Bitva o úžinu - Battle of the Straits - Wikipedia

Nesmí být zaměňována s 1352 Battle of the Straits mezi Janovem a řecko-benátskou aliancí.
Bitva o úžinu
Část Arabsko-byzantské války
Byzantsko-arabský námořní boj.svg
Mapa arabsko-byzantského námořního konfliktu ve Středomoří, 7. – 11. Století
datumpočátek 965
Umístění
Messinská úžina, Itálie
VýsledekRozhodující Fatimid vítězství
Bojovníci
Byzantská říšeFatimid Caliphate
Kalbid Emirát na Sicílii
Velitelé a vůdci
Niketas Abalantes  (Válečný zajatec)Ahmad ibn al-Hasan al-Kalbi
Ztráty a ztráty
Těžký, ca. 1000 vězňůNeznámý

The Bitva o úžinu (arabština: waqʿat al-majāz) bojovalo počátkem roku 965 mezi flotilami Byzantská říše a Fatimid Caliphate v Messinská úžina. Výsledkem bylo velké vítězství Fatimidů a konečné zhroucení pokusu císaře Nikephoros II Phokas obnovit Sicílie od Fatimidů.

Pozadí

Pád Taormina do Aghlabids v roce 902 označil efektivní konec Muslimské dobytí Sicílie, ale Byzantinci si na ostrově udrželi několik základen a Taormina sama brzy poté odhodila muslimskou kontrolu.[1] V roce 909 Fatimids převzal metropolitní provincii Aghlabid v Ifriqiya, a s ním i Sicílie. Fatimidové (a po 50. letech 20. století) Kalbid dědiční guvernéři Sicílie) pokračovali v tradici džihád, a to jak proti zbývajícím křesťanským pevnostem na severovýchodě Sicílie, tak především proti byzantským majetkům v jižní Itálii, přerušované dočasnými příměřími.[2][3]

V návaznosti na Byzantské dobytí Kréty v letech 960–961, kdy Fatimidové, omezeni příměří s Impériem a vzdáleností, kterých se to týká, nebyli schopni nebo ochotni zasahovat,[4][5] Fatimidové obrátili pozornost na Sicílii, kde se rozhodli omezit zbývající byzantské základny: Taorminu, pevnosti v Val Demone a Val di Noto, a Rometta. Taormina padla guvernérovi Ahmad ibn al-Hasan al-Kalbi na Štědrý den 962, po více než devíti měsících obléhání, a v příštím roce jeho bratranec, al-Hasan ibn Ammar al-Kalbi, obležení do Rometty. Posádka druhého poslala na pomoc císaři Nikephoros II Phokas, který připravil velkou výpravu pod vedením patrikios Niketas Abalantes a jeho vlastní synovec, Manuel Phokas.[6][7]

Bitva o úžinu

Byzantská síla přistála v říjnu 964 a rychle zajata Messina a další pevnosti ve Val Demone, ale její pokus o úlevu od Rometty byl rozhodně poražen a Manuel Phokas byl mezi mrtvými. Rometta odešel bez naděje na úlevu a na jaře 965 spadl.[7][8][9]

Po porážce před Romettou byli zbývající byzantské síly nuceny stáhnout se do Messiny. Odtamtud Niketas s Byzantská flotila se pokusil přejet Messinská úžina na italskou pevninu, ale byl zadržen Fataimidská flotila pod Ahmadem al-Kalbim. V následující bitvě známé z arabských zdrojů (Ibn al-Athir, al-Maqrizi, Abu'l-Fida ) jako „bitva o úžinu“ (waq’at al-majāz), guvernér Fatimidu zaměstnal potápěče vybavené k útoku na byzantské lodě: v popisu Heinz Halm „Potápěli by se ze své vlastní lodi a plavili se k nepřátelské lodi; připevnili lana k jejímu kormidlu, podél kterého byly kameninové nádoby Řecký oheň poté byly přinuceny k sklouznutí na nepřátelskou loď a rozbil se na zádi. “Tato taktika uspěla ve zničení mnoha byzantských plavidel a bitva skončila velkým fatimidským vítězstvím; podle arabských historiků bylo zajato tisíc vězňů, včetně byzantský admirál Niketas s mnoha jeho důstojníky, stejně jako těžký indický meč, který nesl nápis označující, že kdysi patřil Muhammad.[10][11][12]

Následky

Tato porážka vedla Byzantince k tomu, aby v letech 966/7 znovu požadovali příměří, což vedlo k mírové smlouvě, která ponechala Sicílii ve Fatimidských rukou, a obnovila byzantskou povinnost vzdát hold výměnou za zastavení nájezdů Kalábrie. Obě mocnosti byly ochotny se smířit, protože obě byly obsazeny jinde: Phokas se svými válkami proti Hamdanids a dobytí z Cilicia a Fatimids s jejich plánovaná invaze do Egypta.[10][13] Kalif al-Mu'izz li-Din Alláh během této doby refortifikovala řadu měst na Sicílii a postavila je Páteční mešity a usadili se muslimové v dosud křesťansky ovládaných městech ve Val Demone. Taormina však byla zbourána, snad jako součást podmínek mírové smlouvy, a přesídlila se až v roce 976.[10][14]

V rámci mírové smlouvy byli byzantští zajatci, včetně Niketas, vykoupeni Impériem. Niketas strávil své zajetí v Ifriqiya kopírováním homilií z Basil Veliký a Gregory Nazianzus v krásném kaligrafickém rukopisu, který po svém propuštění daroval klášteru a který je nyní v Bibliothèque nationale de France v Paříži (Odst. GR. 947).[10][15]

Reference

  1. ^ Metcalfe 2009 31, 42.
  2. ^ Metcalfe 2009, str. 45–49, 53–54.
  3. ^ Lev 1984, s. 227–237.
  4. ^ Lev 1984, str. 236.
  5. ^ Halm 1996, str. 404–405.
  6. ^ Halm 1996, str. 405–406.
  7. ^ A b Brett 2001, str. 242.
  8. ^ Halm 1996, str. 406–407.
  9. ^ Metcalfe 2009, str. 55.
  10. ^ A b C d Halm 1996, str. 407.
  11. ^ Lev 1984, str. 235–236.
  12. ^ PmbZ, Aḥmad b. al-Ḥasan b. „Alī al-Kalbī (# 20188); Niketas (# 25784).
  13. ^ Lev 1984, str. 235–237.
  14. ^ Metcalfe 2009, str. 56.
  15. ^ PmbZ, Niketas (# 25784).

Zdroje

  • Brett, Michael (2001). Rise of the Fatimids: The World of the Mediterranean and the Middle East in the Fourth Century of Hijra, Tenth Century CE. Středověké Středomoří. 30. Leiden: BRILL. ISBN  9004117415.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Halm, Heinz (1996). The Empire of the Mahdi: The Rise of the Fatimids. Příručka orientalistiky. 26. Přeložil Michael Bonner. Leiden: BRILL. ISBN  9004100563.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Lev, Yaacov (1984). „Fāṭimidské námořnictvo, Byzancie a Středozemní moře, 909–1036 nl / 297–427 AH“. Byzantion: Revue internationale des études byzantines. 54 (1): 220–252. ISSN  0378-2506. JSTOR  44170866.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Lilie, Ralph-Johannes; Ludwig, Claudia; Pratsch, Thomas; Zielke, Beate (2013). Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit online. Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt (v němčině). Berlín a Boston: De Gruyter.
  • Metcalfe, Alex (2009), Muslimové středověké Itálie, Edinburgh: Edinburgh University Press, ISBN  978-0-7486-2008-1