Deportace Kalmyků - Deportation of the Kalmyks
Deportace Kalmyků Operace Ulusy | |
---|---|
Část Transfer obyvatelstva v Sovětském svazu, Politické represe v Sovětském svazu a Sovětský svaz ve druhé světové válce | |
![]() Mapa deportací lidí z Kalmykie na Sibiř v roce 1943 Kalmykia | |
Umístění | Kalmykia |
datum | 28. – 31. Prosince 1943 |
cílová | Kalmyks |
Typ útoku | nucený přesun obyvatelstva, etnické čistky |
Úmrtí | 16,017[1]–16,594[2] lidé (mezi ~ 17 a ~ 19 procenty jejich celkové populace) |
Pachatelé | NKVD, Sovětská tajná policie |
Motiv | Russifikace,[3] levná pracovní síla pro nucené dohody v Sovětském svazu[4] |
Část série na |
Převod populace v Sovětském svazu |
---|
Opatření |
Národy |
Operace |
WWW POW labor |
Masivní převody pracovních sil |
The Deportace Kalmyka z roku 1943, krycí jméno Operace Ulusy (ruština: Операция «Улусы») byl sovětský deportace více než 93 000 lidí z Kalmyk národnost, a nekalmycké ženy s manžely Kalmykovými, ve dnech 28. – 31. prosince 1943. Rodiny a jednotlivci byli násilně přesídleni do dobytčí vozy na zvláštní osady pro nucené práce v Sibiř. Kalmycké ženy vdané za nekalmycké muže byly z deportací osvobozeny. Vládním oficiálním důvodem pro deportaci bylo obvinění z Spolupráce os v době druhá světová válka založeno na přibližně 5 000 Kalmycích, kteří bojovali v nacistickém sdružení Jezdecký sbor Kalmykian. Vláda odmítla uznat, že v Únii sloužilo více než 23 000 Kalmyků Rudá armáda a současně bojoval proti silám Osy.
NKVD hlavní Lavrentiy Beria a jeho zástupce komisaře Ivan Serov implementoval vynucené přemístění na přímé objednávky od Sovětský premiér Joseph Stalin. Až 10 000 opravářů z NKVDNKGB jednotky se podílely na deportaci. Byla to součást Sovětský program nuceného vypořádání a převody populace který ovlivnil několik milionů sovětských etnických menšin mezi 30. a 50. lety. Konkrétní cílení Kalmyků bylo založeno na řadě důvodů, včetně údajných skupiny antikomunistický sentiment a buddhistická kultura.
Deportace přispěla k více než 16 000 úmrtím, což mělo za následek 17% úmrtnost deportované populace. Kalmykové byli rehabilitováni v roce 1956 poté Nikita Chruščov se stal novým sovětským premiérem a zahájil proces destalinizace. V roce 1957 byli Kalmykové propuštěni ze zvláštních osad a mohli se vrátit do svého domovského regionu, který byl formován jako Kalmykova autonomní sovětská socialistická republika. Do roku 1959 se více než 60% zbývajících Kalmyků vrátilo domů. Ztráty na životech a socioekonomické otřesy deportací však měly na Kalmyky hluboký dopad, který je pociťován dodnes. Dne 14. Listopadu 1989 Nejvyšší rada Sovětského svazu prohlásil všechny Stalinovy deportace za „nezákonné a trestné“. Současné historické analýzy považují tyto deportace za příklad pronásledování a a zločin proti lidskosti.
