Bitva o Chazir - Battle of Khazir
Bitva o Chazir | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Část Druhá muslimská občanská válka | |||||||
| |||||||
Bojovníci | |||||||
Umajjovský chalífát | Pro-alidní síly z Mukhtar al-Thaqafi | ||||||
Velitelé a vůdci | |||||||
Ubayd Allah ibn Ziyad † Al-Husayn ibn Numayr al-Sakuni † Humayd ibn Hurayth al-Kalbi Umayr ibn al-Hubab al-Sulami (Vadný) Shurahbil ibn Dhi'l Kala 'al-Himyari† Rabi'a ibn al-Mukhariq al-Ghanawi† | Ibrahim ibn al-Aštar Tufayl ibn Laqit Sufyan ibn Yazid al-Azdi Ali ibn Malik al-Jushami† Abd al-Rahman ibn Abd Allah al-Nakha'i Abu Amra Kaysan | ||||||
Síla | |||||||
~60,000 | 13 000 nebo ~ 20 000 | ||||||
Ztráty a ztráty | |||||||
Těžký | Těžký | ||||||
The Bitva o Chazir (arabština: يوم الخازر, romanized: Yawm Khāzir) se uskutečnilo v srpnu 686 poblíž Řeka Khazir v Mosul je východní okolí, v dnešní době Irák. K bitvě došlo během Druhá muslimská občanská válka a byla součástí většího boje o kontrolu nad Irákem mezi Sýrie -na základě Umajjovský chalífát, Kufa -na základěAlid síly Mukhtar al-Thaqafi a Kalifát na bázi Mekky z Abd Allah ibn al-Zubayr. Skončilo to úprkem pro Umayyady a expanzí Mukhtarovy vlády do oblasti Mosulu.
Muslimská občanská válka omezila umajjovskou říši na Damašek a jeho okolí poté, co se většina jejich území dostala pod oběžnou dráhu Ibn al-Zubayra. Umajjovská obnova však začala přistoupením kalifa Marwan I., který vyslal armádu vedenou Ubayd Allah ibn Ziyad dobýt Irák znovu. Postup této armády do Mosulu urychlil bitvu u Chaziru a její velitel Ubayd Allah byl nepřítelem Mukhtarových pro-alidských partyzánů. Mukhtar se tak rychle zastavil, aby zastavil postup Umajjů a vyslal svého Peršana mawālī -dominované síly vedené Ibrahim ibn al-Aštar postavit se převážně syrské arabské armádě Umajjů. Během počátečního boje byla část Ibn al-Aštarových sil uprchnuta, ale poté se pod jeho velením přeskupila a zaútočila proti středisku Umayyad. To mělo za následek těžké ztráty na obou stranách a Ubayd Allah a několik jeho poručíků bylo zabito. Umajjovský velitel Umayr ibn al-Hubab a jeho Sulaymi kmenové dezertovali, zatímco proalidové pronásledovali zbývající umajjovské jednotky, z nichž desítky se utopily v řece Khazir.
Khazir byl hlavní překážkou pro Umayyady, kteří zahájili další invazi do Iráku až v roce 691. Mukhtarovo vítězství však netrvalo dlouho, protože byl o rok později zabit Zubayrids převzal Kufu. Mezitím krevní msta mezi Qaysi a Yamani kmenové prvky umajjovského chalífátu zesílily kvůli umayrovskému zběhnutí uprostřed bitvy a následnému vedení útoků proti kmenům Taghlib a Kalb. V těchto pozdějších bitvách byli Kalbové vedeni Humayd ibn Hurayth al-Kalbi Umajjovský velitel, který přežil Khazira.
