Kotel - Cauldron

Pro další použití viz Kotel (disambiguation) a Caldron (disambiguation).
maďarský guláš v tradičním "bogrács" (kotel)

A kotel (nebo kotel) je velký litina hrnec (konvice ) k vaření nebo vaření na otevřeném ohni, s velkým hrncem a často s obloukovým věšákem. Jinými slovy, velká konvice.

Etymologie

Slovo kotel je poprvé zaznamenáno v Střední angličtina tak jako caudroun (13. století). Bylo to vypůjčené od Norman caudron[1] (Picarde caudron, francouzština: chaudron). Představuje fonetický vývoj Vulgární latina * Caldario pro Klasická latina kaldárium „horká lázeň“, která pochází z cal (i) dus "horký".[1]

Normansko-francouzské slovo nahrazuje starou angličtinu ċetel (Němec (Koch) Kessel „kotlík“, holandsky (kook) ketel "cauldron"), střední angličtina chetel. Slovo „konvice“ je výpůjčkou Stará norština varianta ketill „kotel“.[2]

Dějiny

Kotel lze nalézt z období pozdní doby bronzové - obrovské kotle o objemu 60-70 litrů.[3]

Symbolika a mytologie

Kotel nad ohněm William Blake ilustrace k jeho mýtickému Evropa proroctví poprvé publikováno v roce 1794. Tato verze tisku je v současné době v držení Muzeum Fitzwilliam

Kotle z velké části vypadly z používání v rozvinutý svět jako nádoby na vaření. I když se stále používá pro praktické účely, běžnější asociace v západní kultura je použití kotle v čarodějnictví -A klišé popularizován různými pracemi beletrie, jako William Shakespeare hra Macbeth. V beletrii čarodějnice často připravují své lektvary v kotli. Také v Irský folklór, kotel je údajně kde skřítek držet jejich zlato a poklad.

V některých formách Wicca, zahrnující aspekty Keltská mytologie, kotel je spojován s bohyní Cerridwen. Velšská legenda také hovoří o kotlících, které byly užitečné pro bojující armády. Ve druhé větvi Mabinogi v příběhu Branwen, dcera Llŷr, Pár Dadeni (Kotel znovuzrození) je kouzelný kotel, do kterého bylo možné umístit mrtvé válečníky a poté je vrátit do života, až na to, že jim chyběla síla řeči.[4] Bylo podezření, že jim chybí duše. Tito válečníci se mohli vrátit do bitvy, dokud nebyli znovu zabiti. Ve Wicce a v některých dalších formách neopohanských nebo pohanských systémů víry se kotel stále používá v magických praktikách. Kotel je nejčastěji vyroben z litiny a používá se k pálení volného kadidla na dřevěném uhlí, k výrobě černé soli (používá se k vyhánění rituálů), k míchání bylin nebo k pálení peticí (papír se slovy moci nebo přáními napsanými na jim). Kotle symbolizují nejen bohyni, ale také představují lůno (protože něco drží) a na oltáři představuje zemi, protože je to pracovní nástroj. Kotle se často prodávají Nová doba nebo „metafyzické“ zásoby a mohou mít na sobě napsané různé symboly moci.

A Doba bronzová kotel a masový hák, vyrobený z plechu bronz

The Svatý grál z Arthurian legenda je někdy odkazoval se na jako “kotel”, ačkoli tradičně grál je myšlenka na jako ruční pohár spíše než velký hrnec to slovo “kotel” obvykle je používán znamenat. To mohlo být výsledkem kombinace legendy o grálu s dřívějšími keltskými mýty o magických kotlích.

Společný překlad pro ding je často označován jako kotel. V čínské historii a kultuře je držení jednoho nebo více starodávných prstů často spojováno s mocí a nadvládou nad zemí. Proto se ding často používá jako implicitní symbolika moci. Termín „dotazování se na ding“ (Číňan: 问鼎; pchin-jin: wèn d isng) se často zaměňuje s hledáním moci.

Archeologicky neporušené skutečné kotle se zjevnou kulturní symbolikou zahrnují:

Kotle známé pouze prostřednictvím mýtu a literatury zahrnují:

Galerie

  • Sot, korejský kotel vařil rýže

  • Čarodějnický stůl

  • Tři nohy žehlička hrnce, které se používají k zásobování a škola -leavers ' strana v Botswana. Každodenní vaření se provádí ve školních kuchyních.

  • Zahrada pozemských rozkoší, monstrum s ptačí hlavou nebo „princ pekelný“ (hlava zblízka), název odvozený od kotle, který nosí na hlavě.

  • Mušov kotel. Římský bronzový kotel nalezený v roce 1988 v germánském hrobě náčelníků v Mušově v České republice z 2. století našeho letopočtu.

  • Afro-Američan žena a dítě venku, stojící vařením kotle s vodou, c. 1901.

Viz také

Reference

  1. ^ A b T. F. Hoad, Anglická etymologie, Oxford University Press, 1993 (ISBN  0-19-283098-8). str. 67.
  2. ^ T. F. Hoad, Anglická etymologie, Oxford University Press, 1993 (ISBN  0-19-283098-8) s. 252.
  3. ^ Berresford Ellis, Peter (1998). Starověký svět Keltů. Velká Británie: Barnes and Noble Books. str. 202. ISBN  0-7607-1716-8.
  4. ^ Davies, John; Jenkins, Nigel; Menna, Baines; Lynch, Peredur I., eds. (2008). Welsh Academy Encyclopaedia of Wales. Cardiff: University of Wales Press. str. 129. ISBN  978-0-7083-1953-6.