Pozadí

Ve 30. letech 16. století několik Oirate kmeny ze západu Mongolsko a Džungarie regiony migrovaly dále na západ a usazovaly se podél Řeka Volga a nakonec se stala diferencovanou etnickou skupinou zvanou Kalmyks.[5] Kalmykové mluvili a mongolský nářečí a cvičil Tibetský buddhismus.[5]
Kalmykové se stali součástí Ruská říše a během následujícího Ruská občanská válka, mnoho z nich bojovalo s antikomunistický Bílá ruská armáda. Když Bolševici zvítězil, mnoho Kalmyků opustilo Rusko v roce 1920, přičemž značná část emigrovala do Jugoslávie a Bulharsko. [6] Kalmykové, kteří zůstali v nově vytvořené Sovětský svaz vzdoroval kolektivizace proces jeho zemědělských a pasteveckých postupů ve 20. letech 20. století, formování partyzán skupiny, které pokračovaly v boji až do roku 1926.[7]
Ve 20. letech Joseph Stalin se ukázal jako nový Generální tajemník Komunistické strany Sovětského svazu. Ben Kiernan, americký akademik a historik, popsal Stalinovu éru jako „zdaleka nejkrvavější sovětskou nebo dokonce ruskou historii“.[8] Ve třicátých letech zahájila sovětská vláda protináboženská kampaň proti kalmyckému buddhismu.[9] Ze 175 Buddhistické chrámy registrované v Ruské říši v roce 1917, všechny byly zničeny do roku 1940.[10] V roce 1935 sovětská vláda založila Kalmykova autonomní sovětská socialistická republika s Elista slouží jako kapitál.[6] Podle sovětského sčítání lidu z roku 1939 bylo v SSSR zaregistrováno 131 271 Kalmyků.[11] Alternativní zdroj uvádí seznam 134 400 Kalmyků během této doby.[12]
V září a říjnu 1937 kolem 172 000 Sovětští Korejci byli deportováni, což z něj činí první případ Stalinovy politiky přesídlení celé národnosti.[13]
V době druhá světová válka, nacistické Německo napadl Sovětský svaz v červnu 1941. 26. srpna 1942 nacistické síly zajaly Elistu v Kalmykii a brzy poté založily Jezdecký sbor Kalmykian, který se skládá z přibližně 5 000 mužů pod vedením bývalého zpravodajského důstojníka Dr. Rudolfa Otta Dolla.[14] Sbor bojoval proti Rudá armáda, Sovětští partyzáni a chránil dobytek Kalmyk před sovětskými silami.[14] Ve službě současně sloužilo 23 540 Kalmyků Rudá armáda[15] a osmi bylo nakonec uděleno uznání jako Hrdinové Sovětského svazu.[16] Kalmyks tak ve druhé světové válce bojoval na obou stranách.[7] Asi čtvrtina obyvatel Kalmyku uprchla přes řeku Volhu, aby unikla Německá okupace.[17] Boje vyústily ve zničení mnoha budov a rozsáhlé rabování, přičemž celkové škody v regionu se odhadovaly na 1 070 324 789 rublů.[18] Když se německé síly stáhly, mnoho Kalmyků s nimi evakuovalo.[14] Rudá armáda dobyla Elistu dne 31. prosince 1942.[19] Po návratu pod sovětskou kontrolu byli Kalmykové obviněni z neloajality a boje po boku Síly osy.[6]
Deportace

Během druhé světové války byla sovětskou vládou vyhnána z jejich rodných zemí osm etnických skupin: Volgští Němci, Čečenci, Inguši, Balkány, Karachayové, Krymských Tatarů, Meschetští Turci a Kalmykové.[20] Přibližně 650 000 lidí bylo deportováno z Kavkaz kraj [21] v letech 1943 a 1944 bylo během celé války deportováno celkem 3 332 589 lidí.[22]
Lavrentiy Beria, vedoucí Sovětská tajná policie, prosazoval deportaci Kalmyků a uvedl, že Kalmykové jsou „nespolehliví“. Rozhodnutí formálně pokročila Výbor obrany státu a schválen Stalinem v říjnu 1943.[23] Dne 27. října 1943 NKVD náměstek Ivan Serov přijel do Elisty zahájit přípravy na masovou deportaci. Setkal se s místními členy strany v kanceláři bývalého První tajemník komunistické strany Kalmyk a oznámil, že Kalmykové budou deportováni. Když se ho Serov zeptal na důvod, uvedl, že je to proto, že Kalmykové „opustili frontu a připojili se k Němcům“.[24] Téhož měsíce zástupce NKVD V.V. Černyshov se sešel v roce Moskva se zástupci NKVD z Altaj, Krasnojarsk, Omsk a Novosibirsk diskutovat o přesídlení Kalmyků do těchto oblastí. Oblast Kalmyk, včetně jejího největšího města Elista, byla rozdělena do několika operativních čtvrtí. Pracovník NKVD byl přidělen ke každému okresu a požadoval vypracování plánů na provedení deportací, včetně mapování železničních tras a identifikace počtu potřebných nákladních vozidel a vojáků.[25]
