Dinka lidi - Dinka people - Wikipedia

„Dinka“ přeadresuje tady. Pro další použití viz Dinka (disambiguation).
Dinka
Jiɛ̈ɛ̈ŋ
NSRW Africa Dinka.png
Portrét muže Dinka
Regiony s významnou populací
 jižní Súdán4,5 milionu
Jazyky
Dinka
Náboženství
křesťanství, islám, Dinka náboženství
Příbuzné etnické skupiny
Nuer a Atwot

The Dinka lidi (Dinka: Jiɛ̈ɛ̈ŋ) plocha Nilotic etnická skupina původem z jižní Súdán se značným diaspora populace v zahraničí. Dinka většinou žije podél Nil z Boru do Renku v oblasti Bahr el Ghazal, Horní Nil (dvě ze tří provincií, které se dříve nacházely v jižním Súdánu, a Abyei Oblast Ngok Dinka v jižním Súdánu.

Dinka praktikuje hlavně tradiční zemědělství a pastevectví a spoléhá se na chov dobytka jako na věc kulturní hrdosti, nikoli jako zdroj komerčního zisku nebo masa, ale jako prostředek k provádění kulturních demonstrací, rituálů, manželství věna a krmení mlékem pro lidi všech věkových skupin.[Citace je zapotřebí ] Dinka pěstuje potravinářské plodiny a tržní plodiny. Potravinářskými plodinami jsou hlavně zrna čirok a proso. The tržní plodiny patří podzemnice olejná, sezam a arabská guma.[Citace je zapotřebí ] Skot je omezen na břeh řeky Sudd a travnaté plochy v období sucha, ale jsou vedeny na vysoké plochy, aby se zabránilo povodním a vodě během období dešťů.[Citace je zapotřebí ]

Dinka muž s osobním dobytkem

Podle sčítání lidu v Súdánu v roce 2008 je jich asi 4,5 milionu, což představuje asi 18% populace[1] celé země a největší etnický kmen v jižní Súdán. Dinka, nebo jak sami o sobě říkají, Muonyjang (jednotné číslo) a jieng (množné číslo), tvoří jednu z větví říčního jezera Nilotes (hlavně sedavé agripastorální národy Údolí Nilu a Velká africká jezera region, který mluví Nilské jazyky, včetně Nuer a Luo ).[2] Dinka je někdy známá svou výškou. S Tutsi z Rwanda, jsou považováni za nejvyšší lidi v Africe.[3] Roberts a Bainbridge uvedli průměrnou výšku 182,6 cm (5 stop 11,9 palce) ve vzorku 52 Dinka Agaar a 181,3 cm (5 ft 11,4 palce) ve 227 Dinka Ruweng, měřeno v letech 1953–1954.[4] Zdá se však, že postava dnešních mužů Dinka je nižší, pravděpodobně v důsledku podvýživy a konfliktů. Antropometrický průzkum mužů Dinka, válečných uprchlíků v Etiopie, publikovaná v roce 1995, zjistila průměrnou výšku 176,4 cm (5 ft 9,4 in).[5] Další studie srovnávacích historických údajů o výšce a výživě řadí Dinku mezi nejvyšší lidi na světě.[6]

Lidé Dinka nemají centralizovanou politickou autoritu, místo toho tvoří mnoho nezávislých, ale vzájemně propojených klanů. Některé z těchto klanů tradičně poskytují rituální náčelníky, známé jako „mistři rybářského oštěpu“ nebo beny bith,[7] kteří poskytují vedení celému lidu a vypadají, že jsou alespoň částečně dědiční.

Jejich jazyk, tzv Dinka nebo „Thuɔŋjäŋ“ (Thoŋ ë Muɔnyjäŋ), jeden z Nilské jazyky z východní Súdán jazyková rodina. Jméno v jazyce Dinka znamená „lidé“.[Citace je zapotřebí ] Je psán latinskou abecedou s několika dodatky.

