Mozek v kádě - Brain in a vat

„Mozek ve sklenici“ přeadresuje tady. Biologii mozku v kádi viz izolovaný mozek.

Mozek v kádě, který věří, že jde

v filozofie, mozek v kádě (BIV) je scénář používaný v různých jazycích myšlenkové experimenty zamýšlel vyvodit určité rysy lidského pojetí znalost, realita, pravda, mysl, vědomí, a význam. Je to aktualizovaná verze René Descartes je zlý démon myšlenkový experiment vytvořil Gilbert Harman.[1] Společný pro mnoho příběhů sci-fi popisuje scénář, ve kterém a šílený vědec, stroj nebo jiná entita může odebrat osobu mozek z těla, suspendujte jej v kádě s tekutinou udržující život a spojit jeho neurony dráty k superpočítači, který by jej poskytoval elektrické impulsy stejné jako ty, které mozek normálně přijímá.[2] Podle takových příběhů by pak počítač byl simulující realitu (včetně vhodných reakcí na vlastní výstup mozku) a mozek „bez těla“ by měl i nadále naprosto normální vědomé zážitky, jako jsou zážitky člověka se ztělesněným mozkem, aniž by byly spojeny s objekty nebo událostmi v reálném světě.

Použití

Nejjednodušší použití scénářů brain-in-a-vat je jako argument pro filozofický skepticismus[3] a solipsismus. Jednoduchá verze tohoto postupu probíhá následovně: Jelikož mozek v kádě dává a přijímá přesně stejné impulzy, jako kdyby byl v lebce, a protože to je jeho jediný způsob interakce s okolním prostředím, není možné říct, z pohledu toho mozku, ať už je to v lebce nebo vaně. Přesto v prvním případě může být většina přesvědčení dané osoby pravdivá (pokud věří, řekněme, že kráčí po ulici nebo jí zmrzlinu); v druhém případě je jejich víra falešná. Vzhledem k tomu, že argument říká, že člověk nemůže vědět, zda je mozkem v kádě, pak nemůže vědět, zda většina jeho přesvědčení může být zcela nepravdivá. Jelikož v zásadě není možné vyloučit sebe sama jako mozek v kádě, nemohou existovat dobré důvody pro to, abychom uvěřili v cokoli, čemu člověk věří; skeptický argument by tvrdil, že jeden určitě nemůže znát jim, což vyvolává problémy s definice znalostí.

Mozek ve vaně je moderní verzí argumentu uvedeného v Hind Mayská iluze, Platón je Alegorie jeskyně, Zhuangzi „“Zhuangzi snil o tom, že je motýl "a zlý démon v René Descartes ' Meditace o první filozofii.

V poslední době se mnoho současných filozofů domnívá, že virtuální realita vážně ovlivní lidskou autonomii jako formu mozku v kádě. Jiný pohled však je, že VR nezničí naši kognitivní strukturu ani nám nezbaví spojení s realitou. Naopak, VR nám umožní mít více nových propozic, nových poznatků a nových perspektiv vidět svět. [4]

Filozofické debaty

Zatímco mozek bez těla (mozek v kádi) lze považovat za užitečný myšlenkový experiment, existuje několik filozofických debat o věrohodnosti myšlenkového experimentu. Pokud tyto debaty dospějí k závěru, že myšlenkový experiment je nepravděpodobný, možným důsledkem by bylo, že nejsme blíže znalostem, pravdě, vědomí, reprezentaci atd., Než jsme byli před experimentem.

