Abbasidova invaze do Malé Asie (782) - Abbasid invasion of Asia Minor (782) - Wikipedia
Abbasidova invaze do Malé Asie (782) | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Část Arabsko-byzantské války | |||||||
![]() Mapa byzantské Malé Asie a byzantsko-arabské příhraniční oblasti C. 780 | |||||||
| |||||||
Bojovníci | |||||||
Abbasid Caliphate | Byzantská říše | ||||||
Velitelé a vůdci | |||||||
Harun al-Rashid al-Rabi 'ibn Yunus al-Barmaki | Císařovna Irene Staurakios Michael Lachanodrakon Tatzates Anthony domácí | ||||||
Síla | |||||||
95,793 (al-Tabari ) | neznámý | ||||||
Ztráty a ztráty | |||||||
neznámý | 56 090 (al-Tabari) |
The Abbasidova invaze do Malé Asie v roce 782 byla jednou z největších operací zahájených EU Abbasid Caliphate proti Byzantská říše. Invaze byla zahájena jako ukázka abbásovské vojenské síly v důsledku řady byzantských úspěchů. Velí Abbasidův dědic - zjevná budoucnost Harun al-Rashid, dosáhla abbásovská armáda až k Chrysopolis, přes Bospor z byzantského hlavního města, Konstantinopol, zatímco sekundární síly zaútočily na západ Malá Asie a porazil tam byzantské síly. Protože Harun neměl v úmyslu zaútočit na Konstantinopol a chyběly mu lodě, obrátil se zpět.
Byzantinci, kteří mezitím neutralizovali oddíl, který byl ponechán k zajištění týlu abbásovské armády v Frýgie dokázali uvěznit Harunovu armádu mezi svými vlastními sbíhajícími se silami. Zběhnutí Arménský Všeobecné Tatzates však umožnil Harunovi znovu získat převahu. Abbasidský princ poslal pro příměří a zadržel vysoce postavené byzantské vyslance, kteří mezi ně patřili Císařovna Irene hlavní ministr, Staurakios. To přimělo Irene souhlasit s tříletým příměří a platit těžký roční poplatek. Irene poté zaměřila svou pozornost na Balkán, ale válka s Araby pokračovala v roce 786, dokud rostoucí arabský tlak nevedl k dalšímu příměří v roce 798, za podmínek podobných těm z roku 782.
Pozadí
Využívání vnitřních potíží EU Umajjovský chalífát které vyplynuly z občanské války sedmdesátých let a následující Abbasidova revoluce, Byzantinci za císaře Constantine V (r. 741–775) byli schopni znovu získat iniciativu na svých východních hranicích od Arabové, a usiloval o agresivní strategii. Postupným upevňováním abbásovského režimu v sedmdesátých a sedmdesátých letech se situace vyrovnala: Arabové pokračovali ve svých rozsáhlých nájezdech hluboko do Malá Asie, ačkoli Byzantinci byli ještě schopní velkých protiútoků.[1] Tak v roce 778 Byzantinci pod Michael Lachanodrakon, zmocnil se města Germanikeia (Ma'rash), kde zajali značné množství kořist a vzal mnoho Syrští křesťané zajatý a porazil armádu, kterou proti nim poslal generál Abbasid Thumama ibn al-Walid.[2][3][4] V příštím roce Byzantinci dobyli a zbořili pevnostní město Hadath, nutit kalifa al-Mahdí (r. 775–785) nahradit spíše pasivní Thumamu veteránem al-Hasan ibn Qahtaba. Hasan vedl přes 30 000 vojáků při invazi na byzantské území, ale Byzantinci nenabídli žádnou opozici a stáhli se do dobře opevněných měst a útočišť, dokud nedostatek dodávek přinutil Hasana vrátit se domů, aniž by toho dosáhl.[3][4][5]
