Katolické ášramy - Catholic Ashrams

Katolické ášramy
Katolické ashrams.jpg
První obrázek
AutorSita Ram Goel
ZeměIndie
JazykAngličtina
VydavatelHlas Indie
Datum publikace
1988, 1994
ISBN81-85990-15-8
OCLC31241611
LC ClassBR128.H5 G63 1994

Katolické ášramy je kniha vydaná nakladatelstvím Sita Ram Goel v roce 1988 pod jeho Hlas Indie otisk. Kniha byla přetištěna ve zvětšené verzi v roce 1994.

Analýza knihy se soustředí na křesťana misionáři spojené s katolickými tzv.ášramy „v Indii. Goel vidí v této metodě kulturní přivlastnění z hinduistické tradice pokus o zmatení jejich skutečných záměrů. Zástupci tohoto Hnutí křesťanského ášramu jsou Robert de Nobili, Jules Monchanin, Henri Le Saux (který přijal „hinduistické“ jméno, Swami Abhishiktananda) a Bede Griffiths.

Goel kritizoval práci svého křesťanského přítele Swamiho Abhishiktananda a představil dialog mezi Bede a Shri Ram Swarup. Goel byl pokladníkem křesťanské „Abhishiktananda Society“, když vydal svou kritickou knihu Katolické ášramy; jeho publikace ho odcizila od mnoha přátel.[1]

křesťan odpadlíci příznivě okomentovali tuto knihu.[2] Catherine Cornille a další kritizovali Goela za jeho protikřesťanskou perspektivu.[3][4] Cornille prohlásil, že Goel patří k hnutí, které „usiluje o návrat k čistému védskému náboženství“, což Goel popřel.[5]

Goela kritizovala také křesťanská autorka a jeptiška Vandana Mataji.[6]

Goel byl pokladníkem křesťana Abhishiktananda společnost se v pozdějších letech stal hlasitým kritikem křesťanství.[7] Goel také napsal další knihy o křesťanství: History of Hindu-Christian Encounters (1989)Papežství, jeho nauka a historie (1986) a Jesus Christ: Artifice for Agression.

Bede Griffiths

Goel dokumentuje dialog mezi sebou, Ramem Swarupem, Svámím Devanandou a Bede Griffiths.[8] Dialog začal v Hinduismus dnes a Indian Express.[9]

Devananda obvinil Bedeho z rozvracení a obsazení nás „svými vlastními duchovními koncepty, stejně jako Paul rozvrátil a zahrnoval Řeky svými“.[10]

Devananda také porovnal Bedeho učení s učením Fr. Jules Monchanin. Bede to popřel, ale Raimundo Panikkar, první prezident společnosti Abhishiktananda Society, řekl: „Monchanin je spolu s Le Saux, zakladatelem společnosti Shantivanam. Shantivanam žije dodnes v tradici Trojice, kterou předávají její dva zakladatelé a poslední guru ášramu, otec Bede Griffiths[11][původní výzkum? ]

Reference

  1. ^ Goel: Historie hindusko-křesťanských setkání
  2. ^ Guru v indickém katolicismu: nejednoznačnost nebo příležitost inkulturace? Autor: C. (Catherine) Cornille
  3. ^ Catherine Cornille. Guru v indickém katolicismu: nejednoznačnost nebo příležitost inkulturace, Louvain, 1990, s. 192-93.
  4. ^ Předmluva k Goel's Katolické ášramy. 1994.
  5. ^ Předmluva k Goelovým „katolickým ášramům“. 1994.
  6. ^ Goel: Historie hindusko-křesťanských setkání
  7. ^ Ježíš jako Guru: Obraz Krista mezi hinduisty a křesťany v Indii od Jana Petera Schoutena, str. 261
  8. ^ Korespondence mezi Svámím Devanandou a Fr. Bede byl publikován se svolením obou Devananda a Bede. (Předmluva)
  9. ^ Goel: Historie hindusko-křesťanských setkání
  10. ^ Goel: Historie hindusko-křesťanských setkání
  11. ^ Bulletin of the Abhishiktananda Society, No. 17, January 1996, str. 115. (Seminář ve francouzském Lyonu, 5. – 7. Dubna 1995)

Další čtení

  • Dr. Sebastian Kim. Debata o přeměně, kterou zahájil Sangh Parivar, 1998-1999.
  • Dr. T. Jacob Thomas. Recenze knihy v Indian Journal of Theology [1] „Recenze knih“ Indian Journal of Theology 37.2 (1995): 93-99.
  • Ježíš jako Guru: Obraz Krista mezi hinduisty a křesťany v Indii Jan Peter Schouten

externí odkazy