Pozadí
The Umajjovský chalífát byl otřesen smrtí chalífy Yazid I. a jeho nástupce Mu'awiya II v 683, respektive 684, uprostřed Druhá muslimská občanská válka.[1] V důsledku toho ztratili autoritu Irák (část Mezopotámie jižně od Tikrit[2]) zatímco guvernéři severní Sýrie a Palestina změnili svou věrnost na Abd Allah ibn al-Zubayr, anti-Umayyad žadatel o kalifát.[3] Tyto a další zběhnutí omezily vládu Umajjů na oblast Damašek.[3] Po umajjovském guvernérovi Iráku Ubayd Allah ibn Ziyad, byl vytlačen ze své provincie, odešel do Damašku, aby podpořil vládu Umajjů.[4] V důsledku jeho úsilí a konsensu loyalist Arab kmeny, později souhrnně známé jako „Yaman“, umajjovský starší, Marwan ibn al-Hakam, se stal kalifem v červnu 684.[3]
V srpnu 684 umajjovci a jejich kmenoví spojenci porazili pro-Zubayrida Qaysi kmeny u Bitva o Marj Rahit.[3] Umajjovské vítězství přivedlo celou Sýrii pod Marwanovu autoritu,[3] ale také vedlo k dlouhodobému běhu svár mezi Qays a Yamanem.[5] Později Marwan vyslal armádu vedenou Ubaydem Alláhem, aby vybojoval Irák.[3][6] Ovládnutí této oblasti bylo rozděleno řadou anti-umajjovských frakcí, včetně partyzánů Mukhtar al-Thaqafi, další pro-Alidy (příznivci kalifa Ali a jeho rodina) a Ibn al-Zubayr.[6] Marwan slíbil Ubajdovi Alláhovi guvernéra všech území, která dobyl.[6] Na začátku ledna 685 Ubayd Allah mobilizoval své jednotky u Řeka Eufrat město Jisr Manbij. V té době jeho druhý velitel, Husayn ibn Numayr al-Sakuni, zničil Penitents, proalidskou skupinu vedenou Sulayman ibn Surad, na Bitva o Ayn al-Warda v moderní době Ras al-Ayn.[6][7] Marwan zemřel na jaře roku 685, zatímco u táborovala armáda Ubajda Alláha Raqqa a Marwanova syna Abd al-Malik následoval jej jako kalif.[3]
V osmnácti měsících po umajjovském vítězství v Ayn al-Warda byla vojska Ubayda Alláha zaplavena bojem s kmeny Qaysi Jazira (Horní Mezopotámie) vedená pro-Zubayridem Zufar ibn al-Harith al-Kilabi.[6][7] V létě roku 686 postupovaly jednotky Ubayd Allah směrem k Mosul,[8] dlouho řízen a Kufan vojenská elita,[9] s konečným cílem dobýt Irák.[8] Mukhtar, který před několika týdny obsadil Kufu od guvernéra Ibn al-Zubayra, rychle zorganizoval a vyslal pod svého velitele síly, Ibrahim ibn al-Aštar, čelit umajjovské armádě.[8] Ubayd Allah tuto sílu porazil ve dnech 9. – 10. Července 686.[8] Mezitím, Mus'ab ibn al-Zubayr a ashraf (Arabská kmenová šlechta) Kufa využila nepřítomnost Mukhtarových sil jako příležitost znovu získat Kufu.[7] Pokus selhal, protože Mukhtar dokázal do konce července odvolat svá vojska a porazit prozubajridské síly.[7] Se zajištěnou Kufou Mukhtar znovu vyslal Ibn al-Aštara, aby se postavil armádě Ubayd Alláha.[10]
Bojovníci
Umajjovci
Řady 60 000 silné armády Ubajda Alláha sestávaly z arabských kmenů ze Sýrie a jako takové byli ve středověkých zdrojích označováni jako jumū 'ahl al-Shām (hostitel Syřanů).[11] V té době, podle jedné zprávy citované historikem z 9. století al-Tabari „[Kalif] Marwanova armáda byla z Kalb a jejich velitel byl Ibn Bahdal „zatímco„ byl celý Qays v Al-Džazíře a byl odpůrcem Marwana a jeho rodiny “.[11] Historik Hugh N. Kennedy tvrdí, že tato „zpráva je přehnaná“, protože Ubajd Alláh rekrutoval velitele jak z Qays, tak z Yamanu (nad nimi dominoval Kalb), „ale ukazuje na obecný problém“, pokud jde o účinek soupeření Qaysi – Yamani na Umayyad armáda.[12]
Alidy
Mukhtarovy síly byly menší než Ubayd Alláhova armáda,[13] ale morálka jeho mužů byla vysoká díky jejich vítězství v Kufě a jejich touze pomstít Husayn ibn Ali a kajíčníci Ibn Surada, jejichž smrt byla přičítána Ubaydovi Alláhovi.[10] Zpráva arabština historik Abu Mikhnaf († 774) má armádu Ibn al-Aštara jako dobře organizovanou, 20 000 silnou kavalérii, zatímco zpráva o současném syrský historik John bar Penkaye popisuje tuto sílu jako hadrovou armádu 13 000 pěších vojáků.[14] Pěšáci byli označováni jako Mukhtarovi šurṭa (vyberte jednotky).[15]
