Byzantské iluminované rukopisy - Byzantine illuminated manuscripts

Osvětlení 10. století v Paris Psalter který zobrazuje život Davide, autor Knihy žalmů. Celkem je v žaltáři 14 obrázků.

Byzantské iluminované rukopisy byly vyrobeny napříč Byzantská říše, někteří v kláštery ale jiní v imperiálních nebo komerčních dílnách. Náboženské obrazy nebo ikony byly vyrobeny v Byzantské umění v mnoha různých médiích: mozaiky, obrazy, malé sochy a osvětlené rukopisy.[1] Kláštery produkovaly mnoho iluminovaných rukopisů věnovaných náboženským dílům pomocí ilustrací ke zvýraznění konkrétních částí textu, například mučednictví svatých, zatímco jiné byly použity pro zbožné účely podobné ikonám. Tyto náboženské rukopisy byly nejčastěji zadávány autorem patrony a byly používány pro soukromé bohoslužby, ale také nadané do kostelů, aby mohly být použity ve službách.[2]

Miniatura z 12. století z Skylitzesova kronika zobrazující císaře Theophilos a jeho dvůr.

Ne všechny byzantské iluminované rukopisy byly náboženské texty, světská témata jsou uvedena v kronikách (např. Madrid Skylitzes ), lékařské texty, jako je Vídeň Dioscurides a některé rukopisy řecké verze Alexander Romance. Kromě většiny rukopisů existují v řečtině také rukopisy z Syrská církev, tak jako Evangelia Rabbula, a Arménské iluminované rukopisy které jsou silně ovlivněny byzantskou tradicí.[3]

„Luxusní“ silně osvětlené rukopisy jsou v byzantském světě méně rysem než v Západní křesťanství, možná proto, že řecká elita mohla vždy číst jejich texty, což u západních latinských knih často neplatilo, a tak se tento styl nikdy nestal běžným. Existují však příklady, literární (většinou rané) a náboženské (většinou později).

The Byzantský obrazoborectví na mnoho desetiletí pozastavila výrobu figurálního umění v iluminovaných rukopisech a vyústila ve zničení nebo zmrzačení mnoha existujících příkladů.[3]

Předmět

Stránka ze 6. století z Rossano evangelia. Nejstarší dochovaný osvětlený rukopis Nového zákona.

Oddané rukopisy

Řecká bible byla během byzantského období vyráběna v malých částech pro soukromé studium a použití při bohoslužbách. Například existují 15 známých iluminovaných rukopisů knihy Job, s asi 1 500 ilustracemi mezi nimi. Stejně jako na Západě, kniha evangelia a žaltář byly nejběžnější extrahované texty,[4] se dvěma slavnými Pozdní antika verze Kniha Genesis (Vienna Genesis a Bavlna Genesis ). Brzy Starý zákon rukopisy a například Joshua Roll, se spekuluje o čerpání z židovské tradice v Helenistický svět, z nichž žádné příklady nepřežijí.

The Starý (Septuaginta ) a Nové zákony byly rozděleny do Octateuch, také známé jako osm knih od Genesis po Ruth, žaltáře a Čtyři evangelia.[5] Rukopisy speciálně vytvořené pro Mše (liturgie) zahrnoval svátostný, postupný a misál. Stránky byly ozdobně zdobeny zlatou barvou a červenofialovým pozadím.

Knihy proroka nebo evangelia

Jedním z prvních známých osvětlených novozákonních rukopisů je 6. století Rossano evangelia.[3] Osvětlené prorocké knihy jsou dalším příkladem iluminovaných rukopisů zobrazujících hlavní i menší proroky prostřednictvím portrétu spolu s narativními miniaturami. Styl ilustrací vychází poněkud z ikonového modelu, ale aby se předešlo nejasnostem, bylo zapotřebí názvu, který by uváděl jméno proroka. Žádná z prorockých knih neobsahuje datum, ale podle stylu miniatur a písma se pohybuje přibližně od poloviny desátého století do poloviny třináctého století.[5]

Kronika Johna Skylitzse z Madridu

Ve dvanáctém století, The Kronika Johna Skylitzese z Madridu zdokumentováno Byzantská historie od devátého do jedenáctého století s více než 600 ilustrovanými scénami rozmístěnými po celém textu.[6] Ilustrace jsou umístěny na každé stránce, mnoho skladeb se opakuje. Aby bylo možné vytvořit mnoho obrázků, iluminátoři vytvořili model, který se má kopírovat, místo aby pokaždé vytvářely nové narativní kompozice.[7] Opakované obrázky ukazují možné použití modelů, kdy umělec mění barvy barvy, aby představoval další skupinu lidí nebo scénu. Integrace textu a obrazu byla v tomto rukopisu důležitá, aby bylo možné účinně ilustrovat byzantskou historii zvýrazněním klíčových událostí.

Autor portréty

Klasická tradice autorský portrét na začátku mnoha literárních rukopisů se pokračovalo v byzantském období, s evangelista portrét na začátku jednoho z čtyři evangelia nejběžnější příklady,[4] ale jiní autoři jako Dioscurides také jejich příjem.