Dne 27 Kalmykova autonomní sovětská socialistická republika byl formálně zrušen sovětskou vládou.[26] Části bývalého území byly přiděleny Astrachaň, Stalingrad, Rostov, Stavropol, a Dagestan. Bývalé hlavní město Elisty bylo přejmenováno na Stepnoy.[17] Usnesení č. 1432 425 z Sovět lidových komisařů, formálně určující přesídlení Kalmyků, bylo přijato 28. prosince 1943. Podepsáno bylo Vyacheslav Molotov ale nezveřejněno.[27]
Ráno 28. Prosince 1943 vstoupili agenti NKVD do domovů Kalmyků a oznámili dekret Prezidium Nejvyššího sovětu, vyžadující okamžitou deportaci Kalmyků do Sibiř. Dekret zahrnoval formální obvinění z nacistické spolupráce, protisovětských činů a terorismu.[28] Kalmykové dostali 12 hodin na zabalení svých věcí.[23] Bylo jim dovoleno nést až 500 kilogramů majetku na rodinu a několik rodin muselo sdílet prostor v jednom kamionu. Sovětští vojáci prohledali kalmycké domy a zabavili střelné zbraně, protisovětskou literaturu a cizí měnu.[29] Každý člověk etnického původu Kalmyk, včetně žen, dětí a starších osob, byl naložen na nákladní automobily a poslán na nedaleká nádraží.[23] Byly povoleny zůstat pouze nekalmykové a kalmycké ženy vdané za muže z etnických skupin, kteří nebyli deportováni. Sovětské síly od počátku obklopovaly kalmycké osady, aby zabránily případnému odporu.[30] Na začátku deportace bylo 750 Kalmyků zatčeno jako „členové gangu“ nebo „protisovětský elementy".[31]

Sovětská vláda původně v rámci operace zaměstnávala 4 421 agentů NKVD, 1 226 vojáků a 1 355 nákladních vozidel.[32] Tento počet se zvýšil na 10 000 vojáků z NKVD-NKGB vojska, odkloněna od Východní fronta.[33] Generálmajor státní bezpečnosti Markejev, Ivanovská oblast Šéf NKVD, dohlížel na deportaci.[34]
Deportace dostala krycí jméno „Operation Ulusy“.[34] a postižených 93 139 Kalmyků,[35] včetně 26 359 rodin.[36] Pouze tři rodiny Kalmyků se vyhnuly deportaci.[7] Operace probíhala podle plánu, nebyly hlášeny žádné bezpečnostní incidenty.[31] Kalmykové byli zabaleni vozy pro dobytek[37] a naloženo do 46 východních vlaků.[38] Byli posláni na cestu do vzdálených oblastí vzdálených více než tisíc mil.[39] Jeden svědek si vzpomněl, že cestovali dva týdny bez možnosti vykonávat základní hygienu.[37] Další svědek popsal, že děti spaly na palandách, zatímco dospělí spali na podlaze vozů. Na podlaze udělali díru, kolem ní umístili kufry a použili ji jako toaletu. Jídla byla k dispozici, i když jen jednou denně. Někteří deportovaní sdíleli své jídlo během dlouhého tranzitu. Vlaky se občas zastavily, aby propustily lidi uvnitř, i když jen na krátkou dobu.[40] Deportace byla dokončena 31. prosince.[41] Většina z nich (91 919) byla do konce roku deportována, ačkoli v lednu 1944 bylo rovněž vystěhováno dalších 1014 lidí.[34] Celá operace byla vedena Berijou a Serovem. Mezi další úředníky, kteří se na něm podíleli, byl Victor Grigorievich Nasedkin, vedoucí Gulag a komisař Státní bezpečnosti 3. stupně a Dmitrij Vasilevich Arkadiev, vedoucí odboru dopravy SSV NKVD.[42] Kalmykové byli posláni na různá místa na Sibiři - do ledna 1944 bylo na 3524 posláno Omsk Oblast, 21 164 do Krasnojarského kraje, 20 858 do Altajského kraje a 18 333 do Novosibirské oblasti.[34] Alternativní zdroje naznačují, že od roku 1944 bylo 6 167 rodin Kalmyků v Altaji, 7 525 v Krasnojarsku, 5 435 v Novosibirsku a 8 353 v Omské oblasti. 660 rodin bylo také lokalizováno v Tomská oblast, 648 v Kazašská sovětská socialistická republika 522 palců Tobolsk, 2 796 v Yamalo-Nenets Autonomous Okrug a 1760 v Khanty-Mansi autonomní okruh.[43]
