Daosheng - Daosheng

Část série na
Čínský buddhismus
汉 传 佛教 / 漢 傳 佛教
Číňan: „Buddha“

Daosheng (čínština : 道 生; pchin-jin : Dàoshēng; Wade – Giles : Tao Sheng; ca. 360–434), nebo Zhu Daosheng (čínština : 竺道生; Wade – Giles : Chu Tao-sheng), byl významný Šest dynastií éra Čínský buddhista učenec. On je známý pro obhajovat pojmy náhlé osvícení a univerzálnost buddhovské povahy.[1][2]

Život

Narozen v Pengcheng Daosheng odešel z domova a stal se mnichem v jedenáct.[3] Studoval v Jiankang pod Zhu Fatai a později v Lushan (Mount Lu) klášter s Huiyuan a od 405 nebo 406 pod Kumarajiva v Chang'an, kde pobýval asi dva roky a zdokonaloval své vzdělání. Stal se jedním z nejvýznamnějších učenců své doby, počítal mezi „patnáct velkých učedníků“ Kumarajivy.[4]

Sengzhao uvádí, že Daosheng pomáhal Kumarajivovi při překladu Lotus Sutra Daosheng napsal komentáře k modelu Lotus Sutra, Vimalakirti-nirdesa Sutra a Astasahasrika-prajnaparamita Sutra (poslední z nich byl ztracen).[5] V roce 408 se vrátil do Lushanu a v roce 409 zpět do Jiankangu, kde zůstal asi dvacet let a od roku 419 pobýval v klášteře Čching-jüan (青 园 寺).

Učení

Daosheng kontroverzně připisoval Buddhovská povaha do icchantikas, na základě jeho čtení v krátké verzi Mahaparinirvana Sutra, což v této krátké formě zjevně popírá buddhovskou povahu icchantikám; dlouhá verze Nirvana sútra (nicméně (dosud to Daosheng nezná)) výslovně zahrnuje icchantikas do univerzality buddhovské přírody.[6][7][8] Daoshengova odvážná doktrína zahrnutí icchantikas do působnosti buddhovské přirozenosti, ještě předtím, než bylo toto explicitní učení skutečně nalezeno za dlouhou dobu Nirvana sútra, vedl k vyloučení Daoshenga z buddhistické komunity v roce 428 nebo 429 a v roce 430 se stáhl do Lushanu.[9]

S dostupností dlouhých Nirvana sútra po 430, prostřednictvím překladu Dharmakshema, Daosheng byl obhájen a chválen za jeho vhled.[10] Zůstal v Lushanu a svůj komentář k Lotus Sutra složil v roce 432 až do své smrti v roce 434.

Daoshengova exegeze Nirvana sútry měla obrovský vliv na interpretace buddhovské přírody v čínském buddhismu, která připravila půdu pro Chán škola vznikající v 6. století.

Reference

  1. ^ Tanabe 1992, str. 351.
  2. ^ Lai 1991, str. 169.
  3. ^ Kim 1985, str. 38-39.
  4. ^ Kim 1985, str. 43.
  5. ^ Hsiang-Kuang 1956, str. 66.
  6. ^ Blum 2003 201-202.
  7. ^ Buswell 2013, str. 370.
  8. ^ Kanno 1994, str. 88-89.
  9. ^ Lai & 1982 b, str. 135.
  10. ^ Kim 1992, str. 35.

Zdroje

  • Blum, Mark (2003). „Daosheng“. V Buswell, Robert E. (ed.). Encyklopedie buddhismu. New York: Macmillan Reference Lib. 201–202. ISBN  0028657187.
  • Buswell, Robert Jr.; Lopez, Donald S. Jr., eds. (2013). Princetonský slovník buddhismu. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN  9780691157863.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Hsiang-Kuang, Chou (1956). Historie čínského buddhismu. Allahabad: Publikace indočínské literatury.
  • Kanno, Hiroshi (1994). "Přehled výzkumu čínských komentářů k Lotus Sutra". Acta Asiatica. 66: 87–103.
  • Kim, Young-Ho (1985). Komentář Tao-Shenga k Lotus Sutra: Studie a překlad. disertační práce, Albany, NY .: McMaster University. Archivovány od originálu dne 2014-02-03.CS1 maint: BOT: stav původní adresy URL neznámý (odkaz)
  • Kim, Young-ho (1992). Komentář Tao-Shenga k Lotus Sutra: Studie a překlad. SUNY Stiskněte. ISBN  978-1-4384-0898-9.
  • Lai, Whalen (1982). „Sinitické spekulace o buddhovské povaze“. Filozofie Východu a Západu. 32 (2): 135–149. doi:10.2307/1398712.
  • Lai, Whalen (1991). „Teorie náhlého osvícení Tao Shenga znovu přezkoumána“. V Peter N. Gregory (ed.). Náhlé a postupné. Přístupy k osvícení v čínském myšlení. Dillí: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited. 169–200.
  • Tanabe, George J. (1992). „Recenze: Tao-šengův komentář k Lotus Sutra: Studie a překlad, Young-he Kim“. Filozofie Východu a Západu. 42 (2): 351–355. doi:10.2307/1399301. Archivovány od originál dne 17. srpna 2011.

Bibliografie

  • Lai, Whalen W. (1982). „Mahaparinirvana-Sutra a její první tlumočníci v Číně: dvě předmluvy Tao-lang a Tao-sheng“. Journal of the American Oriental Society. 102 (1): 99–105. doi:10.2307/601115.
  • Liebenthal, Walter (1955). Biografie Chu Tao-Sheng, Monumenta Nipponica 11 (3), 284-316