Křesťanství v Paňdžábu v Indii - Christianity in Punjab, India
Křesťané tvoří 1,3% z celkové populace v Paňdžáb, Indie. Sikhové tvoří většinu ve státě. John Lowrie a William Reed byli misionáři, kteří tam šli v roce 1834.[1] The Diecéze Amritsar z Kostel severní Indie má sídlo v Paňdžábu stejně jako římskokatolická diecéze Jalandhar. Existují tisíce osad s křesťanským sborem.[2] Od roku 1881 do roku 1891 se křesťanská populace tehdy ještě sjednoceného Paňdžábu rychle zvyšovala.[3]
Denominace: Sjednocené církve severní Indie (UCNI), protestantská církev, metodistická církev, presbyteriánská církev,[2] Římskokatolický kostel, Věčná světelná ministerstva, Kašmírské evangelické společenství, letniční mise, letniční a nezávislé církve.
Dějiny
Křesťané koloniální Indie byli aktivní v Indický národní kongres a širší Indické hnutí za nezávislost, kteří jsou společně zastoupeni v Celoindická konference indických křesťanů, který se zasazoval o swaraj a postavil se proti rozdělení Indie.[4][5][6]
Zasedání Celoindické konference indických křesťanů v roce 2006 Lahore v prosinci 1922, který měl velkou účast Paňdžábů, rozhodl, že duchovní indické církve by měli být vybíráni z řad indiánů, nikoli cizinců.[7] AICIC rovněž uvedl, že indičtí křesťané netolerují žádnou diskriminaci na základě rasy nebo barvy pleti.[7]
S. K. Datta z Lahore, který sloužil jako jistina společnosti Forman Christian College, se stal prezidentem Celoindické konference indických křesťanů, zastupující indickou křesťanskou komunitu na Druhá konference u kulatého stolu, kde souhlasil Mahátma Gándí Názory na menšiny a třídy v depresi.[8]
Dne 30. Října 1945 vytvořila Celoindická konference indických křesťanů společný výbor s Katolická unie Indie která přijala rezoluci, ve které by „v budoucí ústavě Indie mělo být zaručeno povolání, praxe a šíření náboženství a aby změna náboženství neměla zahrnovat žádné občanské nebo politické postižení“.[4] Tento společný výbor umožnil křesťanům v koloniální Indii zůstat jednotní a před britskou parlamentní delegací „členové výboru jednomyslně podpořili krok za nezávislost a vyjádřili úplnou důvěru v budoucnost komunity v Indii.“[4] Kancelář tohoto smíšeného výboru byla otevřena v roce Dillí, ve kterém vicekancléř z Andhra University M. Rahnasamy sloužil jako prezident a B.L. Rallia Ram z Lahore sloužil jako generální tajemník.[4] Šest členů smíšeného výboru bylo zvoleno do Výbor pro menšiny Ústavodárného shromáždění.[4] Na svém zasedání ve dnech 16. dubna 1947 a 17. dubna 1947 připravil společný výbor Celoindické konference indických křesťanů a Katolické unie Indie 13bodové memorandum zaslané Ústavodárnému shromáždění Indie, které požádalo o náboženská svoboda pro organizace i jednotlivce; toto se odrazilo v indické ústavě.[4]
Demografie
| Rok | Číslo | Procento |
|---|---|---|
| 2001[9] | ||
| 2011[10] |
Procento podle okresů
| S.No | Okres | křesťanství |
|---|---|---|
| 1 | Amritsar | 2.18% |
| 2 | Barnala | 0.10% |
| 3 | Bathinda | 0.18% |
| 4 | Faridkot | 0.20% |
| 5 | Fatehgarh Sahib | 0.28% |
| 6 | Firozpur | 0.95% |
| 7 | Gurdaspur | 7.68% |
| 8 | Hoshiarpur | 0.94% |
| 9 | Jalandhar | 1.19% |
| 10 | Kapurthala | 0.67% |
| 11 | Ludhiana | 0.47% |
| 12 | Mansa | 0.12% |
| 13 | Moga | 0.33% |
| 14 | Muktsar | 0.19% |
| 15 | Patiala | 0.30% |
| 16 | Rupnagar | 0.31% |
| 17 | Mohali | 0.54% |
| 18 | Sangrur | 0.15% |
| 19 | Nawanshehar | 0.24% |
| 20 | Tarn Taran | 0.54% |
| Paňdžáb (Celkový) | 1.26% | |
Reference
- ^ Juergensmeyer, Mark (22. prosince 1976). „Blednutí éry: Poslední misionáři v Paňdžábu“. Christian Century. Archivovány od originál dne 6. července 2017. Citováno 5. dubna 2011.
- ^ A b „Indien: Großartiges Gemeindewachstum in Punjab“ (v němčině). Deutsche Missionsgemeinschaft. Archivovány od originál dne 22. března 2012. Citováno 11. května 2013.
- ^ Krüppner, Thomas (11. listopadu 2006). „Konversion und Rekonversion im Hinduismus“ (v němčině). Suedasien.info. Archivovány od originál dne 4. března 2016. Citováno 5. dubna 2011.
- ^ A b C d E F Thomas, Abraham Vazhayil (1974). Křesťané ve sekulární Indii. Fairleigh Dickinson Univ Press. p. 106-110. ISBN 978-0-8386-1021-3.
- ^ Oddie, Geoffrey A. (2001). „Indičtí křesťané a národní identita 1870–1947“. The Journal of Religious History. 25 (3): 357, 361.
- ^ Pinto, Ambrose (19. srpna 2017). „Křesťanský příspěvek k boji za svobodu“. Hlavní proud. LV (35).
- ^ A b Webster, John C. B. (2018). Sociální dějiny křesťanství: severozápadní Indie od roku 1800. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-909757-9.
V prosinci 1921 byla pandžábská zasedání Celoindické konference indických křesťanů v Láhauru opatrnější, pokud jde o jejich návrhy, ale méně opatrná, pokud jde o jejich odůvodnění. Přijali rezoluce, přičemž nejprve naznačili, že protestantské mise „by měly být v indické církvi zcela sloučeny a že by s tím v budoucnu měli být spojeni všichni zahraniční misionáři“, a poté mezitím na mise naléhali, aby „jmenovali indiány schopností a charakteru na rostoucí měřítko “. Mezi jejich podpůrné argumenty patřilo, že „indičtí křesťané se nezmiňují s barevnými a rasovými rozdíly“, že zahraniční misionáři nedokázali vyřešit problémy komunity „kvůli nedostatku sympatií“, že mise byly příliš rozděleny konfesními rozdíly, aby přinesly o sjednocené indické církvi a že „V dnešní době Indové vzhlížejí k Indům a nevěnují cizincům velkou pozornost.“
- ^ Black, Brian; Hyman, Gavin; Smith, Graham M. (2014). Konfrontace sekularismu v Evropě a Indii: Legitimita a rozčarování v současné době. A&C Black. p. 88-91. ISBN 978-1-78093-607-9.
- ^ „Celková populace podle náboženských komunit“. Censusindia.gov.in. Archivováno z původního dne 19. ledna 2008. Citováno 20. listopadu 2014.
- ^ „Indické sčítání lidu 2011“. Oddělení sčítání lidu, indická vláda. Archivováno z původního dne 13. září 2015. Citováno 25. srpna 2015.
