Bhutanatha skupina chrámů, Badami - Bhutanatha group of temples, Badami
| Bhutanatha skupina chrámů | |
|---|---|
 Bhutanatha chrámový komplex v Badami, 7. století, s otevřenou halou (11. století) sahající až k jezeru. | |
| Náboženství | |
| Přidružení | hinduismus |
| Božstvo | Bhutanatha |
| Umístění | |
| Umístění | Badami |
| Stát | Karnataka |
| Země | Indie |
| Zeměpisné souřadnice | 15 ° 55'15 ″ severní šířky 75 ° 41'16 ″ východní délky / 15,92083 ° N 75,68778 ° ESouřadnice: 15 ° 55'15 ″ severní šířky 75 ° 41'16 ″ východní délky / 15,92083 ° N 75,68778 ° E |
| Architektura | |
| Typ | Chalukyan architektura |
| Tvůrce | Badami Chalukyas, Kalyani Chalukyas |
| Dokončeno | 7. století nl, 11. století nl |
The Skupina Bhutanatha chrámů je shluk pískovec svatyně zasvěcené božstvu Bhutanatha v Badami město Karnataka Stát, Indie. Jsou zde dva hlavní chrámy. Chrám č. 1 na východní straně jezera zvaný chrám Bhutanatha má nadstavbu, která svým otevřeným vzhledem připomíná raný jihoindický styl nebo severoindický styl. mantapa (hala nebo Veranda ) zasahující do jezera, zatímco menší chrám č. 2 na severovýchodní straně jezera, někdy nazývaný skupina chrámů Mallikarjuna, má stupňovitou nadstavbu, běžně se vyskytující v Kalyani Chalukya stavby.[1] Vnitřní svatyně a mantapa (hala) chrámu č. 1 byla postavena na konci 7. století, za vlády Badami Chalukyas. Zatímco vnější mantapa, čelící k tanku Badami, byla dokončena během vlády Kalyani Chalukyas z 11. století. Proto chrám Bhutanatha obsahuje architektonické formy z různých období.[2][3][4] Studie ukazují, že tyto Kalyani Chalukya architekti mohla patřit do stejné dílny rané fáze, která později postavila nedaleký chrám Yellamma a skupinu chrámů Mallikarjuna.[5]
Plán chrámu
Ve vnitřní hale chrámu Bhutanatha těžký architráv nad sloupy rozděluje halu na střed loď a dvě uličky. Sloupy jsou mohutné a zátoky ve stropu lodi zdobí lotos růžice. Děrovaná okna přinášejí tlumené světlo do vnitřní mantapy.[3] Na obou stranách úpatí dveří svatyně je obraz bohyně Gangy na jejím vozidle, makara, napravo a nalevo, bohyně Yamuna jízda na želvě. Na překladu není žádný dedikační blok, který by naznačoval, kterému božstvu bylo původní zasvěcení. The Shiva linga ve svatyni se zdá být pozdějším přírůstkem poté, co bylo odstraněno původní božstvo ve svatyni.[3]
Chrám je nedokončený a na spodní části nástavby (Shikhara ), jsou pozůstatky Jain architektura. Obrázek výklenky na zdi svatyně a haly jsou nyní prázdné, i když některé dekorativní prvky jako makharas (mýtické zvíře) s dlouhými ocasy stále zůstávají.[6] Na sever od haly je malá svatyně, která byla původně vysvěcena Višnu. Po pozdějších Jainových úpravách chrám nakonec převzali jeho následovníci Lingajatismus kdo postavil vnější halu a nainstaloval Nandi (vozidlo Šivy) a Shiva linga uvnitř svatyně.[6]
Skupina Mallikarjuna vykazuje topologické rysy popularizované architekty Kalyani Chalukya, včetně hladkých stěn, pod úhlem okapy na otevřeném prostranství mantapa (hala) a pyramida tvarované nástavby vyrobené z těsně rozmístěných vodorovných řad.[7]
Poznámky
- ^ Kamiya, Takeo (20. září 1996). „Architektura indického subkontinentu“. Gerard da Cunha-Architecture Autonomous, Bardez, Goa, Indie. Citováno 22. srpna 2008.
- ^ Michael D. Gunther. "Památky Indie". Index stránek, část II: Deccan před 1000. [email protected]. Citováno 22. srpna 2008.
- ^ A b C Cousens (1926), str. 55
- ^ Hardy (1995), str. 321
- ^ Hardy (1995), str. 322
- ^ A b Cousens (1926), str. 56
- ^ Michael D. Gunther. "Památky Indie". Index stránek, část II: Deccan před 1000. [email protected]. Citováno 22. srpna 2008.
Reference
- Cousens, Henry (1996) [1926]. Chalukyan Architecture of Kanarese Districts. Nové Dillí: Archeologický průzkum Indie. OCLC 37526233.
- Hardy, Adam (1995). Architektura indického chrámu: Forma a transformace - tradice Karnata Dravida 7. až 13. století. Publikace Abhinav. ISBN 81-7017-312-4.