Codex Bobiensis - Codex Bobiensis

Codex Bobiensis - poslední stránka Markovo evangelium.

Codex Bobiensis nebo Bobbiensis (Siglum k, Nr. 1 od Beurona) je jedním z nejstarších Stará latina rukopisy z Nový zákon. Fragmentární text obsahuje části souboru Markovo evangelium (Marek 8: 8--16: 8) a Matoušovo evangelium (Matouš 1: 1 -15:36).[1]

Codex Bobiensis je jediným známým příkladem kratší konec přidáno přímo do Marek 16: 8, ale ne „dlouhý konec“ přes Marka 16:20.[2]

Latinský text kodexu je zástupcem Západní textový typ.

Dějiny

Pravděpodobně byl napsán v severní Africe a je datován do 4. nebo 5. století. Později to bylo přineseno do kláštera v Bobbio v severní Itálie. To bylo tradičně přiděleno St. Columban, který zemřel v klášteře, který tam založil, roku 615.[3] Dnes je umístěn v Turínská národní univerzitní knihovna.

Vědci, kteří porovnávají Codex Bobiensis s citacemi z Cyprian Publikace z 3. století se domnívají, že může představovat stránku z Bible, kterou Cyprián používal, když byl biskupem Kartágo. Paleografická studie Písma určila, že se jedná o kopii papyrusového písma z 2. století.

Matouš 8

v Matouš 8:12 představuje textovou variantu ἐξελεύσονται (půjde ven) místo ἐκβληθήσονται (bude hozen).

Tuto variantu podporují pouze dva řecké rukopisy Codex Sinaiticus, Codex Climaci Rescriptus, a podle syrC, s, p, kámopaže, Diatessaron.[4]

Marek 16

Následuje jedinečné čtení Marek 16: 3:

Subito autem ad horam tertiam tenebrae diei factae sunt per totum orbem terrae, et descenderunt de caelis angeli eturgent in claritate vivi Dei (viri duo?); simul ascenderunt cum eo, et continuo lux facta est.[5]

Text vyžaduje určité dohady. Bruce Metzger poskytuje následující překlad:

Ale najednou ve třetí hodinu dne nastala tma po celém kruhu země a andělé sestoupili z nebes, a když [Pán] povstával ve slávě živého Boha, současně vystupovali s ním; a hned bylo světlo.[6]

„Kratší konec“ s malými obměnami probíhá následovně:

Ale chlapci se krátce ohlásili[A] a ti s ním všechno, co jim bylo řečeno. A poté jim sám Ježíš (zjevil se a) prostřednictvím nich vyslal z východu na západ posvátné a nezničitelné ohlašování věčné spásy.

Viz také

Poznámky

  1. ^ Text v latině zní: „cum puero", což znamená" chlapci ", namísto nejčastěji nalezených"cum petro“, což je„ Petrovi “.[7]

Reference

  1. ^ Pořadí knih bylo pravděpodobně: John, Luke, Mark a Matthew. viz scrivener
  2. ^ K. Aland a B. Aland, Text Nového zákona: úvod do kritických vydání a do teorie a praxe moderní textové kritiky, Wm. Eerdmans, 1995, str. 188
  3. ^ Vidět Scénář F. H. A., Prostý úvod do kritiky Nového zákona (London 1894), sv. 2, s. 48.
  4. ^ UBS4, str. 26.
  5. ^ Nestlé, Eberhard; Nestlé, Erwin; Aland, Barbara a Aland, Kurt (eds), Novum Testamentum Graece, 28. vydání, (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 2012), s. 174.
  6. ^ Metzger, Bruce, Textový komentář k řeckému Novému zákonu, 2. vydání (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1994) str. 101-102.
  7. ^ Codex Bobbiensis (k) Krátký konec Marka. Bible-researcher.com

Další čtení

Externí odkazy a zdroje