Argument z biologie

Jeden argument proti experimentu s myšlenkou BIV vychází z myšlenky, že BIV není - a nemůže být - biologicky podobný tomu ztělesněného mozku (tj. Mozku nalezeného v člověku). Protože BIV je dis ztělesněný, z toho vyplývá, že nemá podobnou biologii jako vtělený mozek. To znamená, že BIV postrádá spojení z těla do mozku, což nevykazuje ani BIV neuroanatomicky ani neurofyziologicky podobný tomu ztělesněného mozku.[5][6] Pokud tomu tak je, nemůžeme říci, že je dokonce možné, aby BIV měla podobné zkušenosti jako vtělený mozek, protože mozky nejsou stejné. Lze však namítnout, že by bylo možné vytvořit hypotetický stroj, který by také replikoval tyto typy vstupů.

Argument z externalismu

Druhý argument se zabývá přímo podněty přicházejícími do mozku. Toto se často označuje jako účet od externalismus nebo ultra-externalizmus.[7] V BIV mozek přijímá podněty ze stroje. V ztělesněném mozku však mozek přijímá podněty ze senzorů nalezených v těle (dotyky, ochutnávání, čichání atd.), Které přijímají jejich vstup z vnějšího prostředí. Tento argument často vede k závěru, že existuje rozdíl mezi tím, co představuje BIV, a tím, co představuje ztělesněný mozek. Tato debata byla hašována, ale zůstává nevyřešena několika filozofy, včetně Uriah Kriegela,[8] Colin McGinn,[9] a Robert D. Rupert,[10] a má důsledky pro filozofie mysli diskuse o (ale nejen) zastoupení, vědomí, obsah, poznání, a ztělesněné poznání.[11]

V beletrii

Plakát k filmu Mozek, který nezemře, 1962
Hlavní článek: Izolovaný mozek § V beletrii
Viz také: Simulovaná realita v beletrii

Viz také

Reference

  1. ^ Harman, Gilbert 1973: Thought, Princeton / NJ, s. 5.
  2. ^ Putnam, Hilary. „Mozek ve Vat“ (PDF). Citováno 21. dubna 2015. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  3. ^ Klein, Peter (2. června 2015). "Skepticismus". Stanfordská encyklopedie filozofie. Citováno 7. ledna 2017.
  4. ^ Cogburn, Jon; Silcox, Mark (2014). „Proti Brain-in-a-Vatism: O hodnotě virtuální reality“. Filozofie a technologie. 27 (4): 561–579. doi:10.1007 / s13347-013-0137-4. ISSN  2210-5433.
  5. ^ Heylighen, Francis (2012). „Mozek ve vaně nemůže propuknout: Proč musí být jedinečnost rozšířena, vložena a ztělesněna“. Journal of Consciousness Studies. 19 (1–2): 126–142.
  6. ^ Thompson, Evan; Cosmelli, Diego (jaro 2011). „Mozek ve vaně nebo tělo ve světě? Mozek versus efektivní pohledy na zkušenost“. Filozofická témata. 39 (1): 163–180. doi:10,5840 / philtopics201139119. S2CID  170332029.
  7. ^ Kirk, Robert (1997). „Vědomí, informace a vnější vztahy“. Komunikace a poznávání. 30 (3–4).
  8. ^ Kriegel, Uriah (2014). Současné diskuse ve filozofii mysli. Routledge. str. 180–95.
  9. ^ McGinn, Colin (1988). "Vědomí a obsah". Sborník Britské akademie. 76: 219–39.
  10. ^ Rupert, Robert (2014). Dostatečnost objektivního zastoupení. Současné diskuse ve filozofii mysli. Routledge. str. 180–95.
  11. ^ Shapiro, Lawrence (2014). Kdy je poznání ztělesněno. Současné diskuse ve filozofii mysli. Routledge. str. 73–90.
  12. ^ „The Colossus of New York (1958)“. monsterhuntermoviereviews.com. Lovec příšer. 27. září 2013. Citováno 11. března 2018. Ukázalo se, že Jeremyho mozek seděl ve skleněné vitríně s vodou připojenou k EEG stroji, což mě vedlo k domněnce, že museli mít nějaký výprodej na připravené zbytky z Donovanova mozku. (s fotografií).

externí odkazy

Filozofie
Věda