Armáda, kterou Mukhtar poslal pod velením Ibn al-Aštara, se skládala převážně z mawālī (zpívat. mawlā; nearabští klienti arabských kmenů).[16] Řady mawālī dominovaly Peršané Kufa vedená Abu Amra Kaysan;[16] druhý, a mawlā a Bajila domorodec, buď velel šurṭa nebo haras (osobní strážce) Mukhtar.[17] Převahu Peršanů v Mukhtarově armádě zaznamenali umajjovští přeběhlíci k Ibn al-Aštarovi; stěžovali si, že málokdy slyšeli arabské slovo Mukhtarových vojáků, které považovali za nezpůsobilé čelit elitním jednotkám umajjovské armády.[16] Podle historika z 9. století al-Dinawari Ibn al-Aštar odpověděl, že jeho jednotky jsou „syny ušlechtilých válečníků a náčelníků Peršanů“.[16] Arabská jízda také tvořila významnou část sil Ibn al-Aštara a jeho velitelé poručíků byli také Arabové.[16][18]
Bitva
Na začátku srpna 686 pochodovalo celé tělo sil Ibn al-Aštar na sever k Řeka Zab blokovat postup umajjovské armády do Iráku.[8][19] Bez rozdělení kavalérie a pěchoty pokračoval Ibn al-Aštar ve svém severním pochodu poblíž tábora Umayyadů a přitáhl síly Humayd ibn Hurayth al-Kalbi, jeden z velitelů Ubayd Allah.[20] Ibn al-Aštar poté vyslal své zálohy pod vedením Tufayla ibn Laqita[A] zachytit vesnici Bar'ita, asi 24 km východně od Mosulu, poblíž břehů řeky Řeka Khazir, přítok Zab.[13][21] Utábořili se v Bar'itě, zatímco Ubayd Allah a jeho vojáci postupovali a utábořili se poblíž.[13] Té noci, velitel levého křídla Ubajda Alláha, Umayr ibn al-Hubab al-Sulami, tajně se setkal a přeběhl k Ibn al-Aštarovi a slíbil mu, že on a jeho kontingent ovládaný Qaysi opustí Ubayda Alláha uprostřed bitvy, jakmile Ibn al-Aštarovy síly zaútočí na umajjovské levé křídlo.[13] Umayr se poté vrátil do tábora Umayyadů, zatímco Ibn al-Aštar nechal své stráže na zbytek noci v pohotovosti.[22]
Za úsvitu, 6. srpna, Ibn al-Aštar mobilizoval své muže a vytvořil své prapory.[21][22] Umístil Sufyan ibn Yazid al-Azdi do vedení pravého křídla, Ali ibn Malik al-Jushami do vedení levého křídla, jeho nevlastní bratr Abd al-Rahman ibn Abd Allah na starosti kavalérii a Tufayl ibn Laqit v velení pěšáků.[21][22] Jelikož byla jízda tak malá, udržoval je Ibn al-Aštar v pravém křídle blízko sebe.[21][22] Když jeho síly pochodovaly pěšky na kopec s výhledem na tábor Umayyad,[21] Ibn al-Aštar poslal jednoho ze svých jezdců, Abdalláha ibn Zuhayra al-Saluliho, aby shromáždil informace o jednotkách Ubayd Allah.[22] Al-Saluli si vyměnil slova a urážky s jedním z vojáků Ubajda Alláha a vrátil se do Ibn al-Aštar se zprávou, že Umajjovci jsou ve „stavu zmatku a zděšení“.[22] Ibn al-Aštar poté zkontroloval své jednotky a shromáždil je, aby bojovaly proti džihád (svatá válka) proti „Husajnovmu vrahovi“, tj. Ubayd Allah.[23][24]
Když se Ibn al-Aštar vrátil na své místo, sesedl a Umajjové postupovali.[23][25] Velitelem Umajjovského pravého křídla byl Husajn ibn Numayr, velitelem levého křídla byl Umayr ibn al-Hubab, zatímco kavalérii vedl Šurahbil ibn Dhi'l Kala 'al-Himyari.[25] Ubayd Allah pochodoval spolu se svými pěšáky. Jak se bitevní linie přibližovaly, pravé křídlo Husajna ibn Numayra zaútočilo na levé křídlo al-Jushami. Al-Jushami padl, následovaný jeho synem Qurrah a jejich strážci.[25] V důsledku toho bylo levé křídlo Ibn al-Aštara zahnáno zpět, ale pod vedením Abdalláha ibn Warqa 'al-Saluliho se shromáždili a připojili se k pravému křídlu Ibn al-Aštar.[26] Poté Ibn al-Aštar nařídil pravé křídlo pod vedením Al-Azdiho k útoku na levé křídlo Umayyadů v naději, že Umayr ibn al-Hubab splní svůj slib a podle dohody ustoupí.[27] Umayr se však držel pevně na zemi a následovaly prudké boje.[27]