V reakci na tyto byzantské úspěchy se Kalif Al-Mahdí nyní rozhodl osobně převzít pole. Dne 12. března 780 Mahdi odešel Bagdád a prostřednictvím Aleppo pochodoval k Hadathovi, kterého znovu zformoval. Poté postoupil do Arabissus, kde opustil armádu a vrátil se do Bagdádu. Jeho syn a dědic Harun - lépe známý podle jeho laqab nebo regnalské jméno, al-Rashid - byl ponechán na starosti jedné polovině armády, která zaútočila na Arménské téma a vzal malou pevnost Semaluos. Thumama, kterému byla svěřena druhá polovina, pronikl hlouběji do Malé Asie. Pochodoval na západ až k Thracesian téma, ale byl tam těžce poražen Lachanodrakonem.[5][6][7] V červnu 781, když se arabské invazní síly shromáždily v Hadathu pod Abd al-Kabirem, pra-pra-synovcem chalífy Umar (r. 634–644), a znovu připraveni zahájit svůj každoroční nájezd, císařovna Irene vyvolal tematické armády Malé Asie a umístil je pod eunuch sakellarios John. Muslimové přešli do byzantštiny Kappadokie přes průsmyk Hadath a setkali se u Cézarey spojenými byzantskými silami pod Lachanodrakonem. Následná bitva vyústila v nákladnou arabskou porážku a donutila Abd al-Kabira opustit kampaň a ustoupit do Sýrie.[6][7][8]
Tato porážka rozzuřila kalifa, který připravil novou výpravu. Zamýšleno jako ukázka síly a jasný projev nadřazenosti chalífátu,[A] byla to největší armáda vyslaná proti Byzanci ve druhé polovině 8. století: údajně zahrnovala 95 793 mužů, což je přibližně dvojnásobek celkového byzantského vojenského zařízení přítomného v Malé Asii, a stála stát Abbasid asi 1,6 milionu nomismata, téměř stejně jako celý roční příjem Byzantské říše. Harun byl nominálním vůdcem, ale kalif se postaral o to, aby k němu poslal zkušené důstojníky.[16][17]
Kampaň
9. února 782 Harun opustil Bagdád; Arabové překročili Pohoří Taurus Cilician Gates a rychle vzal hraniční pevnost Magida. Poté postupovali po vojenských silnicích přes náhorní plošinu do Frýgie. Harun tam nechal svého poručíka, hadjib al-Rabi 'ibn Yunus, obléhat Nakoleia a střežit si jeho záď, zatímco další síla, údajně 30 000 mužů, pod vedením al-Barmakiho (blíže neurčený člen mocných Barmakid pravděpodobně rodina Yahya ibn Khalid ), byl poslán zaútočit na bohaté západní pobřeží Malé Asie. Samotný Harun s hlavní armádou postoupil k Opsician Theme. Účty následných událostí v primárních zdrojích (Theophanes vyznavač, Michael Syřan, a al-Tabari ) se liší v detailech, ale obecný průběh kampaně lze rekonstruovat.[6][18][19]
Podle Warren Treadgold Zdá se, že byzantské úsilí vedl irský hlavní ministr, eunuch Staurakios, jehož strategií bylo vyhnout se okamžité konfrontaci s Harunovou obrovskou armádou, ale počkejte, až se rozdělí a postoupí, aby se mohla samostatně setkat s různými oddíly.[20] Thrákové pod Lachanodrakonem čelili al-Barmaki na místě zvaném Darenos, ale byli poraženi a utrpěli těžké ztráty (15 000 mužů podle Theophanese, 10 000 podle Michaela Syřana). Výsledek obléhání Nakoleie al-Rabim je nejasný, ale byl pravděpodobně poražen; Theophanesova formulace může znamenat, že město bylo obsazeno, ale Michael Syrský uvádí, že Arabové utrpěli velké ztráty a nedokázali jej zachytit, což je verze událostí potvrzená hagiografickými zdroji.[18][20][21][22] Al-Tabari hlásí, že část hlavní armády byla pod Yazid ibn Mazyad al-Shaybani potkal byzantskou sílu vedenou jistým Niketasem, který byl „počet hrabat“ (možná hrabě z Opsician Theme), pravděpodobně někde poblíž Nicaea. V následující bitvě byl Niketas zraněn a bez koní v souboji s arabským generálem a nucen odejít, pravděpodobně Nicomedia, kde imperiální tagmata (profesionální strážní pluky) pod Domácí ze škol Anthony byli shromážděni. Harun se s nimi neobtěžoval a postoupil do města Chrysopolis naproti Bosporský průliv ze samotného Konstantinopole. Harun postrádal lodě k překročení Bosporu a bez úmyslu napadnout Konstantinopol, Harun pravděpodobně zamýšlel tento postup pouze jako ukázku síly.[21][23][24][25]
