Osnovy waldorfských škol - Curriculum of the Waldorf schools

Hlavní článek: Waldorfské vzdělání
Část a série na
Antroposofie
Všeobecné
Antroposoficky inspirované dílo
Filozofie

V osnovy z Waldorfské školyVelká část vzdělávání v akademických předmětech se odehrává v bloky, obvykle 3–5 týdnů. Každý žák obecně píše a ilustruje vlastní učebnici představující materiál naučený v bloku.[1] Tyto bloky jsou podporovány probíhajícími kurzy předmětů jako hudba, umění a řemesla a cizí jazyky, které pokračují po celý rok.

Kurikulární přístup

Encyklopedie vzdělávání popisuje Waldorfské vzdělávání jako typ alternativní škola který se zaměřuje na jedinečný kurikulární a instruktážní přístup. Ostatní školy zařazené do této kategorie encyklopedií jsou: Montessori školy; otevřené třídní školy; vícenásobná inteligence školy; Paideia školy; školy zdarma; a Summerhill školy; stejně jako školy průběžného pokroku a školy bez zdí. I když se každá z těchto škol liší ve své pedagogické praxi, je jim věnována podobná pozornost při vývoji alternativy k tradiční přístupy ke vzdělávání.[2]

Na waldorfské základní škole je učební plán prezentován prostřednictvím rozšířené „hlavní lekce „které se do hloubky zaměřují na jeden předmět. Tento přístup se liší od ostatních výukových přístupů, které přidělují stejný čas pro každý předmět.[3] Ve waldorfské základní škole přibližně dvouhodinová hlavní lekce „spojuje jedno téma s co největším počtem oborů“.[4] Hlavní lekce se neučí z učebnice. Učitel nakreslí na tabuli jednu barevnou kresbu křídou, aby představil téma nebo předmět. Struktura lekce bude zahrnovat aktivity, které „vyzývají k tomu, aby dítě poslouchalo, pohyb těla, myšlení a cítění“.[5] Mezi tyto aktivity mohou patřit mentální matematika, hry na tleskání rukou a skákání přes švihadlo, lidové tance, recitace poezie, zpěv a psaní a kreslení v nepodřízených „knihách hlavních lekcí“. Učitelé mohou zahrnout jakékoli aktivity, o nichž se domnívají, že budou pro děti ve třídě fungovat nejlépe.[6]

Na střední škole vyučují studenti spíše odborní učitelé než třídní učitel. Struktura „hlavní lekce“ však zůstává. Celé osnovy, které jsou často diskutovány jako vzestupná spirála - neboli „spirální osnovy“ - byly popsány následujícím způsobem

Tento rok postupuje hloubkovým studiem, řekněme, matematiky, které ji každý den periferně spojuje se spřízněnými tématy - fyzikou, chemií, domácí ekonomikou a konzumem - každé z nich je později studováno samostatně v kratších třídách. Po několika týdnech se jedno z okrajových témat stane hlavním tématem ... Výsledkem je, že všechny předměty jsou studovány ve vztahu ke všem ostatním předmětům. Studenti se učí, jaké historické události se odehrály, jak napsal Shakespeare Osada, jakou hudbu mohl Newton poslouchat, když prováděl své objevy ...[4]

Prezentace různých předmětů může být následující:

Jazyk, literatura a historie

Ve Waldorfském vzdělávání se psaní a čtení zavádějí ve věku šesti nebo sedmi let; Waldorfské dítě, počínaje ústním vyprávěním, poslouchá a shrnuje ústní jazyk. Poté pomocí nápaditých obrázků zvuků (např. Hadího tvaru pro písmeno „s“) se děti postupně učí abstraktní tvary písmen a přecházejí k fonetice, pravopisu, gramatice a interpunkci. Literární témata prvního až čtvrtého ročníku jsou: pohádky, bajky a svatí příběhy, Hebrejský zákon, a Severská mytologie. Pátý ročník zahrnuje průzkum klasiky Hind, Peršan, Egyptský, a řecký mytologie, stejně jako počátky řecké historie.

