Bartol Kašić - Bartol Kašić

Tento článek je o chorvatském lingvistovi. O trajektu viz MF Bartol Kašić.
Bartol Kašić
Pag Bartol Kašic.jpg
Kašićova busta ve městě Pag
narozený15. srpna 1575
Pag, Benátská republika (současnost Chorvatsko )
Zemřel28. prosince 1650(1650-12-28) (ve věku 75)
Řím
Ostatní jménaBartul Kašić
Bogdančić (podpis)
Pažanin („Pag“, podpis)
Státní občanstvíRepublika Ragusa, Benátská republika
VzděláváníIllyrická vysoká škola v Loretu
Řím

Bartol Kašić (latinský: Bartholomaeus Cassius, italština: Bartolomeo Cassio; 15. Srpna 1575 - 28. Prosince 1650) byl jezuitský kněz a gramatik během Protireformace, který napsal první chorvatský gramatika a přeložil bible a Římský obřad do chorvatštiny.

Život

Bartol se narodil v roce Pag , v Benátská republika (v moderní Chorvatsko ) jeho otce Ivana Petara Kašiće, který se účastnil 1571 Bitva u Lepanta a matka Ivanica.[1] V roce 1574 se Ivan Petar Kašić oženil s Ivanicí Bogdančićovou a příští rok se jim narodil syn Bartol.[2] Jeho otec zemřel, když byl ještě malým dítětem, takže ho vychoval jeho strýc Luka Deodati Bogdančić, kněz z Pagu, který ho naučil číst a psát. Navštěvoval obecní školu ve městě Pag. Po roce 1590 studoval na Illyrický Vysoká škola v Loreto u Ancona, v Papežské státy (v moderní Itálie ), kterou spravuje Jezuité. Jako nadaný a pracovitý žák byl poslán na další studium do Řím v roce 1593, kde vstoupil do Společnost Ježíšova v roce 1595. Kašić pokračoval v propagandistických aktivitách Aleksandar Komulović po jeho smrti, ještě větší Panslavský pak byl Komulović.[3] Kašić cenzuroval a upravil Komulovićovo 1606 dílo (Zrcalo od Ispovijesti).[4]

Kašić byl jmenován knězem v roce 1606 a sloužil jako zpovědník v Bazilika svatého Petra v Římě. Bydlel v Dubrovník od roku 1609 do roku 1612. V letech 1612/13 se přestrojený za obchodníka vydal na misi do osmanských provincií Bosna, centrální Srbsko a východní Slavonie (Valpovo, Osijek, Vukovar ), kterou ohlásil papež. V letech 1614 až 1618 byl chorvatským zpovědníkem v Loretu. Na svoji druhou misi se vydal v letech 1618/19. Ve stáří popsal obě mise ve své neúplné autobiografii. Jeho druhý pobyt v Dubrovníku trval od roku 1620 do roku 1633. Poté se vrátil do Říma, kde strávil zbytek svého života.

Literární činnost

Už jako student začal Kašić učit chorvatštinu na Illyrické akademii v Římě, což vzbudilo jeho zájem o Chorvatský jazyk. 1599 on dělal chorvatský -italština slovník, který se dochoval jako rukopis v roce 2006 Dubrovník od 18. století. Někteří odborníci se domnívají, že jde o jeden ze tří slovníků Kašiće a že další dva jsou archivovány Perugia a Oxford.

Kašićův rodný dialekt byl Chakavian.[5] V 16. století převládal v chorvatských pracích chakavský dialekt, i když se nyní posunul směrem k Shtokavian.[6] Kašić se rozhodl pro Shtokavian, protože to byl nejběžnější dialekt mezi jeho jihoslovanskými (ilyrskými) lidmi.[7]

První chorvatská gramatika

První vydání Kašićovy gramatiky v Řím v roce 1604.

Kvalifikovala Kašiće pro další práci v oblasti chorvatského jazyka. Protože jezuité se starali o křesťany v Osmanská říše a pokusili se učit v místním jazyce, potřebovali adekvátní učebnici pro práci mezi Chorvati. V roce 1582 Marin Temperica napsal zprávu generálovi Claudio Acquaviva ve kterém zdůraznil význam slovanského jazyka srozumitelného po celém Balkáně.[8] V této zprávě společnosti Temperica bylo požadováno zveřejnění Ilyrský jazyk slovníky a gramatiky.[9] Na základě této žádosti poskytl Kašić takovou učebnici: vydal Institutionum linguae illyricae libri duo („Struktura ilyrského jazyka ve dvou knihách“) v Římě v roce 1604. Byl to první slovanský jazyk gramatika.[10]

Na téměř 200 stranách a ve dvou částech („knihách“) podal základní informace o chorvatském jazyce a vysvětlil chorvatštinu morfologie velmi podrobně. Jazyk je v zásadě Shtokavian s mnoha Chakavian prvky, míchání starších a novějších forem. Z neznámých důvodů nebyla gramatika doprovázena slovníkem, jak tomu bylo u jezuitských slovníků a gramatik chorvatštiny.

V období 1612–1613 a 1618–1620 navštívil Kašić různé regiony osmanského Srbska, Bosny a Chorvatska.[11] Po roce 1613 vydal Kašić několik děl náboženského a poučného obsahu a účelu (životy svatých Ignáce z Loyoly a Francis Xavier, životy Ježíš a Mary ), a hagiografický sbírka Perivoj od djevstva (Virginal Garden; 1625 a 1628), dva katechismy Na konci roku 1627 dokončil duchovní tragédie St Venefrida, s titulky triomfo od čistoće (triumf čistoty), který zůstal v rukopisu až do roku 1938.

