Ọbatala - Ọbatala

Tento článek je o božstvu Yoruba. Rod pavouků viz Obatala (pavouk).
Ọbatala
Stvoření (zejména lidé) a nebe
Člen Orisha
Oxalá.jpg
Socha Obatala na pobřeží Costa do Sauípe, Bahía
Ostatní jménaObatala nebo Obatalá; (obataasha) Ochala nebo Oxalá; a Orichalá nebo Orixalá
Uctíván vYorubské náboženství
BarvaBílý
KrajNigérie, Benin, Latinská Amerika
Etnická skupinaYoruba
Osobní informace
ManželkaYemoo

Obatala nebo Oshala (známý jako Obatalá v Latinská Amerika nebo Oxalá v Brazílie ) je orisha. On je věřil být Nebeský otče a tvůrce člověk těla, která byla oživena hladkým dechem Olodumare. Obatala je otcem všech orish (irunmole nebo imole). Jeho hlavní manželka je Yemoo.

Obatala byl oprávněn Olodumarem k vytvoření půdy na vodě pod oblohou. Díky jeho úsilí bylo první město Yoruba, Ife, byl založen. Obatala je zástupcem Olodumare na Zemi a formátorem lidských bytostí.[1]

Podle ústních tradic Ife sloužil smrtelník Obatala jako král Ife během jeho klasického období. Jeho trůn byl ztracen pro rodovou linii svého rivala Oduduwa někdy v průběhu 12. století n. l.

Sledování Obatalova posmrtného života zbožštění, byl přijat na Yorubu panteon jako aspekt prvotní božství stejného jména.

V Africe

Prvotní obatala

Obatalští kněží se modlí ve svém chrámu v Ile-Ife

Podle principů Yorubské náboženství „Obatala je jednou z nejstarších ze všech orish a byla mu udělena autorita k vytvoření Země. Než se mohl vrátit do nebe a hlásit se Olodumareovi, Oduduwa zmocnil se jeho odpovědnosti (kvůli Obatalovi, který byl v té době opilý). Vzal brašnu, kterou Olodumare dal Obatala, aby mu pomohl při tvorbě, a použil ji k vytvoření půdy na pravěkém oceánu. Mezi oběma sourozenci následoval velký spor.

Mortal Obatala

Oba Obatala byl králem v Ife, který byl sesazen Oduduwou a jeho příznivci. To se každoročně odehrává na festivalu Itapa ve Ife. Nakonec, po válce mezi Obatalou na jedné straně a Oduduwou a jeho syny na straně druhé, byli tito schopni následně založit jeho dynastii s jeho neochotným souhlasem.

Z kultovních dramat festivalu Itapa vyplývá, že Obatala byl umírající a stoupající bůh. Sedmý den festivalu opustil svůj chrám ve městě, osmý den zůstal ve svém háji před městskými okrsky a devátý den se vrátil ve velkém průvodu do svého chrámu.

V Americe

Santería

Festa do Bonfim, Bahia.

Obatalá (také známý jako Ochalá nebo Oxalá; Orichalá nebo Orixalá) je nejstarší “orisha funfun “(„ bílé božstvo “), odkazující na čistotu, fyzicky i symbolicky jako ve„ světle “vědomí. Santería, Obatalá je synkretizována s Pannou Milosrdnou a Ježíš z Nazaretu. Obatalá má stejný počet mužských cest jako ženské cesty, ale častěji korunuje ženy částečně proto, že muži jsou tradičně korunováni v Pokud v mnoha liniích.

Candomblé

V Candomblé byla Oxalá (Obatalá) synkretizována s Naším Pánem z Bonfimu; v této roli je patronem Bahie. Rozsáhlé používání bílého oblečení, které je spojeno s uctíváním Oxaly, se stalo symbolem Candomblé obecně.[2] V pátek je den věnovaný uctívání Oxalá. Velký synkretický náboženská oslava Festa do Bonfim v lednu v Salvador oslavuje jak Oxalu, tak našeho Pána z Bonfimu; zahrnuje mytí kostelních schodů speciální vodou z květů.

Šneci

Šnek Achatina fulica se používá pro náboženské účely v Brazílii jako oběť Obatala. To je viděno jako náhrada za afrického obřího šneka (Archachatina marginata ), který se používá v Yorubaland protože jsou známí pod stejným jménem (Igbin, také známý jako Ibi) v Brazílii a Yorubalandu.

Oriki (chvála jména)

  • Oluwa Aye - pán Země
  • Alabalashe - Ten, kdo má božskou autoritu
  • Baba Arugbo - starý pán nebo otec
  • Baba Araye - pán nebo otec všech lidských bytostí
  • Orishanla (také hláskoval Orishainla nebo Oshanla) - arch božství

Viz také

Bibliografie

Reference

  1. ^ Příběhy bohů a hrdinů Yoruba od Harolda Courlandera
  2. ^ van de Port, Mattijs (2015). „Bahian white: disperze snímků Candomblé ve veřejné sféře Bahia“. Materiální náboženství. 3 (2): 242–274. doi:10,2752 / 175183407X219769. ISSN  1743-2200.