Navíc navzdory dosavadnímu úspěchu byla Harunova pozice nejistá, protože porážka al-Rabiho ohrožovala jeho komunikační linky s chalífátem. Poté, co Harun vyplenil asijská předměstí byzantského hlavního města, obrátil svou armádu zpět, ale během svého pochodu údolím Řeka Sangarius, východně od Nicaea, byl obklopen silami tagmata pod Anthony v jeho zadní části a Bucellarians pod jejich generálem Tatzates na jeho přední stranu.[23][26][27] Naštěstí pro něj, v tuto chvíli Tatzates, arménský princ, který přeběhl od svého Arabem ovládaná vlast Byzantinci v roce 760 a byl úzce spojen s obrazoborec režim Konstantina V., tajně s ním navázal kontakt. Tatzates nabídl pomoc Harunovi výměnou za odpuštění a bezpečný návrat sebe a své rodiny do rodné Arménie. Theophanes vysvětluje Tatzatesovy činy nepřátelstvím vůči Irenině oblíbence, Staurakiosovi, ale to zjevně zakrývá širší nespokojenost s Ireneiným režimem. Jak píše německý byzantinista Ralph-Johannes Lilie, „Tatzates pro sebe za nového režimu neviděl žádné velké příležitosti a skutečně využil dobrou šanci, kterou mu situace nabídla“.[22][26][27][28]
Když tedy Harun požádala o jednání, vyslala Irene delegaci tří svých nejvyšších úředníků: domácího Anthonyho, magistros Peter a sám Staurakios. Přesvědčeni o svém vojenském postavení zanedbávali zajištění slibů své bezpečnosti nebo vlastních rukojmích, takže když dorazili do arabského tábora, stali se vězni. Ve spojení se zradou Tatzatese a nespolehlivostí vojsk pod jeho velením byla nyní Irene nucena vyjednávat o jejich propuštění, zejména o svém důvěryhodném poradci Staurakiovi.[22][26][27][28]
Báseň od Marwan ibn Abi Hafsa na chválu 782 expedice Haruna al-Rashida proti Byzanci.[29]
Oba státy uzavřely tříleté příměří výměnou za velkou každoroční daň - arabské zdroje uvádějí různé částky mezi 70 000 a 100 000 zlato nomismata, zatímco jeden také přidá 10 000 kusů hedvábí.[28] Účet Tabari zaznamenává, že pocta činila „devadesát nebo sedmdesát tisíc dináry ", bude vyplaceno" začátkem dubna a každoročně v červnu ".[30][31] Byzantinci byli navíc povinni zajistit pro Harunovu armádu opatření a vodítka na jejím pochodu a předat Tatzatesovu manželku a majetek. Harun propustil všechny své zajatce (podle Tabariho 5 643), ale uchoval bohatou kořist, kterou shromáždil, a v září 782 se vrátil do chalífátu.[22][30][32] Tabari ve svém popisu expedice uvádí, že Harunovy síly zajaly 194 450 dináry ve zlatě a 21 414 800 dirhamové v stříbrný, zabil 54 000 Byzantinců v bitvě a 2090 v zajetí a převzal 20 000 zajatých jezdeckých zvířat při porážce 100 000 dobytek a ovce. Tabari také uvádí, že množství drancování bylo takové, že „byl prodán pracovní kůň za a dirham a mezka za méně než deset dirhamové, znak za méně než a dirhama dvacet mečů za dirham"[30]—V době, kdy jeden až dva dirhamové byl obvyklý denní plat dělníka nebo vojáka.[33]
Následky
Úspěšná arabská invaze měla v Byzanci důležité důsledky. Výsledek představoval velkou ránu pro prestiž císařovny Irene, zatímco Tatzates, schopný a zkušený vůdce, byl pro Impérium ztracen a stal se vládcem jeho rodné Arménie pro Abbasidy. Na druhou stranu, navzdory ponižující mírové smlouvě, ztráty Byzance nebyly příliš velké, zejména s ohledem na rozsah arabského útoku, a Irene využila tři roky příměří k posílení svého vnitřního postavení: zdá se, že většinu „ stará garda "generálů Konstantina V.", přičemž nejvýznamnější obětí této nekrvavé očisty je dlouholetý a fanaticky obrazoborec Michael Lachanodrakon. Tímto způsobem si Irene zajistila kontrolu nad armádou a dokázala znovu zaměřit své úsilí při rozšiřování a upevňování byzantské kontroly nad Slované z Balkán.[34][35][36]