Historik Nikolay Bugay popsal deportaci jako činnost zahrnující čtyři odlišné etapy: (1) deportace v oblasti Kalmyk; 2) deportace v Rostovském regionu; 3) deportace ve Stalingradské oblasti; a (4) deportace Kalmyků z aktivní služby do Rudé armády.[41] Konečná fáze proběhla v letech 1944 až 1948 a týkala se nejen Kalmyků, ale také Karaychů, Meschetských Turků, Krymských Tatarů, Čečenců, Ingušů a Balkárů sloužících v Rudé armádě - všichni byli propuštěni a vyhoštěni do zvláštních osad.[15] Etničtí Rusové se usadili v dříve kalmyckých oblastech a změnili svou identitu.[44]
The Prezidium Nejvyššího sovětu vydal výnos ze dne 26. listopadu 1948 s názvem „O trestní odpovědnosti za útěky z míst povinného a trvalého osídlení osobami vyhoštěnými do vzdálených oblastí Sovětského svazu během období Velké vlastenecké války“.[45] Vyhláška formálně stanovila, že všechny deportované etnické skupiny musí zůstat v trvalém exilu.[46]
Vyhnanství a počet obětí
Kalmykové byli umístěni pod správu zvláštní osady.[47] Tyto dohody poskytly nucené práce pro zaostalé a nehostinné oblasti Sovětského svazu.[4][48] Deportanti běžně pracovali dvanáct hodin denně, sedm dní v týdnu. Trpěli vyčerpáním, zimou a hladem, dávky jídla byly vázány na pracovní kvóty.[49]
Po příjezdu do táborů byli deportovaní muži a ženy odděleni, umytí a nuceni se seřadit v zimním chladu venku. [37] Životní podmínky byly minimální a stísněné, přičemž mnoho z nich muselo sdílet postele a spát na podlaze. [50] Jako dělníci bylo registrováno 45 985 deportovaných osob z Kalmyku, z toho 28 107 v zemědělství, 1 632 v těžebním a těžebním průmyslu, 784 v těžbě uhlí a 259 v dřevařském průmyslu.[51]
Z 93 139 deportovaných Kalmyků zemřelo při přepravě přibližně 1400 a podobný počet vážně onemocněl.[52] Hlad, zima, pracovní podmínky a infekce vedly k mnoha dalším úmrtím v táborech nucených prací.[53] Sovětské zdroje uvádějí, že počátkem roku 1945 bylo ve zvláštních osadách zaregistrováno 83 688 Kalmyků, což znamená, že během prvních dvou let deportace zemřelo nebo zmizelo více než 13 000 lidí.[52] V roce 1945 zemřelo 3 735 Kalmykových dětí (9,3 procentní úmrtnost), zatímco se narodilo pouze 351 Kalmykových dětí.[52]
Oficiální sovětské archivy zaznamenaly přibližně 16 000[54] úmrtí mezi deportovanými Kalmyky, více než 17% úmrtnost.[1] Neoficiální odhady NKVD uváděly úmrtnost ještě vyšší, na 19%.[38]
Z etnických skupin, které sovětské úřady podrobily nucené deportaci, utrpěly největší relativní ztráty Kalmykové. Sčítání lidu z roku 1959 uvádělo 106 100 Kalmyků, což je pokles ze 134 400 ke sčítání lidu z roku 1939, což znamená více než 20% pokles během jedné generace.[12]
Rehabilitace, návrat a dědictví
Dne 13. prosince 1953 podala kalmycká delegace pod vedením Djaba Naminova-Burkhinova formální stížnost Generální tajemník OSN Dag Hammarskjöld.[12] Po Stalinově smrti v roce 1953 Nikita Chruščov zahájil proces destalinizace, zvrácení mnoha předchozích zásad.[55] Ve své tajné řeči dne 24. února 1956 Chruščov odsoudil etnické deportace:
Tato deportační akce nebyla diktována žádnými vojenskými úvahami. Tedy již na konci roku 1943, kdy došlo k trvalému průlomu na frontách ... bylo přijato a provedeno rozhodnutí týkající se deportace všech Karachayů ze zemí, kde žili. Ve stejném období, na konci prosince 1943, stejná dávka postihla celou populaci autonomní Kalmycké republiky. V březnu byly deportovány všechny čečenské a ingušské národy a Čečensko-ingušská autonomní republika byl zlikvidován. V dubnu 1944 byli všichni Balkáři deportováni na vzdálená místa z území Kalbino-balkarské autonomní republiky a samotná republika byla přejmenována na Autonomous Kabardin Republic.[56]
