhof, str. 37.
  26. ^ Breuker 1993, s. 597.
  27. ^ Twerda, str. 297.
  28. ^ Breuker 1993, s. 597.
  29. ^ Breuker 1993, s. 597.
  30. ^ Twerda, str. 297.
  31. ^ Breuker 1993, s. 597.
  32. ^ Breuker 1993, s. 597.
  33. ^ Breuker 1993, s. 597.
  34. ^ Breuker 1993, s. 597.
  35. ^ Breuker 1993, s. 594.
  36. ^ Breuker 2016, s. 1124.
  37. ^ Dykstra a Oldenhof, str. 37.
  38. ^ Oppewal a Boorsma, s. 16.
  39. ^ Terpstra, str. 313.
  40. ^ Twerda, str. 297–298.
  41. ^ Wiersma, s. 5, 11.
  42. ^ Breuker 1993, s. 594.
  43. ^ Oppewal a Boorsma, s. 16.
  44. ^ Twerda, str. 298.
  45. ^ Breuker 1993, s. 594.
  46. ^ Hemminga, str. 56.
  47. ^ Twerda, str. 298.
  48. ^ Breuker 1993, s. 594.
  49. ^ Terpstra, str. 313.
  50. ^ Wiersma, s. 11.
  51. ^ Dykstra a Oldenhof, str. 37.
  52. ^ Terpstra, str. 313.
  53. ^ Twerda, str. 298.
  54. ^ Wiersma, s. 5, 11.
  55. ^ Dykstra a Oldenhof, str. 37.
  56. ^ Brothers Halbertsma 1958, str. 589–594.
  57. ^ Breuker 1993, s. 603–606.
  58. ^ Dykstra a Oldenhof, str. 37.
  59. ^ Oppewal a Boorsma, s. 16.
  60. ^ Terpstra, str. 313.
  61. ^ Wiersma, s. 5.
  62. ^ Breuker 2016, s. 2251.
  63. ^ Breuker 2016, s. 2251.
  64. ^ Breuker 1993, s. 603.
  65. ^ Breuker 2016, s. 2251.
  66. ^ Breuker 2016, s. 2251.
  67. ^ Breuker 1993, s. 604.
  68. ^ Breuker 2016, s. 1127.
  69. ^ Breuker 2016, s. 2251.
  70. ^ Breuker 1993, s. 604.
  71. ^ Wiersma, s. 5.
  72. ^ Breuker 2016, s. 2251.
  73. ^ Brothers Halbertsma 1993, str. 8-9.
  74. ^ Brothers Halbertsma 1993, str. 11-12.
  75. ^ Brothers Halbertsma 1993, str. 13.
  76. ^ Brothers Halbertsma 1993, str. 20-31.
  77. ^ Brothers Halbertsma 1993, str. 37-38.
  78. ^ Brothers Halbertsma 1993, str. 84-85.
  79. ^ Breuker 2016, s. 1124.
  80. ^ Fryslân Sjongt, s. 10–11.
  81. ^ Schroor, str. 2831.
  82. ^ Brothers Halbertsma 1993, str. 86.
  83. ^ Brothers Halbertsma 1993, str. 133.
  84. ^ Brothers Halbertsma 1993, str. 219-221.
  85. ^ Brothers Halbertsma 1993, str. 258-259.
  86. ^ Brothers Halbertsma 1993, str. 429-465.
  87. ^ Breuker 1993, s. 607.
  88. ^ Breuker 1993, s. 607.
  89. ^ Breuker 1993, s. 608.
  90. ^ Breuker 1993, s. 608.
  91. ^ Breuker 1993, s. 608.
  92. ^ Breuker 1993, s. 608.
  93. ^ Breuker 1993, s. 608.
  94. ^ Breuker 1993, s. 608.
  95. ^ Breuker 1993, s. 608–609.
  96. ^ Breuker 2016, s. 2251.
  97. ^ Breuker 1993, s. 608.
  98. ^ Breuker 1993, s. 609.
  99. ^ Breuker 1993, s. 609.
  100. ^ Breuker 1993, s. 609.
  101. ^ Breuker 1993, s. 609.
  102. ^ Breuker 2016, s. 2251.
  103. ^ Wumkes, str. 485.
  104. ^ Breuker 1993, s. 608.
  105. ^ Breuker 1993, s. 609.
  106. ^ Breuker 1993, s. 609.
  107. ^ Breuker 1993, s. 609.
  108. ^ Breuker 1993, s. 596.
  109. ^ Breuker 1993, s. 609.
  110. ^ Breuker 1993, s. 609.
  111. ^ Breuker 1993, s. 609–610.
  112. ^ Breuker 1993, s. 610.
  113. ^ Breuker 1993, s. 610.
  114. ^ Breuker 1993, s. 610.
  115. ^ Schroor, str. 936.
  116. ^ Breuker 1993, s. 610–611.
  117. ^ Breuker 2016, s. 2251.
  118. ^ Breuker 1993, s. 612.
  119. ^ Breuker 2016, s. 1124.
  120. ^ Breuker 1993, s. 594.
  121. ^ Breuker 1993, s. 596.
  122. ^ Breuker 1993, s. 594.
  123. ^ Breuker 1993, s. 594.
  124. ^ Breuker, 1993, str. 594.
  125. ^ Breuker 1993, s. 594.
  126. ^ Breuker 1993, s. 595.
  127. ^ Breuker 1993, s. 594–595.
  128. ^ Breuker 1993, s. 594.
  129. ^ Breuker 1993, s. 594.
  130. ^ Breuker 1993, s. 594.
  131. ^ Breuker 1993, s. 595.
  132. ^ Breuker 1993, s. 595.
  133. ^ Breuker 1993, s. 595.
  134. ^ Breuker 1993, s. 595.
  135. ^ Wadman, str. 14.
  136. ^ Breuker 1993, s. 595.
  137. ^ Breuker 1993, s. 595.
  138. ^ Jensma, str. 197.
  139. ^ Breuker 1993, s. 594.