Ve středoškolských letech jsou literární témata čerpána z historie. Šestá třída zahrnuje Římské dějiny, sedmá třída, historie Středověký doba, renesance, a Reformace, stejně jako cesty světového objevu, a osmý ročník se zaměřuje na osmnácté až dvacáté století, včetně hlavních revolučních hnutí.

Po zaznamenání vlastních příběhů a ilustrací do osobních knih se děti učí číst ze slov, která sama napsala. Od čtvrtého ročníku se tvůrčí psaní zaměřuje na popisné psaní, poezii a na střední škole témata jako přání, údiv a překvapení. Na střední škole se kurzy zabývají vývojem dramatu, poezie a románu. Sekundární učební plán obecně zahrnuje intenzivní kurzy zaměřené na díla Shakespeare, Dante je Peklo, Parsifal sága, Goethe je Faust a Američtí transcendentalisté.[7][8]

Učební plán pro střední školy zkoumá místní historii a vychází ze studií tradičního života v bezprostředním prostředí ve čtvrté třídě až po postupně větší oblasti (lokalita, země, kontinent). Učební plán dějepisu na střední škole zahrnuje kurzy raných civilizací, středověké kultury a novodobých dějin, jakož i specializované kurzy dějin země, ve které se škola nachází.[7]

Matematika

Formální výuka numerické gramotnosti začíná ve věku 6/7 čtyřmi primárními operacemi aritmetiky. Frakce se zavádějí ve věku 9/10, desetinná čísla a podíly ve věku 10/11, procenta a úrokové sazby ve věku 11/12, algebra ve věku 12/13. Na sekundární úrovni jsou to témata algebra, geometrie, kuželosečky, trigonometrie, pravděpodobnost, kombinatorika a počet. Deskriptivní geometrie a projektivní geometrie jsou zavedeny ve věku 15/16, respektive 16/17.[7]

Příroda a věda

Goethe Přístup k přírodě ovlivňuje výuku přírodních věd na waldorfských školách.

Vědy o životě začínají od 6 nebo 7 let příběhy „živého světa“.[7] Pozorování a popis „živého světa“ začíná ve věku 9 nebo 10 let.[8] Učební plán zahrnuje bloky lekcí zemědělství (věk 9 nebo 10), zvířata (věk 10 nebo 11), rostliny (věk 11 nebo 12), stejně jako geologie, biologie člověka a astronomie (věk 12 nebo 13).[8]

Na střední škole studují waldorfské školy historický původ, kulturní pozadí a filozofické kořeny a důsledky vědeckých objevů. Pedagogický pracovník Bo Dahlin popisuje Waldorfský přístup k přírodovědnému vzdělávání takto:

Učení o jakémkoli přírodním jevu [začíná] čistými pozorováními, například experimentem, jako je lom světla kolem hranolu, vědomě zadržující jakékoli teoretizování o něm. Poté následuje co nejopatrnější rekonstrukce nebo vzpomínka na pozorované jevy, aniž by byly fyzicky přítomné, následovaná - následující den - konceptualizací pozorovaného jevu. Pozorné bydlení na pozorování smyslů zvyšuje potenciál okamžitého zážitku prolomit brnění předem vytvořených koncepcí nebo hotových myšlenek. Vzpomínka na pozorování provedená dříve stimuluje pronikání toho, co bylo zaženo aktivním myšlením.

— Dahlin, „Na cestě k myšlení: Učení se od Martina Heideggera a Rudolfa Steinera“[9]

Na pedagogiku má vliv Goethe Fenomenologický přístup, při kterém je Příroda koncipována jako smysluplný celek, od kterého nejsou lidské bytosti odcizeny. Zdůrazňuje, že je třeba nechat „hovořit samotné jevy“, a to jak genetickou metodou, která začíná osobními znalostmi, z nichž je rozvíjeno koncepční porozumění, tak příkladnou metodou zaměřenou na důkladné prozkoumání klíčových příkladů. Dahlin popisuje proces jako „esteticky bohatou formaci znalostí“[10] který „umožňuje dospělým dětem úsudek bez„ unáhlení k závěrům ““ a „učí otevřenému myšlení, flexibilitě, pravdivosti a přesnosti při řešení přírodních jevů.“[9]