V srpnu 1953 Ústřední výbor Komunistické strany Sovětského svazu zrušil dekret prezidia Nejvyššího sovětu z roku 1948, který nařídil, že všechny vystěhované etnické skupiny musí zůstat v trvalém exilu.[46] Kalmykové byli oficiálně propuštěni ze zvláštního dohledu nad osídlením dne 17. března 1956.[57] Dne 9. Ledna 1957 byl sovětským výnosem ustanoven Kalmycká autonomní oblast a 29. července 1958 se oficiálně stala Kalmykova autonomní sovětská socialistická republika.[58]

Do roku 1959 se více než 60% deportovaných Kalmyků vrátilo do svého domovského regionu.[59] Do roku 1989 pobývalo v Kalmykii téměř 85% sovětských Kalmyků.[60] Deportace však trvale změnily etnické složení regionu a snížily počet etnických Kalmyků v populaci ze 75% v roce 1926 na 45% v roce 1989.[61] Mnoho Kalmyků bylo Chruščevovi vděčných za to, že obnovili své pozemky, a na jeho počest byla pojmenována ulice v Elista.[62]
Dne 14. Listopadu 1989 Nejvyšší rada Sovětského svazu prohlásil všechny Stalinovy deportace za „nezákonné a trestné“.[63] 26 Dubna 1991 Nejvyšší sovět Ruská socialistická federativní sovětská republika pod jejím předsedou Boris Jelcin, následovali ho a přijali zákon O rehabilitaci potlačovaných národů s článkem 2, který odsuzuje všechny masové deportace jako „Stalinovu politiku pomluvy a genocida ".[64] Ruský historik Pavel Polian uvažoval o všech deportacích celých etnických skupin během Stalinovy éry, včetně těch z Kavkazu, a zločin proti lidskosti. [65]
Historik Alexander Nekrich dospěl k závěru, že i když existovali někteří Kalmykové, kteří spolupracovali s nacistickým Německem, „většina Kalmyků nejenže zůstala loajální k systému, ale bojovala za jeho obranu, ruce v ruce“.[26] Profesor Brian Glyn Williams dospěl k závěru, že deportace Meschetských Turků, navzdory tomu, že se jejich země nikdy nepřiblížily na scénu boje během druhé světové války a která se shodovala s deportacemi dalších etnických skupin z Kavkazu a Krym, poskytuje nejsilnější důkazy o tom, že všechny deportace byly spíše součástí větší skryté tajné sovětské zahraniční politiky než odpovědí na jakoukoli „univerzální masovou zradu“.[66] Učenec Nelly Bekus předpokládá, že jednou z motivací pro sovětský nucený přesun byl Russifikace těchto oblastí.[3] Historici Hugo Service a Curtis Richardson popsali deportaci jako příklad sovětské „etnické čistky ",[67][68] když se Service oponovala, jejím cílem bylo „stigmatizovat konkrétní etnické skupiny jako zvláštní nebezpečí pro sovětský stát“[67]
Ve své zprávě z roku 1991 Human Rights Watch popsal všechny sovětské masové deportace jako formu kolektivní trest protože skupiny byly cíleny na základě jejich etnického původu.[26] Rovněž poznamenal, že žádné z těchto etnických skupin nedostalo žádnou náhradu škody způsobené deportacemi.[53] Sociální antropologka Valeriya Gazizova podobně dospěla k závěru, že Kalmykové podléhali sovětu pronásledování.[69]
28. prosince 1996 sochař Ernst Neizvestny odhalil svůj pomník deportovaným Kalmykům v Elista s názvem Exil a návrat, bronzová socha vysoká asi 3 metry (120 palců).[48] V roce 2012 podalo více než 1 800 Kalmyků žádost o odškodnění od vlády jako oběti deportace. Městský soud Elista jejich žádost zamítl.[70]
Viz také
- Politické represe v Sovětském svazu
- Deportace Korejců v Sovětském svazu
- Sovětské válečné zločiny
- Pronásledování buddhistů
- Buddhismus v Kalmykii
Reference
- ^ A b Human Rights Watch 1991, str. 9; Tolz 1993, str. 168.
- ^ Pohl 2000, str. 267; Travis 2013, str. 82.
- ^ A b Bekus 2010, str. 42.
- ^ A b Pohl 1999, str. 48.
- ^ A b Bormanshinov 1963, str. 149.
- ^ A b C Mongolská společnost 1962, str. 6.
- ^ A b C Minahan 2000, str. 360.
- ^ Kiernan 2007, str. 511.
- ^ Sinclair 2008, str. 241.
- ^ Terentyev 1996, str. 60.
- ^ Kreindler 1986, str. 387.
- ^ A b C Polian 2004, str.194.
- ^ Ellman 2002, str. 1158.
- ^ A b C Müller 2012, str. 246.
- ^ A b Buckley, Ruble & Hofmann 2008, str. 204.
- ^ Sakaida 2012, str. 8.
- ^ A b Polian 2004, str. 144.
- ^ Maksimov 2008, str.304.
- ^ Maslov 2016, str. 88.