I přes příměří kronikář Ibn Wadih zmiňuje arabské nájezdy do Malé Asie na roky 783, 784 a 785. Pokud jsou pravdivé, pak by pravděpodobně představovaly jen drobné záležitosti, protože hlavní zdroje se shodují, že příměří bylo vzájemně respektováno až do jara 785.[37] V tom roce, když Irene posílila svoji kontrolu nad armádou, se připravovala konfrontovat obrazoborce na domácí frontě se rozhodla zastavit výplatu pocty a nepřátelské akce byly zahájeny. Na začátku roku 786 zaznamenali Byzantinci velký úspěch, když vyhodili a srovnali se zemí pevnostní město Hadath v Cilicia, kterou Abbásovci strávili posledních pět let přeměnou na hlavní pevnost a vojenskou základnu pro své přeshraniční expedice.[38][39] Po vstupu Haruna al-Rašída na kalifální trůn ve stejném roce však Abbásovci iniciativu znovu získali. Arabský tlak narůstal a v roce 798 byla Irene přinucena požádat o mírovou smlouvu, která opakovala ustanovení 782 příměří.[40][41]
Poznámky
- ^ Na rozdíl od jejich Umajjád předchůdci prováděli abbásovští kalifové konzervativní zahraniční politiku. Obecně řečeno, byli spokojeni s dosaženými územními limity a jakékoli externí kampaně, které vedly, byly odvetné nebo preventivní, měly zachovat jejich hranice a zapůsobit na Abbasida na jejich sousedy.[9] Zároveň byly pro domácí spotřebu důležité zejména kampaně proti Byzanci. Každoroční nájezdy byly symbolem pokračování džihád raného muslimského státu a byli jedinými vnějšími výpravami, kde se kalif nebo jeho synové zúčastnili osobně. Byli úzce paralelní s úředníkem propaganda vedením Abbasidových rodinných příslušníků každoroční pouti (hajj ) až Mekka zdůrazňující vedoucí úlohu dynastie v náboženském životě muslimské komunity.[10][11] Zejména Harun al-Rashid se aktivně snažil ztělesnit tuto povinnost: prý střídavě vedl hajj jeden rok a další útočící na Byzanci.[12] Dosud nevídaný rozsah jeho osobního zapojení do džihád převedl jej na ústřední princip jeho koncepce kalifátu, což vedlo moderní historiky k tomu, že Haruna považovali za tvůrce nového typu modelového vládce, “ghazi-kalif".[13][14][15]
Reference
- ^ Lilie 1996, str. 147–149.
- ^ Treadgold 1988, str. 33–34.
- ^ A b Brooks 1923, str. 123.
- ^ A b Makripoulias 2002, Kapitola 1 „Archivovaná kopie“. Archivovány od originálu dne 2013-11-09. Citováno 2012-03-16.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz) CS1 maint: BOT: stav původní adresy URL neznámý (odkaz).
- ^ A b Treadgold 1988, str. 34.
- ^ A b C Brooks 1923, str. 124.
- ^ A b Lilie 1996, str. 148.
- ^ Treadgold 1988, s. 66–67.
- ^ El-Hibri 2010, str. 302.
- ^ El-Hibri 2010, str. 278–279.
- ^ Kennedy 2001, str. 105–106.
- ^ El-Cheikh 2004, str. 89–90.
- ^ Bosworth 1989, str. xvii.
- ^ Bonner 1996, str. 99–106.
- ^ Haug 2011, str. 637–638.
- ^ Lilie 1996, str. 150.
- ^ Treadgold 1988, str. 67.
- ^ A b Lilie 1996, s. 150–151.
- ^ Treadgold 1988, s. 67–68.
- ^ A b Treadgold 1988, str. 68.
- ^ A b Makripoulias 2002, Kapitola 2.1 „Archivovaná kopie“. Archivovány od originálu dne 2013-11-09. Citováno 2012-03-16.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz) CS1 maint: BOT: stav původní adresy URL neznámý (odkaz).
- ^ A b C d Mango & Scott 1997, str. 629–630.
- ^ A b Lilie 1996, str. 151.
- ^ Treadgold 1988, s. 68–69.
- ^ Kennedy 1990, str. 220–222.
- ^ A b C Treadgold 1988, str. 69.