Dějiny

Prekoloniální historie

Podle ústních tradic Dinka pocházela z Gezira v tom, co je teď Súdán. v středověký krát byla tato oblast ovládána královstvím Alodia,[8] A křesťan, multietnická říše dominuje Núbijci.[9] Dinka, žijící na jižním okraji a v interakci s Núbijci, absorbovala značné množství Nubian slovní zásoba.[10] Od 13. století, s rozpadem Alodie, se Dinka začala stěhovat z Geziry, prchala před nájezdy otroků a dalšími vojenskými konflikty i před suchem.[11]

Jako součást Súdánu

Dinkina náboženství, víry a životní styl vedly ke konfliktu s arabskou muslimskou vládou v roce Chartúm. The Súdánská lidová osvobozenecká armáda, vedená pozdě Dr. John Garang De Mabior, Dinka, vzala proti vládě zbraně v roce 1983. Během následná 21letá občanská válka, mnoho tisíc Dinka, spolu s ostatními non-Dinka jižany, bylo zmasakrováno vládními silami. Dinka vedená Salva Kiir Mayardit se rovněž zapojily do samostatné občanské války s Nuer a další skupiny, které je obviňují z monopolizace moci.[12]

Křesťanství mezi Dinkami

V roce 1983 bylo kvůli druhé súdánské občanské válce mnoho mladých vzdělaných mužů Dinka nuceno uprchnout z měst, kde pracovali, zpět do venkovských vesnic Dinka. Někteří z těchto mužů byli křesťané, kteří byli obráceni anglikánskou církevní misijní společností, a když uprchli, vzali s sebou svou víru.[13] Mezi těmito muži byli vysvěcení duchovní, kteří začali kázat ve vesnicích. Písně a zpěv byly používány k výuce převážně negramotných Dinek o víře a biblických lekcích.[14] Velké množství lidí Dinka konvertovalo ke křesťanství a učí se, jak přizpůsobit nebo odmítnout starověké náboženské praktiky a rituály tak, aby odpovídaly křesťanskému učení.[15] Křesťanské obrácení lidí z Dinky se nestalo jen ve venkovských vesnicích, ale také mezi uprchlíky z Dinky, když uprchli z válkou zničené země. The Lost Boys of Sudan byli ve velkých počtech obráceni v uprchlických táborech v Etiopii.[16]

Masakr Bor

Hlavní článek: Masakr Bor

15. listopadu 1991 byla v Jižním Súdánu zahájena událost známá jako „Dinkasův masakr“. Síly vedené odtrhovací frakcí Riek Machar úmyslně zabil odhadem 2 000 civilistů ve Dinkasu z Hol, Nyarwengu, Twicu, Boru a dalších ve vesnicích a během dvou měsíců zranil několik tisíc dalších. Odhaduje se, že po útoku oblast opustilo 100 000 lidí.[17][18]

Pastorační strategie

Příklad dočasného osídlení období dešťů - všimněte si chůd, na nichž jsou postaveny chaty, které chrání před pravidelnými záplavami regionu.
  • Jižní Súdán byl popsán jako „velká pánev mírně se svažující na sever“,[19] kterým protéká Bahr el Jebel Řeka, (Bílý Nil ), Bahr el Ghazal Řeka (Nam) a její přítoky a Sobat, které se spojily v obrovskou bariérový bažina.
  • Rozsáhlé súdánské ropné oblasti na jihu a na východě jsou součástí nivy, povodí v jižním Súdánu, do kterého řeky Kongo, Uganda, Keňa, a Etiopie vypustit z železná kamenná plošina že pásy regiony Bahr El Ghazal a Horní Nil.
  • Terén lze rozdělit do čtyř pozemních tříd:
    • Vrchovina: vyšší než okolní pláně jen o několik centimetrů; jsou místa pro „trvalé osídlení“. Vegetace se skládá z otevřeného trnového lesa a / nebo otevřeného smíšeného lesa s trávami.
    • Zprostředkující země: leží mírně pod vysočinou, běžně podléhá povodním způsobeným silnými dešti v etiopské a východo-středoafrické vysočině; Vegetace je většinou otevřená vytrvalá louka s některými akácie lesy a jiné řídce rozložené stromy.
    • Toic: půda sezónně zaplavená nebo nasycená hlavními řekami a vnitrozemskými vodními toky a udržující si během období sucha dostatek vlhkosti na podporu pastvy skotu.
    • Sudd: trvalé bažiny pod úrovní NP toic; pokrývá podstatnou část nivy, ve které sídlí Dinka; poskytuje dobrý rybolov, ale není k dispozici pro hospodářská zvířata; historicky to byla fyzická bariéra proti pronikání cizinců.
  • Ekologie velké pánve je jedinečná; donedávna vzkvétala divoká zvířata a ptáci, agro-pastevci lovili jen zřídka.[20]