Podle Evropana z roku 2009 PISA studie byla schopnost waldorfských žáků v přírodních vědách v použitém souboru dat „daleko nadprůměrná“.[11] Německá studie z roku 2007 zjistila, že z nadprůměrného počtu waldorfských studentů se stanou učitelé, lékaři, inženýři, vědci z humanitních věd a vědci.[11] Hodnocení učitelů z oblasti vzdělávání Davida Jelínka a Li-Ling Sun z roku 2003 srovnávalo skupinu amerických waldorfských studentů se studenty amerických veřejných škol na třech různých testovacích proměnných.[10] Dva testy měřily verbální a neverbální logické uvažování a třetí byl mezinárodní ČASY test. Test TIMMS zahrnoval vědecké poznání magnetismus. Vědci zjistili, že studenti waldorfské školy dosáhli v testu TIMMS vyššího skóre než studenti veřejné školy (a národní průměr), zatímco v testech logického uvažování dosáhli stejného výsledku jako studenti veřejné školy.[10] Když však testy logického uvažování měřily porozumění vztahů mezi partnery ze strany studentů, waldorfští studenti překonali i studenty veřejných škol.[10] Přestože studie zaznamenala nadšení waldorfských studentů pro vědu, samotné osnovy přírodních věd byly považovány za „poněkud staromódní a zastaralé a zahrnovaly i pochybné vědecké materiály“.[10] Vědci z oblasti pedagogiky Phillip a Glenys Woods (2008), kteří tuto studii rovněž recenzovali, kritizují závěry o učebních osnovách vědy, protože to znamená, že autoři nastolili „nevyřešený konflikt“, kdy nepřesná věda může vést k lepšímu porozumění vědě.[12]

Historie a geografie

Dějiny začínají „mýtickým a archetypálním vyprávěním“ (věk 6–9 let). Ve věku 10 let se hodiny dějepisu začaly opírat o místní prostředí v souvislosti s místní geografií. Od 11 let se historie uvádí jako formální předmět.[8] Na celé základní škole se historie primárně vyučuje prostřednictvím biografie, což umožňuje lidský kontext pro historické události.

Cizí jazyky

Obecně se dva cizí jazyky vyučují od šesti let.[8] Výuka cizích jazyků v prvních dvou letech probíhá čistě ústně; čtení a psaní cizích jazyků se obvykle zavádí na konci třetí třídy. Cílem výuky jazyků v prvních třech letech je dát dětem pocit větší sounáležitosti a porozumění jiným kulturám.[7]

Umění, řemesla a ruční práce

V základních letech se kreslení praktikuje každý den a malba týdně; kromě toho se děti učí modelování a sochařství včelí vosk nebo jíl.[8] Učí se také přístup ke kreslení geometrických a dynamických forem vytvořených raným waldorfským pedagogem Hermann von Baravalle a ve školách známý jako „kresba formulářů“.[7] Výuka výtvarné výchovy pokračuje na střední škole.

Ruční práce (včetně pletení, háčkování, šití a výšivka ) se vyučuje od 6 let a zahrnuje projekty, které mohou zahrnovat polštáře, ponožky, rukavice a panenky.[8] Zpracování dřeva obvykle začíná během 5. nebo 6. ročníku. Učební plán řemesel pro střední školy zahrnuje některé kombinace zpracování dřeva, košíkářství, tkaní a knižní vazba.[13]

Hudba

Na základní škole děti denně zpívají se svým třídním učitelem. Obecně platí, že dvoutýdenní lekce obecné hudby se specializovaným učitelem hudby začínají v 1. ročníku a pokračují v 8. ročníku. Na střední škole pokračuje sbor a různé instrumentální soubory až do konce střední školy. Hudba je integrována do výuky akademických předmětů, jako je aritmetika, zeměpis, historie a přírodní vědy.[14]

Zapisovače, obvykle pentatonický, je představen v první třídě, známý diatonický zobcová flétna ve třetí nebo čtvrté třídě, kdy si děti vezmou také strunný nástroj: housle, violu nebo violoncello. Waldorfští žáci jsou obecně povinni chodit na hodiny soukromé hudební výchovy orchestr se tvoří, obvykle ve věku 9-10 let. Ve věku 11–12 let mohou děti přejít na dřeva nebo mosaz nástroje jako součást třídního orchestru nebo samostatné kapely. Orchestrální výuka pokračuje až do konce waldorfské zkušenosti dítěte, i když na mnoha školách je v určitém okamžiku volitelná.[1]