- ^ A b C Makripoulias 2002, Kapitola 2.2 „Archivovaná kopie“. Archivovány od originálu dne 2013-11-09. Citováno 2012-03-16.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz) CS1 maint: BOT: stav původní adresy URL neznámý (odkaz).
- ^ A b C Lilie 1996, str. 152.
- ^ Canard 1926, s. 102–103.
- ^ A b C Kennedy 1990, str. 221.
- ^ Treadgold 1988, str. 69 to interpretuje tak, že to znamená dvě roční splátky, 90 000 a 70 000 mincí v dubnu a červnu.
- ^ Treadgold 1988, str. 69–70.
- ^ Kennedy 2001, str. 78–79.
- ^ Treadgold 1988.
- ^ Lilie 1996, str. 153, 173 a dále.
- ^ Makripoulias 2002, Kapitola 3 „Archivovaná kopie“. Archivovány od originálu dne 2013-11-09. Citováno 2012-03-16.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz) CS1 maint: BOT: stav původní adresy URL neznámý (odkaz).
- ^ Lilie 1996, str. 153–154.
- ^ Brooks 1923, str. 125.
- ^ Treadgold 1988, str. 78–79.
- ^ Brooks 1923, str. 125–127.
- ^ Treadgold 1988, s. 101–105, 111–113.
Bibliografie
- Bosworth, C.E., vyd. (1989). History of al-Ṭabarī, Volume XXX: The ʿAbbāsid Caliphate in Equilibrium: The Caliphates of Mūsā al-Hādī and Hārūn al-Rashīd, A.D. 785–809 / A.H. 169–192. SUNY Series in Near Eastern Studies. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-88706-564-4.
- Bonner, Michael (1996). Aristokratické násilí a svatá válka: Studie v džihádu a na arabsko-byzantské hranici. New Haven, Connecticut: Americká orientální společnost. ISBN 0-940490-11-0.
- Brooks, E. W. (1923). „Kapitola V. (A) Boj se Saracény (717–867)“. Cambridge Medieval History, sv. IV: Východní římská říše (717–1453). Cambridge: Cambridge University Press. str. 119–138. OCLC 241580719.
- Canard, Marius (1926). „Les expéditions des Arabes contre Constantinople dans l'histoire et dans la légende“ [Expedice Arabů proti Konstantinopoli v historii a legendě]. Asiatique Journal (ve francouzštině) (208): 61–121. ISSN 0021-762X.
- El-Cheikh, Nadia Maria (2004). Byzanc z pohledu Arabů. Cambridge, Massachusetts: Harvardské centrum středovýchodních studií. ISBN 978-0-932885-30-2.
- El-Hibri, Tayeb (2010). „Impérium v Iráku, 763–861“. v Robinson, Chase F. (vyd.). The New Cambridge History of Islam, Volume 1: The Formation of the Islamic World, Sixth to Eleventh Century. Cambridge: Cambridge University Press. 269–304. ISBN 978-0-521-83823-8.
- Haug, Robert (2011). „Frontiers and the State in Early Islamic History: Jihād Between Caliphs and Volunteers“. Kompas historie. 9 (8): 634–643. doi:10.1111 / j.1478-0542.2011.00791.x. ISSN 1478-0542.
- Kennedy, Hugh, vyd. (1990). The History of al-Ṭabarī, Volume XXIX: Al-Mansūr and al-Mahdī, A.D. 763–786 / A.H. 146–169. SUNY Series in Near Eastern Studies. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-0142-2.
- Kennedy, Hugh (2001). Armády kalifů: Armáda a společnost v raném islámském státě. London: Routledge. ISBN 978-0-203-45853-2.
- Lilie, Ralph-Johannes (1996). Byzanz unter Eirene und Konstantin VI. (780–802) [Byzance za Ireny a Konstantina VI. (780–802)] (v němčině). Frankfurt nad Mohanem: Peter Lang. ISBN 3-631-30582-6.
- Makripoulias, Christos (2002). „Kampaň Arabů v Malé Asii, 781–82“. Encyclopedia of the Hellenic World, Malá Asie. Atény: Založení řeckého světa. Archivovány od originál dne 9. listopadu 2013. Citováno 15. března 2012.
- Mango, Cyril; Scott, Roger (1997). Kronika Theophanes vyznavače. Byzantské a blízkovýchodní dějiny, 284–813 n. L. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-822568-7.
- Treadgold, Warrene (1988). Byzantské obrození, 780–842. Stanford, Kalifornie: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-1462-4.