Bijan Abdolkarimi - Bijan Abdolkarimi

Bijan Abdolkarimi
بیژن عبدالکریمی
Abdolkarimi3.JPG
narozený1963 (věk 56–57)
Teherán, Írán
Alma materAligarh Muslimská univerzita (Ph.D.), Teheránská univerzita (B.A. a M.A.)
ÉraFilozofie 21. století
KrajZápadní filozofie
ŠkolaKontinentální
TezeKritika kantovského subjektivismu (heideggeriánská perspektiva)  (2001)
Doktorský poradceSyed Abdul Sayeed
Hlavní zájmy
Kritika západní kultury a myšlení
Existenciální fenomenologie
Pozoruhodné nápady
Nietzscheianský svět, Konec teologie

Bijan Abdolkarimi (narozen 1963 v Teherán ) (Peršan: بیژن عبدالکریمی) Je íránský filozof, myslitel, překladatel a editor.[1][2][3] Je docentem filozofie na Pobočka Islámské Azadské univerzity v severním Teheránu.[4] Jeho hlavní zájmy jsou ontologie, politická filozofie a kritika náboženský a intelektuální tradice.[5] Tvrdí, že napadá dominanta ideologický diskurz v Írán.[6][7] Účastnil se debat na íránských univerzitách a také v IRIB TV4 ve kterém se postavil proti pojmu Islámské humanitní vědy.[8][9] [10][11] Je také učencem Heideggerova myšlení a filozofie.[12][13][14]

Pohledy

Hlavní charakteristiky Abdolkarimiho myšlení lze shrnout takto:

  • Abdolkarimi se snaží předložit duchovní a meditativní interpretaci Heideggerova myšlení.[15]
  • Vztah mezi Západem a Východem je jeho hlavním problémem v jeho filozofickém myšlení. Důrazně kritizuje jakékoli ideologické a teologické chápání Západu a Východu. Zdůrazňuje historické, fenomenologické chápání těchto dvou tradic.[16]
  • Pracoval na teorii konec teologie a jeho kritické konotace. Následující Gianni Vattimo věří, že hlavní filozofickou charakteristikou naší doby je zničená ontologie. Abdolkarimi interpretuje Vattimův nápad jako „metafyzickou bezmocnost naší doby“. Ale v kontextu Abdolkarimiho myšlení, termín metafyzika není pouze v řeckém smyslu a odkazuje na jakoukoli historickou teoretickou tradici.[17][18]
  • Abdolkarimi věří, že budoucí myšlení lidské bytosti je jakýmsi nesekulárně-neteologickým myšlením, konkrétně způsobem myšlení, který je v rozporu se sekulární, materialistickou interpretací světa, ale zároveň se neusazuje v žádných historických, teologických systémech .[19]

Bibliografie

  • Úvahy o paradoxu řízené demokracie, Eshraghieh Press, Teherán, 1989
  • Shariati a politizace, Institut kulturní služby Resa, Teherán, 1995
  • Myšlenka a politika, Teherán: Elmi o Farhangi, 1977.
  • Příběh mě a tebe, Teherán: Kritika kultury, 2001
  • Heidegger a transcendence (Komentář Heideggerovy interpretace Kantovy kritiky čistého rozumu), Teherán: Kritika kultury, 2002
  • Emancipace nebo dominance? (Kritika systému náboženské výchovy v Íránu), s Mohammad Ali Mohammadi, Teherán: Kritika kultury, 2002
  • Monismus nebo pluralismus? (Mobilní myšlení nebo myšlení bez domova) (Kritika Daryoush Shaygan ‚S Modern Enchantedness), Teherán: Kritika kultury, 2004
  • Nietzscheianský svět a my, Elm Publication, Tehran, 2009
  • Hegel nebo Marx? (Kritika íránských intelektuálů), Teherán: Kritika kultury, 2002.
  • Heidegger v Íránu, Iranian Institute of Philosophy, 2013

Viz také

Zdroje

  1. ^ „Abdolkarimi: Shariatiho myšlenka se vyrovná s nihilismem“. Írán Book News Agency. Citováno 22. srpna 2012.
  2. ^ „Schopenhauer; filozof kultury a ctnosti“. Írán Book News Agency. Citováno 22. srpna 2012.
  3. ^ „شوپنهاور فیلسوف فضیلت و فرهنگ است“. Farheekhtegan noviny. Archivovány od originál dne 9. února 2012. Citováno 22. srpna 2012.
  4. ^ „استادان گروه فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال (profesoři filozofie na Azadské univerzitě)“. Islámská Azad University. Archivovány od originál dne 6. ledna 2012. Citováno 22. srpna 2012.
  5. ^ „ژورنالیسم و ​​فلسفه در گفتگو با بیژن عبدالکریمی“. Hamshahri online. Archivovány od originál dne 10. října 2011. Citováno 22. srpna 2012.
  6. ^ „عبدالکریمی از مواجهه توتالیتر با متن سخن گفت“. Írán Book News Agency. Citováno 22. srpna 2012.
  7. ^ Arzhang, Amin (23. listopadu 2011). „Kritika islámských humanitních věd“. Shargh noviny.
  8. ^ "عبدالكريمي: مطهری در درک عقلانیت مدرن از نوعی عقب ماندگی تاریخی رنج می برد / قائمي نيا: امت از از بز. Daneshju News Agency. Archivovány od originál dne 14. června 2012. Citováno 23. srpna 2012.
  9. ^ "مناظره پارسانيا و عبدالكريمی درباره علوم انسانی برگزار می‌شود". Mezinárodní Koránská zpravodajská agentura. Archivovány od originál dne 18. února 2013. Citováno 23. srpna 2012.
  10. ^ "عبدالكريمي: علوم انسانی اسلامی یک عبارت پارادوکسیکال و خود متناقض است". Daneshju News Agency. Archivovány od originál dne 3. června 2012. Citováno 23. srpna 2012.
  11. ^ „طرح اسلامی‌سازی علوم انسانی شرق‌شناسی وارونه است“. Fars News Agency. Citováno 23. srpna 2012.
  12. ^ Jarvie, Ian Charles (2006). Karl Popper: Život a čas a hodnoty ve světě faktů. Ashgate Publishing, Ltd. str. 152. ISBN  978-0-7546-5375-2.
  13. ^ "گفت وگوي" ايران "با دكتر بيژن عبدالكريمي: طنز تلخ هايدگر در ايران". Írán noviny. Citováno 23. srpna 2012.
  14. ^ Nezbytná konfederace na slavnostním předávání cen Filosofía a ONS
  15. ^ "بيژن عبدالكريمي:" هايدگر در ايران "تا اتمام نگارش جلد دوم منتشر نمي‌شود". Instituce Farhangkhaneh. Archivovány od originál dne 5. listopadu 2013. Citováno 23. srpna 2012.
  16. ^ "دکتر عبدالکریمی: دعوت بزرگ شریعتی ، تجدید عهد با سنت تاریخی ماست". Akademie íránských studií v Londýně. Citováno 23. srpna 2012.
  17. ^ „تفكر تئولوژيك“. Shargh noviny. Citováno 23. srpna 2012.
  18. ^ Rozhovor s kanálem IRIB 4, září 2011
  19. ^ „جهان نیچه‌ای بی‌معناست“. Fars News Agency. Citováno 23. srpna 2012.

externí odkazy