Jakmile viděl, že umajjovské levé křídlo pevně drží, změnil Ibn al-Aštar směr a nařídil svým jednotkám zaútočit na umajjovské středisko v domnění, že by mohl rozptýlit jádro umajjovské armády, jeho pravé a levé křídlo by se také rozptýlilo .[27] Útoku se účastnil Ibn al-Aštar, který údajně zabil několik umajjovských vojáků svou klecí blízkých společníků.[28] Uprostřed těžkých střetů bylo zabito mnoho mužů na obou stranách a umajjovci byli poraženi.[11][28] Když byl Umayr ibn al-Hubab svědkem bitvy, sdělil to Ibn al-Aštarovi, pokud má přeběhnout do svého tábora;[28] Ibn al-Aštar mu řekl, aby vydržel, protože se obával, že jeho muži uprostřed jejich hněvu Umayrovi ublíží.[28]
Ubayd Allah byl zabit během útoku,[11] a říká se, že ho zabil Ibn al-Aštar, „rozřízl ho na dvě části, takže jeho nohy šly na východ a paže na západ“, uvádí zpráva jistého Dahhaka ibn Abdalláha al- Mishraqi.[28] Ve stejné době zaútočil a zabíjel kufánský voják jménem Sharik ibn Jadir al-Taghlibi Husajna ibn Numayra a zaměnil jej s Ubaydem Alláhem.[11][29] Shurahbil ibn Dhi'l Kala 'byl také zabit, stejně jako další z Ubayd Alláhových poručíků, Rabi'a ibn al-Mukhariq al-Ghanawi.[11] Jednotky Ibn al-Aštara obsadily tábor Umajjů a pronásledovaly svou poraženou armádu k řece.[30] V řece Khazir se utopilo více umajjovských vojáků, než bylo zabito v bitvě.[28]
Následky
Mukhtar a jeho podporovatelé považovali smrt Ubajda Alláha za spravedlnost pro jeho roli v zabití Husajna ibn Aliho na Karbalá v roce 680.[31] V důsledku bitvy získal Mukhtar kontrolu nad Mosulem a okolní oblastí,[10] a ustanovil Ibn al-Aštara guvernérem Mosulu.[32] Umajjovská rutina znamenala zásadní překážku pro plány Abd al-Malika na zřízení umajjovské autority nad Irákem.[10]
Následek Khazira se spor Qaysi – Yamani zintenzivnil.[11] Qays of the Jazira, vedená Zufarem, získala důvěru porážkou Umayyadské armády, které dominovaly jejich Kalbi a Kindi soupeři.[8] Jejich postavení bylo posíleno příchodem Umayra ibn al-Hubaba a jeho Sulaymi domorodci.[8] Zběhnutí Umayra a jeho mužů přispělo k porážce Ubayd Alláhovy armády.[10] Náčelník Kalbi a Umajjov přeživší Khazir, Humayd ibn Hurayth, pokračoval v Kalb v ničivém nájezdy a bitvy s Umayrem a Zufarovými kmeny Qaysi v letech následujících po Khazirovi.[33] Umayrovy zásahy do dříve neutrálního Taghlib kmen vedl druhého, aby se připojil ke Kalbu, Ghassan, Lakhm a kmeny Kindi Sakun a Sakasik jako součást frakce Yamani; nepřátelské kmeny Qaysi sestávaly z Kilab, Uqayl, Bahila a Sulaym.[11]
Mukhtarovo bohatství skončilo počátkem roku 687, kdy Mus'ab ibn al-Zubayr a Kufan ashraf porazil Mukhtarovy loajalisty na bitvy Madhar a Harura a oblehl Kufu.[10] Mukhtar a 6000 jeho partyzánů bylo zabito, když pro-zubayridská armáda v dubnu 687 konečně zaútočila na město.[10] Ibn al-Aštar zůstal se svými jednotkami v Mosulu a po porážce Mukhtara přeběhl k Zubayridům.[34] Ačkoli Ibn al-Zubayr získal kontrolu nad Irákem, brzy se s tím potýkal Kharijite vzpoury v provincii a jinde.[10]
Abd al-Malik upustil od dalších pokusů o dobytí Iráku po debaklu v Chaziru, místo toho se zaměřil na vítězství nad nespokojenými kmenovými náčelníky v celé provincii.[12] Teprve v letech 690/91 zahájil Abd al-Malik velkou invazi do Iráku a osobně vedl armádu, jejíž velení bylo z velké části obsazeno rodinou kalifa, včetně Muhammad ibn Marwan a synové Yazida I. Khalid a Abd Alláh.[12] Do té doby mnoho z Iráku ashraf přijal umajjovskou suverenitu a následoval umajjovské vítězství u Bitva o Maskin, ve kterém byli zabiti Mus'ab i Ibn al-Aštar, byla obnovena vláda Umajjovců v Iráku.[12]
Poznámky
- ^ Tufayl ibn Laqit byl členem klanu Wahbil v Nakha kmen, kterému Ibrahim ibn al-Aštar patřil. Historik popisuje Tufayla jako „statečného a udatného muže“ Abu Mikhnaf (d. 774).[13]
Reference
- ^ Kennedy 2004, str. 77–78.
