Domnus II z Antiochie - Domnus II of Antioch

Domnus II, byl Antiochijský patriarcha mezi 442 a 449 a přítel vlivného biskupa z Cyrrhus, Svatý Theodoret.

Životopis

Domnus byl vysvěcen na jáhna Patriarcha Juvenal z Jeruzaléma v roce 429 nl a zůstal v klášteře v Svatý Euthymius v Palestina na dva roky. V roce 431 nl opustil klášter, aby pomohl svému strýci, Patriarcha Jan I. z Antiochie jako součást Nestorian Kontroverze. Domnus šel do Antioch podporovat navrhovatele School of Antioch ve prospěch nestorianismu proti příznivcům Papež Cyrila Alexandrijského a jeho nástupce Dioscurus.

V roce 442 nl, po smrti svého strýce, byl Domnus zvolen za nástupce s podporou, kterou získal v Antiochii. V roce 445 nl svolal synodu syrských biskupů a potvrdil uložení Athanasius z Perrhy. V roce 447 n.l. vysvěcen Irenej vidět Pneumatika (Theodoret, Epištola 110); ale císař Theodosius II, přikázal, aby bylo jmenování zrušeno z toho důvodu Irenej byli oba a digamus a zastánce Nestorianismus. Bránil se Ibas, biskup z Edessa, proti obvinění z vyhlašování nestoriánských doktrín, a svolal koncil v Antiochii (448), který rozhodl ve prospěch Ibase a sesadil jeho žalobce. Domnusova věta, i když zrušena Flavian, Konstantinopolský patriarcha, bylo potvrzeno třemi biskupskými komisaři, jimž se spolu s císařem Theodosiem II. zavázali.

V důsledku toho byl sesazen na Druhá rada v Efezu 8. srpna 449. Pod vlivem autoritářského ducha Dioskoros, a znervózněný násilím Barsumase a jeho mnichů, Domnus odvolal své dřívější odsouzení Eutyches, a hlasoval pro odsouzení Flavian, ale marně. Byl jediným biskupem, který byl poté sesazen a vykázán a který nebyl znovu nastolen po Rada Chalcedonu - ačkoli to mohlo být na žádost, aby mohl odejít do svého milovaného kláštera.

Na té radě Maximus II, jeho nástupce na stolici v Antiochii, získal povolení přidělit Domnusovi důchod z výnosů církve a při svém odvolání z exilu se Domnus vrátil do klášterního domova svého mládí a ukončil své dny v klášteře sv. Euthymius, kde v roce 452 nl, podle Theophanes, poskytl útočiště Juvenal z Jeruzaléma když byl vyhnán ze své stolice (Theophanes, str. 92).

Reference

• Meyendorff, Johne (1989). Císařská jednota a křesťanské rozdělení: Církev 450-680 n.l. Církev v historii. 2. Crestwood, NY: Seminární tisk sv. Vladimíra.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
• Slovník křesťanské biografie a literatury na konci šestého století našeho letopočtu, s popisem hlavních sekt a herezí podle Henry Wace.