Zvěstování (kostel San Salvador) - Annunciation (church of San Salvador) - Wikipedia
Zvěstování | |
---|---|
Umělec | Tizian |
Rok | 1559–1564 |
Střední | Olej na plátně |
Rozměry | 410 cm × 240 cm (160 × 94 v) |
Umístění | Kostel San Salvador, Benátky |
The Zvěstování je obraz italského renesančního mistra Tizian popravena v letech 1559 až 1564. Zůstává v kostele sv San Salvador v Benátky, pro které byla uvedena do provozu.
Původně tři obrazy objednala rodina D'Anna pro své kaple v kostele San Salvador v Benátkách v severní Itálii.[1] Pouze dva ze tří zůstávají na místě v kostele. Ostatní kusy, které byly uvedeny do provozu, byly Proměnění datováno kolem roku 1560, jako oltář vysokého oltáře, a Ukřižování nyní v kostele San Domenico, Ancona.[1] Obraz zachycuje scénu, kdy Panně Marii řekli, že nese Boží dítě, zvané Zvěstování Panny Marie.
Složení
Nižší čísla jsou Marie (matka Ježíše) a Gabriel. Mary je vystavena v určitém šoku, ale Tizian pomocí svých barev přináší pohled na anděla. To se nejvíce projevuje v jeho zacházení se světlem. Nebeské světlo vylévá z otvoru na obloze na místo Zvěstování.[1]
Existují názory na různé použití barvy v obraze od Giorgio Vasari Charles Hope. Názor naděje “neměl rád použití blátivých barev, fyzických typů, vychované pózy Panny Marie nebo špatně nakreslené postavyGabriel a nešikovné použití gesta “.[2] Pozorování naděje je pokračováním Vasariho kritiky. Zatímco Bohde vysvětluje, že „blátivé barvy“ a fyzičnost postav tvoří kompozici Tiziana Zvěstování tak dobré.
Bohde říká: „Titianova malba se nakonec zabývá přeměnou nehmotného na materiál, který je jádrem tématu inkarnace.“[1] Samotné postavy vysvětlují hlavní téma vtělení Boha do Panny Marie. Toto téma přichází myšlenka s holubicí vzadu, která vylévá množství světla z mraků. Čísla se liší od ostatních verzí zvěstování příběhu v jiných benátský díla Tiziana se netýká mýtu o městě Benátky založen v den Annunziata. Jak říká Bohde „Tizian pouze spojuje místo Zvěstování s interiérem San Salvador skrz červenou a bílou dlážděnou podlahu a řadu sloupů. Ale tyto funkce slouží hlavně ke sjednocení obrazového a skutečného prostoru a nejsou nijak významně benátské. ““[1]
Drtivá velikost anděla ve srovnání s Pannou a tahy štětce, které jsou expresivnější, ukazují téma inkarnace. Tizianův způsob zobrazování Panny, která ukazuje maso, je v jejím hrudi plnější.[1] Zvýraznění těla panny zdůrazňuje, že Ježíš byl stvořen z těla Panny.
Reference
- ^ A b C d E F Bohde, D (2001). „Tizianův projekt tří oltářů v benátském kostele San Salvador: Strategie sebeprezentace členů Scuola Grande Di San Rocco“. Renesanční studia. 15 (4): 450–472. doi:10.1111/1477-4658.00376.
- ^ Hope, Charles (1980). Tizian. Londýn. str. 141.
Bibliografie
- Bohde, D. „Tizianův projekt tří oltářů v benátském kostele San Salvador: Strategie sebeprezentace členů Scuola Grande Di San Rocco.“ Renaissance Studies 15, č. 4 (2001): 450-472.
- Doufám, Charlesi. Tizian. London: Jupiter Books, 1980.