- ^ Fishbein 1990, str. 74, poznámka 283.
- ^ A b C d E F G Bosworth 1993, str. 622.
- ^ Robinson 2000, str. 753.
- ^ Kennedy 2004, str. 79.
- ^ A b C d E Wellhausen 1927, str. 185.
- ^ A b C d Donner 2010, str. 184.
- ^ A b C d E F G Wellhausen 1927, str. 186.
- ^ Robinson 2000, str. 37.
- ^ A b C d E F G h Donner 2010, str. 185.
- ^ A b C d E F G h Kennedy 2001, str. 32.
- ^ A b C d Kennedy 2001, str. 33.
- ^ A b C d E Fishbein 1990, str. 75.
- ^ Anthony 2012, str. 282.
- ^ Anthony 2012, s. 282–283.
- ^ A b C d E Zakeri 1995, str. 206.
- ^ Anthony 2012, str. 283.
- ^ Anthony 2012, str. 284.
- ^ Fishbein 1990, str. 74.
- ^ Fishbein 1990, str. 74–75.
- ^ A b C d E Kennedy 2001, str. 23.
- ^ A b C d E F Fishbein 1990, str. 76.
- ^ A b Kennedy 2001, str. 24.
- ^ Fishbein 1990, str. 77–78.
- ^ A b C Fishbein 1990, str. 78.
- ^ Fishbein 1990, str. 78–79.
- ^ A b C Fishbein 1990, str. 79.
- ^ A b C d E F Fishbein 1990, str. 80.
- ^ Fishbein 1990, str. 80–81.
- ^ Fishbein 1990, str. 81.
- ^ Hawting 1987, str. 53.
- ^ Anthony 2012, str. 290.
- ^ Wellhausen 1927, str. 202–203.
- ^ Anthony 2012, str. 290–291.
Bibliografie
- Anthony, Sean W. (2012). Chalífa a kacíř: Ibn Saba 'a počátky šíitství. Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-20930-5.
- Bosworth, C.E. (1993). „Marwan I b. Al-Ḥakam“. v Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. & Pellat, Ch. (eds.). Encyklopedie islámu, nové vydání, svazek VII: Mif – Naz. Leiden: E. J. Brill. str. 621–623. ISBN 978-90-04-09419-2.
- Donner, Fred M. (2010). Muhammad a věřící, v počátcích islámu. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-05097-6.
- Fishbein, Michael, ed. (1990). The History of al-Ṭabarī, Volume XXI: The Victory of the Marwānids, A.D. 685–693 / A.H. 66–73. SUNY Series in Near Eastern Studies. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-0221-4.
- Hawting, Gerald R. (1987). První dynastie islámu: Umajjovský chalífát 661–750 n. L (První vydání). Carbondale: Southern Illinois University Press. ISBN 0-809-31324-3.
- Kennedy, Hugh (2001). Armády kalifů: Armáda a společnost v raném islámském státě. Londýn a New York: Routledge. ISBN 0-415-25093-5.
- Kennedy, Hugh (2004). Prorok a věk chalífátů: Islámský Blízký východ od 6. do 11. století (Druhé vydání.). Harlow: Longmane. ISBN 978-0-582-40525-7.
- Robinson, Chase F. (2000). Empire and Elites after the Muslim Conquest: The Transformation of Northern Mezopotamia. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-78115-9.
- Robinson, C. F. (2000). „BUbayd Allāh b. Ziyād“. v Bearman, P. J.; Bianquis, Th.; Bosworth, C. E.; van Donzel, E. & Heinrichs, W. P. (eds.). Encyklopedie islámu, nové vydání, svazek X: T – U. Leiden: E. J. Brill. str. 763–764. ISBN 978-90-04-11211-7.
- Wellhausen, Julius (1927). Arabské království a jeho pád. Přeložila Margaret Graham Weirová. Kalkata: Univerzita v Kalkatě. OCLC 752790641.
- Zakeri, Mohsen (1995). Sāsānid Soldiers in Early Muslim Society: The Origins of ʿAyyārān and Futuwwa. Wiesbaden: Otto Harrassowitz. ISBN 978-3-447-03652-8.