Polyptych Averoldi - Averoldi Polyptych

Polyptych Averoldi
Polittico averoldi 01.jpg
UmělecTizian
Rok1520–1522
Středníolej na panelu
Rozměry278 cm × 292 cm (109 × 115 v)
UmístěníSanti Nazaro e Celso, Brescia

The Polyptych Averoldi, také známý jako Averoldský oltář, je obraz italského renesančního malíře Tizian z let 1520–1522 v bazilickém kostele sv Santi Nazaro e Celso v Brescia, severní Itálie.

Je podepsán „Ticianus Faciebat / MDXXII“ ve sloupci panelu, na kterém je zobrazen St. Sebastian.

Dějiny

Práce zadal Altobello Averoldi, papežský legát na Benátky, od Tiziana v období, kdy byl oficiálním malířem Benátská republika. Dílo bylo vydáno v roce 1522, o čemž svědčí Tizianův podpis v pravém dolním panelu. Velký polyptych byl umístěn za hlavním oltářem kostela Santi Nazaro e Celso z Brescie a nahradil další oltářní obraz podle Vincenzo Foppa (z toho nyní a Narození Ježíše zůstává v kostele Santa Maria Assunta v Chiesanuova, stejně jako dva boční panely v Pinacoteca Tosio Martinengo ). V této době byla Brescia součástí pevninského majetku v Benátkách.

První verze Svatý Sebastián panel byl nabídnut Dukeovi Alfonso d'Este z Ferrara jako náhradu za Tizianovo pozdní dokončení Bacchanalia. Vévoda nabídku odmítl a brzy Svatý Sebastián byl možná poslán do Mantua, kde je jeden takový obraz zmiňován mezi uměleckými díly prodávanými Gonzaga na Charles já Anglie. Jeho místo pobytu poté není známo.[1]

Averoldi si následně také začal stěžovat na Tizianovu pozdní dodávku.

Popis

Použití polypropylenu rozděleného na jednotlivé oddíly, řešení, které pro tu dobu muselo být dost staromódní, pravděpodobně následovalo po konkrétním požadavku Averoldi. V každém případě se Tizianovi na rozdíl od polyptychů z 15. století podařilo dosáhnout určité míry jednoty, i když ne prostorově nebo architektonicky. Místo toho benátský malíř přijal chromatickou dynamiku s pocitem světla konvergujícím k centrální scéně.[2]

Panely jsou:

  • Vzkříšení Krista, 278x122 cm
  • Svatí Nazarius a Celsus s dárcem, 170x65 cm
  • Svatý Sebastián, 170x65
  • Anděl Zvěstování, 79x65 cm
  • Zvěstování Panny Marie, 79x65 cm

Práce inspirovala několik renesančních malířů z oblasti Brescie, včetně Savoldo a Moretto[3]

Mučednictví Svatý Sebastián

Vzkříšení

Ústřední scéna zobrazuje vítězně vzkříšeného Krista vysoko na tmavě žluté a šedé obloze úsvitu. Drží nahoře prapor Křižák svatý, sv. Jiří, jako znak křesťansko-katolické církve. Pod ním je skupina obrněných vojáků.

Práce ukazuje vliv prací od Raphael, tak jako Proměnění (dostředivá poloha Krista) a freska Vysvobození svatého Petra pro kvazi-noční atmosféru.[1] Další možný vliv, který zde byl navržen, je vliv Dunajská škola, v detailech, jako jsou dramatické světelné efekty na krajinu. Zobrazení ideálního Jeruzaléma v pozadí bylo severoevropským způsobem.[3]

Svatí Nazarius a Celsus s dárcem

Levý panel zobrazuje svaté Nazarius a Celsus, jemuž byl zasvěcen kostel s oltářem, na pochmurném pozadí. Nazarius má za sebou zářící brnění, jeho žák Celsus. Klečící dárce, Altobello Averoldi, papežský legát do Benátek, je zobrazen v profilu, stylisticky připomínající zobrazení Sigismondo de 'Conti v Raphaelově Madonna z Foligna. Vliv Giorgione, který před svou smrtí v roce 1510 pracoval s Tizianem, lze rozeznat v klidné atmosféře a matných barvách.[3]

Přípravný výkres pro Svatý Sebastián, nyní ve Frankfurtu Städel.

Svatý Sebastián

Pravý panel zobrazuje tradiční Mučednictví Svatý Sebastián, i když v tomto případě je svatý zobrazen v poměrně zkroucené pozici. To lze odvodit z Michelangelo je Trest Amana na Strop Sixtinské kaple nebo od Raphaela Oheň v Borgu také ve Vatikánu.[1] Paže světce jsou svázány s kmenem stromu v různých výškách; nohy jsou také odlišně artikulované, protože Sebastianova pravá noha spočívá na části spadlého kamenného sloupu.

Bylo navrženo, aby se tvář světce podobala obličeji vzkříšeného Krista v centrálním panelu. Nějaká podobnost byla nárokována i samotnému Tizianovi; v té době mu bylo 30 let.[1]

V pozadí tohoto panelu je oznamující anděl. Jeho pohled je zaměřen na Sebastiana a na Svatý Roch koho navštěvuje: modlitby k oběma svatým byly vyvolány jako ochrana proti moru a Rochovy nekryté nohy ukazují charakteristické léze.

Existují dva přípravné výkresy panelu: jeden (16,2 x 13,6 cm) je u Kupferstichkabinett v Berlíně a další (18,3 x 11,5 cm) je v Städel v Frankfurt.

Anděl Zvěstování

Zvěstování

Dva horní panely tvoří Zvěstování, s oznamujícím andělem vlevo a Pannou vpravo, podle tradice pocházející ze středověku. Tizian představoval dvě postavy v silném světle, zejména anděla, který je osvětlen zezadu. Jeho postava rozmotává kartuši se slovy evangelia Ave Gratia Plena, pozdrav archanděla Gabriela panně Marii.

Viz také

Poznámky

  1. ^ A b C d „Polittico Averoldi: di fronte a tal musica si sta silenziosamente ad ascoltare - Università Cattolica del Sacro Cuore“. Centropastorale.unicatt.it. Archivovány od originálu dne 2012-07-21. Citováno 2014-05-01.CS1 maint: BOT: stav původní adresy URL neznámý (odkaz)
  2. ^ Cecilia Gibellini, vyd. (2003). Tiziano. Milan: Rizzoli.
  3. ^ A b C Zuffi, Stefano (2008). Tiziano. Milan: Mondadori Arte. ISBN  978-88-370-6436-5.

Reference

  • Valcanover, Francesco (1969). L'opera completa di Tiziano. Milan: Rizzoli.