- ^ Grannes 1991, str. 55.
- ^ Bugay 1996, str. 106; Pokalová 2015, str. 16; Mawdsley 1998, str. 71.
- ^ Parrish 1996, str. 107.
- ^ A b C Bugay 1996, str. 58.
- ^ Bugay 1996, str. 65–66.
- ^ Bugay 1996, str.67.
- ^ A b C Human Rights Watch 1991, str. 61.
- ^ Gouchinova 2013, str. 24.
- ^ Bugay 1996, str.57.
- ^ Bugay 1996, str.61.
- ^ Bugay 1996, str.60.
- ^ A b Shearer & Khaustov 2014, str. 261.
- ^ Bugay 1996, str.62.
- ^ Bugay 1996, str.63.
- ^ A b C d Polian 2004, str. 145.
- ^ Human Rights Watch 1991, str. 8; Tolz 1993, str. 168; Buckley, Ruble & Hofmann 2008, str. 204; Nader, Dubrow & Stamm 1999, str. 159; Shearer & Khaustov 2014, str. 261.
- ^ Gellately 2013, str. 197.
- ^ A b C Gedeeva & Babaev 2016.
- ^ A b Úsměv 2000, str. 5.
- ^ Pohl 1999, str. 65.
- ^ Guchinova 2006, str. 248.
- ^ A b Bugay 1996, str. 68.
- ^ Bugay 1996, str.64.
- ^ Gouchinova 2013, s. 30–31.
- ^ Cohen 1998, str. 93.
- ^ Ivanova a kol. 2015, str. 56.
- ^ A b Weiner 2013, str. 314.
- ^ Tolz 1993, str.161.
- ^ A b Leong 2002, str. 281.
- ^ Viola 2007, str. 99.
- ^ Uyama 2007, str. 197.
- ^ Gouchinova 2013, str. 31.
- ^ A b C Maksimov 2008, str. 309.
- ^ A b Human Rights Watch 1991, str. 3.
- ^ Human Rights Watch 1991, str. 9; Tolz 1993, str. 168; Rywkin 1994, str. 67.
- ^ „Sovětská politika ve východní Evropě“. BBC. Citováno 13. října 2018.
- ^ Gross 1998, str. 37.
- ^ Polian 2004, str.184.
- ^ Human Rights Watch 1991, str. 62.
- ^ Polian 2004, str. 199.
- ^ Polian 2004, str.198.
- ^ Mastyugina, Perepelkina a Perepelkin 1996, str. 86.
- ^ Gouchinova 2013, str.18.
- ^ Statiev 2005, str. 285.
- ^ Perovic 2018, str. 320.
- ^ Polian 2004, str. 125–126.
- ^ Williams 2001, str. 386.
- ^ A b Služba 2013, str. 37.
- ^ Richardson 2002, str. 441.
- ^ Gazizova 2017, str. 104.
- ^ „Kalmycké oběti Stalinových deportací hledají náhradu“. The Moscow Times. 24. července 2012. Citováno 4. listopadu 2018.
Bibliografie
- Knihy
- Bekus, Nelly (2010). Boj o identitu: oficiální a alternativní „běloruskost“. Středoevropský univerzitní tisk. ISBN 9789639776685. LCCN 2010008736.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Buckley, Cynthia J .; Rubl, Blair A .; Hofmann, Erin Trouth (2008). Migrace, vlast a příslušnost v Eurasii. Woodrow Wilson Center Press. ISBN 978-0801890758. LCCN 2008-015571.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Bugay, Nikolay (1996). Deportace národů v Sovětském svazu. New York City: Vydavatelé Nova. ISBN 9781560723714.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Cohen, Ariel (1998). Russian Imperialism: Development and Crisis. Greenwood Publishing Group. ISBN 9780275964818. LCCN 95043730.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Gazizova, Valeriya (2017). „Buddhismus v současné Kalmykii“. V Havneviku, Hanna; Hüsken, Ute; Teeuwen, Mark; Tichonov, Vladimír (eds.). Buddhistické moderny: znovuobjevení tradice v globalizovaném moderním světě. Taylor & Francis. ISBN 9781134884759. LCCN 2016047550.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Gellately, Robert (2013). Stalinova kletba: Boj o komunismus ve válce a studené válce. OUP Oxford. ISBN 9780199668045. LCCN 2012028768.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Gouchinova, Elza-Bair Mataskovna (2013). Kalmykové. Routledge. ISBN 9781135778873.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Gross, Feliks (1998). Občanský a kmenový stát: stát, etnická příslušnost a mnohonárodnostní stát. Greenwood Publishing Group. ISBN 9780313291456. LCCN 98012329.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Hoffmann, Joachim (1974). Deutsche und Kalmyken 1942 až 1945. Freiburg.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Ivanova, Galina Mikhailovna; Raleigh, Donald J .; Michajlovna, Galina; Flath, Carol A. (2015). Socialismus pracovního tábora: Gulag v sovětském totalitním systému. Routledge. ISBN 9781317466642.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Leong, Albert (2002). Kentaur: Život a umění Ernsta Neizvestného. Rowman & Littlefield. ISBN 9780742520585. LCCN 2002001982.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Kiernan, Ben (2007). Krev a půda: Světová historie genocidy a vyhlazování ze Sparty do Dárfúru. Yale University Press. str.511. ISBN 9780300100983. OCLC 2007001525.