Migrace Dinky jsou určovány místním podnebím, jejich agro-pastoračním životním stylem reagujícím na periodické záplavy a sucho v oblasti, kde žijí. Začnou se stěhovat kolem května – června na začátku období dešťů do svých „stálých sídel“ bláta a doškových domů nad úrovní povodní, kde pěstují úrodu prosa a dalších obilných produktů. Tyto osady období dešťů obvykle obsahují další trvalé struktury, jako je dobytek byres (luak ) a sýpky. V období sucha (začátek přibližně prosinec – leden) migrují všichni kromě stárnoucích, nemocných a kojících matek do semi-permanentních obydlí v toic pro pastvu skotu. Pěstování čirok, proso a další plodiny začínají na vysočinách v časném období dešťů a sklizeň plodin začíná, když jsou v červnu – srpnu silné deště. Dobytek je vyhnán k toic v září a listopadu, kdy srážky opadly a nechaly se pást na sklizených stoncích plodin.[21]

Dinka kmeny

Počet dílčích divizí Dinka je velmi sporný, protože hranice nebo hranice mezi skupinou, dílčími divizemi a úseky jsou rozmazané a často je obtížné je určit. Například lze rozdělit Atuot na Apak a Reel, Boor na Athooc a Gok a Panaruu na Awet a Kuel a Ciec na Ador a Lou, kde jsou Ador a Lou dále rozděleni na Ciec Manyiel (Jieng).[22][23][24]

Rek lidi

The Rek je etnická skupina v jižní Súdán, podskupina Dinka.[25] Jeho členové mluví Jihozápadní Dinka, také nazývaný Rek, a Nilotic Jazyk. Mnoho příslušníků tohoto etnika je křesťany. Některé odhady uvádějí populaci Rek na nebo přesahující 500 000 lidí.[26]

Kulturní a náboženské víry

Dinkasův pastorační životní styl se odráží také v jejich náboženských vírách a praktikách. Nejvíce ctí jednoho Boha, Nhialic, který mluví prostřednictvím duchů, kteří dočasně ovládají jednotlivce, aby mohli mluvit skrze ně. Obětování volů „pány rybářského oštěpu“ je ústřední součástí náboženské praxe Dinka. Věk je důležitým faktorem v kultuře Dinka, kdy jsou mladí muži uvedení do dospělosti zasvěcením, které zahrnuje označení čela ostrým předmětem. Také během tohoto obřadu získají druhé jméno v barvě krávy. Dinka věří, že náboženskou moc odvozují spíše od přírody a okolního světa než od náboženské knihy.[27]

Dinka diaspora

Zkušenost uprchlíků z Dinky byla zobrazena v dokumentárních filmech Lost Boys of Sudan od Megan Mylan a Jon Shenk a Bůh nás unavil, Kniha Joan Hechtsové Cesta ztracených chlapců a beletrizovaná autobiografie uprchlíka z Dinky, Dave Eggers ' Co je to: Autobiografie Valentina Achaka Denga. Mezi další knihy o Ztracených chlapcích a od nich patří The Lost Boys of Sudan Mark Bixler, Bůh nás unavuje podle John Bul Dau, Nalili na nás oheň z nebe Alephonsion Deng, Benson Deng a Benjamin Ajak a „A Long Walk to Water“ od Lindy Sue Park. V roce 2004 první díl grafického románu „Ozvěny ztracených chlapců Súdánu“[28] byl propuštěn v Dallas, Texas, Spojené státy, zaznamenávající v umění a dialogu čtyři útěky ztracených chlapců před zničením jejich rodných měst v Jižním Súdánu.