Eurythmy

Eurythmy je pohybové umění, obvykle prováděné k poezii nebo hudbě, vytvořené Steinerem a „určené k tomu, aby pomohlo dětem harmonicky se rozvíjet s myslí, tělem i duší“.[8] Eurythmy je povinným předmětem na waldorfských školách ve všech letech.[8]

Tělesná výchova

Tělesná výchova neboli pohybová výchova, jak se jí říká na mnoha waldorfských školách po celém světě, začíná v raných ročnících rytmickými aktivitami, poté pokračuje různými hrami, cirkusovým uměním, řeckým pětibojem a více konkurenceschopnou atletikou a kolektivními sporty jak se student pohybuje na střední škole. Bothmerovu gymnastiku vytvořil Fritz von Bothmer v letech 1922–1938 z práce učitele tělesné výchovy na první Waldorfské škole zřízené ve Stuttgartu v Německu. Bothmer Gymnastics ™ nabízí osobitý, rovinný přístup k věkem odpovídajícím cvičením rovnováhy a koordinace.

Reference

  1. ^ A b Todd Oppenheimer, Školení fantazie, Atlantik měsíčně, září 99
  2. ^ Guthrie, James W. (2003). Encyklopedie vzdělávání, druhé vydání. New York: MacMillan Reference USA. p. 83. ISBN  978-0028656021.
  3. ^ Unger, Harlow G. (2007). Encyclopedia of American Education: A to E Vol. 1. Publikování na Infobase. p.1197. ISBN  978-0816043446.
  4. ^ A b užší
  5. ^ Richards, MC (1980). Směrem k celistvosti: Rudolf Steiner Education in America. Middletown, CT: Wesleyan University Press. p.25. ISBN  978-0819560629.
  6. ^ richards
  7. ^ A b C d E F Vzdělávací úkoly a obsah osnov Steiner Waldorf, Editoval Martyn Rawson a Tobias Richter, Steiner Waldorf Schools Fellowship 2000
  8. ^ A b C d E F G h i Woods, Ashley and Woods, Steinerovy školy v Anglii„University of West of England, Bristol: Research Report RR645, oddíl 5.2, „Osnovy“
  9. ^ A b Dahlin, Bo (listopad 2009). „Na cestě k myšlení: Učení se od Martina Heideggera a Rudolfa Steinera“. Studie z filozofie a vzdělávání. 28 (6): 537–554. doi:10.1007 / s11217-009-9147-1. Citace, které se objevily v řádku v původním textu, zde nebyly reprodukovány.
  10. ^ A b C d E Østergaard, Edvin; Dahlin, Bo; Hugo, Aksel (1. září 2008). „Dělat fenomenologii ve přírodovědném vzdělávání: recenze výzkumu“. Studium přírodovědného vzdělávání. 44 (2): 93–121. CiteSeerX  10.1.1.687.5812. doi:10.1080/03057260802264081.
  11. ^ A b Fanny Jiménez, „Wissenschaftler loben Waldorfschulen“, Die Welt, 27. září 2012
  12. ^ Woods, Philip A .; Glenys J. Woods (2008). Alternativní vzdělávání pro filozofie 21. století, přístupy, vize. Palgrave. p.219. ISBN  978-0-230-60276-2. Existují zde nevyřešené konflikty, zejména mezi přírodovědným vzděláváním založeným na „nepřesné vědě“, které vede k lepšímu vědeckému porozumění.
  13. ^ Rist a Schneider, Integrace odborného a všeobecného vzdělávání: Škola Rudolfa Steinera, Unesco Institute for Education, Hamburg 1979, ISBN  92-820-1024-4, str. 74-90.
  14. ^ Freda Easton, Waldorfský impuls ve vzdělávání: Školy jako komunity, které vzdělávají celé dítě integrací umělecké a akademické práce, Ph.D. práce, Columbia University Teachers College, 1995