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Maksimov, Konstantin Nikolaevich (2008). Kalmykia v minulosti a současnosti ruských vnitrostátních politik a správního systému. Středoevropský univerzitní tisk. ISBN 9789639776173. LCCN 2007052048.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Maslov, Aleksander A. (2016). David, M. Glantz (ed.). Padlí sovětští generálové: Sovětští generální důstojníci zabiti v bitvě 1941-1945. Routledge. ISBN 9781135252427. LCCN 2001028004.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Mastyugina, Tatiana; Perepelkina, L .; Perepelkin, Lev (1996). Etnická historie Ruska: předrevoluční doba do současnosti. Greenwood Publishing Group. ISBN 9780313293153. LCCN 96007141.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Mawdsley, Evan (1998). Stalinova léta: Sovětský svaz, 1929-1953. Manchester University Press. ISBN 9780719046001. LCCN 2003046365.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Minahan, James (2000). Jedna Evropa, mnoho národů: Historický slovník evropských národních skupin. Greenwood Publishing Group. ISBN 9780313309847. LCCN 99046040.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Müller, Rudolf-Dieter (2012). Neznámá východní fronta: Wehrmacht a Hitlerovi zahraniční vojáci. IB Tauris. ISBN 9781780760728. LCCN 2012451154.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Nader, Kathleen; Dubrow, Nancy; Stamm, B. Hudnall (1999). Ctít rozdíly: Kulturní problémy v léčbě traumatu a ztrát. Psychologie Press. ISBN 9780876309346. LCCN 99011369.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Parrish, Michael (1996). Menší teror: sovětská státní bezpečnost, 1939-1953. Greenwood Publishing Group. ISBN 9780275951139. LCCN 94038565.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Perovic, Jeronim (2018). Od dobytí k deportaci: Severní Kavkaz pod ruskou vládou. London: Oxford University Press. ISBN 9780190934675. LCCN 2017278194.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Pohl, J. Otto (1999). Etnické čistky v SSSR, 1937-1949. Westport: Greenwood Publishing Group. ISBN 9780313309212. LCCN 98046822.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Pokalova, Elena (2015). Čečenská teroristická síť: Vývoj terorismu na severním Kavkaze v Rusku. ABC-CLIO. ISBN 9781440831553. LCCN 2014038634.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Polian, Pavel (2004). Proti své vůli: Historie a geografie nucených migrací v SSSR. Budapešť; New York City: Středoevropský univerzitní tisk. ISBN 9789639241688. LCCN 2003019544.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Rywkin, Michael (1994). Ztracené impérium v Moskvě. Armonk, NY: ME Sharpe. ISBN 9781315287713. LCCN 93029308.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Sakaida, Henry (2012). Hrdinové Sovětského svazu 1941–45. Bloomsbury Publishing. ISBN 9781780966939.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Service, Hugo (2013). Němci Polákům: komunismus, nacionalismus a etnické čistky po druhé světové válce. Cambridge University Press. ISBN 9781107671485. LCCN 2013008430.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Shearer, David R .; Khaustov, Vladimir (2014). Stalin a Lubianka: Dokumentární historie politické policie a bezpečnostních orgánů v Sovětském svazu, 1922–1953. Yale University Press. ISBN 9780300210712. LCCN 2014012361.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Uyama, Tomohiko, ed. (2007). Impérium, islám a politika ve střední Eurasii. Slavistické výzkumné centrum, Univerzita Hokkaido. ISBN 9784938637422. LCCN 2007329127.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Tolz, Vera (1993). „Nové informace o deportaci etnických skupin v SSSR během druhé světové války“. V Garrard, John; Healicon, Alison (eds.). World War 2 and the Soviet People: Selected Papers from the Fourth World Congress for Soviet and East European Studies. New York City: Springer. ISBN 9781349227969. LCCN 92010827.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Travis, Hannibal (2013). Genocida, etnonacionalismus a OSN: Zkoumání příčin hromadného zabíjení od roku 1945. Routledge. ISBN 9780415531252. LCCN 2012025946.