Zdroje

  • Breuker, Philippus H., Oer Skriuwers, Boek en Utjeften, v: Halbertsma, bratři, Rimen en Teltsjes, Drachten (A.J. Osinga Uitgeverij), 1993, ISBN  9 06 06 64 892, str. 587–613.
  • Breuker, Philippus H., Rimen en Teltsjes; Halbertsma, Eeltsje; Halbertsma, Justus (Joost Hiddes); Halbertsma, Tsjalling Hiddes v: Schroor, Meindert, ed., Nieuwe Encyclopedie van Fryslân, Gorredijk / Leeuwarden (Utjouwerij Bornmeer / Tresoar), 2016, ISBN  978-9 05 61 53 755, str. 1123–1124, 1126–1128, 2251.
  • Dykstra, Klaes a Bouke Oldenhof, Lyts Hânboek fan de Fryske Literatuer, Leeuwarden (Afûk), 1997, ISBN  9 07 00 10 526.
  • ――, Fryslân Sjongt, Leeuwarden (Afûk), 2000, ISBN  9 06 27 33 611.
  • Halbertsma, bratři, Rimen en Teltsjes, Bolsward / Leeuwarden (A. J. Osinga Uitgeverij / R. van der Velde), 1958, bez ISBN.
  • Halbertsma, bratři, Rimen en Teltsjes, Drachten (A.J. Osinga Uitgeverij), 1993, ISBN  9 06 06 64 892.
  • Hemminga, Piet, Fryslân: Fêstens en Feroaring, v: Hiemstra, Sytze T., De Fryslannen, Leeuwarden (Fríská rada / Afûk), 2008, ISBN  978-9 06 27 37 734.
  • Jensma, Goffe, Kultura ve Friesland en Friese Cultuur, 1795–1917, v: Frieswijk, Johan a kol., Červená., Geschiedenis van Friesland 1750–1995, Amsterdam / Leeuwarden (Uitgeverij Boom / Fryske Akademy), 1998, ISBN  9 05 35 23 685, str. 172–212.
  • Oppewal, Teake a Pier Boorsma, Spiegel van de Friese Poëzie: Van de Zeventiende Eeuw tot Heden, Amsterdam (J.M. Meulenhoff B.V.), 1994, ISBN  9 02 90 47 569.
  • Schroor, Meindert, ed., Nieuwe Encyclopedie van Fryslân, Gorredijk / Leeuwarden (Utjouwerij Bornmeer / Tresoar), 2016, ISBN  978-9 05 61 53 755.
  • Terpstra, Pieter, Tweeduizend Jaar Geschiedenis van Friesland, Leeuwarden (Uitgeverij M.Th. van Seyen), bez ročníku, bez ISBN, s. 312–323.
  • Twerda, Hendrik, Fan Fryslâns Forline, Bolsward (A.J. Osinga N.V.), 1968, bez ISBN, s. 296–299.
  • Wadman, Anne, Frieslands Dichters, Leiden (L. Stafleu), 1949, bez ISBN.
  • Wiersma, J. P., Foarwurd a De Bruorren Halbertsma, v: Halbertsma, bratři, Rimen en Teltsjes, Bolsward (A.J. Osinga N.V.), 1958, s. 5–14.
  • Wumkes, Geart Aeilco, Bodders yn de Fryske Striid, Bolsward (A.J. Osinga N.V.), 1926, bez ISBN.

externí odkazy