Pozoruhodná Dinka

Viz také: Kategorie: Dinka lidé

Reference

  1. ^ Virtuální muzeum starověké historické společnosti, 2010
  2. ^ Seligman, C. G .; Seligman, Brenda Z. (1965). Pohanské kmeny nilotického Súdánu. London: Routledge & Kegan Paul.
  3. ^ "Tutsi". Zaostřeno a zaostřeno: Snímky ze střední Afriky 1885-1960. Národní muzeum afrického umění, Smithsonian Institution.
  4. ^ Roberts, D.F .; Bainbridge, D. R. (1963). "Nilotic physique". Am J Phys Anthropol. 21 (3): 341–370. doi:10.1002 / ajpa.1330210309. PMID  14159970.
  5. ^ Chali, D. (1995). "Antropometrická měření nilotských kmenů v uprchlickém táboře". Etiopský lékařský deník. 33 (4): 211–217. PMID  8674486.
  6. ^ Eveleth a Tanner (1976) Worldwide Variation in Human Growth, Cambridge University Press; --Floud a kol 1990 Výška, zdraví a historie: Nutriční stav ve Spojeném království, 1750-1980, s. 6
  7. ^ Lienhardt, G. (1961). Božství a zkušenost: náboženství Dinky. Oxford: Clarendon Press.
  8. ^ Beswick, Stephanie (2004). Súdánova krevní paměť. University of Rochester. 21–23. ISBN  1580461514.
  9. ^ Werner, Werner (2013). Das Christentum v Nubienu. Geschichte und Gestalt einer afrikanischen Kirche ["Křesťanství v Núbii. Historie a podoba africké církve"] (v němčině). Lit. str. 160. ISBN  978-3-643-12196-7.
  10. ^ Beswick, Stephanie (2004). Súdánova krevní paměť. University of Rochester. str. 21. ISBN  1580461514.
  11. ^ Beswick, Stephanie (2004). Súdánova krevní paměť. University of Rochester. str. 29–31. ISBN  1580461514.
  12. ^ „Jak se Jižní Súdán zhroutí, Amerika přehodnocuje svou podporu režimu“. Ekonom. 12. října 2017.
  13. ^ Zink, Jesse (duben 2017). „Ženy a náboženství v súdánské občanské válce: zpěv konfliktem“. Studie světového křesťanství. 23 (1): 67–83. doi:10.3366 / swc.2017.0170. ISSN  1354-9901.
  14. ^ Nikkel, Marc R. „Aspekty současných náboženských změn mezi Dinkami.“ Journal of Religion in Africa, sv. 22, č. 1, 1992, s. 78–94., Www.jstor.org/stable/1580785. Zpřístupněno 30. března 2020.
  15. ^ Fancher, Karen. „Rituál a oběť mezi Dinkami z Jižního Súdánu: důsledky pro křesťanskou evangelizaci a učednictví.“https://pdfs.semanticscholar.org/e996/1d8e9447e2ec2ec6ea656f09c5d9570b8b7d.pdf
  16. ^ Snyder, Kathryn, „„ V mém srdci jsem měl pocit, že to dělám “: Případová studie ztracených chlapců ze Súdánu a křesťanství“ (2010). Elektronické práce a disertační práce. 614. https://digitalcommons.du.edu/etd/614
  17. ^ Clammer, Paul (2005). Súdán: Bradt Travel Guide. Bradt Travel Guides. ISBN  9781841621142. Citováno 22. března 2011.
  18. ^ Beswick, Stephanie (2004). Sudan's Blood Memory: The Legacy of War, Ethnicity, and Slavery in South Sudan. Rochester, NY: University of Rochester Press. str. 217. ISBN  1-58046-151-4. Citováno 4. března 2020.
  19. ^ (Roth 2003)
  20. ^ Roth 2003
  21. ^ Deng, Francis Mading. Súdánská dinka. Prospect Heights: Waveland Press, 1972.
  22. ^ "TECOSS". Twic East Community of South Sudan. Archivovány od originál dne 19. 06. 2011.
  23. ^ "Sudanese Twic Association of Michigan". Archivovány od originál dne 19. 3. 2018. Citováno 2019-07-26.
  24. ^ „Agentura OSN pro uprchlíky“. UNHCR.
  25. ^ Beswick, Stephanie (2006). Krevní paměť Súdánu: dědictví války, etnického původu a otroctví v raném Jižním Súdánu (Přetištěno, ed.). Rochester, NY [USA]: Univ. of Rochester Press. ISBN  9781580461511.
  26. ^ Middleton, John; Tait, David (2013). Kmeny bez vládců Studie v afrických segmentových systémech. Hoboken: Taylor a Francis. 97–108. ISBN  9781136532139.
  27. ^ Beswick, S.F. (1994) JAAS XXIX, 3-4 (c) E. J. Brill, Leiden Religious Beliefs
  28. ^ Cuellar, Catherine (28. června 2004). "'Echoes of the Lost Boys of Sudan ': Comic Book Tells Harrowing Tale of Refugee Children “. Zprávy NPR. NPR.
  29. ^ „Vůdce kmene Dinka zabit při útoku na Súdán“. Al Jazeera anglicky. 5. května 2013. Citováno 2016-08-02.

Další čtení

externí odkazy