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Viola, Lynne (2007). The Unknown Gulag: The Lost World of Stalin's Special Settlements. Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780195187694. OCLC 456302666.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Weiner, Amir (2013). „Říše navštíví: Navrátilci Gulagu, východoevropské povstání a politika sovětské hranice“. V Kozlov, Denis; Gilburd, Eleonory (eds.). The Thaw: Soviet Society and Culture during the 1950s and 1960s. University of Toronto Press. ISBN 9781442618954. LCCN 2013431527.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Williams, Brian Glyn (2001). Krymští Tataři: Zkušenosti diaspory a kování národa. BRILL. ISBN 9789004121225. LCCN 2001035369.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Časopisy
- Mongolská společnost (1962). „Američtí Kalmykové“. Newsletter Mongolské společnosti. 1 (1): 6–8. JSTOR 43194607.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Bormanshinov, Arash (1963). „Kalmykové v Americe 1952–62“. Journal of the Royal Central Asian Society. 50 (2): 149–151. doi:10.1080/03068376308731819.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Chetyrova, Lyubov B. (2011). „Myšlenka práce mezi deportovanými Kalmyky: Odolnost Kalmyku oslavou v Gulagu“. Mongolská studia. 33 (1): 17–31. JSTOR 43194557.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Ellman, Michael (2002). „Statistika sovětského represe: několik komentářů“. Evropa-asijská studia. 54 (7): 1151–1172. doi:10.1080/0966813022000017177. JSTOR 826310. S2CID 43510161.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Grannes, Alf (1991). „Sovětská deportace Karachayů v roce 1943: turkický muslimský lid na severním Kavkaze“. Institute of Muslim Minority Affairs Journal. 12 (1): 55–68. doi:10.1080/02666959108716187.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Kreindler, Isabelle (1986). "Sovětské deportované národnosti: shrnutí a aktualizace". Sovětská studia. 38 (3): 387–405. doi:10.1080/09668138608411648.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Pohl, J. Otto (2000). „Stalinova genocida proti“ potlačovaným národům"". Journal of Genocide Research. 2 (2): 267–293. doi:10.1080/713677598. S2CID 59194258.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Richardson, Curtis (2002). „Stalinistický teror a národní obnova Kalmyků: kulturní a historická perspektiva“. Journal of Genocide Research. 4 (3): 441–451. doi:10.1080/14623520220152005. ISSN 1469-9494. S2CID 70653368.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Sinclair, Tara (2008). „Tibetská reforma a kalmycká obnova buddhismu“. Vnitřní Asie. 10 (2): 241–259. doi:10.1163/000000008793066713. JSTOR 23615096.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Statiev, Alexander (2005). „Povaha protisovětského ozbrojeného odporu, 1942–1944: Severní Kavkaz, Kalmycká autonomní republika a Krym“. Kritika: Zkoumání ruských a euroasijských dějin. 6 (2): 285–318. doi:10.1353 / kri.2005.0029. S2CID 161159084.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Terentyev, Andrey (1996). „Tibetský buddhismus v Rusku“. Tibetský deník. 21 (3): 60–70. JSTOR 43300586.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Tsomo, Karma Lekshe (2016). „Modlitby za odpor: Skrytá buddhistická praxe žen v Kalmyku“ (PDF). Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions. 20 (1): 86–98. doi:10.1525 / novo.2016.20.1.86.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- jiný
- Human Rights Watch (1991). „Potrestané národy“ Sovětského svazu: Pokračující odkaz Stalinových deportací “ (PDF). OCLC 25705762.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Gedeeva, Darina; Babaev, Andrei (2016). „Polina Fedorova, o chovu skotu na Sibiři“. Apollo, institucionální úložiště Cambridge University. doi:10.17863 / CAM.18278. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc)CS1 maint: ref = harv (odkaz) - Grin, François (2000). „Kalmykia: Od zapomnění k opětovnému uplatnění?“ (PDF). Pracovní dokument Ecmi. Flensburg: Evropské středisko pro otázky menšin. ISSN 1435-9812.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Guchinova, Elza-Bair (2006). „Všechny cesty vedou na Sibiř: Dva příběhy Kalmyku. Deportace“ (PDF). Fórum pro antropologii a kulturu (3): 239–285.CS1 maint: ref = harv (odkaz)