Patronát

Během Byzantské říše bylo náboženské umění vyráběno za pomoci mecenášů, kteří poskytovali finanční prostředky potřebné k výrobě těchto děl.[1] Některé z byzantských iluminovaných rukopisů byly vytvořeny na žádost patronů a byly použity jak pro soukromé prohlížení, tak pro bohoslužby. Žádost o osvětlovací lectionary, Knihy evangelia, byl způsob, jak patroni projevili svou oddanost křesťanství a náboženským institucím.[2] Dionsyiou treska. 587 je příkladem osvětleného evangelia vytvořeného pro patriarcha Konstantinopole číst během Hmotnost. Ilustrace byly vytvořeny, aby zvýraznily pasáže evangelia a přinesly divákovi slovo Boží. Čtyři evangelia, John, Mathew, Luke a Mark, provedou čtenáře rokem od Velikonoc do Velikonoc.[8] Tento rukopis také využil modely zobrazující podobné postavy s menšími změnami nebo barevnými variacemi. Modely nebyly vždy přesné, protože umělci museli tyto obrazy vytvářet z paměti minulých textů, což umožňovalo určitou změnu ikonografie.[9]

Významné rukopisy (s články)

Část Joshua Roll, svitek z 10. století; scény před bitvou v Gibeon - měsíc a slunce jsou vidět vpravo.

Galerie

  • Nejdříve ukřižování v osvětlený rukopis, ze 6. století Syriac Evangelia Rabbula

  • 6.-7. Století Londýnské Canon tabulky které byly svázány s byzantským z 12. století Kniha evangelia.

  • Neapol Dioscurides Rukopis ze 7. století ilustrující rostliny a jejich léčebné využití.

  • Stránka z 9. století z Chludov žaltář, svazek obsahující Kniha Žalmů.

  • 11. století spisy z počátku Lukášova evangelia s osvětlením.

  • 12. století evangelista portrét Marka

  • Osvětlení ze 13. století zobrazující přechod Rudého moře.

  • Řecký rukopis ze 14. století zobrazující život Alexandra Velikého.

  • Miniatura z 15. století z Louvre MS. Rukopis Ivoires 100, zobrazující byzantského císaře Manuela II. Palaiologose, císařovnu Helenu a tři jejich syny.

Poznámky

  1. ^ A b Cormack, Robin (2000). Byzantské umění. Oxford: Oxford University Press. ISBN  9780192842114. OCLC  43729117.
  2. ^ A b Oxfordský slovník Byzance. Kazhdan, A. P. (Aleksandr Petrovich), 1922-1997., Talbot, Alice-Mary Maffry., Cutler, Anthony, 1934-, Gregory, Timothy E., Ševčenko, Nancy Patterson. New York: Oxford University Press. 1991. ISBN  9780195187922. OCLC  62347804.CS1 maint: ostatní (odkaz)
  3. ^ A b C BL
  4. ^ A b BL; Maxwell
  5. ^ A b Lowden, John (1988). Osvětlené prorocké knihy: studie o byzantských rukopisech hlavních a vedlejších proroků. University Park: Pennsylvania State University Press. ISBN  978-0271006048. OCLC  16278191.
  6. ^ Morgan, Nigel J. "Kroniky a historie, rukopis". Grove Art Online. Oxford Art Online. Citováno 24. říjen 2017.
  7. ^ Lowden, John (1992). Octateuch. University Park, PA: Pennsylvania State University Press. ISBN  978-0-271-00771-7.
  8. ^ Dolezal, Mary-Lyon (1996). „Osvětlení liturgického slova: text a obraz v zdobeném lekcionáři (hora Athos, klášter Dionysiou, tr. 587)“. Slovo a obrázek. 12: 23–60. doi:10.1080/02666286.1996.10435931.
  9. ^ Betancourt, Roland (17. června 2016). "Slabé obrazy: selhání a chyba v osvětlení byzantského rukopisu". Slovo a obrázek. 32:1: 1–20. doi:10.1080/02666286.2016.1143766.
  10. ^ Maxwell; BL

Reference

  • Betancourt, Roland. „Slabé obrázky: selhání a chyba v byzantském osvětlení rukopisu.“ Slovo a obrázek 32, č. 1 (2016): 1-20.
  • "BL", „Zobrazování posvátného: Byzantské rukopisné osvětlení“, Britská knihovna blog, 7. listopadu 2016
  • Cormack, Robin. Byzantské umění. Oxford: Oxford University Press, 2000.
  • Dolezal, Mary-Lyon. „Osvětlení liturgického slova: text a obraz v zdobeném lekcionáři (hora Athos, klášter Dionysiou, kod. 587).“ Slovo a obrázek: Žurnál slovních / vizuálních dotazů 12, č. 1 (1996): 23-60.
  • [null Jeffreys, Elizabeth., Haldon, John F a Cormack, Robin. Oxfordská příručka byzantských studií. První vydání. Oxfordské příručky. Oxford; New York: Oxford University Press, 2008.]
  • Kazhdan, A. P., Talbot, Alice-Mary Maffry, Cutler, Anthony, Gregory, Timothy E a Ševčenko, Nancy Patterson. Oxfordský slovník Byzance. New York: Oxford University Press, 1991.
  • Lowden, Johne. Octateuch: Studie v byzantské ilustraci rukopisu. University Park, Pa.: Pennsylvania State University Press, 1992.
  • Maxwell, Kathleen, "Osvětlené knihy evangelia", Britská knihovna
  • Morgan, Nigel J. "Kroniky a historie, rukopis." Grove Art Online. Oxford Art Online. Oxford University Press, přístup 24. října 2017, http://www.oxfordartonline.com/subscriber/article/grove/art/T017516.
  • Ross, Leslie. Text, obrázek, zpráva: Svatí ve středověkých ilustracích rukopisů. Příspěvky ke studiu umění a architektury; 3. Westport, Conn .: Greenwood Press, 1994.

externí odkazy