Překlad Bible

V roce 1622 začal Kašić překládat Nový zákon do místní slovanské lidové mluvy - přesněji Shtokavian dialekt Dubrovník (Dubrovnický subdialekt ). V roce 1625 měl na starosti překlad celého bible. Celý překlad předložil v Římě v roce 1633, aby získal souhlas k tisku, ale narazil na potíže, protože někteří Chorvaté byli proti překladům v této mateřštině. Překlad byl nakonec zakázán (non est expediens ut imprimatur).

Vzhledem k tomu, že překlady Bible do místních jazyků hrály při tvorbě Bible zásadní roli standardní jazyky z mnoha národů popsal zákaz Kašićova překladu Josip Lisac jako „největší katastrofa v historii chorvatského jazyka“.[12] Zachované rukopisy byly použity k vydání překladu s podrobnými odbornými poznámkami v roce 2000.

Velká jazyková rozmanitost a vynález jeho překladu je patrný ze srovnání s Verze Bible krále Jakuba. Verze King James, která měla zásadní dopad na Angličtina, byla vydána v roce 1611, dvě desetiletí před Kašićovým překladem. Má 12 143 různých slov. Kašićův chorvatský překlad, dokonce neúplný (některé části Starý zákon chybí), má kolem 20 000 různých slov - více než v anglické verzi a ještě více než v původní Bibli!

Římský obřad

Rituální rimski, 1640

Rituální rimski ("Římský obřad "; 1640), zahrnující více než 400 stran, bylo nejslavnějším Kašićovým dílem, které používali všichni chorvatští diecéze a arcidiecéze kromě té v Záhřeb, který jej přijal i v 19. století.

Kašić volal jazyk používaný v Rituální rimski tak jako naški („náš jazyk“) nebo Bosanski („Bosenština“). Používal výraz „bosenština“, přestože se narodil v roce Chakavian region: místo toho se rozhodl přijmout „společný jazyk“ (lingua communis), verze Shtokavian Ikavian, mluvený většinou mluvčích Srbochorvatština. Použil termíny dubrovački (z Dubrovníku) pro Ijekavian verze použitá v jeho Bibli a dalmatinski (Dalmatin ) pro Chakavian verze.

Funguje

  • Razlika skladanja slovinska (Chorvatsko-italský slovník), Řím, 1599
  • Institutionum linguae illyricae libri duo (Struktura ilyrského (chorvatského) jazyka ve dvou knihách), Řím, 1604
  • Různé hagiografie; sbírka Perivoj od djevstva (Virginal Garden; 1625 a 1628) * Dva katechismy
  • Duchovní tragédie St Venefrida, 1627, publikovaná v roce 1938
  • Bible, 1633
  • Rituální rimski (Římský obřad), 1640

Reference

  1. ^ "tzgpag"
  2. ^ "tzgpag"
  3. ^ Zlatar, Zdenko (1992). Mezi dvojitým orlem a půlměsícem: Republika Dubrovník a počátky východní otázky. Východoevropské monografie. str. 64. ISBN  978-0-88033-245-3. Po jeho smrti pokračoval v jeho propagandistických aktivitách ještě větší panslavista: Bartol Kasic.
  4. ^ Církev, katolická; Kašić, Bartol; Horvat, Vladimir (1640). Ritval Rimski: po Bartolomeu Kassichiu od Druxbae Yesusovae. Kršćanska sadašnjost. str. 457. Ujedno je 1606. bio cenzor i redaktor djela Aleksandra Komulovića Zarcalo od ispovijesti, koje je objavljeno u Rimu 1606. i (li) 1616, pa opet u Veneciji 1634.
  5. ^ Harris, Robin (leden 2006). Dubrovník: Historie. str. 236. ISBN  9780863569593. Kasic pocházel z dalmatského ostrova Pag a stejně jako Komulovic mluvil o chorvatské variantě známé jako cakavski (nebo cakavian).
  6. ^ Črnja, Zvane (1962). Kulturní dějiny Chorvatska. str. 280.
  7. ^ Cukr, Peter F (1977). Jihovýchodní Evropa pod osmanskou vládou, 1354-1804. str. 260. ISBN  9780295803630.
  8. ^ Franičević, Marin (1986). Izabrana djela: Povijest hrvatske renesansne književnosti. Nakladni zavod Matice hrvatske. str. 190. Osnivanje Ilirskih zavoda u Loretu i Rimu, spomenica koju će Marin Temperica, pošto je stupio u isusovački red, uputiti generalu reda Aquavivi, o potřebi jedinstvenoga slavenskog jezika koji bi mogli razumjeti »po cijelom Balkanu« (1582), ...
  9. ^ Franičević, Marin (1974). Pjesnici i stoljeća. Mladost. str. 252. Tako se dogodilo da je isusovac Marin Temperica već u XVI stoljeću pisao spomenicu o potřebi zajedničkog jezika, tražeći da se napiše rječnik i gramatika.
  10. ^ Istoricheski pregled. Bŭlgarsko istorichesko druzhestvo. 1992. str. 9. .. Плод на това искане е първата славянска граматика
  11. ^ O'Neill, Charles E .; Domínguez, Joaquín María (2001). Diccionario histórico de la Compañía de Jesús: Infante de Santiago-Piatkiewicz. Univ Pontifica Comillas. str. 2899. ISBN  978-84-8468-039-0.
  12. ^ „Neizdavanje Kašićeve Biblije najveća katastrofa hrvatskoga jezika“ (v chorvatštině). Zadarski seznam. Citováno 6. února 2014.

Zdroje

V chorvatštině: